="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« كمال الحيدري يواصل هجومه على المراجع ويقول [ لا يوجد على الأطلاق من هو اعلم مني ] | هل هذه الرواية تنطبق على عائشة ؟؟ | لماذا يحاول الشيعة طمس هوية ابوبكر وعمر وعثمان ابناء علي بن ابي طالب؟.صور.فديو »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2015-02-26, 02:23 AM
علي الكربلائي علي الكربلائي غير متواجد حالياً
عضو رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-23
المشاركات: 30
علي الكربلائي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
دائما هكذا الرافضة يا أخي الحبيب أبو أحمد الجزائري

فراررررر وهرووووووووب بعد ان يسود وجههم
بارك ألله فيك وحفظك

أين ردك يا أخ ابن الصديقة على مشاركتي رقم 32 لماذا لم تعلق عليها ؟؟ أم أن ماذكرته صدمك شيئا ما ؟؟
  #42  
غير مقروء 2015-02-26, 02:26 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكربلائي مشاهدة المشاركة

شوف لكي أوضح لك, حاول أن تفهم وأترك هذا الأسلوب الهمجي هذا وكأننا في حرب وليس في نقاش ...

عائشة قالت أنا احدثت بعد النبي ( ص ) فهل لديك دليل بأن أحداث عائشة هذا هو أحداث ليس في الدين ؟؟ هذا اولا , وثانيا: كيف تخرج عائشة من الحديث في مسند احمد بن حنبل الذي يصرح بأن من أحدث بعد النبي ( ص ) عليه لعنه الله وملائكته ؟؟؟؟ مع العلم أن ليس هذا هو الحديث الوحيد الذي يذكر عقوبة من أحدث بعد النبي , وانما احاديث اخرى ذكرتها سابقا وهي تتكلم عن الاحداث بشكل عام ولم تتكلم عن الاحداث في الدين .

قلت عن الإحداث خروجها على علي
رد على السؤال يا رافضي
و لاتتهرب هذا الكلام لا يلزمني أنتم أخر من يعرف الأدب و الأخلاق و خلي البئر مستور
  #43  
غير مقروء 2015-02-26, 02:29 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
مشرف قسم رد الشبهات
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة تم تعطيل التقييم
افتراضي

يارافضي راجع المشاركات 19و 22 و24

ولاتفطفط

اعطينا رأيك فيها قبل ان ترواغ وتهررررب



  #44  
غير مقروء 2015-02-26, 02:42 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

حتى نثبت لك أنك واحد جاهل

يقول رسول الله عليه الصلاة و السلام :

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

الإحداث في الدين كالبدعة
هذا المقصد
يعني زيادة في الدين شيئ لم يكن على عهد رسول الله
كالحسينية مثلا لم تكن موجودة في عهد رسول الله فإخترعها معمميك و نسبوها للحسين
شفت أين الإحداث
فهل خروج عائشة على علي زيادة في الدين يا مخرف
  #45  
غير مقروء 2015-02-26, 02:53 AM
علي الكربلائي علي الكربلائي غير متواجد حالياً
عضو رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-23
المشاركات: 30
علي الكربلائي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
يارافضي راجع المشاركات 19و 22 و24

ولاتفطفط

اعطينا رأيك فيها قبل ان ترواغ وتهررررب



أنت انكرت زواج اسماء بنت ابو بكر وقدمت أدلتك , وأنا نفيت أدلتك وقدمت الأدلة التي تثبت أن الرواية المقصود منها متعة النساء وليس الحج في المشاركه رقم 29 ولم ترد عليها , والسبب هو : أنك تنقل كل المعلومات من محركات البحث , فان لم تجد الرد في الكوكل وغيره تعجز عن الرد .
  #46  
غير مقروء 2015-02-26, 02:55 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي


أزيدك توضيحا ربما ما إستوعبت
الإحداث قي الدين كسجودكم على التربة الحسينية
النبي عليه الصلاة ما سجد على التربة الحسينية
هل تريد المزيد
  #47  
غير مقروء 2015-02-26, 02:56 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

لازلت أنتظر الإجابة
ما هو الحكم الذي ترتب عليها و هل نفذه علي
  #48  
غير مقروء 2015-02-26, 01:26 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكربلائي مشاهدة المشاركة
هيثم القطان

كيف لا ينطبق ؟؟؟؟ ا الرواية لم تحدد نوع الأحداث فمن يحدث عليه لعنه الله وملائكته اجمعين ( بغض النضر عن نوع الاحداث ) , وعائشة أعترفت أنها احدثت بعد النبي فلما لا ينطبق عليها الحديث ؟؟؟؟؟
فلو ذكرت الرواية أن الاحداث في الدين هو الذي يكون عقابه لعنة الله لكان كلامك صحيحا , لكن مع الأسف لا يوجد ذلك في الرواية .
وذلك ينطبق أيضا على مجموعة الأحاديث لديكم عن الأحداث فلم تذكر ايضا الاحداث بالدين بل تكلمت عن الاحداث بشكل مطلق ...
روي البخاري في صحيحة هذه الرواية
6585 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى »

وما أخرجه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب - دار المعارف - ج1 - ص 12:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ] " .
بلى حدد نو ع الأحداث وهو من يقتل ذمي أو يأوي القاتل .. هذا هو الحدث فعليه لعنة الله والملائكة .. هل تريد تحريف الحديث حسب رأيك ؟؟

اقتباس:

6585 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى »

حتى هذا الحديث حدد نوع الإحداث .. وهو الإرتداد .

علينا أن نفهم الروايات كما فهموها الصحابة وآل البيت ... ولا نفهمها حسب عقيدتنا ونحرفها عن معناها .


اقتباس:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ]

المحدث الشي الجديد الذي لم يحدث من قبل .. أما الحادث هو شي جديد ولكن حدث من قبل .


المنهي عنه هو المحدث .. وهي بدعة .


إذا كان الحادث بدعة .. إذاً كل حوادث السيارات وغيرهم في النار لأنهم مبتدعين .
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd