="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2015-03-01, 10:42 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2 مشاهدة المشاركة
حسنا،، وأنتم كذلك تستدلون بالحديث التالي على خلافة أبي بكر:
حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)
صحيح مسلم 2387


فهل هذا يعني أن نأخذ بعدم اتهام المشركين للرسول في استخلافه لصاحبه ابي بكر الذي يدل -حسب مبدئك- إلى عدم الإيمان بالنص على خلافة أبي بكر وبالتالي تكذيب الرسول في هذا الحديث، أو نأخذ بكلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونترك فعل المشركين بعدم اتهامهم للرسول في ذلك؟؟؟؟
ههههههه .. لا مقارنة أبداً


ثم أستخلاف على الشورى أو الصحابة ليست تهمة .. بل اتهمة أن يولي إثنى عشر من أحفاده .. وأن الحكم فقط لآل بيته .. وأقاربه .. هذه هي التهمة .



أولاً هذا الحديث قالها النبي في آخر أيامه وهو في فراش الموت عليه الصلاة والسلام .. لا يوجد من المشركين سمعه .


ثانياً .. أنتم تقولون أنه لم ينادى بشيء كما نودي بالولاية والإمامة .. وأن تفسير عم يتساءلون .. أي يساءلون عن الإمامة .. وأن النبي صرح بستخلاف الإمام علي منذ ما كان النبي في مكه ... وأن القرآن نص بخلافته وإمامته .


لا يوجد مقارنه .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2015-03-01, 11:26 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يررررررررررفع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2015-03-02, 02:14 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

جزاك ألله خير الجزاء أخي الحبيب هيثم القطان حفظك ألله تعالى

لاحجة للرافضة بهذا سوى هرطقة وتصفيف كلام لا سند ولادليل ولا وجود له فهم لحد اللحظة لم يجدوا دليل لا من القرآن ولا من السنة النبوية المطهرة سوى روايات وتدليس من قصص ألف كذبة وكذبة وتدليس ضحكوا عليهم معمميهم وخدعوهم فأصبحوا مطايا وببغاوات لهم ...
فالحق والحقيقة بينةوواضحة ولكن هم مصرون على أخذ العزة بالأثم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2015-03-02, 08:07 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
[CENTER]



قالو عن الني صلى الله عليه وآله وسلم بأبي هو وأمي .

ساحر .


مجنون .


كاهن .


شاعر .



ولم يقول أنك تريد أن تستخلف أقاربك .. وتنفعهم في الحكم والسلطة




لماذا يا شيعة ؟؟؟!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

سؤال بالفعل محرج وانا سوف اعلن تركي للتشيع الان
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2015-03-02, 11:12 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

سؤال بالفعل محرج وانا سوف اعلن تركي للتشيع الان
لا تترك التشيع . لانريد حمى.

بس نريد رد.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2015-03-02, 02:34 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
لا تترك التشيع . لانريد حمى.

بس نريد رد.
بسم الله الرحمن الرحيم

تريد الرد :

تدلل حبيبي هيثم

اقرأ هذه الرواية

قوله تعالى : إنه فكر وقدر يعني الوليد فكر في شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن ، و " قدر " أي هيأ [ ص: 70 ] الكلام في نفسه ، والعرب تقول : قدرت الشيء إذا هيأته ، وذلك أنه لما نزل : حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم إلى قوله : إليه المصير سمعه الوليد يقرؤها فقال : والله لقد سمعت منه كلاما ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن ، وإن له لحلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإن أعلاه لمثمر ، وإن أسفله لمغدق ، وإنه ليعلو ولا يعلى عليه ، وما يقول هذا بشر . فقالت قريش : صبا الوليد لتصبون قريش كلها . وكان يقال للوليد ريحانة قريش ; فقال أبو جهل : أنا أكفيكموه . فمضى إليه حزينا ؟ فقال له : ما لي أراك حزينا . فقال له : وما لي لا أحزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها على كبر سنك ويزعمون أنك زينت كلام محمد ، وتدخل على ابن أبي كبشة وابن أبي قحافة لتنال من فضل طعامهما ; فغضب الوليد وتكبر ، وقال : أنا أحتاج إلى كسر محمد وصاحبه ، فأنتم تعرفون قدر مالي ، واللات والعزى ما بي حاجة إلى ذلك ، وإنما أنتم تزعمون أن محمدا مجنون ، فهل رأيتموه قط يخنق ؟ قالوا : لا والله ، قال : وتزعمون أنه شاعر ، فهل رأيتموه نطق بشعر قط ؟ قالوا : لا والله . قال : فتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه كذبا قط ؟ قالوا : لا والله . قال : فتزعمون أنه كاهن فهل رأيتموه تكهن قط ، ولقد رأينا للكهنة أسجاعا وتخالجا فهل رأيتموه كذلك ؟ قالوا : لا والله . وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمى الصادق الأمين من كثرة صدقه . فقالت قريش للوليد : فما هو ؟ ففكر في نفسه ، ثم نظر ، ثم عبس ، فقال ما هو إلا ساحر ! أما رأيتموه يفرق بين الرجل وأهله وولده ومواليه ؟ فذلك قوله تعالى : إنه فكر أي في أمر محمد والقرآن وقدر في نفسه ماذا يمكنه أن يقول فيهما .


لاحظ العبارات التي لونتها لك بالاحمر فهي دليل ان المشركين كانوا يتحرون الدقة في اختيار التهمة في اسقط النبي صلى الله عليه واله وسلم في اعين الناس حتى يصدق الناس كلامهم فيه فلا يدخلوا الدين الجديد ويضعف النبي والدين وتفشل المهمة فاختاروا تهمة السحر بناء على شواهد وقرائن تضمن للتهمة النجاح



اذن كيف يتهمونه بانه سيستخلف ابن عمه بعد 23 سنة وبعد ان تكون له دولة وتقوى شوكته في حين انهم يخططون للقضاء على دعوته في الايام الاولى منها

ومن اين لهم ان يعرفوا ماذا سيفعل محمد بعد 23 سنة هل هو الذي انبائهم بذلك ومتى ؟

وحتى لو عرفوا أنى لهم اقناع الناس بذلك ؟

وهل ان المشكلة تتعلق بالنبوة ام بما بعد النبوة ؟!!!

مليون علامة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! على سؤالك
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2015-03-02, 03:01 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان العزيز والمحترم :

هذا كلامك :
قالو عن الني صلى الله عليه وآله وسلم بأبي هو وأمي .

ساحر .


مجنون .


كاهن .


شاعر .



ولم يقول أنك تريد أن تستخلف أقاربك .. وتنفعهم في الحكم والسلطة


الجواب :
إن المشركين قالوا كل ذلك لأنهم لم يريدوا لا النبي ولا إسلام ، أما الذين قالوا أنك تريد أن تستخلف أقاربك فهم من المسلمين ، لأنهم أرادوها لهم ، فالذين قالوا لموسى عليه السلام أنت كاهن وشاعر إلى غير ذلك هم المشركين ، أما الذين قالوها و لم يقبلوا هارون عليه السلام وقبلوا السامري وعجله فهم أصحابه والذين آمنوا به ، لأنهم أرادوها لهم . ثم أعطيك مثال آخر : هنا قوم من بني إسرائل قالوا لنبيء لهم إبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فلما جعل لهم الله طالوت ملكا قالوا : أنا يكون له الملك علينا ولم يؤت سعتا من المال ، فلم يعجبهم الإختيار الإلاهي فالملك أرادوه لهم ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2015-03-02, 04:47 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
الذين قالوا أنك تريد أن تستخلف أقاربك فهم من المسلمين
[align=center]من قال هذا واين الدليل عليه ؟[/align]
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2015-03-02, 07:14 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

هذا كلام مهند .



اقتباس:
اذن كيف يتهمونه بانه سيستخلف ابن عمه بعد 23 سنة وبعد ان تكون له دولة وتقوى شوكته في حين انهم يخططون للقضاء على دعوته في الايام الاولى منها

ومن اين لهم ان يعرفوا ماذا سيفعل محمد بعد 23 سنة هل هو الذي انبائهم بذلك ومتى ؟

يا مهند ألا تعرف حديث الدار . وهو في قوله تعالى ( وأنذر عشريتك الأقربين )


هذا الرابط الكوراني يشرح الحديث .. وهو أول تصريح من النبي أن علي رضي الله عنه هو الخليفة طبعاً وفق أستدلالات الشيعة .. وطبعاً هذا الحديث في أول سنة من الإسلام والبعثة .

أنتم تستدلون بهذا الحديث على الإمامه .. وطبعاً الحديث يدل على معنى آخر وهو أستخلاف الأهل .. وليس إستخلاف الحكم .

ولكنكم تستدلون بهذا الحديث على الإمامة والخلافة ... وأنتم تقولون أيضاً ما نودلية على شي كما نودية بالولاية أو الإمامة ..لان الحديث طبعاً في زياداتد .

والزيادة الذي يعتمدها الكوراني والشيعة عموماً عندما قال النبي لعشيرته الأقربين .

[gdwl] إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يوازرني على هذا الأمر ، على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟

قال : فأحجم القوم عنها جميعاً ، وقلت وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عيناً وأعظمهم بطناً وأحمشهم ساقاً : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه .

فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا . قال : فقام القوم يضحكون ، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع )
[/gdwl]


الرابط .

http://www.alameli.net/books/?id=1079




أما صفحة بيضاء .


أقول .. أنا أسأل عن المشركين .. كفار قريش .. أبو جهل .. أبو لهب .. الوليد بن المغيرة .. عتبة بن معيض .. أبو سفيان .. أمية ابن خلف .. وغيرهم من كفار قريش .


طبعاً أبو سفان قبل الإسلامه .
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2015-03-03, 07:58 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
هذا كلام مهند .






يا مهند ألا تعرف حديث الدار . وهو في قوله تعالى ( وأنذر عشريتك الأقربين )


هذا الرابط الكوراني يشرح الحديث .. وهو أول تصريح من النبي أن علي رضي الله عنه هو الخليفة طبعاً وفق أستدلالات الشيعة .. وطبعاً هذا الحديث في أول سنة من الإسلام والبعثة .

أنتم تستدلون بهذا الحديث على الإمامه .. وطبعاً الحديث يدل على معنى آخر وهو أستخلاف الأهل .. وليس إستخلاف الحكم .

ولكنكم تستدلون بهذا الحديث على الإمامة والخلافة ... وأنتم تقولون أيضاً ما نودلية على شي كما نودية بالولاية أو الإمامة ..لان الحديث طبعاً في زياداتد .

والزيادة الذي يعتمدها الكوراني والشيعة عموماً عندما قال النبي لعشيرته الأقربين .

[gdwl] إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يوازرني على هذا الأمر ، على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟

قال : فأحجم القوم عنها جميعاً ، وقلت وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عيناً وأعظمهم بطناً وأحمشهم ساقاً : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه .

فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا . قال : فقام القوم يضحكون ، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع )
[/gdwl]


الرابط .

http://www.alameli.net/books/?id=1079





.


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


يعني تعترف الان بشجاعة ان المشركين فهموا حديث الدار انه استخلاف وتنصيب من النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب خليفة له كما يقول الشيعه ؟

فهل الصحابة امثال ابو بكر وعمر فهموا هذا ايصاً ام لا ؟

فان قلت فهموا فقد سقطت عقيدتك

وان قلت لم يفهموا فالمشركين ايضا لم يفهموا .....!!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: المشركين قالو عن النبي كل شي .. إلا شي واحد
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
قصة أبو لهب معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-01-28 02:21 PM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 07:09 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
واجباتي الفصل الثاني ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| FTS 2022 ||| موقع لزيادة متابعين وليكات ||| raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |