الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أفضل العطور الأصلية العالمية ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2015-03-10, 10:23 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,377
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- يوجد نص في الاستخلاف وانكاركم له لا يعتبر حجة لكم لا على الله ولا علينا لان الله يقول في محكم كتابه

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيد

2- طبعا الاسلام لايناقض بعضه ....صدقت والله

فلماذا لاتسألوا انفسكم

لماذا الخروج على ولي امر المسلمين جائز اذا كان علي هو ولي الامر وغير جائز اذا كان عثمان هو ولي الامر

لماذا اصبح معاوية مجتهد في خروجة على ولي الامر الحسن عليه السلام والحسين قتل نفسه بسيف جده لانه خرج على ولي الامر يزيد
أين الحجيه في إستدلالك
لا حجة بعد الرسل ,,, أم لم تقراء قول الله
فلما كذبتم الله بإدعائكم أن أئمتكم حجج الله

هذا يكفي لإسقاط الإمامة ومن لبس من بعدهم العمامة ليظل من خلفه ومن أمامه
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2015-03-10, 12:21 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
كلامك صحيح لو ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يترك لكم نص بالاستخلاف اما اذا ثبت نص الاستخلاف فالمشكلة في قراتك للاية القرانية ( وما يعلم تؤيله الا الله ) فحجية النص النبوي الصحيح حجية النص القراني
[align=center]
اولا/ اذا كتبت ايه قرآ؟نيه فاكتبها صحيحه ولا تتهاون بكتاب الله كما تهاون فيه معمميكم وقالوا بتحريفه

ثانيا / سبق وان سألت عدة مرات ولكنك لا تجيب
من المشرع لله سبحانه ام الرسول ؟
[/align]
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2015-03-12, 08:11 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
هيثم القطان
افتراضي

يررررررررررررررفع .


آية المودة تنسف النص بالخلافة .


أقول لمهند ... لا يوجد نص أصلاً .. نحن لا ننكره .. بل هو موجود .

حتى بعض علمائك يقولون لا يوجد نص جلي للإمامة بل نص خفي ..

وما جعلو علمائك الإمامة من أصول المذهب وليس من أصول الدين لأنهم لم يوجدو الدليل عليها .

إلا من الأحاديث الموضوعة والضعيفة فقط .

أما الأحاديث الصحيح . فلا يوجد ..إلا أحاديث يتعقد علماء الشيعة أنها تدل . وهي لا تدل .. كحديث المنزلة والغدير والثقلين والكساء .. لهذا نرى دفاع مستميت من علمائكم لهذه الأحاديث .. لأنها هي ما تبقى من دينكم . وتم الرد عليها وبإستدلاكم الخاطئة عليها .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2015-03-12, 09:26 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
يررررررررررررررفع .


آية المودة تنسف النص بالخلافة .


أقول لمهند ... لا يوجد نص أصلاً .. نحن لا ننكره .. بل هو موجود .

حتى بعض علمائك يقولون لا يوجد نص جلي للإمامة بل نص خفي ..

وما جعلو علمائك الإمامة من أصول المذهب وليس من أصول الدين لأنهم لم يوجدو الدليل عليها .



إلا من الأحاديث الموضوعة والضعيفة فقط .

أما الأحاديث الصحيح . فلا يوجد ..إلا أحاديث يتعقد علماء الشيعة أنها تدل . وهي لا تدل .. كحديث المنزلة والغدير والثقلين والكساء .. لهذا نرى دفاع مستميت من علمائكم لهذه الأحاديث .. لأنها هي ما تبقى من دينكم . وتم الرد عليها وبإستدلاكم الخاطئة عليها .


ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت، وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2015-03-12, 09:29 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت، وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة

أنا ذكرت هذا قلت لك ..الأحاديث مثل حديث الغدير .. والمنزلة .. والثقلين ..كل هذه الأحاديث .تم الرد عليها .

فهي لا تدل على نص على الخلافة .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2015-03-12, 09:49 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
أنا ذكرت هذا قلت لك ..الأحاديث مثل حديث الغدير .. والمنزلة .. والثقلين ..كل هذه الأحاديث .تم الرد عليها .

فهي لا تدل على نص على الخلافة .
وانا لا انكر انه تم الرد عليها ولكن الرد عليها ليس دليل على بطلانها فاليهود ايضاً ردو ا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف بقول قرانك ( انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ) اليس هذا يعني ان المسيح عيسى في جهنم ؟

فهل ردهم دليل على بطلان نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟

اما الاية فقد ذكرت لك انها تحض على مودتهم فان تحققت مودتهم وجب طاعتهم لان الله لايتحدث عن الحب والعواطف الله لايريد المؤمن يحب القران فقط ( ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ) اي ان مقياس حبكم لله هو اتباعكم لي ولله

ولو كانت الاية تهدم نص الاستخلاف لسبق اليها فطاحل العلماء من مدرسة دينك الذين بذلوا جهودكم لهدم نص الاستخلاف فماسمعت اذني ولا رأت عيني محاولة مماثلة لمحاولتك فغيرك كان اشطر كما يقول المصريون
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2015-03-12, 10:01 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,377
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

سبحان الله
من الذي يشرق ويغرب
تدعي وجود النص
ولكنك لا تستطيع ان تثبته [[[ لأنه معدوم لا وجود له ]]]
فهل تعرف معنى القول ((( يوجد نص )))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
1- يوجد نص في الاستخلاف
وانكاركم له لا يعتبر حجة لكم لا على الله ولا علينا لان الله يقول في محكم كتابه

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيد
ماذا قال الله
يا مفتري الكذب على الله
{{{{ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل }}}}

فأين النص على الإستخلاف أو الخلافة أو التخليف أو الإمامة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت،
وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فانظروا كيف تخلّفوني فيهما،

فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»،
ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة
أين الإستخلاف أو الخلافة أو التخليف في الأئمة
هل هم أولى من القرآن
فالقرآن لا يزال معنا لم يفترق عنا كمسلمين نأخذ منه ونعمل بأحكامه

فهل للعترة مثل ما للقرآن
لا نجد عترة تفيد أو تكون مع القرآن
بل وجدناكم تخالفون القرآن في أحكامه وتشريعاته

فهل هذا هو الإتباع عندكم معشر الروافض
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2015-03-12, 10:31 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
وانا لا انكر انه تم الرد عليها ولكن الرد عليها ليس دليل على بطلانها فاليهود ايضاً ردو ا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف بقول قرانك ( انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ) اليس هذا يعني ان المسيح عيسى في جهنم ؟

فهل ردهم دليل على بطلان نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟

اما الاية فقد ذكرت لك انها تحض على مودتهم فان تحققت مودتهم وجب طاعتهم لان الله لايتحدث عن الحب والعواطف الله لايريد المؤمن يحب القران فقط ( ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ) اي ان مقياس حبكم لله هو اتباعكم لي ولله

ولو كانت الاية تهدم نص الاستخلاف لسبق اليها فطاحل العلماء من مدرسة دينك الذين بذلوا جهودكم لهدم نص الاستخلاف فماسمعت اذني ولا رأت عيني محاولة مماثلة لمحاولتك فغيرك كان اشطر كما يقول المصريون
يعني بالعقل .. وحسب وصية الإمام الصادق رضي الله عنه .. أن الرواية ترد إلى كتاب الله .


لنرى الرواية .. مثلاً حديث الغدير قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ..


السؤال .. هل كلمة مولى محكمة أو متشابه أي لها عدت معاني .... الجواب لها عدت معاني .. طبعاً لا يوجد من معاني المولى هو الإستخلاف ولكن

لنفترض أن من معاني المولى هو الإستخلاف .. والمعنى الثاني هو المحبة والنصرة .

نرد المعنى إلى القرآن الكريم الذي حصر تعلقنا بآل البيت بالمودة فقال الله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) هذه الآية تبين معنى المولى في حديث الغدير .. وهذه الآية هي الشاهد التي قال الإمام الصادق .. ردو الرواية على كتاب الله فإن وجدتم لها شاهد فهي صحيحة .

نحن أهل السنة نرى أن شاهد الرواية من كتاب الله بآية محكمة هي آية الموده .


حتى تعرف من هم أتباع أهل البيت وكيف نستنبط الأحكام من الرويات ..


الحكم هو كتاب الله .. وليست الرواية مثل ما قال أخي فتى الشرقية .. نرد الرواية على كتاب الله .. وليس العكس كما أنتم تفعلون .. تردون كتاب الله علي الرواية .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2015-03-14, 09:12 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
يعني بالعقل .. وحسب وصية الإمام الصادق رضي الله عنه .. أن الرواية ترد إلى كتاب الله .


لنرى الرواية .. مثلاً حديث الغدير قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ..


السؤال .. هل كلمة مولى محكمة أو متشابه أي لها عدت معاني .... الجواب لها عدت معاني .. طبعاً لا يوجد من معاني المولى هو الإستخلاف ولكن

لنفترض أن من معاني المولى هو الإستخلاف .. والمعنى الثاني هو المحبة والنصرة .

نرد المعنى إلى القرآن الكريم الذي حصر تعلقنا بآل البيت بالمودة فقال الله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) هذه الآية تبين معنى المولى في حديث الغدير .. وهذه الآية هي الشاهد التي قال الإمام الصادق .. ردو الرواية على كتاب الله فإن وجدتم لها شاهد فهي صحيحة .

نحن أهل السنة نرى أن شاهد الرواية من كتاب الله بآية محكمة هي آية الموده .


حتى تعرف من هم أتباع أهل البيت وكيف نستنبط الأحكام من الرويات ..


الحكم هو كتاب الله .. وليست الرواية مثل ما قال أخي فتى الشرقية .. نرد الرواية على كتاب الله .. وليس العكس كما أنتم تفعلون .. تردون كتاب الله علي الرواية .
لاحبيبي هذا الحديث متواتر لا يحتاج ان نعرضه على كتاب الله لمعرفة هل هو فعلا صادر من النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يصبح دين لنا وعقيدة ام هو موضوع فنضرب عرض الجدار
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2015-03-14, 10:35 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
لاحبيبي هذا الحديث متواتر لا يحتاج ان نعرضه على كتاب الله لمعرفة هل هو فعلا صادر من النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يصبح دين لنا وعقيدة ام هو موضوع فنضرب عرض الجدار
[align=center]حبيبي هيثم
هذا دين عفير
ياكل الذي يريد ويترك الذي يريد بمزاجه
[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: آية المودة تنسف الإستخلاف بنص .
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
بئس الاسم الفسوق معاوية فهمي إبراهيم مصطفى الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2020-02-19 08:54 PM
شاهد أضحوكة القندوزي عن الحمويني قال (ص) آية الكساء نزلت في باقي الائمة التسعة خرافة الدرزن المكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-17 10:06 PM
الشيعة يقولون لإمامهم السجاد انه ليهجر سوء أدب الشيعة الامامية الاثنى عشرية مع أئمتهم ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-24 10:00 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات عربية \ الاسلام ||| تصميم بنر ||| trend ||| koora live ||| koora4live ||| منتج الزيت الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| كود خصم ليفل شوز ||| فكرة ||| الاسطورة ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| الشركة الالمانية ||| يلا شوت ||| yalla shoot
بيس 2023 Pes ||| دريم ليج 2023 مهكرة ||| FTS 2023 ||| افضل محامي فى الرياض ||| متجر الرياض ||| شركة تنظيف مكيفات بالدمام ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
شحن روبلوكس ||| شدات ببجي ||| متجر 4u ||| شعبية ببجي ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة
ترنداوى ||| مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| أساسيات التصميم الداخلي ||| الخليج برس ||| جيزان نت ||| التنوير نيوز ||| اشتراكات يوتيوب بريميوم ||| APKFRE for Android Apps
كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |