="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« هل يوجد حديث صحيح يثبت ولادة المهدي محمد بن الحسن من مصادركم ياشيعة ؟ | آية المودة تنسف الإستخلاف بنص . | حقيقة مقتل الحسين رضي الله عنه .......... »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-03-10, 10:23 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- يوجد نص في الاستخلاف وانكاركم له لا يعتبر حجة لكم لا على الله ولا علينا لان الله يقول في محكم كتابه

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيد

2- طبعا الاسلام لايناقض بعضه ....صدقت والله

فلماذا لاتسألوا انفسكم

لماذا الخروج على ولي امر المسلمين جائز اذا كان علي هو ولي الامر وغير جائز اذا كان عثمان هو ولي الامر

لماذا اصبح معاوية مجتهد في خروجة على ولي الامر الحسن عليه السلام والحسين قتل نفسه بسيف جده لانه خرج على ولي الامر يزيد
أين الحجيه في إستدلالك
لا حجة بعد الرسل ,,, أم لم تقراء قول الله
فلما كذبتم الله بإدعائكم أن أئمتكم حجج الله

هذا يكفي لإسقاط الإمامة ومن لبس من بعدهم العمامة ليظل من خلفه ومن أمامه
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2015-03-10, 12:21 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
كلامك صحيح لو ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يترك لكم نص بالاستخلاف اما اذا ثبت نص الاستخلاف فالمشكلة في قراتك للاية القرانية ( وما يعلم تؤيله الا الله ) فحجية النص النبوي الصحيح حجية النص القراني
[align=center]
اولا/ اذا كتبت ايه قرآ؟نيه فاكتبها صحيحه ولا تتهاون بكتاب الله كما تهاون فيه معمميكم وقالوا بتحريفه

ثانيا / سبق وان سألت عدة مرات ولكنك لا تجيب
من المشرع لله سبحانه ام الرسول ؟
[/align]
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2015-03-12, 08:11 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يررررررررررررررفع .


آية المودة تنسف النص بالخلافة .


أقول لمهند ... لا يوجد نص أصلاً .. نحن لا ننكره .. بل هو موجود .

حتى بعض علمائك يقولون لا يوجد نص جلي للإمامة بل نص خفي ..

وما جعلو علمائك الإمامة من أصول المذهب وليس من أصول الدين لأنهم لم يوجدو الدليل عليها .

إلا من الأحاديث الموضوعة والضعيفة فقط .

أما الأحاديث الصحيح . فلا يوجد ..إلا أحاديث يتعقد علماء الشيعة أنها تدل . وهي لا تدل .. كحديث المنزلة والغدير والثقلين والكساء .. لهذا نرى دفاع مستميت من علمائكم لهذه الأحاديث .. لأنها هي ما تبقى من دينكم . وتم الرد عليها وبإستدلاكم الخاطئة عليها .
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2015-03-12, 09:26 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
يررررررررررررررفع .


آية المودة تنسف النص بالخلافة .


أقول لمهند ... لا يوجد نص أصلاً .. نحن لا ننكره .. بل هو موجود .

حتى بعض علمائك يقولون لا يوجد نص جلي للإمامة بل نص خفي ..

وما جعلو علمائك الإمامة من أصول المذهب وليس من أصول الدين لأنهم لم يوجدو الدليل عليها .



إلا من الأحاديث الموضوعة والضعيفة فقط .

أما الأحاديث الصحيح . فلا يوجد ..إلا أحاديث يتعقد علماء الشيعة أنها تدل . وهي لا تدل .. كحديث المنزلة والغدير والثقلين والكساء .. لهذا نرى دفاع مستميت من علمائكم لهذه الأحاديث .. لأنها هي ما تبقى من دينكم . وتم الرد عليها وبإستدلاكم الخاطئة عليها .


ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت، وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2015-03-12, 09:29 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت، وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة

أنا ذكرت هذا قلت لك ..الأحاديث مثل حديث الغدير .. والمنزلة .. والثقلين ..كل هذه الأحاديث .تم الرد عليها .

فهي لا تدل على نص على الخلافة .
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2015-03-12, 09:49 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
أنا ذكرت هذا قلت لك ..الأحاديث مثل حديث الغدير .. والمنزلة .. والثقلين ..كل هذه الأحاديث .تم الرد عليها .

فهي لا تدل على نص على الخلافة .
وانا لا انكر انه تم الرد عليها ولكن الرد عليها ليس دليل على بطلانها فاليهود ايضاً ردو ا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف بقول قرانك ( انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ) اليس هذا يعني ان المسيح عيسى في جهنم ؟

فهل ردهم دليل على بطلان نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟

اما الاية فقد ذكرت لك انها تحض على مودتهم فان تحققت مودتهم وجب طاعتهم لان الله لايتحدث عن الحب والعواطف الله لايريد المؤمن يحب القران فقط ( ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ) اي ان مقياس حبكم لله هو اتباعكم لي ولله

ولو كانت الاية تهدم نص الاستخلاف لسبق اليها فطاحل العلماء من مدرسة دينك الذين بذلوا جهودكم لهدم نص الاستخلاف فماسمعت اذني ولا رأت عيني محاولة مماثلة لمحاولتك فغيرك كان اشطر كما يقول المصريون
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2015-03-12, 10:01 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

سبحان الله
من الذي يشرق ويغرب
تدعي وجود النص
ولكنك لا تستطيع ان تثبته [[[ لأنه معدوم لا وجود له ]]]
فهل تعرف معنى القول ((( يوجد نص )))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
1- يوجد نص في الاستخلاف
وانكاركم له لا يعتبر حجة لكم لا على الله ولا علينا لان الله يقول في محكم كتابه

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيد
ماذا قال الله
يا مفتري الكذب على الله
{{{{ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل }}}}

فأين النص على الإستخلاف أو الخلافة أو التخليف أو الإمامة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
ليس حديثنا عن الامامه بل على نص الاستخلاف فلا تشرق وتغرب يا حبيبي فانا لم اعهدك كذلك


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»

وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:

لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: «كأنّي قد دعيت فأجبت،
وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فانظروا كيف تخلّفوني فيهما،

فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»،
ثمّ قال: «إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».

يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه .

فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم.



الان تريد تهدم دين الله بفلسفة فارغة
أين الإستخلاف أو الخلافة أو التخليف في الأئمة
هل هم أولى من القرآن
فالقرآن لا يزال معنا لم يفترق عنا كمسلمين نأخذ منه ونعمل بأحكامه

فهل للعترة مثل ما للقرآن
لا نجد عترة تفيد أو تكون مع القرآن
بل وجدناكم تخالفون القرآن في أحكامه وتشريعاته

فهل هذا هو الإتباع عندكم معشر الروافض
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2015-03-12, 10:31 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
وانا لا انكر انه تم الرد عليها ولكن الرد عليها ليس دليل على بطلانها فاليهود ايضاً ردو ا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف بقول قرانك ( انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ) اليس هذا يعني ان المسيح عيسى في جهنم ؟

فهل ردهم دليل على بطلان نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟

اما الاية فقد ذكرت لك انها تحض على مودتهم فان تحققت مودتهم وجب طاعتهم لان الله لايتحدث عن الحب والعواطف الله لايريد المؤمن يحب القران فقط ( ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ) اي ان مقياس حبكم لله هو اتباعكم لي ولله

ولو كانت الاية تهدم نص الاستخلاف لسبق اليها فطاحل العلماء من مدرسة دينك الذين بذلوا جهودكم لهدم نص الاستخلاف فماسمعت اذني ولا رأت عيني محاولة مماثلة لمحاولتك فغيرك كان اشطر كما يقول المصريون
يعني بالعقل .. وحسب وصية الإمام الصادق رضي الله عنه .. أن الرواية ترد إلى كتاب الله .


لنرى الرواية .. مثلاً حديث الغدير قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ..


السؤال .. هل كلمة مولى محكمة أو متشابه أي لها عدت معاني .... الجواب لها عدت معاني .. طبعاً لا يوجد من معاني المولى هو الإستخلاف ولكن

لنفترض أن من معاني المولى هو الإستخلاف .. والمعنى الثاني هو المحبة والنصرة .

نرد المعنى إلى القرآن الكريم الذي حصر تعلقنا بآل البيت بالمودة فقال الله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) هذه الآية تبين معنى المولى في حديث الغدير .. وهذه الآية هي الشاهد التي قال الإمام الصادق .. ردو الرواية على كتاب الله فإن وجدتم لها شاهد فهي صحيحة .

نحن أهل السنة نرى أن شاهد الرواية من كتاب الله بآية محكمة هي آية الموده .


حتى تعرف من هم أتباع أهل البيت وكيف نستنبط الأحكام من الرويات ..


الحكم هو كتاب الله .. وليست الرواية مثل ما قال أخي فتى الشرقية .. نرد الرواية على كتاب الله .. وليس العكس كما أنتم تفعلون .. تردون كتاب الله علي الرواية .
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2015-03-14, 09:12 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
يعني بالعقل .. وحسب وصية الإمام الصادق رضي الله عنه .. أن الرواية ترد إلى كتاب الله .


لنرى الرواية .. مثلاً حديث الغدير قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ..


السؤال .. هل كلمة مولى محكمة أو متشابه أي لها عدت معاني .... الجواب لها عدت معاني .. طبعاً لا يوجد من معاني المولى هو الإستخلاف ولكن

لنفترض أن من معاني المولى هو الإستخلاف .. والمعنى الثاني هو المحبة والنصرة .

نرد المعنى إلى القرآن الكريم الذي حصر تعلقنا بآل البيت بالمودة فقال الله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) هذه الآية تبين معنى المولى في حديث الغدير .. وهذه الآية هي الشاهد التي قال الإمام الصادق .. ردو الرواية على كتاب الله فإن وجدتم لها شاهد فهي صحيحة .

نحن أهل السنة نرى أن شاهد الرواية من كتاب الله بآية محكمة هي آية الموده .


حتى تعرف من هم أتباع أهل البيت وكيف نستنبط الأحكام من الرويات ..


الحكم هو كتاب الله .. وليست الرواية مثل ما قال أخي فتى الشرقية .. نرد الرواية على كتاب الله .. وليس العكس كما أنتم تفعلون .. تردون كتاب الله علي الرواية .
لاحبيبي هذا الحديث متواتر لا يحتاج ان نعرضه على كتاب الله لمعرفة هل هو فعلا صادر من النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يصبح دين لنا وعقيدة ام هو موضوع فنضرب عرض الجدار
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2015-03-14, 10:35 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
لاحبيبي هذا الحديث متواتر لا يحتاج ان نعرضه على كتاب الله لمعرفة هل هو فعلا صادر من النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يصبح دين لنا وعقيدة ام هو موضوع فنضرب عرض الجدار
[align=center]حبيبي هيثم
هذا دين عفير
ياكل الذي يريد ويترك الذي يريد بمزاجه
[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd