سبيل المؤمنين

[ابن الصديقة عائشة]

أخي ألحبيب أبو عبيدة انت تحاور نكرة لايفقه شيء من ألدين سوى ثرثرة وتهريج ويفسر آيات ألله على هواه إفتراءا وكثير من ألآيات ألتي استدل بها لا تنطبق على موضوع حواراتنا معه وخذ واحدة من هذه ألآية ألتي أنت طرحتها كيف فسرها هذا النكرة :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
بعد الأية( آطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
وإيضاح معناها جاءوا بآية آخرى

للأسف يفهمون خطئاً لِكل آية يكون الرسول فيها طرفاً أو مُخاطباً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟ ومن لا يطع الرسول فهو شاق للرسول .


وهذا تفسيرها :

( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ

نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) النساء



أي: ومن يخالف ألرسول صلى الله عليه وسلم ويعانده فيما جاء به


( مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى ) بالدلائل القرآنية والبراهين النبوية

( وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ) وسبيلهم هو طريقهم في عقائدهم وأعمالهم

( نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى ) أي: نتركه وما اختاره لنفسه ونخذله فلا نوفقه للخير

لكونه رأى الحق وعلمه وتركه

فجزاؤه من الله عدلا أن يبقيه في ضلاله حائرا ويزداد ضلالا إلى ضلاله

كما قال تعالى: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ )

وقال تعالى: (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ )


فأصبحت ألمشاققة بمفهوم ألصعاليك هي ألطاعة !!!!!!!!

سبحان ألله عما يؤفكون وهم يدعون تمسكهم بالقرآن !!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

صدقت أخي بن الصديقة ، وهذا النكرة لا يعرف سوى الهذربة العبثية !!
وعليه فأكرر عليه الثلاث اسئلة في مشاركتي الأخيرة ، والتي يفر منها ، ولكني أتحداه أن يجيب عليها وهي :

1. عندما يقول الله تعالى "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا " ! فهل سبيل المؤمنين الممتد من صراط الرسول إنقطع ؟
2.وهل الله جل في علاه يطالبنا بمفقود ؟؟؟
3. وهل تلقي هذا التهمة وأن يطالبنا بمفقود فهل تلقيها على الله عز وجل !!؟؟؟ .
أجب ولا تهرب !!!!!!!!!!!!!!!!وأتحداه أن يجيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا غيض من فيض !!!

[د حسن عمر]

للأسف يفهمون خطئاً لِكل آية يكون الرسول فيها طرفاً أو مُخاطباً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟ .

هذا قول حسن عمر فِعلاً !!!!!!!!!!!!!
ولكن نحن مِن المفترض أننا نتحاور مع أُنّاس على درجة واعية مِن الحوار . فليس معنى أننى قلت

شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟

آى انهما واحد أو أن طاعة الرسول هى شِقاق للرسول فالطاعة شئ وشقاق الرسول يعنى عدم طاعته !!!!!!!!!!!
الذى قصدتهُ من ذلك

شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟

نفس الأستدلال ؟؟
الأيات التى يأتون بِها حُجّة علينا
فلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65]
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران:32]
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران:132]
الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ [آل عمران:172]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69]
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء:115]
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال:13]
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا [الأحزاب:36]
كل هذهِ الأيات هدفها واحد فقط ؟؟

[د حسن عمر]

عندما يقول الله تعالى "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
! فهل سبيل المؤمنين الممتد من صراط الرسول إنقطع ؟
2.وهل الله جل في علاه يطالبنا بمفقود ؟؟؟
3. وهل تلقي هذا التهمة وأن يطالبنا بمفقود فهل تلقيها على الله عز وجل !!؟
أجب ولا تهرب !!!!!!!!!!!!!!!!وأتحداه أن يجيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا غيض من فيض !!!

هذهِ هى الأسئلة التى أتهرب مِنها !!!!!!!!!!

فهل سبيل المؤمنين الممتد من صراط الرسول إنقطع ؟

هو لم ينقطع يافصيح هو إنحرف فقط ؟؟ ولا يوجد حد فاهمه .

وهل الله جل في علاه يطالبنا بمفقود ؟؟؟

سبيل المؤمنين هو طريق المؤمنين !!!!!! وهذا الطريق خطواته فى كِتاب الله موجودة .
سبيل اهل السُنّة مِش هو إللى موجود فى القرآن !!!!!!!!!
سبيل أهل السُنّة موجود فى البخارى ومسلم والترمذى وإبن ماجه والنسائى .
من يتبع سبيل الموجود فى القرآن يبقى مازال الطريق موجود ؟؟ ومن يتبع سبيل إللى بالى بالك يبقى إنقطع .

وهل تلقي هذا التهمة وأن يطالبنا بمفقود فهل تلقيها على الله عز وجل !!؟

وإيش دخل ربنا فى الكلام ده ؟؟
ياعم إطلع مِن دماغى دايما أسئلتك بايخة زيك وهذا دليل على عدم الرد عليها .
بس بطل تقول

أجب ولا تهرب !!!!!!!!!!!!!!!!وأتحداه أن يجيب !!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سبيل المؤمنين هو طريق المؤمنين !!!!!! وهذا الطريق خطواته فى كِتاب الله موجودة .

وهل سبيل المؤمنين هو غير طريق الرسول وهو الدين الذي تم كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا عن وحي الله المباشر لرسوله ودون أن يكون فيه تقول على الله تعالى ؟؟؟
ثم ألم يكمل الدين ويتم قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ومقصدا فصلا عن الله تعالى وفي عهد الرسول ؟؟ .
فهل سبيل المؤمنين الذي يطالبنا به الله تعالى هو غير الدين الذي هو قول وعمل وتطبيق فصل عن الله تعالى والذي تم وكمل في عهد الرسول ووحيا مباشرا عن الله تعالى لرسوله ؟؟؟ولا يجوز فيه التقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!أليس هذا صحيحا ؟؟
أم تكذب الله تعالى وكتابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سبيل اهل السُنّة مِش هو إللى موجود فى القرآن !!!!!!!!!

وهل سبيل المؤمنين هو تقولك على الله تعالى أنت ومن شاكلك من المُنْكَررون ؟
وسبيل المؤمنين أليس هو ممتد من طريق الرسول وقد نقل جمع عن جمع منذ الرسول ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سبيل أهل السُنّة موجود فى البخارى ومسلم والترمذى وإبن ماجه والنسائى .

سبحان الله فتدوين علوم الدين حرام على المسلمين !! من دون الناس جميعا!! ولغيرهم مباح تدوين أي شيء تدوينه !! عجيب والله !!!!!!!!!!!!!!
ثم وهل سبيل المؤمنين هو تقولك على الله تعالى أنت ومن شاكلك من المُنْكَررون ؟ هل يُنزّل عليكم وحي يا متمادون على الله تعالى ومتقولون عليه !! ألا تخجلون !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من يتبع سبيل الموجود فى القرآن يبقى مازال الطريق موجود ؟؟ ومن يتبع سبيل إللى بالى بالك يبقى إنقطع .

وهذه التي لونتها لك بالأحمر فهي تدينك حتى النخا ع !!!!!!!!!!!
فأولا : أنت تدعي أن الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا وبمقصد فصل عن وحي الله تعالى المباشر لرسوله وبشهادة الله تعالى قد ضاع ؟؟؟؟؟ أيها المجرم ألا تخاف من الله تعالى ؟؟؟
هل دين الله والذي كله عن الله تعالى دون تقول لبشر ضاع (ولو ضاع جزء منه فمعناه أنه ضاع كله ) !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تلقي هذه التهمة على الله تعال أن أضاع حجته على خلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وإيش دخل ربنا فى الكلام ده ؟؟
ياعم إطلع مِن دماغى دايما أسئلتك بايخة زيك وهذا دليل على عدم الرد عليها .
بس بطل تقول

وهل تعرف أن تجيب عليها أيها الفاشل العاجز ! فلا تعرف سوى المواربة والتهرب والتذاكي في عبثيات .
وهكذا أدنّاك من فمك !! فأنت تكذب بجزء من آيات الله تعالى !!!
وتتقول على الله تعالى !!!
وتدعي أن الله تعالى يطالبنا بمفقود ؟؟؟؟؟
على كل حال من تعود الدور في الرحى العبثية فما تنتظر منه ؟ غير الرحى العبثية ثم تكرار على بدأ وهكذا دواليك !!!
ألم يكمل الدين في عهد الرسول قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ومقصدا فصلا ومباشرة عن وحي الله تعالى في عهد الرسول ومن يبتغي غيره لن يقبل منه ؟؟؟
إن كنت رجلا تحترم نفسك وعقلك فأجب على هذا السؤال بشكل واضح ومباشر !!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

هل دين الله والذي كله عن الله تعالى دون تقول لبشر ضاع (ولو ضاع جزء منه فمعناه أنه ضاع كله ) !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تلقي هذه التهمة على الله تعال أن أضاع حجته على خلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت تُثرثر كثيراً دون داع أو وعى ؟؟

هل دين الله

دّين الله هذا ؟؟ وضعهُ الله فى كتاب سماهُ القرآن . وبعد ما وضعهُ فى كتاب (سّكر على الكتاب ) إذا لم تفهم هذهِ العبارة وأنا متأكد إنك لن تفهمها إبعث لى رسالة عشان اشرحهلك معناها .
هذا الكتاب موجود فى جميع أنحاء المعمورة .

أمّا الدّين الذى تقصدهُ أنت هو القرآن وحاجة تانية ..؟؟
تسميه وحىّ تسميه سُنّة تسميه قول الرسول تسميه آحاديث الرسول سميه ما تشاء مِن تسمية ؟؟
الحاجة التانية ده إحنا ناس وحشين لا نؤمن بِها وعلى هذا نحن ما تسمونه نّاكر للسُنّة حسب إصطلاحكم له .

يبقى مِش معقول ياأبا عبيدة كل دقيقة نّكرر الكلام ده .

أم تكذب الله تعالى وكتابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شوفت قلت إيه كلمة الحق طِلعت مِن فمك زى الحلاوة وكتابهُ !!!!!!
عشان تصدقك نفسك وسيبك مِن كلام حسن عمر .

إنت عارف السيسى لمّا قال لفضيلة شيخ الأزهر ؟؟
إنت تعبتى قوى يافضيلة الشيخ كذلك أنت ياأبا عبيدة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنت تُثرثر كثيراً دون داع أو وعى ؟؟

انظروا بالله عليكم هل هذا جواب ؟
لماذا لا يجيب على هذا السؤال -وهو مبتور حتى من أسئلة وتبيينات أخر - ؟ أليس هذا يعد فشلا وعجزا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

دّين الله هذا ؟؟ وضعهُ الله فى كتاب سماهُ القرآن . وبعد ما وضعهُ فى كتاب (سّكر على الكتاب ) إذا لم تفهم هذهِ العبارة وأنا متأكد إنك لن تفهمها إبعث لى رسالة عشان اشرحهلك معناها .

ألم يكمل دين الله تعالى قول وعملا وبيانا وتطبيقا بواسطة الرسول وبمقصد فصل واضح بّين لا مكان فيه ولا يجوز فيه التقول لبشر على الله تعالى وهو بوحي مباشر عن الله تعالى لرسوله الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صحيح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكمال الدين هذا في عهد الرسول قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ! فهو كمال تام لايجوز فيه تقول بشر !!!
هل يحوز التقول على الله تعالى ومقاصده ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أمّا الدّين الذى تقصدهُ أنت هو القرآن وحاجة تانية ..؟؟
تسميه وحىّ تسميه سُنّة تسميه قول الرسول تسميه آحاديث الرسول سميه ما تشاء مِن تسمية ؟؟
الحاجة التانية ده إحنا ناس وحشين لا نؤمن بِها وعلى هذا نحن ما تسمونه نّاكر للسُنّة حسب إصطلاحكم له .

هل يمكن لك أنت وغيرك من منكري السنة أن تحددوا لنا معالم الدين الحق والكامل وهو قول وعمل وبيان وأحكام وتطبيق قد تم وكمل في عهد الرسول وبمقصد واحد فصل عن الله تعالى دون إلى سنة الرسول وميراثه الديني الذي علمه وطبقه بوحي عن الله تعالى ؟
هل يمكن أن تجيب على أي من هذه الاسئلة الكاملة ومباشرة وبشكل صحيح ولا تناقض كتاب الله تعالى ؟
ثم نذكرك بكلمتك الكفرية بما قاله الله تعالى :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من يتبع سبيل الموجود فى القرآن يبقى مازال الطريق موجود ؟؟ ومن يتبع سبيل إللى بالى بالك يبقى إنقطع .

وهل سبيل المؤمني هو غير الدين الذي تم وكمل بعهد الرسول وهو كل عمل وقول وتطبيق وبيان كل شي من الرسول وبمقصد الله تعالى الفصل الواضح وبوحي مباشر للرسول عن الله تعالى الذي لا يجوز التقول فيه لبشر ؟؟؟؟؟ صحيح أم لا ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة آمارة

هل يمكن لك أنت وغيرك من منكري السنة أن تحددوا لنا معالم الدين الحق والكامل

حتى لا تتهمنى بإستقطاع ما قلتهُ أنت كاملاً فكن صبورا .
معالم الدّين الحقيقية هو الوحىّ الذى أنزلهُ الله على رسوله مِن خلال الملاك جبريل الذى حدده الله بِــــــــ
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
فقد حددت الأية نّوع الوحىّ الذى أُنّزل على هذا الرسول بإنهُ القرآن ؟؟
وكان حرف الأشارة (هذا) دليلاً واقعاً أنه يتكلم عن شئ واحد مُفرد مُذكر وهو القرآن !!!!!!!!!!!! ولو كان وحيّان كما تزعمون فاللغة العربية التى نّزل بِها هذا الكتاب تستطيع أن تأتى بأداة تُخاطب المُثنى أو الأكثر مِن واحد !!!!!!!!!!!!

وهذهِ آية مُحكمة قاطعة مانعة مُلزمة أن الوحىّ الذى نّزل على الرسول وحىّ واحد فقط ؟؟
وهذا خِطاب للأمة كلها ومن يُتابع هذا الحوار .

فإذا إستند المُسلم بجانب هذهِ الأية وآتى بآية آخرى تقول (وأنّزلنا عليك الكتاب والحِكمة )!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهى آية مُتشابه من يستند إليها يقع فى قلبهِ ووجدانه زيغ وشُبه وفِتنة كما قال الله ذاته وليس حسن عمر ؟؟
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ

وهو قول وعمل وبيان وأحكام وتطبيق قد تم وكمل في عهد الرسول

هذا القرآن وهذا الوحىّ هو من عمل بهِ الرسول محمد وطبقهُ على ذاتهُ وعلى الأخريين وبيّن آحكامه للناس لا شك فى ذلك !!!!!!!!!!

وبمقصد واحد فصل عن الله تعالى دون إلى سنة الرسول وميراثه الديني الذي علمه وطبقه بوحي عن الله تعالى ؟

هذا دجل وشعوذة مُصطنعة وإلتفاف على دّين الله !!!!!!!
سوف تُحاسب عليها وسوف بالتأكيد سوف أُحاسب على كل كلمة صدرت منى .

[أبو عبيدة أمارة]

اجب عن هذا السؤال :
أليس الدين : وهو قول وعمل وتطبيق عبادات وأحكام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو واضح ومحدد ( القول العمل والتطبيق والعبادات والأحكام الدينية )من الله تعالى وبوحي مباشر للرسول ؟ صحيح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تلف وتدور عبثيا ولا تجيب على هذا السؤال ؟؟؟

[د حسن عمر]

اجب عن هذا السؤال :

هذا قول أبو عبيدة آمارة .!!!!!!!!! ولا يكاد موضوع يُشارك فيهِ إلا وسئل نّفس السؤال ؟؟
ولو اعددت إحصائية فى هذا المنتدى لوجدت أن هذا السؤال سُئل أكثر مِن الف مرة؟؟؟؟
فما هو هذا السؤال الذى لا يبدوا احد يستطيع الأجابة عليهِ إلا أبو عبيدة آمارة نفسه .

أليس الدين : وهو قول وعمل وتطبيق عبادات وأحكام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو واضح ومحدد ( القول العمل والتطبيق والعبادات والأحكام الدينية )من الله تعالى وبوحي مباشر للرسول ؟ صحيح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟

سؤال مركب مِن عِدة أجزاء متناثرة يجب على من يتصدى للإجابة عليهِ أن يُحدد أولاً
ماهو الدّين !!!!!!!!!!!!!!!!!
فالدّين عِندنا هو كتاب الله ؟؟ وعِند غيرنا كتاب الله وسنتى وعِطرة أهل بيتى .
كتاب الله .............. القرآن
سُنتى ..................... قول الرسول وفِعلهُ وإقراره وقول الصحابة والتابعين وتابع التابعين .
وعِطرة البيت ..........وحُدد بستنا خديجة بِنت خويلد وعائشة بِنت ابى بكر الصديق وحفصة بنت عمر إبن الخطاب وصفية بنت حيى بن الأخطب جورية بنت الحارث أم حبيبة زينب بنت جحش و زينب بنت خذيمة سودة بنت زمعة أم سلمة وميمونة وصفية و فاطمة وزينب ورقية وإم كلثوم و عبد الله وابا القاسم وإبراهيم وعلىّ بن أبى طالب وزين العابدين ووووووووووو .

فإذا إتفقنا أن الدّين هو القرآن فقط فقد أرحنا وإستراحنا .
وإذا لم نتفق على ذلك فلا طاقة لى بالأجابة على هذا السؤال المُتعدد الأهداف والرؤي .

تحياتى