="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« أحاديث ضعيفة وموضوعة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه/د. علي الصلابي | الخميني عند الشيعه أفضل من الأئمة جميعا | الشيعة وحقيقة الحرب التي تدور اﻵن في الشام »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-04-09, 09:38 PM
مسك طيب مسك طيب غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 38
مسك طيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكر العطر مشاهدة المشاركة
و من أوصل الأباضية الى عمان و الصوفية بمختلف طرقها الى السودان و مصر و الصومال و الأسماعيلية الى جنوب السعودية و الزيدية الى اليمن ؟؟
فالخميني و الاثنى عشرية حالهم حال الفرق التي ذكرتها سابقا فكيف وصلت الى تلك البلدان ؟
و لكن الحقيقة التي لا تستطيع لا أنت و لا غيرك نفيها هى أن الدين الإسلامي وصل الى بلاد فارس من بعد عون الله وفضله من خلال الصحابة رضي الله عنهم حينما جاهدوا ففتحوا بلاد فارس و اسقطوا عرش كسرى الذي كان يقف ضد المد الاسلامي فنشروا الدين و القران .
لكنكم تقولون عن الفرس أنهم كفرة و مجوس
فهل الشيعة الآن مسلمون و موحدون من وجهة نظركم أم لا ؟
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-04-09, 09:41 PM
الذكر العطر الذكر العطر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-05
المشاركات: 69
الذكر العطر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك طيب مشاهدة المشاركة
لكنكم تقولون عن الفرس أنهم كفرة و مجوس
فهل الشيعة الآن مسلمون و موحدون من وجهة نظركم أم لا ؟
لا تحيد ، من أوصل الفرق التي ذكرتها ( أباضية ،، إسماعيلية ،، زيدية ،، صوفية ) الى البلدان المذكورة أجب ؟
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-04-09, 09:56 PM
مسك طيب مسك طيب غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 38
مسك طيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]المسك الطيب
انت تقول ان الائمه هم من نقل عقيدة الاسلام لكم وبناءا عليه :
هل ممكن ان تاتي لنا بأمثله من روايات صحيحة المتن والسند من علي او الحسن او الحسين رضي الله عنهم في نقل وايصال القرآن واصول واركان الاسلام كما عرفوها من النبي محمد صل الله عليه وسلم ؟
[/align]
شبهتك خارج الموضوع
فاطرحها في موضوع منفصل حتى لا يتشتت الموضوع
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-04-09, 10:04 PM
مسك طيب مسك طيب غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 38
مسك طيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكر العطر مشاهدة المشاركة
لا تحيد ، من أوصل الفرق التي ذكرتها ( أباضية ،، إسماعيلية ،، زيدية ،، صوفية ) الى البلدان المذكورة أجب ؟
هل تقارن هذه المذاهب بالشيعة
مجموعهم لا يساوي 5% من المسلمين
عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-04-09, 10:18 PM
الذكر العطر الذكر العطر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-05
المشاركات: 69
الذكر العطر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك طيب مشاهدة المشاركة
هل تقارن هذه المذاهب بالشيعة
مجموعهم لا يساوي 5% من المسلمين
عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
إذا كانت الأكثرية دليلا على الحق فالمذهب السني يفوق المذهب الشيعي و لا تنسى حينما نقول ( شيعه ) فيندرج تحت هذا المسمى بقية الطوائف الشيعية كالإسماعيلية و الزيدية فأي من الطوائف الشيعية هى على الحق ؟
و بقية هذه الفرق أيضا تدعي أنها على الحق !
و لكن هذا كله ليس محور البحث فنحن في طور البحث عن من نشر و أوصل و هذه تكون بالأفعال فإنتبه .
و النشر لا يكون إلا بالإعلان و الوضوح و بدعوة جهرية .


تقول

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول

هذه مشاركة غير مترابطة منك ،

فالسطر الأول تقول فيه .

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار


فسؤالي

كيف أوصل النبي صلى الله عليه و سلم و أهل بيته الدين الى بلاد فارس ؟



أما قولك

قول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول .

هذه مشاركة خارجة عن البحث ، فنحن نسأل عن من أوصل و نشر مذهبك في بلاد فارس و كيفيتها ؟
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-04-09, 10:21 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
شبهتك خارج الموضوع
فاطرحها في موضوع منفصل حتى لا يتشتت الموضوع
[align=center]شبههههههههه ؟؟؟
هههههههههه
حسنا
هل تقبل الحوار في اصل عقيدتكم في كتاب الله ؟
او تعال الى هذا الموضوع :
[/align]
[align=center]www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=348731&posted=1#post348731[/align]
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-04-09, 10:37 PM
مسك طيب مسك طيب غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 38
مسك طيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكر العطر مشاهدة المشاركة
إذا كانت الأكثرية دليلا على الحق فالمذهب السني يفوق المذهب الشيعي و لا تنسى حينما نقول ( شيعه ) فيندرج تحت هذا المسمى بقية الطوائف الشيعية كالإسماعيلية و الزيدية فأي من الطوائف الشيعية هى على الحق ؟
و بقية هذه الفرق أيضا تدعي أنها على الحق !
و لكن هذا كله ليس محور البحث فنحن في طور البحث عن من نشر و أوصل و هذه تكون بالأفعال فإنتبه .
و النشر لا يكون إلا بالإعلان و الوضوح و بدعوة جهرية .


تقول

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول

هذه مشاركة غير مترابطة منك ،

فالسطر الأول تقول فيه .

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار


فسؤالي

كيف أوصل النبي صلى الله عليه و سلم و أهل بيته الدين الى بلاد فارس ؟



أما قولك

قول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول .

هذه مشاركة خارجة عن البحث ، فنحن نسأل عن من أوصل و نشر مذهبك في بلاد فارس و كيفيتها ؟

أنا لم أقل أن الأكثرية دليل على الحق و إلا فإن الكفار أكثر من المسلمين
لكن ما قصدته أن الفرق التي ذكرتها ليس لها وجود تقريبا

ثانيا الرسول صلى الله عليه و آله وسلم أقام دعائم الدين لكن الفتوحات قام بها الصحابة بعده
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-04-09, 10:39 PM
مسك طيب مسك طيب غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 38
مسك طيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]شبههههههههه ؟؟؟
هههههههههه
حسنا
هل تقبل الحوار في اصل عقيدتكم في كتاب الله ؟
او تعال الى هذا الموضوع :
[/align]
[align=center]www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=348731&posted=1#post348731[/align]
قصدي أن سؤالك خرج الموضوع
عموما سأحاروك قريبا ان شاء الله
فأنا منشغل هذا الأسبوع
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-04-09, 11:08 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
قصدي أن سؤالك خرج الموضوع
عموما سأحاروك قريبا ان شاء الله
فأنا منشغل هذا الأسبوع
[align=center]ما فيه اشكاليه عن انشغالك اذا انت جاد فيمكن ان افتح موضوع الحوار ويمكنك الحوار حسب فراغك حتى لو كل يوم مشاركه
فما رايك ؟
[/align]
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-04-10, 12:01 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

الرافضي انت نجست اسم المسك وانتم الرافضة آخر من يتكلم عن الدين ولاخلاق لأن فاقد ألشيء لا يعطيه ..........

وإليك فتاوي رموزك الكفرة الفجرة :


هذا الخرف السكستاني ابن القرعة :


سم الله الرحمن الرحيم


سنستعرض بإذن الله فضائح هذا الخبيث قاتله الله

-----------------

مقطع له وهو يحلل فتوى الدبر على أحدى المحطات الأمريكية وهم يضحكون عليه فقد شوه هذا الخبيث صورة الإسلام

http://www.youtube.com/watch?v=6W11Vj02Tjc

----------------------

وهذا شيعي يسال السيستاني ويقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي السيستاني أطال الله بعمرك لدي سؤال محرج قليلاً.. يا ريت ترسل لي الرد بأسرع وقت لأني نفسيتي جداً سيئه .

قبل أسبوع وفي أحد اليالي ذهبت الى منزلنا وكان المنزل وكان المنزل خالي إلا انا واختي فعندما دخلت المنزل سمعت حركات في أحد الغرف التي لا يسكنها احد فعندما دخلت شفت اختي مع رجل غريب اتضح لي انه سيد
فمسكته وضربته ضرب مبرح فقال لي (( انا متزوج اختك متعه شتريد )) فضربت اختي وانا الأن ساجنها في غرفه واخذت سكينه وكنت اريد ان اقتل السيد , انحره فحبسته بالغرفه ورحت اجيب السكين فلما رجعت لقيته هرب من الشباك .

وانا عندي عنوانه هل اقتله ام ماذا افعل ؟

فتوى السيستاني :

بإسمه تعالى .

ليس لك ولاية على اختك حتى لو اتت بالحرام لا يجوز لك ان تضربها او ان تسجنها إلا بإذن مرجع أما السيد فحسب كلامه لم يفعل حراماً وحتى لو فعل فليس لك ان تقتله


----------------------

فضائح السيستاني تتوالى بأكل الخمس وفرض أتاوات على المواطنين





ونقل مراسل مفكرة الإسلام في العاصمة العراقية بغداد عن أحد أعضاء لجنه الفساد والنزاهة قوله إن مواطنين اعترفوا بتقديمهم أموالاً إلى الشيخ حبيب الخطيب مساعد السيستاني من أجل تسهيل معاملاتهم الرسمية في دوائر الدوله، باعتباره ممثلاً للمرجع الشيعي السيستاني و''أمره يجب أن يطاع''.
وأوضح المصدر الذي ينتمي لأكبر الأحزاب العلمانية في العراق أن اللجنه تقدر مجموع الرشاوى التي تلقاها ممثل السيستاني في الكوت بعشرات الملايين من الدنانير، إضافة إلى تسجيل حالات اختلاس لأموال الوقف الشيعي يعتقد أنها وضعت في جيوب وكلاء آخرين للسيستاني




----------------------

كل شي متعطل لين يطلع مهديهم فأر السراديب


----------------------

وهذه مقتطفات من كتاب بول بريمر يفضح فيه السيستاني الخبيث



----------------------

السيستاني بطائفية مقيتة يقول يوم إعدام صدام يوم عظيم لشيعة أهل البيت

مفكرة الإسلام (خاص): بحسب مراسل مفكرة الإسلام فقد وصف السيستاني يوم إعدام صدام بـ"اليوم المبارك". ونقل مراسل المفكرة في النجف عن بيان للمدعو علي السيستاني قوله: "إعدام صدام يوم عظيم في حياة شيعة أهل البيت، "،

----------------------

السيستاني يقول
حج التمتع يعني التمتع بالنساء !

أرأيتم أنه ضال وايضا يشجع على الزنا وفي بيت الله الحرام

السؤال: ماذا تعني كلمة التمتع في عمرة أو حج التمتع ؟

الجواب: يعني العمل الذي يتضمن جواز التمتع بالنساء في أثناءه .

رابط الفتوى من موقع السيستاني


http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=336&hl=%CD%CC%20%C 7%E1%CA%E3%CA%DA

----------------------

هل يجوز التمتع بأكثر من امرأة ، بوقت واحد؟




----------------------

عند السيستاني يجوز التمتع بالمرأة المتزوجة

ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 :
يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة.

--------------

وهنا نسرد الفتاوى الباطلة من موقعه أخزاه الله :

191السؤال:هل يجوز التمتع بالبكر الرشيدة بشرط عدم الدخول بدون علم الولي ، خصوصاً وان مجال العمل يتطلب ان نكون دائما بالقرب من بعضنا ؟
الفتوى :لا يجوز إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ، بل لو كانت ايضاً على الأحوط .

....( ياعيني على الفتوى )

192السؤال:هل يجوز التمتع مع الزانية ؟
الفتوى:يجوز التمتع بها على كراهة ، وإذا كانت مشهورة بالزنا ، أو كان هو الذي زنى بها فالأحوط وجوباً ترك التمتع بها ، إلا بعد توبتها .......

( يطالب بتوبة الزانية دون توبة الزاني بها ... دين جنسي والعياذ بالله )

193السؤال:سماحتكم تذهبون الى حرمه التمتع بالفتاة البكر بدون اذن ولي امرها ، ولكن تذكرون في المسألة لفظ على الاحوط وجوباً ، اي يجوز الرجوع في هذه المسألة الى عالم آخر .. هل هذا بالفعل ما تقصدونه ؟ وان كان كذلك .. فكيف يختلف مراجعنا الكرام حفظهم الله في مسألة واحدة بحيث يحرمها البعض ، ويحللها البعض الاخر؟

الفتوى:الإحتياط خاص بما إذا كانت الفتاة مستقلة في شؤون حياتها ، ويجوز فيه الرجوع الى الغير إذا كان أعلم من الباقين ، وأما إذا كانت غير مستقلة في شؤون حياتها ، فلا يجوز الزواج بها متعة ودواماً ، ولا يجوز الرجوع الى الغير ....

( تناقض صريح وتلعثم بالكلام ... ضاعت علةم المجوسي )

194السؤال :زواج المتعة .. هل يجوز بدون شهود ، أي فقط بين الزوج والزوجة ؟
الفتوى:يجوز .

( ضرب الزنديق بولي أمرها عرض الحائط .. قانون الغاب)

195السؤال:وفقني الله لهداية إمرأة مطلقة حيث تمكنت من اصلاحها ، فصارت ملتزمة ومتدينة ، ونتيجة للقائي المتكرر معها حصلت علاقة مع بعضنا البعض ، واتفقت على الزواج منها بعد العدة ، وكنت قد عقدت عليها متعة احتياطاً لحديثي معها واجتماعي بها ، حيث كانت لاتزال في عدة الطلاق في احدى المرات اخطأت وتحقق الدخول ، والآن أنا متحير حيث ذكر بعض السادة انه لا يجوز لي الزواج منها بتاتاً .. فما هو حكمي وأنا في قلق ؟

الفتوى:إذا كنت قد تزوجتها بعقد صحيح في نفسه ودخلت بها ، فهي محرمة عليك أبداً ، ولا سبيل إلى التجويز ، ولكن إذا كان العقد غير صحيح في نفسه ، كما لو لم يعين المهر فلا تحرم أبداً هذا ، وليعلم أن عدة المتعة حيضتان على الأحوط ....

( قلق فالتجأ إلى من يرميه بالنار)

196السؤال:ما الفرق بين زواج المتعة والزنا ؟
الفتوى:كالفرق بين الزواج الدائم والزنا .

( ياسلام على المقارنة التي أدلاها بكلمتين لاستهزائه بميثاق الزواج دون دليل.. ورب العالمين شرع له آيات وأحكام بالكتاب والسنة )

197السؤال:في حاله زواج المتعة .. هل يكون طاعة الوالدين اوجب ، ام طاعة زوج المتعة ؟
الفتوى:لا تجب إطاعة الزوج إلا في الاستمتاع ، ولا إطاعة الوالدين ، وإنما يجب البر بهما ويحرم إيذاؤهما ، فإن كان في المخالفة إيذاء منشؤه الشفقة عليه ، حرمت .

( ماأحقر المرأة في قانونيهم وكأنه عصر الجاهلية)

198السؤال:أود أن أطرح رأيا بشأن زواج المتعة ، فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة ، لأنه جائز دون ضوابط .. أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ، ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها ؟.. أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي أمرأة دون أصل ، أو من الشارع ، أو غير شريفة ؟.. أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي إمرأة بين فترة وأخرى ؟.. أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها صفات المرأة ، وسبب تمتعه كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعددالنساء ؟ وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود ، وفي هذا إختلاط للأنساب ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب .. إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة ، لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل لو سمحتم .. ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟.. وما هي ضوابطها ؟.. وهل يقيد بعدد من النساء ؟.. وماالدليل على جوازه من السنة والكتاب ؟.. وهل هو جائز عند جميع العلماء ؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي ، فأنا لا أنكر مسائل الشرع ، ولكن أقول رأي إمرأة شيعية .

الفتوى:ليس كذلك ، بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع .. والاحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس ، او يستقبلونه .. والتمتع بمن زنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي ، إلا بعد توبتها .. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ، ولايتيح الفرصة لأي تمتع .. وأما انه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر ، والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً .. وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية ، ولا يتقيد بعدد ، ويجوز بإجماع علماء الشيعة ، والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة ، وفسرت به الآية : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ) .

( حتى الشيعيات لم يتقبل عقلهن لهذا الجهل الكبير وأحسسن بالقهر ونقص لقيمتهن وكرامتهن التي حفظها الله لهن بكتابه وسنته .... فما اتبعها زعماؤهم بغية للفساد في الأرض)

199السؤال:هل يجوز لفتاة بكر عاقل عمرها 19 سنة ، الزواج من شاب لا يتجاوز عمره 21 سنه ، زواج متعة على ان يكون ما بينهما استلطاف دون الدخول بها ؟
الفتوى:لا يجوز إلا بإذن أبيها أو جدها من أبيها .

( ربما لم يُجزها خوفا من أبيها وجدها أن يكتشفا أمرهما)

200السؤال:ما هو الهدف من تشريع زواج المتعة ؟.. وهل شرع لحل مشكلة معينة مرتبطة بزمان ومكان معين ؟ أم أنه شرع لحل مشاكل اجتماعية وجنسية عامة غير مرتبطة بزمان معين ؟
الفتوى:الفرض الثاني هو الصحيح .

( يقصد أنه أحلها ليزداد الفساد في الأرض وتنتهك الحرمات وينتشر مرض السيدا وتشيع الفاحشة .. وليبوؤوا وبغضب من الله)

201السؤال:هل يجوز أن تمتعهن ( تمتهن)المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى:يجوز .

( لا تعليق والحكم للقارىء)


وهذا رمزك الخرف المقبور الخميني وتفخيذ الرضيعة :


قصة تفخيذ الخميني للطفلة المسكينة وصراخها وبكاؤها ... كما رواها التائب حسين الموسوي
هذه القصة يرويها العالم الشيعي التائب حسين الموسوي في كتابه "لله ثم للتاريخ " علي ذمته هو فما أنا إلا ناقل .... هذه القصة هي قصة تفخيذ الخميني للطفلة البريئة المسكينة هو يتمتع بها ويتلذذ بلحمها الطري وهي تصرخ وتبكي وتستغيث ولكن لا مجيب لصراخها فالمغتصب الذي يغتصبها هو مشرع هذا الفعلة الجنسية البشعة ...... لم يستطع التائب حسين الموسوي أن يتحمل هذه الفعلة ففطرته مازال بها عرق ينبض بالحق ... اقرؤا القصة كما رواها العالم الشيعي التائب حسين الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ ( وأنا أنقلها علي ذمة العالم الشيعي التائب حسين الموسوي كما ذكرها في كتابه لله ثم للتاريخ ): قال العالم الشيعي التائب حسين الموسوي ما يلي:
( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ، ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً ، وقد اتفق مرة أن وُجِّهَتْ إليه دعوة من مدينة ؟؟ وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة ، فطلبني للسفر معه ، فسافرت معه ، فاستقبلونا
وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك ، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء ، وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم .
ولما انتهت مدة السفر رجعنا ، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر ، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية ، حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب ، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية .
فرح سيد صاحب بمجيئنا ، وكان وصولنا إليه عند الظهر ، فصنع لنا غداء فاخراً ، واتصل ببعض أقاربه فحضروا ، وازدحم منزله احتفاء بنا ، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة ، فوافق الإمام ، ثم لما كان العَشاء أتونا بالعَشاء ، وكان الحاضرون يُقَبِّلُونَ يد الإمام ، ويسألونه ، ويجيب عن أسألتهم ، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار ، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً ، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بها ، فوافق أبوها بفرح بالغ ، فبات الإمام الخميني والصبيةُ في حضنِه ، ونحن نسمع بكاءَها وصريخَها !!
المهم إنه أمضى تلك الليلة ، فلما أصبح الصباح ، وجلسنا لتناول الإفطار ، نظر إليَّ فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي ، إذ كيف يَتَمَتَّعُ بهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن ، فلمَ يفعل ؟!
فقال لي : سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة ؟
قلت له : سيد القول قولك ، والصواب فعلُك وأنت إمام مجتهد ، ولا يمكن لمثلى أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله ، ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك .
فقال : سيد حسين ، إن التمتع بها جائز ، ولكن بالمداعبة ، والتقبيل والتفخيذ . أما الجماع فإنها لا تقوى عليه .
وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة ، فقال :
( لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضَماً وتفخيذاً - أي يضع ذَكَرَهُ بين فخذيها - وتقبيلا )
انظر كتابه تحرير الوسيلة 2/ 241 مسألة رقم 12 . )
سؤالي: من فعل مثل هذه الفعلة البشعة من آل البيت الذي يدعي الخميني انتسابه لهم ؟





قال الخميني الشاذ ألخرف :

مسألة 11 :
المشهور الأقوى[gdwl] جواز وطء الزوجة دبرا [/gdwl]على كراهية شديدة و الاحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها .
مسألة 12 :
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها [gdwl]حتى في الرضيعة[/gdwl]

كتاب تحرير الوسيلة الجزء 2 كتاب النكاح مسألة 12
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الخميني عند الشيعه أفضل من الأئمة جميعا
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لا تناقض بين هلاك الائمة و الامة على يد أبناء الأئمة و مهدي الامامية الاثنى عشرية وبدون استتابه ؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-26 10:45 PM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd