="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 2015-12-20, 08:26 AM
مهند قادر مهند قادر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-21
المكان: بغداد
المشاركات: 63
مهند قادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال المصرى مشاهدة المشاركة

أقول لك كيف ذلك
أن كتمان الحق بنص الأية محرم وأنتم جعلتم هذا المحرم وهو الكذب وكتمان الحق المسمى بالتقية تسعة أعشار الدين فكتاب الله فى وادى والتقية فى وادى

بسم الله الرحمن الرحيم

وهل تفسيرك للاية ينطبق على ابي هريرة الذي يقول

حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم


أخرجه البخاري في باب حفظ العلم من كتاب العلم: 1/24 من صحيحه.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 2015-12-20, 10:43 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

ههههههههههه الرد بسيط جدا ً اكتفى أبو هريرة بتبليغ غيره من الصحابة ومعلوم بأن الحديث الواحد يرويه كثير من الصحابة فلم يكن للحديث الواحد ألاف الرواه لأجل اكتفاء بعضهم بتبليغ بعض وكيف تعيب شيء تجعلونه تسعة اعشار الدين يعنى المفروض تبجله على تسعة اعشار دينكم المحرف
ثانيا ً هل الأية لم تعجبك وهل أنت كافر بها؟؟ ثانيا أليس البخارى عندكم كذب فلما تحتج به
ثلاثاً أطلب منك طلب بدون هروب لو سمحت أرجوك أرجوك لا تتهرب وتجيب بدون لف ولا دوران طلبى ان ترد على الموضوع وبالأخص فقرة 3 وفقرة 10
والتى فيها
من اعترافات من يسحبونك للنار

يقول شيخ الشيعة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه «تهذيب الأحكام» [1] وهو أحد كتبهم الأربعة:

(الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما،

ذاكرني بعض الأصدقاء أبره الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد،

حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا..),

أريد أن اصرخ أين..... عقولكم يا قوم ؟؟؟أليس هذا كلامكم؟؟ هذا معانه أن أكثر من 99بالمائة من الأحاديث يكذب بعضها بعضا فبما تأخذ؟؟
كيف تصدق كلام كله متناقض متضارب يكذب بعضه بعضا ً
كيف تثق به وتسلم له عقلك وقلبك؟؟ وتجعله دينك ومصيرك الأبدى؟؟
وصدق الله حين قال ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً
أليست الأية واضحة كالشمس فى أن كتبكم ليست من عند الله بل من عند غيره؟؟

رد مع اقتباس
  #93  
قديم 2015-12-21, 08:46 AM
مهند قادر مهند قادر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-21
المكان: بغداد
المشاركات: 63
مهند قادر
افتراضي

[QUOTE=أبو بلال المصرى;362827] [CENTER][SIZE=6]ههههههههههه الرد بسيط جدا ً اكتفى أبو هريرة بتبليغ غيره من الصحابة ومعلوم بأن الحديث الواحد يرويه كثير من الصحابة فلم يكن للحديث الواحد ألاف الرواه لأجل اكتفاء بعضهم بتبليغ بعض




يعني ابو هريرة يعترف على نفسه انه كتم هذه الاحاديث النبوية وحضرة جنابك تقول ( بلغ غيره من الصحابه ) ومع هذا تضحك ههههههه
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 2015-12-21, 10:48 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

[align=center][/align]أجبنى لطلبى ولا تتهرب لا تتهرب لا تتهرب وأنتم تجعلون كتمان الدين كله من الحق بل تسعة أعشار الدين كتمان للحق وما تجعله تسعة اعشار الدين تنكره على ابى هريرة وهو لم يكتم الحق بل بلغ غيره واكتفى بتبليغ غيره وأنا أشدد عليك يامن تهربت من سؤالى أفضحك وأقول غضضت الطرف عن سوأة دينك الكفرى المحرف وغضضت الطرف عن ما نقلته عن أكابرك الذى جعل الدين كله متناقض ولم تجاوب على هذا الكلام من فضلك أترجاك ألح عليك أجبنى لطلبى
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 2015-12-22, 09:24 AM
مهند قادر مهند قادر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-21
المكان: بغداد
المشاركات: 63
مهند قادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال المصرى مشاهدة المشاركة
[align=center][/align]أجبنى لطلبى ولا تتهرب لا تتهرب لا تتهرب وأنتم تجعلون كتمان الدين كله من الحق بل تسعة أعشار الدين كتمان للحق وما تجعله تسعة اعشار الدين تنكره على ابى هريرة وهو لم يكتم الحق بل بلغ غيره واكتفى بتبليغ غيره وأنا أشدد عليك يامن تهربت من سؤالى أفضحك وأقول غضضت الطرف عن سوأة دينك الكفرى المحرف وغضضت الطرف عن ما نقلته عن أكابرك الذى جعل الدين كله متناقض ولم تجاوب على هذا الكلام من فضلك أترجاك ألح عليك أجبنى لطلبى
بسم الله الرحمن الرحيم

1- عندما قرأت موضوعك كان اول انطباع سجلته عليك انك محاور متميز ولكن يبدو ان انطباعي لم يكن في محله

2- الذي يهرب يا با بلال هو الذي يهرب من موضوعه الاصلي الى موضوع اخر فسؤالي كان في صميم الموضوع فعليك ان تجيب عنه اما سؤالك فاطرحه في موضوع مستقل

3- وحتى افوت عليك فرصة الهرب من سؤالي سوف اعلق بشكل سريع على سؤالك

حبيبي ما نقلته حضرتك هو مقطع من كلام شخص كان يعاتب صاحب كتاب تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه فهو ليس كلام صاحب كتاب ولا هو مضمون الكتاب







فانت بترت او بالاحرى انك نقلت بدون تدبر شخص بتر مقدمة الكتاب ولذلك لو نقلت كل الكلام الموجود في المقدمة ستجد جواب على سؤالك




فالكتاب ولد اصلا ليرد على الشبهة التي نقلتها واخذت تتغنى فيها في المنتديات هو جواب على كلام صديق الشيخ

يعني مثلا لو جاء شخص الى الامام البخاري قبل أن يألف كتاب ( صحيح البخاري ) وقال له ان عندنا اهل السنة كثير من الاحاديث الضعيفة والمرسلة فكان هذا الكلام سبب دفع الامام البخاري الى تأليف ( صحيح البخاري )

هل فهمت ؟

اذا لم تفهم افتح موضوع مستقل حتى انقل لك الكلام الكامل للشيخ وادقق لك على كل عبارة لاني لا احب الفوضى في حواراتي
واذا فهمت جوابي
فارجع الى موضوعك الاصلي واجب على سؤالي ولا تهرب

هذا اخر كلامي لك
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 2015-12-23, 12:40 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند قادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

وهل تفسيرك للاية ينطبق على ابي هريرة الذي يقول

حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم


أخرجه البخاري في باب حفظ العلم من كتاب العلم: 1/24 من صحيحه.

إذا تقر
= أن أبا هريره أفضل من أئمتكم ,,, فبث نصف العلم
وأن أئمتك وعلمائك كتموا الحق كله ,,,
= أن أبا هريره لم يدعي العصمه
وأن أئمتك إدعوا العصمه
= أن أبا هريره لم يكلف بنص من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ببث الدين ونشره ,
وأن أئمتك مكلفين بنص من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,, ببث الدين ونشره ,


مهند
= تعرف أنكم تنسبون لآل البيت ,, روايات تنسف أحكام وتشريعات جاءت بنصوص صريحه في القرآن
= وتعرف أنكم تؤمنون أن مخالفة العامه ((( السنه ))) هو الرشاد والحق ,, حتى لو كان عمل العامه ((( السنه ))) موافق للقرآن والسنه
= تعرف أنكم تخالفون ما كان عليه الأئمة وخاصة أصحاب الكساء
= تعرف أن آل البيت إختلفوا على أمر الإمامة فظهر أئمة تنازعوا الإمامة كل يدعي أنه على الحق وأخيه أو عمه على ضلال وباطل [[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,, الموسويه ( الإثناعشريه ) ,, الفطحيه
= تعرف أن علمائكم ومراجعكم ,, أقروا أن الإمامة ليست من أصول الدين الإسلامي [[ السستاني والروحاني وبشير النجفي ]]
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 2015-12-23, 10:44 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

بارك الله فيك الحبيب فتى الشرقية ويا كاذب يا ضال هذا اعتراف صريح يا من تحبون الكذب والتضلييل والكفر بالحق وهذا الكلام ليس عتاب بل اعتراف صرييييييييييييح أن 99 بالمائة من الدين متناقض لا يوثق به ولكنك تحاول واراة سوأة دينك البارزة للناس
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 2016-01-06, 11:12 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

ونقل بعض المهتدين للدين الحق

إعترف عالمهم الكبير .. علي البروجردي .. فقال :-

" لعل (الحديث) الصحيح المعتبر المدرج في تلك الكتب (الكتب الأربعة الرئيسية عند الإثناعشرية) كالشعرة البيضاء في البقرة السوداء " (طرائف المقال للبروجردي 2/ 308 ) . يعنى قليل جدا ً جداً يعنى أكثر من 99 بالمائة من الدين غير صحيح وهم يعتمدون إعتماداً أساسياً على الأحاديث المكذوبات والضعيفة فى دينهم

يقول عالمهم مرتضى العسكري :-

" إن أقدم الكتب الأربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني .. فيه 9485 حديث ضعيف ، من مجموع 16121 حديث (!!) .. وقد ألف أحد الباحثين في عصرنا صحيح الكافي إعتبر من مجموع 16121 حديثا من أحاديث الكافي 3328 حديثاً صحيحاً (!!!) وترك 11693 حديثا منها لم يراها حسب اجتهاده صحيحة " ( معالم المدرستين لمرتضى العسكري 3/ 282 )
لا زلنا صبراً
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 2016-01-06, 11:13 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

هذا وقد صُرع الدين الشيعى وانتهى عند هذه الكلمة
يقول..وينقل

عالمهم الفذ الوحيد البهبهاني يعترف :-

" لا شبهة في أن عشر معشار الفقه (الإثناعشري) لم يرد فيه حديث صحيح ، و القدر الذي ورد فيه الصحيح لا يخلو ذلك الصحيح من إختلالات كثيرة ... وانسد طريق العلم !! "


راجع (الفوائد الحائرية للوحيد البهبهاني - ص 488 وما بعدها) .
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 2016-01-06, 11:15 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

نوالى صب الحُمم التى تصهر الدين المحرف والملة الشيطانية
يقول عالمهم دلدار علي :- " إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جداً . لا يكاد يوجد حديث ، إلا وفي مقابله ما ينافيه " ( أساس الأصول للسيد دلدار علي ص 51 ) .

رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |