="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« نكاح الدبر عند الشيعة +18 | أعطنى عقلك لحظة تهتدى ::إلزامات تهتدم المذهب الشيعى /متجدد... | الا يستاهل الحسين البكاء عليه؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-06-25, 06:49 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

اقتباس:
فعلا وكما قال خي ألحبيب طالب ألرضوان ربي يبارك فيه

كلام من القلب ويجعل ألحجر ينطق ..................

بارك ألله فيك أخي ألحبيب أبو بلال ألمصري ابن مصر ألكنانة جعل ألله ماتطرحه هنا في ميزان حسناتك وجزاك خير ألجزاء
أحسنت
المهم يتعظون ويتذكرون ويفهمون
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-07-10, 02:37 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

تأمل يا شيعى سورة الحشر تجدها تهدم المذهب الشيعى هدماً
قال تعالى

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ( 8 ) والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ( 9 ) والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ( 10 ) )
من عدة وجوه

أولاً قال تعالى للفقراء
ما هو ؟؟
الفىء
لأن الأية قبلها قال الله فيها

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ

حكم الله أنه لفقراء المهاجرين
ومعلوم أن الفىء لا يأتى بواحد ولا ثلاثة ولا خمسة ولا سبعة على أقصى تقدير عند الشيعة
أن الصحابة كفروا إلا هذا العدد المذكور على اختلاف بينهم ثلاثة او خمسىة او سبعة
فمعلوم أن الجهاد لا يقوم به إلا مجموع وجيش فهذا ينقض المذهب تماماً
ثم أثنى على الأنصار فقال يحبون من هاجر إليهم ووصفهم بالإيمان وأنتم تصفونهم بالكفر
وأثنى على المهاجرين معهم

فلو قال محرف للكتاب هذا الثناء كان قبل أن يرتدوا
نقول الرد من نفس الآيات من وجهيين
الأول
أن الله قال والذين جاؤا من بعدهم أى المؤمنين بعد الصحابة يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمااااااااااااااااااااااااااان بالإيماااااااااااااااااااااااااااااان
بالإيماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااان
أكررها يا شيعى أم اقتنعت بكلام الله؟؟؟
أثبت الله أنهم ماتوااااااااااااااااا على الإيمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااان
الثانى
أن هذا الثناء لا يكون فى قرآن يتلى ليوم القيامة لقوم ارتدوا بعد موت النبى صلى الله عليه وآله وسلم
أليس الله يعلم ما يكون بعد ؟؟
فينزل ثناء لقوم بدلوا؟؟
تأمل
فدع عنك تضليل المعممين
فإما أن تصدق ربك أو تكفر به وتصدق معمميك
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-07-18, 03:25 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

ما رأيكم يا شيعة فى معممكم على السماوى الذى يقول أن الحسين يحى ويميت بنظرة واحدة (ما بقى لله)
هل ترضى بهذا الكفر بالله وتنسلخ تماماً من دعوة الرسول بتصديقك هذا الكلام أم تكفر بمعمميك وتؤمن بالله وبمذهب أهل الحق؟


https://www.youtube.com/watch?v=O5IL...ature=youtu.be
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-07-26, 07:53 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

قول الله تعالى وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم
تأمل قوله تعالى المؤمنين ومعلوم أن القتال لا يتم إلا بعدد كثير كبير وهذه الأية أيضا تهدم مذهب الشيعة أن الصحابة كفروا إلا سبعة
وإذا هدمت هذا هدمت كل ما بعده ولا يوثق فى باقى عقائد الشيعة ككفر إبى بكر وعمر وفسقهما وسلبهما للإمامة
فإذا ثبت زيف أصل من الأصول دل على زيف كل كلامهم
ثم تامل كيف كرر الله تعالى نفس اللفظة بعد قليل بقوله إذ تقول للمؤمنين
وتأمل كيف ضل الشيعة
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-07-29, 10:21 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

قول الله تعالى

ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين* ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين
يخبر الله تعالى أنه لو أن نبيه كذب عليه فى بعض الأقاويل لفعل به ما ذكر
ولا يلقيق بالله سبحانه إلا ذالك
فمذهب السنة والصحابة منذ أكثر من ألف واربعمائة سنة وهو فى إزدياد تام فى كل يوم والواقع يشهد بهذا ويشهد أنه من يسلم يسلم إسلام السنة والكم المهول الذى يدخل الإسلام فى العالم يدخل إسلام السنة ومن قبل الفتوحات التى من ينكرها ينكر الشمس
من الصحابة والتابعين ينصرها الله تعالى ويؤيدها وإلى الأن لم تنهدم كما انهدمت إمبراطوريات أصحابها بل تمتد وكلما ضعفت رجعت للقوة وكلما إبيدوا خرجوا كالزرع الذى ينبت والله يرى ويسمع ويؤيد
ولو كان مذهب خطأ لأباده
كما أباد سبحانه امبراطورية الفراعنة والرومان واليونان وانتهت
إسلام السنة فى العالم إلا يدل ذالك على صحته؟
بل إن الأية أدل شيء عليه فلو كان مذهب خطأ لذهب الله به ولما عاش كل هذا الوقت الطويل الطويل
ولو قال قائل بل مذهب باطل وكفر لقلنا له أين قول الله تعالى
هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
فكان ذلك بنشر السنة للإسلام والجهاد دونه وبذل النفس والمال والولد لنشره

وهذا واضح
يتبع...
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-08-07, 12:08 AM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

تأمل الأية ثم لقطعنا منه الوتين
وتأمل ولن تجد لسنة الله تبديلاً
فسنة الله التى لا تتبدل:: محو من افترى عليه الكذب
فكيف بعد هذا يا شيعى تزعم أن السنة افتروا على الله الكذب؟
ثم تأمل قوله تعالى
أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشإ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته


ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته

بعد ذكر الإفتراء عليه الكذب أى أن الله يحق الحق بعد إفتراء الكذب عليه ويمحو الباطل
فهل محى مذهب السنة أم يدل ذلك على أنه حق؟؟
يقول إمام الهدى العلامة ابن القيم رحمه الله

ومن أسمائه تعالى «المؤمن» وهو في أحد التفسيرين: المصدق الذي يصدق الصادقين بما يقيم لهم من شواهد صدقهم. فهو الذي صدق رسله وأنبياءه فيما بلغوا عنه، وشهد لهم بأنهم صادقون بالدلائل التي دل بها على صدقهم، قضاء وخلقا. فإنه سبحانه أخبر، وخبره الصدق. وقوله الحق:
أنه لا بد أن يرى العباد من الآيات الأفقية والنفسية: ما يبين لهم أن الوحي الذي بلغه رسوله حق.
ومن كماله المقدس اطلاعه على كل شيء وشهادته عليه بحيث لا يغيب عنه وجه من وجوه تفاصيله ولا ذرة من ذراته باطنا وظاهرا ومن هذا شأنه كيف يليق بالعباد أن يشركوا به وأن يعيدوا معه غيره وأن يجعلوا معه إلها آخر وكيف يليق بكماله أن يقر من يكذب عليه أعظم الكذب ويخبر عنه بخلاف ما الأمر عليه ثم ينصره على ذلك ويؤيده ويعلي كلمته ويرفع شأنه ويجيب دعوته ويهلك عدوه ويظهر على يديه من الآيات والبراهين والأدلة ما تعجز عن مثله قوى البشر وهو مع ذلك كاذب عليه مفتر ساع في الأرض بالفساد
ومعلوم أن شهادته سبحانه على كل شيء وقدرته على كل شيء وحكمته وعزته وكماله المقدس يأبى ذلك كل الإباء ومن ظن ذلك به وجوزه عليه فهو من أبعد الخلق من معرفته وإن عرف منه بعض صفاته كصفة القدرة وصفة المشيئة
والقرآن مملوء من هذه الطريق وهي طريق الخاصة بل خاصة الخاصة هم الذين يستدلون بالله على أفعاله وما يليق به أن يفعله وما لا يفعله من كتاب مدارج السالكين
يا له من إمام
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-08-24, 07:25 PM
طالب الرضوان طالب الرضوان غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-20
المشاركات: 78
طالب الرضوان
افتراضي

اقتباس:
فعلا وكما قال خي ألحبيب طالب ألرضوان ربي يبارك فيه

كلام من القلب ويجعل ألحجر ينطق ..................

بارك ألله فيك أخي ألحبيب أبو بلال ألمصري ابن مصر ألكنانة جعل ألله ماتطرحه هنا في ميزان حسناتك وجزاك خير ألجزاء
أحسنت
بارك الله فيك أخى الحبيب
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-08-31, 07:36 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

جزاكم الله جميعاً خيراً
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-09-02, 09:13 AM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

تأمل يا شيعى سورة الحشر تجدها تهدم المذهب الشيعى هدماً
قال تعالى

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ( 8 ) والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ( 9 ) والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ( 10 ) )
من عدة وجوه

أولاً قال تعالى للفقراء
ما هو ؟؟
الفىء
لأن الأية قبلها قال الله فيها

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ

حكم الله أنه لفقراء المهاجرين
ومعلوم أن الفىء لا يأتى بواحد ولا ثلاثة ولا خمسة ولا سبعة على أقصى تقدير عند الشيعة
أن الصحابة كفروا إلا هذا العدد المذكور على اختلاف بينهم ثلاثة او خمسىة او سبعة
فمعلوم أن الجهاد لا يقوم به إلا مجموع وجيش فهذا ينقض المذهب تماماً
ثم أثنى على الأنصار فقال يحبون من هاجر إليهم ووصفهم بالإيمان وأنتم تصفونهم بالكفر
وأثنى على المهاجرين معهم

فلو قال محرف للكتاب هذا الثناء كان قبل أن يرتدوا
نقول الرد من نفس الآيات من وجهيين
الأول
أن الله قال والذين جاؤا من بعدهم أى المؤمنين بعد الصحابة يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمااااااااااااااااااااااااااان بالإيماااااااااااااااااااااااااااااان
بالإيماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااان
أكررها يا شيعى أم اقتنعت بكلام الله؟؟؟
أثبت الله أنهم ماتوااااااااااااااااا على الإيمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااان
الثانى
أن هذا الثناء لا يكون فى قرآن يتلى ليوم القيامة لقوم ارتدوا بعد موت النبى صلى الله عليه وآله وسلم
أليس الله يعلم ما يكون بعد ؟؟
فينزل ثناء لقوم بدلوا؟؟
تأمل
فدع عنك تضليل المعممين
فإما أن تصدق ربك أو تكفر به وتصدق معمميك

رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2015-09-05, 07:59 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

يتبع.....
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شات العراق - دردشة عراقية ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd