="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« سحر رسول الله - نظرة مختلفة | القرآنيون: منهج الهرمنيوطيقا لتأويل القرآن حسب أهواء البشر: رد على محمد شحرور و نصر ابو زيد و من سلك | متى سيتفق القرانييون على تفسير موحد؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-05-01, 01:46 AM
فارووق فارووق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-08
المشاركات: 147
فارووق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارووق مشاهدة المشاركة
...

فخلاصة القول ان فن التأويل المبني على الهرمنيوطيقا، استٌعِين به، ليس بهدف معرفة حكم الله في المسألة بغض النظر عن أهواء البشر، بل لتأويل الايات القرآنية لتوافق السائد في العالم اليوم، ... فالقرآن و الاسلام، حسب اصحاب هذا المنهج المنحرف، ليس هو المقياس و الفطرة الذي يجب أن تُعَدَّل و تصحح انحرافات المجتمعات البشرية على أساسه و تنقح و توطد النفوس و الأهواء البشرية لتصبح تبعا له، بل السائد في كل عصر بين الناس و الامم هو المقياس الذي يجب على أساسه تأويل آيات القرآن و فهمها، فالعدل ليس العدل القرآني المطلق، حسب هذا المنهج المنحرف، بل هو العدل الذي ساد بين الناس في عصرهم على انه العدل! .. و هذا مخالف خلافا جذريا و قطعيا للقرآن، الذي بَيَّن ان الحق و العدل هو ما بَيَّن الله انه الحق و العدل، و لو عارض أهواء العالمين، .. و ما جاء الاسلام إلا لِيُخْرِج الناس من التبعية للسائد في المجتمعات مما ورثوه عن آبائهم و أجدادهم و أهوائهم {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}(سورة البقرة)، ليتبعوا الحق الرباني، الذي اصله و منبعه من الله و ليس ردات فعل لظروف بشرٍ و مجتمعاتٍ {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً}(سورة الأحزاب)، {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}(سورة النور)، {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}(سورة النساء)،
......
للاقرآني الذي لم يفهم، أو لم يرد فهم، سياق قولنا ".. و ما جاء الاسلام إلا لِيُخْرِج الناس من التبعية للسائد في المجتمعات مما ورثوه عن آبائهم و أجدادهم و أهوائهم {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}(سورة البقرة)" ، فالكلام ينطبق على منهج الهرمنيوطيقا الذي يتبعه اللاقرآنيون، حيث يأولون الآيات القرآنية حسب ما يفرضه واقع كل عصر، اي حسب مقياس الحلال و الحرام و الحسن و القبيح الذي يحدده الناس، و بالأخص الامم القوية المهيمنة في كل عصر، و بالتالي ينطبق عليهم قول الله {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}(سورة البقرة)" ، إذ اللاقرآنيون يتبعون ما وجدوا عليه الناس و ليس ما يريد الله! ....

اما القرآن و السنة فهما الوحيين اللذان جاءا ليخرج الناس من اتباع الهوى و من الخضوع للأمم القوية، يخرجهم الى اتباع الاسلام، قرآنا و سنة!
فالسنة النبوية ليست من عند البشر حتى يقول متطفل متنطع انها هي التي تنطبق عليها قول الله {نتبع ما ألفيا عليه آباءنا}، ...

و إذا كنتم ايها اللاقرآنيون تعتبرون الاحاديث النبوية التي تخالف هواكم و تقيده انها كلام الأجداد، فنحن نؤمن إيمانا يقينيا انها كلام و فعل رسول الله! و هذا هو الفرق بين من آمن بالإسلام و بين من آمن ببعض الاسلام ، آمن فقط بما يوافق هواه!!

لكننا نعلم تنطع اللاقرآنيين ، فمهما وُضِعت من حجج و ادلة لا يؤمنون بها، كل كلمة و كل حجة يرمونها عرض الحائط و يأتوا بكلام كله تنطع و قفز على الحقائق، فهم كقوم موسى في تنطعهم، و قد كتبنا فيهم مقالا بعنوان:

"تنطع اللاقرآنيين كتنطع قوم موسى: {وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}":
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55080

...
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2015-05-02, 04:44 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة مشاهدة المشاركة

أنت تقول عنا أنا وجدنا آبائنا على دين وتابعنهم ؟ فهل أبائانا كانوا جاهليين ؟؟
أو هم نقلو ا الدين عن الجاهليين ؟؟؟
ماذا تقصد ؟
هل الاسلام والذي كله ! نقل بالتواتر عن الرسول والصحابة والتابعين لهم بإحسان وبالتتابع ! ونقل فيه كل تدوين علمي للدين وهو مقبول على المسليمن منذ الصحابة والتاابعين وحتى اليوم ! والأمة محمعة عليه ؟
لا ليس الامر هكذا كما تدعي لم اقل اباءنا كانوا جاهليين او نقلوا الدين عن الجاهليين
الحديث فيه الصحيح وفيه غير الصحيح ولا اي مسلم يختلف على ذلك فهل هذا يعني ان نقل الحديث كان عن الجاهليين ؟ لماذا يوجد الصحيح واخر ضعيف هل الدين ضاع كما تقول انت لماذا يوجد عدة طوائف واختلاف في المناهج والعبادات
انت تتبع مذهب معين وتعتبره صحيح واخر يتبع مذهب معين ويعتبره صحيح فلماذا هذا الاختلاف ؟ علما ان هناك احاديث مكتومة واخرى نقلت بشكل غير كامل واحاديث غير مقبولة

هذه من ناحية اما بالنسبة للقران عندما نرجع الى التفاسير القديمة من الصحابة نجد اختلاف ايضا فاختلفوا في حد السرقة واختلفوا في تفسير مواقيت اقامة الصلاة في الايتين والبعض يقول القران ناقص وهناك اية الرجم وكثير ايضا
بالنسبة للعلماء اختلفوا في تفسير الايات بامكانك ان ترجع الى الى اي كتاب تشاء وقارن بين كتاب اخر من ناحية التفسير
فالسائل يسال لماذا كل هذه الاختلافات والرسول عليه الصلاة والسلام كان بينهم ومعهم
اترك لك الاجابة
والله يهدينا واياكم
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2015-05-02, 05:14 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارووق مشاهدة المشاركة
للاقرآني الذي لم يفهم، أو لم يرد فهم، سياق قولنا ".. و ما جاء الاسلام إلا لِيُخْرِج الناس من التبعية للسائد في المجتمعات مما ورثوه عن آبائهم و أجدادهم و أهوائهم {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}(سورة البقرة)" ، فالكلام ينطبق على منهج الهرمنيوطيقا الذي يتبعه اللاقرآنيون، حيث يأولون الآيات القرآنية حسب ما يفرضه واقع كل عصر، اي حسب مقياس الحلال و الحرام و الحسن و القبيح الذي يحدده الناس، و بالأخص الامم القوية المهيمنة في كل عصر، و بالتالي ينطبق عليهم قول الله {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}(سورة البقرة)" ، إذ اللاقرآنيون يتبعون ما وجدوا عليه الناس و ليس ما يريد الله! ....

اما القرآن و السنة فهما الوحيين اللذان جاءا ليخرج الناس من اتباع الهوى و من الخضوع للأمم القوية، يخرجهم الى اتباع الاسلام، قرآنا و سنة!
فالسنة النبوية ليست من عند البشر حتى يقول متطفل متنطع انها هي التي تنطبق عليها قول الله {نتبع ما ألفيا عليه آباءنا}، ...

و إذا كنتم ايها اللاقرآنيون تعتبرون الاحاديث النبوية التي تخالف هواكم و تقيده انها كلام الأجداد، فنحن نؤمن إيمانا يقينيا انها كلام و فعل رسول الله! و هذا هو الفرق بين من آمن بالإسلام و بين من آمن ببعض الاسلام ، آمن فقط بما يوافق هواه!!

لكننا نعلم تنطع اللاقرآنيين ، فمهما وُضِعت من حجج و ادلة لا يؤمنون بها، كل كلمة و كل حجة يرمونها عرض الحائط و يأتوا بكلام كله تنطع و قفز على الحقائق، فهم كقوم موسى في تنطعهم، و قد كتبنا فيهم مقالا بعنوان:

"تنطع اللاقرآنيين كتنطع قوم موسى: {وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}":
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55080

...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم فاروق
ان تعتبر اهل القران يتبعون منهج الهرمنيوطيقا حيث ياولون الايات حسب ما يفرض واقع كل عصر اي حسب مقياس الحلال و الحرام و الحسن و القبيح الذي يحدده الناس وتنطع وهوى ونؤمن ببعض الاسلام ..الخ
وانتم لديكم العلم الصحيح والايمان الكامل ولا تتبعون الهوى
طيب ان كان كذلك لماذا لا تاتي بالتفسير الصحيح للايات وانا ساقبل باي تفسير تاتي به من اي كتاب تختاره او مجموعة كتب ان شئت ولا اريد كل الايات انا اعلم جيدا لا يوجد احد يعلم تاويله الا الله سبحانه على الاقل العبادت او الاشياء التي نحتاجها بحياتنا مثلا اقامة الصلاة حد السرقة حد الزنى معاني الكلمات الخ وان كان التفسير عبارة عن حديث او رواية ساقبل به ايضا
لك مطلق الحرية سانتظرك
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2015-05-02, 06:54 PM
بن السنُنّة بن السنُنّة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 145
بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
لا ليس الامر هكذا كما تدعي لم اقل اباءنا كانوا جاهليين او نقلوا الدين عن الجاهليين
الحديث فيه الصحيح وفيه غير الصحيح ولا اي مسلم يختلف على ذلك فهل هذا يعني ان نقل الحديث كان عن الجاهليين ؟ لماذا يوجد الصحيح واخر ضعيف هل الدين ضاع كما تقول انت لماذا يوجد عدة طوائف واختلاف في المناهج والعبادات
انت تتبع مذهب معين وتعتبره صحيح واخر يتبع مذهب معين ويعتبره صحيح فلماذا هذا الاختلاف ؟ علما ان هناك احاديث مكتومة واخرى نقلت بشكل غير كامل واحاديث غير مقبولة

هذه من ناحية اما بالنسبة للقران عندما نرجع الى التفاسير القديمة من الصحابة نجد اختلاف ايضا فاختلفوا في حد السرقة واختلفوا في تفسير مواقيت اقامة الصلاة في الايتين والبعض يقول القران ناقص وهناك اية الرجم وكثير ايضا
بالنسبة للعلماء اختلفوا في تفسير الايات بامكانك ان ترجع الى الى اي كتاب تشاء وقارن بين كتاب اخر من ناحية التفسير
فالسائل يسال لماذا كل هذه الاختلافات والرسول عليه الصلاة والسلام كان بينهم ومعهم
اترك لك الاجابة
والله يهدينا واياكم
السلام عليكم سيد محمد 7788
فكلام جميل أنك تقول أن الحديث فيه القوي والضعيف والحسن ...... وغيره .
وهذا شيء نعتقده ونصدقه ، ولكن هناك اسس يقوم عليها فرز الأحاديث ومعرفة الصحيح والحسن والضعيف والقوي والموضوع ، وهذا علم ليس موجود من أيامنا فقط ، فهو علم وعلى اساسه كتب الفقه والمعاملات والتزكية وأحاديث الاخبار الغيبي .... وغيره ، فلو نظرت لكتب الفقه فهي تنقل لنا الدليل من كتاب الله ومن فعل الرسول وتعليمه ، ومثلا ما هي نواقض الوضوء ؟ ما هي أركان الصلاة ، وما هي واجبتها ، هذا مثال فقط .
وهذا علم مكتوب ومتناقل جيل عن جيل منذ الرسول ودون انقطاع .
والسؤال سيد محمد 7788 فهو : مثلا نقرأ كتاب الترمذي ، ومثلا ، فنجد أن الترمذي يصنف الحديث حسبما تقول ، ويذكر العلة ، فهو يصنف عن علم وعن دليل وعن دراية .
وبالنسبة للتفسير فالاختلاف لا يكون جوهريا ، بل هو اختلاف تعليمي واختلاف شكلي وهو ليس اختلاف جوهري .
والتفسير فهو لا يضع قواعد الدين والفقه ، فهو ينقل أراء مختلفة وعن أدلة ، فهل مثلا سمعت مذهب فقهي سني اسمه القرطبي ؟ أو بن كثير ؟
فالدين وتطبيقه وتمتما بالدليل الصحيح عن كتاب الله وعن فعل الرسول وعن تطبيقه ، ترى علماء الفقه قد وضعوا القاعدة السليمة .
وبالنسبة للتفسير فلارسول فسر كثير من القرآن فعليا ، وكثير منه فسر توضيحا وتعليما ، وما بقي فقد وضع الرسول والصحابة المتعلمين عن الرسول القواعد اسليمة لتفسير القرآن .
ونحن نعرف أن الرسول لا ينطق عن الهوى ، والرسول فهو وحاشاه أن يتقول على الله عز وجل .
فالدين بني بالدليل والحجة عن الله والرسول .
هل هناك حجة في الدين غير الله والرسول ؟؟؟
فالدين واحكامه فهي من الله وعن الله ، والرسول قد طبق وبلغ مراد الله عز وجل ، فمراد الله ودينه وتطبيقه فهي فقط عن الرسول ، وهي بالدليل والحجة عن الرسول ، ولا يجوز غيرها .


رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2015-05-04, 12:55 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة مشاهدة المشاركة

السلام عليكم سيد محمد 7788
فكلام جميل أنك تقول أن الحديث فيه القوي والضعيف والحسن ...... وغيره .
وهذا شيء نعتقده ونصدقه ، ولكن هناك اسس يقوم عليها فرز الأحاديث ومعرفة الصحيح والحسن والضعيف والقوي والموضوع ، وهذا علم ليس موجود من أيامنا فقط ، فهو علم وعلى اساسه كتب الفقه والمعاملات والتزكية وأحاديث الاخبار الغيبي .... وغيره ، فلو نظرت لكتب الفقه فهي تنقل لنا الدليل من كتاب الله ومن فعل الرسول وتعليمه ، ومثلا ما هي نواقض الوضوء ؟ ما هي أركان الصلاة ، وما هي واجبتها ، هذا مثال فقط .
وهذا علم مكتوب ومتناقل جيل عن جيل منذ الرسول ودون انقطاع .
والسؤال سيد محمد 7788 فهو : مثلا نقرأ كتاب الترمذي ، ومثلا ، فنجد أن الترمذي يصنف الحديث حسبما تقول ، ويذكر العلة ، فهو يصنف عن علم وعن دليل وعن دراية .
وبالنسبة للتفسير فالاختلاف لا يكون جوهريا ، بل هو اختلاف تعليمي واختلاف شكلي وهو ليس اختلاف جوهري .
والتفسير فهو لا يضع قواعد الدين والفقه ، فهو ينقل أراء مختلفة وعن أدلة ، فهل مثلا سمعت مذهب فقهي سني اسمه القرطبي ؟ أو بن كثير ؟
فالدين وتطبيقه وتمتما بالدليل الصحيح عن كتاب الله وعن فعل الرسول وعن تطبيقه ، ترى علماء الفقه قد وضعوا القاعدة السليمة .
وبالنسبة للتفسير فلارسول فسر كثير من القرآن فعليا ، وكثير منه فسر توضيحا وتعليما ، وما بقي فقد وضع الرسول والصحابة المتعلمين عن الرسول القواعد اسليمة لتفسير القرآن .
ونحن نعرف أن الرسول لا ينطق عن الهوى ، والرسول فهو وحاشاه أن يتقول على الله عز وجل .
فالدين بني بالدليل والحجة عن الله والرسول .
هل هناك حجة في الدين غير الله والرسول ؟؟؟
فالدين واحكامه فهي من الله وعن الله ، والرسول قد طبق وبلغ مراد الله عز وجل ، فمراد الله ودينه وتطبيقه فهي فقط عن الرسول ، وهي بالدليل والحجة عن الرسول ، ولا يجوز غيرها .


السلام عليكم ابن السنة
من يقرا مقالتك سيقول هذا هو الحق دون شك ولكن عندما يطلب البرهان لن يجده
لانك ذكرت ان العلماء يصنفون عن علم وعن دليل وعن دراية و بالحجة ولو سالتك اين هذا العلم والاسس التي بني عليها الدين ستعطيني رواية تاريخية او منطق او استنتاج او قياس لشخص ما او علم من العلوم هم صانعوه او حتى راي لعالم او فتوى لشيخ
الا ايات القران لن تاتي بها ولا اعلم انت كمسلم كيف تقبل بهذا المنظور على الاقل اسال او ابدي رايك وان كان لا يوافقك شيخ او عالم فانت مسلم ومن حقك ان تسال
بينما تقر بنفسك هل هناك حجة بالدين غير الله والرسول ؟
انظر الى وسائل الاعلام والفضائيات و المنتديات هل رايت احدا من اهل الحديث جاء باية او تفسير اية او حديث يفسر اية او علم في القران ولو كان نقلا عن عالم من العلماء ؟ لن تجد يا اخي ابن السنة الا من رحم ربي فاين الاسس التي بني عليها الدين واين العلم الذي يدعون ؟
ولو سالت احد الشيوخ الذي تثق به ما هو العلم الذي لديكم سينحصر الحوار بينك وبينه في الرواي فقط
الله سهل علينا وعليكم
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2015-05-04, 03:42 AM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
مشرفة منتدى الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,656
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ابن السنة
من يقرا مقالتك سيقول هذا هو الحق دون شك ولكن عندما يطلب البرهان لن يجده
لانك ذكرت ان العلماء يصنفون عن علم وعن دليل وعن دراية و بالحجة ولو سالتك اين هذا العلم والاسس التي بني عليها الدين ستعطيني رواية تاريخية او منطق او استنتاج او قياس لشخص ما او علم من العلوم هم صانعوه او حتى راي لعالم او فتوى لشيخ
الا ايات القران لن تاتي بها ولا اعلم انت كمسلم كيف تقبل بهذا المنظور على الاقل اسال او ابدي رايك وان كان لا يوافقك شيخ او عالم فانت مسلم ومن حقك ان تسال
بينما تقر بنفسك هل هناك حجة بالدين غير الله والرسول ؟
انظر الى وسائل الاعلام والفضائيات و المنتديات هل رايت احدا من اهل الحديث جاء باية او تفسير اية او حديث يفسر اية او علم في القران ولو كان نقلا عن عالم من العلماء ؟ لن تجد يا اخي ابن السنة الا من رحم ربي فاين الاسس التي بني عليها الدين واين العلم الذي يدعون ؟
ولو سالت احد الشيوخ الذي تثق به ما هو العلم الذي لديكم سينحصر الحوار بينك وبينه في الرواي فقط
الله سهل علينا وعليكم
!!!!! لا أعلم من أين أتيت بأن أهل الحديث لا يذكرون الآيات أو حتى يفسرونها؟ ! استخف عقلك من اخبرك بأن أهل السنة بهذه الصورة ؟!
؛
ناقشنا في الموضوع
هل يصح أن نفسر الآيات على هوانا ؟!
هل تعدد الزوجات المذكور في القرآن ينبغي أن يعرض للناس للاستفتاء فإن اعجبهم كان به والا فلا ؟! وان الدولة أن لم تعمل به وخالف ذلك أحد المسلمين فانه يلاحق بالغرامة والعقوبة ؟! واين هذا التفسير من قوله سبحانه : (((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )))
يقول نصر أبا زيد
اقتباس:
قلنا إن إباحة التعدد كانت في الواقع ((تضييقا)) يمثل نقلة -مجرد نقلة- في وضع المرأة في ذلك الواقع الاجتماعي الذي خاطبه الوحي. واذا تعارض الحكم مع ((المبدأ )) فلا بد من التضحية بالحكم. هكذا يكاد القرآن -في تطور سياقه الداخلي- يحرم بطريقة ضمنية -او بدلالة المسكوت عنه- تعدد الزوجات... ](اهـ).#

..........#
هل حرم القرآن بطريقة ضمنية التعدد؟! يبدو أن نصر ابا زيد غاب عن ذهنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام مات وفي حجره 9 نساء ؟! فهل حقا كان الشارع حدد التعدد بأربع ليحضر المجتمع إلى تحريم التعدد والاقتصار بواحدة للقضاء على السلوك البهائمي كما يزعم ؟! لو كان كلامه فيه ذرة من الصحة لكان رسول الله لم يتزوج إلا من واحدة ؟! أم أنكم أسبق من رسول الله؟ !
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2015-05-04, 07:15 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
!!!!! لا أعلم من أين أتيت بأن أهل الحديث لا يذكرون الآيات أو حتى يفسرونها؟ ! استخف عقلك من اخبرك بأن أهل السنة بهذه الصورة ؟!
؛
ناقشنا في الموضوع
هل يصح أن نفسر الآيات على هوانا ؟!
هل تعدد الزوجات المذكور في القرآن ينبغي أن يعرض للناس للاستفتاء فإن اعجبهم كان به والا فلا ؟! وان الدولة أن لم تعمل به وخالف ذلك أحد المسلمين فانه يلاحق بالغرامة والعقوبة ؟! واين هذا التفسير من قوله سبحانه : (((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )))
يقول نصر أبا زيد

هل حرم القرآن بطريقة ضمنية التعدد؟! يبدو أن نصر ابا زيد غاب عن ذهنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام مات وفي حجره 9 نساء ؟! فهل حقا كان الشارع حدد التعدد بأربع ليحضر المجتمع إلى تحريم التعدد والاقتصار بواحدة للقضاء على السلوك البهائمي كما يزعم ؟! لو كان كلامه فيه ذرة من الصحة لكان رسول الله لم يتزوج إلا من واحدة ؟! أم أنكم أسبق من رسول الله؟ !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة ريحانة المصطفى الحوار له ادابه ولا يكون بهذه الطريقة هداك الله وايانا

عموما الان نحن نتحاور ونريد في الايات حتى لا نتهم اهل الحديث لا يذكرون الايات او حتى يفسرونها او ان احدا ما اخبرني بان اهل الحديث بهذه الصورة
ما حكم المرتد في الاسلام ؟
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2015-05-04, 07:59 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,985
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

الاسلام دين قائم على العلم الشرعي وكل شيئ فيه له ضوابط وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.
وقد قال رسول الله العلماء ورثة الانبياء فمرجعنا العلماء اما السفهاء الذي لم يشهد لهم احد فهم مرجع الجهلاء
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2015-05-05, 04:31 AM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
مشرفة منتدى الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,656
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة ريحانة المصطفى الحوار له ادابه ولا يكون بهذه الطريقة هداك الله وايانا

عموما الان نحن نتحاور ونريد في الايات حتى لا نتهم اهل الحديث لا يذكرون الايات او حتى يفسرونها او ان احدا ما اخبرني بان اهل الحديث بهذه الصورة
ما حكم المرتد في الاسلام ؟
لا أظن بأنني خرجت عن الأدب كما لا أظن بأنك أجبتني. ..
ماهو خارج الموضوع يبقى خارجه لا مرتد ولا غيره .
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2015-05-05, 10:44 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
لا أظن بأنني خرجت عن الأدب كما لا أظن بأنك أجبتني. ..
ماهو خارج الموضوع يبقى خارجه لا مرتد ولا غيره .
اليك ما كتبتيه:
(!!!!! لا أعلم من أين أتيت بأن أهل الحديث لا يذكرون الآيات أو حتى يفسرونها؟ ! استخف عقلك من اخبرك بأن أهل السنة بهذه الصورة ؟!)

هل تظنين كلمة (استخف عقلك ) من ادب الحوار ؟هداك الله وايانا

طيب ان كنت فعلا لا تريدين الخروج عن الوضوع فلماذا تساليني هذا السؤال وامام الجميع ؟ فمن حقي ان اجيب على اي سؤال حتى لا يلتبس الموضوع على القارئ وليس من حقك ان تساليني عدة اسئلة ثم تفرضين الاجابة عن سؤال معين فالسؤال يبقى سؤال ولا بد من الاجابة .....
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd