="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2015-04-14, 12:24 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,556
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اعتقد ان عدم تطرقك لشبهة حديث ابا سفيان هذا يعني ان الشبهة انجلت و استطعنا الدفاع عن عقيدتنا و الجامك ، و الدليل على ذلك هو انك تركت شبهتك و انتقلت لطرح اسئلة بعيدة عن موضوع النقاش و بدات تحاول ملا الموضوع بالشبهات لتغطي بذلك فشك و غياب حجتك
تعالى الان لنرد على اسئلتك التافهة
اقتباس:
لا اعلم لماذا اللف والدوران..هل انتم واثقون حقا من عقيدتكم ام تحتاجون الي من يجيب بدلا منكم..وان كنتم غير واثقين من عقيدتكم فكيف تريدون ان تفرضوها علي غيركم
رمتني بدائها و انسلت

اقتباس:
هل تكفل الله بحفظ البخاري ومسلم؟؟
اجبك عن هذا السؤال و لكنك اما لم تفهم جوابي او لم تقراه
و ساجيبك عليه للمرة الثالثة لكن بعد ليس الان و امر للسؤالك الثاني و هو :
اقتباس:
بل اقول هل يوجد كتاب اخر غير القران تكفل الله بحفظه؟؟
و هل تكفل الله بحفظ كتابه ؟؟ اذا كان الجواب نعم فما الدليل ؟؟؟
اجبني و سترى ما يشفي صدور قوم مومنين
  #42  
قديم 2015-04-14, 12:30 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 359
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

صدقت
ولانشغالي لم أنتبه أن كريم قد تناول هذا الحديث
شكرا لك على كل حال .
وأنا بصدد كتابة رد على هذا ، إن شاء الله تعالى .

ما في داعي يا أخي يبدو أن الاخ عمر ايوب عنده رأي آخر
ولذالك أقترح أن يتم حذف المشاركات ابتدأً من المشاركة رقم 36 فما بعدها جميعاً
حتى يتم ارجاع الموضوع الى النقطة المختلف حولها .
  #43  
قديم 2015-04-14, 12:47 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,556
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن مشاهدة المشاركة

ما في داعي يا أخي يبدو أن الاخ عمر ايوب عنده رأي آخر
ولذالك أقترح أن يتم حذف المشاركات ابتدأً من المشاركة رقم 36 فما بعدها جميعاً
حتى يتم ارجاع الموضوع الى النقطة المختلف حولها .

و سيتم ارجاع جميع المشاركات لاحقا
  #44  
قديم 2015-04-14, 01:02 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة

و سيتم ارجاع جميع المشاركات لاحقا
لا بأس !
وعندما لم ينتهي الحوار في قضية ما فلا يجوز اللانتقال إلى غيره !
مطلب حق .
  #45  
قديم 2015-04-14, 07:45 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,983
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

الاخوة الكرام :
كل شيء علم ومن أشرف هذه العلوم علم الحديث وعلماء الاحاديث معروفون لذا كل من يريد ان يتعرض لهذا الامر عليه ان يأت بأقوال علماء الاحاديث .
وقد سمعت الاباني رحمه الله يقول ان في صحيح البخاري احاديث ضعيفة وهذا شيء عادي لأن البشر مهما وصل علمهم يخطئون ثم هم مختلفون في درجة الحديث ومع هذا فقد اجمعت الامة على ان صحيح البخاري اصح كتاب على وجه الارض بعد القران .
لكن المصيبة ان قوم هدفهم تحكيم العقل في كل شيء وهم سفهاء وامثال هؤلاء زناديق يجب محاربتهم.
ثم هناك مسلمون فاسقون يحاربون الاسلام امثال اسلام بحيري وهؤلاء مجرمون يجب تطبيق اجكام الله فيهم .
  #46  
قديم 2015-04-14, 05:52 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,040
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

نرى أن كريم رجع لحديث التربة وتجاهل طلب الأخ عمر أيوب المنصف والحقيقي !
فهو ترك الموضوع الأول وانتقل للثاني ! وقبل أن يجيب على تساؤلات الأخ عمر أيوب!!!!!
  #47  
قديم 2015-04-14, 11:55 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,556
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
نرى أن كريم رجع لحديث التربة وتجاهل طلب الأخ عمر أيوب المنصف والحقيقي !
فهو ترك الموضوع الأول وانتقل للثاني ! وقبل أن يجيب على تساؤلات الأخ عمر أيوب!!!!!
لن اسمح له بذلك فهو يحاول الهروب و تشتيت الموضوع و لكن هيهات هيهات
و امامه 3 مشاركات ليرد علي
  #48  
قديم 2015-04-15, 11:34 PM
كريم المصري كريم المصري غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-03-30
المشاركات: 68
كريم المصري
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله

ملحوظة مهمة: اعتقادي في جميع العلماء المسلمين وخاصة البخاري ومسلم انهم ائمة الاسلام الذي اتشرف بالانتماء له و احبهم واحترمهم وهم اهل لذلك .. الا انهم بشر يسري عليهم ما يسري علي البشر وهم وان اخطأوا فهذا لا يقلل من قدرهم وعلمهم او حبنا واحترامنا لهم.

النقطة الثانية: بعد اتهامي بانكار السنة -اي الكفر- من قبل الذين يزكون انفسهم و يعتقدون انهم علي حق مطلق وان من يخالفهم ويخالف ما يعتقدوه حتما من اهل النار وان الله اعطاهم سكوك الغفران واخذوا حق الله العالم بحال عباده ويكفروا ما شاء لهم ان يكفروه فحسبنا الله ونعم الوكيل.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا * أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا * انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا .

النقطة الثالثة: يعتقد الاخ عمر ايوب انه في نزال او حرب معنا فتراه يكثر من الفاظ مثل "هروب" و "الجمنا فمه" و "تغطي فشلك" وامثالها من الكلمات التي مللنا من سماعها .. اخ عمر ايوب .. هدأ من روعك يا فتي فانا لم استل سيفي لاقطع عنقك .. كما اني لم اتهمك بالكفر او انكار السنة حتي اري منك هذه اللهجة ..فكل ما املكه هي مجرد كلمات .. تريدني ان ارجع الي النقطة الاولي .. لا بأس لنرجع .. وحينما تكتفي انت من النقاش فيها اعلمني حتي ننتقل الي نقطة اخري .. ولا تقلق فهناك العديد من النقاط..ولنرجع الي ما قلته انت بنفسك

يقول الاخ عمر
اقتباس:
علم الجرح و التعديل اذا طبقناه على هذا السند فسيعيطينا ان كل رجاله ثقاة و في هذا الحالة يكون هناك وهم دخل الى الراوي فتزهك بين ام حبيبة و اختها لان ابا سفيان رضي الله عنه كان يقصد ابنته الثانية
فقلت له اني سعيد جدا بهذا الرأي الجريء والذي انهي الموضوع تماما..لاكن حينما علم ان رأيه هذا اسقط عقيدته الواهية رأيناه يسرع الي انكار كلامه الاول فيعود الي غيه ويقول

اقتباس:
وجود وهم دخل على الراوي لا يعني هذا ان الحديث ضعيف ، بل الحديث صحيح و لكن احد الرواة توهم في الاسم ، و هناك من يقول ان حتى اختها تكنى بام حبيبة

نعم نعم .. اعلم ان احد ما يمسك براسه الان ويخبطها بالجدار .

وقبل ان يصيبني الجنون سالته بكل هدوء .. يا عمر ايوب كيف يكون الحديث صحيح والرواي توهم سماعه..ومن هو اعلم منك بالحديث قال ان هذا الحديث غلط؟؟

هل اجاب علي هذا السؤال..بالطبع لا .. لماذا لم يجيب؟ .. لانني هربت فلم اعطه الفرصة كي يجيب.

ثم اراد ان يوهمنا ان "ام حبيبه" المذكورة في الحديث ليست "ام حبيبة" بل هي اخت "ام حبيبة"..لان اخت "ام حبيبه" كانت تكني ب"ام حبيبة"..كلامي منطقي جدا جدا..وطبعا انا اصدقه..لان "عمر ايوب" قد يكون اخو "عمر ايوب"..لان اخو "عمر ايوب" قد يكني ب "عمر ايوب".

لذلك سالته يا عمر ايوب لنفترض ان ابا سفيان كان يقصد ان يزوج الرسول اخت ام حبيبة..فكيف يقبل الرسول ان يجمع بين الاختين ويقول له "نعم"؟؟

والحديث الذي اتيت انت به يقول فيه الرسول

اقتباس:
أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ! انكح أختي عزة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتحبين ذلك!" فقالت: نعم. يا رسول الله ! لست لك بمخلية. وأحب من شركني في خير، أختي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فإن ذلك لا يحل لي".
هل اجاب علي هذا السؤال..بالطبع لا .. لانني هربت كالعادة فالمسكين لم يجد فرصة كي يجيب.

والان اريد ان اسالك سؤال في صلب الموضوع واتمني الا تفعل مثلي وتهرب كالعادة ويقول عنك الناس انك رجل هروب

ما هو المنهج العلمي الذي حكمت به علي ان احد الرواة دخل عليه وهم؟؟..قل لنا يا رجل حتي نطبق هذا المنهج علي باقي احاديث البخاري ومسلم ونري لربما يكون هناك اوهام اخري في باقي الاحاديث.


اما الاخ ابو عبيدة والذي تنبه الي ما وقع فيه اخيه -وهذه نقطة تحسب له- ولم يقل بتوهم الراوي بل راح يأول الحديث فكان مما جاء به علي لسان الشيخ أبو عمرو بن الصلاح

اقتباس:
وما توهمه ابن حزم من منافاة هذا الحديث لتقدم زواجها غلط منه وغفلة ; لأنه يحتمل أنه سأله تجديد عقد النكاح تطييبا لقلبه.

فسالته..ما هو دليلك ان ابا سفيان اراد تجديد العقد..فالحديث لم يقل هذه الخزعبلات؟؟..وهل تعتقد ان العقد باطل وان الرسول كان يجامع ام حبيبه في الحرام -والعياذ بالله- لذلك يحتاج الي تجديد العقد؟؟

وكأن الناس اموات..وطبعا لاني فررت بجلدي و هربت -ولا اعلم لماذا لاكن طالما الاخوة قالوا اني هربت اذن فانا هربت- فلم يستطع الاخ ابو عبيدة ان يجيب.

والان دعني الخص هذه النقطة والتي هي عبارة عن محاولات متكررة من الاخوة للاجابة عن اسئلتي ومحاولات متكررة مني للهروب

اولا:الحديث في اصح كتابين بعد القران -كما يقول المفترون- راويه مسلم وهو امام اهل السنة في الحديث.. عن شيخيه عباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري وهم اهل ثقة وعلم .. عن النضر ابن محمد اليمامي وهو ثقة..عن عكرمة وهو ثقة ..عن أبو زميل وهو تابعي ثقة ..عن ابن عباس وهو صحابي رضي الله عنه..عن المعصوم رسول الله اللذي لا ينطق عن الهوي..اذن فالحديث وحي من الله ومن ينكره يكون منكر للسنة..فابن القيم وابن حزم ومن تابعهم من العلماء هم منكري سنة مثل كريم المصري بالضبط.

ثانيا:الحديث غلط كما قال ابن القيم او موضوع -مكذوب- كما قال بن حزم او موهوم كما قال عمر ايوب..وبالتالي الامام مسلم -ومن تابعه في تصحيح الحديث ونسبته الي الرسول واعتباره من السنة اي من وحي الله- ينسبون الوهم الي كلام الله وبالتالي ينطبق عليهم قول الله عز وجل

وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ

هلا تحل لنا هذا الاشكال؟؟

يقول عمر ايوب
اقتباس:
و هل تكفل الله بحفظ كتابه ؟؟ اذا كان الجواب نعم فما الدليل ؟؟؟
اجبني و سترى ما يشفي صدور قوم مومنين
لاني علي يقين تام من عقيدتي اقول نعم تكفل الله بحفظ كتابه..بل اقسم بالله العظيم انه تكفل بحفظ القران الكريم..والدليل ان كل حرف في القران الكريم تواتر سماعه عن رسول الله وكل ايه في القران الكريم قطعية الثبوت عن رسول الله ولا يوجد سورة في القران الكريم بها اشكال او ضعف او تم نقدها كما تنتقد الاحاديث

الان السؤال لك ولكل من يرفع كتب البشر التي تخطيء وتصيب بجوار كتاب الله العظيم بل ويجعلها قاضية ومهيمنة عليه والعياذ بالله

هل تكفل الله بحفظ اي كتاب اخر غير القران؟؟الجواب نعم او لا

هل يستطيع احد منكم ان يقسم بالله علي ذلك..بل اقول هل من مجيب؟؟

تم بحمد الله
  #49  
قديم 2015-04-16, 01:04 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,556
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
النقطة الثالثة: يعتقد الاخ عمر ايوب انه في نزال او حرب معنا فتراه يكثر من الفاظ مثل "هروب" و "الجمنا فمه" و "تغطي فشلك" وامثالها من الكلمات التي مللنا من سماعها .. اخ عمر ايوب .. هدأ من روعك يا فتي فانا لم استل سيفي لاقطع عنقك .. كما اني لم اتهمك بالكفر او انكار السنة حتي اري منك هذه اللهجة ..فكل ما املكه هي مجرد كلمات .. تريدني ان ارجع الي النقطة الاولي .. لا بأس لنرجع .. وحينما تكتفي انت من النقاش فيها اعلمني حتي ننتقل الي نقطة اخري .. ولا تقلق فهناك العديد من النقاط..ولنرجع الي ما قلته انت بنفسك
انا هادئ لكن عندما يبتجاهل امثالك النقاش و يحاولون الهروب فانه وجب دك اعناقهم

اقتباس:
فقلت له اني سعيد جدا بهذا الرأي الجريء والذي انهي الموضوع تماما..لاكن حينما علم ان رأيه هذا اسقط عقيدته الواهية رأيناه يسرع الي انكار كلامه الاول فيعود الي غيه ويقول
هذا من جهلك و لابين لك ذلك عندي طلب صغير و هو ان تبين كيف ان كلامي اسقط عقيدتي ؟؟
اقتباس:
جنون سالته بكل هدوء .. يا عمر ايوب كيف يكون الحديث صحيح والرواي توهم سماعه..
هذا كذب ، فاين قلت ان الراوي توهم سماع الحديث ؟؟؟؟
الراوي توهم بين ام حبيبة و اختها يا هذا كما توهم احد رواة القران و قران (( ياخذ كل سفينة صالحة غصبا )) فاعتبر لان الرواي اعلم منك يا جميل
اقتباس:
اقتباس:
لذلك سالته يا عمر ايوب لنفترض ان ابا سفيان كان يقصد ان يزوج الرسول اخت ام حبيبة..فكيف يقبل الرسول ان يجمع بين الاختين ويقول له "نعم"؟؟
و هذه كذبة اخرى ، اين سالتني هذا السؤال ؟؟؟
اما جوابي فهو كالتالي : (( كلمة نعم تقال اثناء الحديث بمعنى نعم انا استمع اليك او تابع ويلاحظ ان في البداية الحديث ان الرسول قال نعم قبل ان يعرف طلبات ابا سفيان ))

اقتباس:
لاني علي يقين تام من عقيدتي اقول نعم تكفل الله بحفظ كتابه..بل اقسم بالله العظيم انه تكفل بحفظ القران الكريم..والدليل ان كل حرف في القران الكريم تواتر سماعه عن رسول الله وكل ايه في القران الكريم قطعية الثبوت عن رسول الله ولا يوجد سورة في القران الكريم بها اشكال او ضعف او تم نقدها كما تنتقد الاحاديث
يقينك لا يعنيني
لماذا لا تريد ان تجيب هل تخاف من شيء ؟؟؟
اعيد عليك السؤال : قلت ان الله وعد بحفظ كتابه فما دليلك على ذلك ؟؟؟
بقيت امامك مشاركتين لتجيبني
  #50  
قديم 2015-04-16, 10:21 AM
كريم المصري كريم المصري غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-03-30
المشاركات: 68
كريم المصري
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله

يقول الاخ عمر ايوب
اقتباس:
هذا من جهلك و لابين لك ذلك عندي طلب صغير و هو ان تبين كيف ان كلامي اسقط عقيدتي ؟؟

حسنا..سابين لك كيف ان كلامك اسقط عقيدتك الواهية..حتي تعلم من الجاهل ومن المتعلم..انت قلت ان هناك وهم دخل الي الراوي..وهذا كلام جميل جدا ورائع للغاية..وهذا معناه ان اي راوي عند البخاري او مسلم يمكن ان يدخل عليه الوهم لانه بشر..وبالتالي فكل الاحاديث في البخاري ومسلم يمكن ان يكون بها وهم..وبالتالي فانتم نسبتم الوهم الي الله ورسوله ..واصبح وحي الله وهم..لذلك سالتك ما هو المنهج العلمي الذي اتبعته حتي تقول ان هناك وهم دخل الي الراوي .. قل لنا يارجل حتي نطبق منهجك هذا علي كل احاديث البخاري ومسلم..وكالعادة تهرب وتهرب ثم تهرب ولا تجيب..وهذا ما اسقط عقيدتك الواهية والموهومة..هل فهمت؟؟

مرة اخري اكرر عليك السؤال..ما هو المنهج العلمي الذي حكمت به ان هناك وهم دخل الي الراوي؟؟..دلنا عليه حتي نقوم بتطبيقه علي كل احاديث البخاري ومسلم لنري هل هناك اوهام اخري ام لا.


اقتباس:
هذا كذب ، فاين قلت ان الراوي توهم سماع الحديث ؟؟؟؟
الراوي توهم بين ام حبيبة و اختها يا هذا كما توهم احد رواة القران و قران (( ياخذ كل سفينة صالحة غصبا )) فاعتبر لان الرواي اعلم منك يا جميل

يارجل..انت قلت ان هناك وهم دخل الي الراوي..فما دليلك ان هذا الوهم اقتصر فقط علي هذا الجزء ؟؟ ولماذا لا يكون الوهم دخل الي الراوي في كل الحديث؟؟..قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.

دعني اكرر عليك السؤال مرة اخري بالصيغة التي تحبها..كيف يكون هناك وهم دخل الي الراوي وتعود وتقول الحديث صحيح..هل يجتمع الوهم مع الصحيح ومن هو اعلم منك بالحديث -ابن القيم- قال ان هذا الحديث غلط..هل يعني هذا ان كل الاحاديث الصحيحة غلط؟؟..الحمد لله علي نعمة العقل.

اقتباس:
و هذه كذبة اخرى ، اين سالتني هذا السؤال ؟؟؟
اما جوابي فهو كالتالي : (( كلمة نعم تقال اثناء الحديث بمعنى نعم انا استمع اليك او تابع ويلاحظ ان في البداية الحديث ان الرسول قال نعم قبل ان يعرف طلبات ابا سفيان ))

حتي تعرف من الذي يكذب ويبني كلامه علي الكذب فقد سالتك هذا السؤال في المداخلة رقم 28 وهذا رابط المداخلة ارجع لها بنفسك
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...7&postcount=28

وكان سؤالي تحديدا كالاتي:
"هل تقصد ان ابا سفيان عرض علي الرسول اخت ام حبيبه والرسول قال له "نعم" اي ان الرسول قبل ان يجمع بين الاختين ارضاءا لابي سفيان؟؟"

اما بخصوص تأويلك لكلمة نعم..دعني اعطيك درسا في اساليب الاستدلال ودرسا اخر في علوم الحديث..فما تفعله انت هو اقتطاع الكلمات من اماكنها ولي اعناقها وتحميلها ما لاتحتمل حتي تخرج من محنتك التي اوقعت نفسك بها .. فاتيتنا بتأويلات فاسدة وباردة وساقطة كما يقول ابن القيم رحمه الله

لنضع نص الحديث بالكامل ولا نقتطع الكلمات من سياقها .. فالراوي -الموهوم علي راي عمر ايوب- يقول:
فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا قال نعم

وبذلك يتضح لكل ذي عقل فساد وبرود وسقوط تأويلات الاخ الغير جاهل.

ولاكن دعني اتنزل قليلا وافترض ان تأويلك الفاسد البارد الساقط هذا صحيح..فلماذا لم يوضح الرسول الكريم ويقول لابي سفيان ان ما يطلبه لا يجوز له ان يعطيه اياه..اليس سكوت الرسول سنة تقريرية وهذا احد اقسام السنة..يارجل كفي جهلا واذهب وتعلم كيفية الاستدلال السليم فيبدو عليك انك تجهل ابسط قواعد المنطق وابسط قواعد علم الحديث..يرحمنا ويرحمكم الله.

سؤال مهم جدا..ما هو الدليل علي ان اخت ام حبيبة كانت تكني بام حبيبة؟؟..ممكن حضرتك تجاوب هذا السؤال علي الاقل؟؟

اخيرا:لماذا سكت عن هذه النقطة الهامة جدا

والان دعني الخص هذه النقطة والتي هي عبارة عن محاولات متكررة من الاخوة للاجابة عن اسئلتي ومحاولات متكررة مني للهروب

اولا:الحديث في اصح كتابين بعد القران -كما يقول المفترون- راويه مسلم وهو امام اهل السنة في الحديث.. عن شيخيه عباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري وهم اهل ثقة وعلم .. عن النضر ابن محمد اليمامي وهو ثقة..عن عكرمة وهو ثقة ..عن أبو زميل وهو تابعي ثقة ..عن ابن عباس وهو صحابي رضي الله عنه..عن المعصوم رسول الله اللذي لا ينطق عن الهوي..اذن فالحديث وحي من الله ومن ينكره يكون منكر للسنة..فابن القيم وابن حزم ومن تابعهم من العلماء هم منكري سنة مثل كريم المصري بالضبط..بالاضافة الي ان الاشكال الموجود في الحديث يكون منسوب الي وحي الله نفسه.

ثانيا:الحديث غلط كما قال ابن القيم او موضوع -مكذوب- كما قال بن حزم او موهوم كما قال عمر ايوب..وبالتالي الامام مسلم -ومن تابعه في تصحيح الحديث ونسبته الي الرسول واعتباره من السنة اي من وحي الله- ينسبون الوهم الي كلام الله وبالتالي ينطبق عليهم قول الله عز وجل


اقتباس:
يقينك لا يعنيني
نعم انا اعلم ذلك..لانك لا تعرف معني اليقين

اقتباس:
لماذا لا تريد ان تجيب هل تخاف من شيء ؟
اخاف ان تدق عنقي كما قلت سابقا..فكما تعلم فانا لا املك الا عنق واحد فماذا افعل براسي اذا دققتها؟؟

لاكن السؤال..لماذا تخاف انت وتهرب من الاجابة..انا لم اقل اني سادق عنقك..فلماذا تفعل مثلي وليس لك عزر في ذلك؟؟

هيا يا عمر ايوب..لاتكن رجل هروب مثل كريم المصري..فهذا الرجل منكر للسنة وغير متاكد من عقيدته لذلك تراه يهرب ويهرب ثم يهرب..اما انت..فانك من اهل السنة والجماعة ومن الفرقة الوحيدة الناجية..فلا تفعل مثله وجاوب علي اسئلته الواهية الساقطة .

هل تكفل الله بحفظ اي كتاب اخر غير القران؟؟الجواب نعم او لا

وان كنت علي يقين من عقيدتك .. هل تستطيع ان تقسم بالله علي ذلك؟؟

تم بحمد الله
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |