="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« القرآن جعل من القتال وسيلة للدفاع و السنة جعلت منه وسيلة للعدوان | بيان بعض المصطلحات التي يستعملها السنيون لتبرير وجود سنتهم في القران | لماذا تكرهون القرآن »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-05-06, 01:43 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
1 ))) تعلم الحياء قبل أن تحاور (((( امرأة ))))؟!
2 ))) كيف لا يقام الحد على الزاني أين قوله تعالى ( الزانية والزاني فجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) ؟!
3 ) لآخر مره حاورني في الرابط الذي وضعته لك أو فإن الحوار سيكون هنا.
ليست مشكلتي أن كان لديكم فهم معوج عن الحياء فكل أقوالي كانت محترمة و إذا كانت المرأة عندكم لا تستطيع سماع بعض المفردات العادية التي تدخل في إطار النقاش العلمي فالأجدر بها أن لا تخوض أصلا موضوع الزنا
قلت لكي لن أساهم في موضوع تافه يسعى للنيل من معتقد بعرض تصرفات أشخاص عوض الخوض في النصوص و إذا أردت أن نخوض فيه هنا فلا مشكل فأصلا جل زملائك طرحوا اشياء لا علاقة لها بالموضوع
أول لا أحب ان أتهم باشياء لم اقلها و يتم تحريف كلامي أنا لم أقل أن الحد لا يقام على الزاني بل قلت أن مفهوم الزنا الحقيقي في القران هو الخيانة الزوجية و ليس ممارسة علاقة غير شرعية خارج الزواج و سأعطيكي الدليل
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
فهنا ملك اليمين المتزوجة لها فقط 50 جلدة فكيف يعقل أن تعاقب الغير متزوجة ب100 جلدة ضعف المتزوجة في حالة ملك اليمين
مثال أخر
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا
تتحدث هاتين الأيتين عن ظاهرتي السحاق واللواط فكيف يعقل أن تكون عقوبة الشاد الجنسي اقل ضررا من ممارس الجنس الطبيعي خارج الزواج
فالزنا هو الخيانة الزوجية و وضع الحد لرد المظالم بين الزوجين لإعتداهم على ميثاق الزواج
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-05-06, 07:55 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
نعم تبيان كل شيء تعني تفصيل كل شيء لأن التبيان لا يتحقق سوى بالتفصيل و هذا مثال
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)
فقد بين لنا الله هنا بإعطاء التفاصيل
تبيان الرسول في الأية يتحدث عن تبيان ما أخفي من التوارة و الأنجيل و لا علاقة للأمر بالقران اصلا هذه الأخير جزء من الكتاب يبين به ما أخفي من الكتاب سابقا
أظنني جاوبتك في ردي السابق لكنك تعيد و تكرر نفس الأسئلة !!!
عن اي ردرود جانبية تتحدث أنا أعطيك امثلة متعلقة بالنقاط التي سألت عنها حتى تتوضح الرؤيا أرى أنك من النوع الذي يرمي بالإتهامات المتسرعة هنا و هناك
و قبل أن تلزم الغير بشيء إلزم نفسك أولا بالرد على ما جاء في الموضوع و الرد لا يكون بتوجيه الأسئلة
لنرى إذا كنت تثبت على كلامك

لونتها لك بالأحمر تقول:

أن تبيان كل شيء يعني تفصيل كل شيء
نأخذ مثال من أحكام العبادات

الصلاة مثلا

هل هي مفصلة في كتاب الله ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-05-07, 01:58 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
يا أبو عبيدة أنت تستعمل نفس الطريقة التي تعيب عليها حاليا و اسوء فمثلا أنظر للنقطة التي تستشتهد بها و علاقتها بالموضوع فأنت تحاول دائما الخروج بالمواضيع عن سياقها فمن المفلس بيننا
بالنسبة للنقطة التي ذكرتها فمن البادية فهي ورقة محروقة فالله لا يقول ربما فقط أردت أن أسيارك و أثبت بطلان محاولتك لي عنق الأية فأجب على سؤال بسيط و بمنطقية هل يوجد كافر واحد لن يتمنى أن يكون مسلما يوم القيامة
فلا يمكنك نفي تعارض لهجة القران مع لهجة سيبويه مهما حاولت فيمكنني أن أطرح عليك كلمات بسيطة زنيم غسلين زنجبيل و لن تستطيع تفسيرها فهل هي من اللغة العربية أم لا و إذا كانت لا فهل القران فيه كلمات دخيلة على العربية تفضل حل هذا المشكل
بالنسبة للغة الأمويين يمكنك التأكد من بالرجوع لللنقوش الموجودة في المساجد التي بنوها و العملات المعدينة
أنت تدغي إدعاء ونرد عليه من كتاب الله ! ولكن وللإفلاس فترد هذه الردود الخائرة !
راجع الاسئلة ورد عليها !!!
ألا يوجد فرق بين كل تمني من الكفار وغيره ؟؟ ولماذا ؟؟؟
ثم من هم الأموييين وكيف عرفت ؟؟؟
وسؤال الأخ عمر أيوب فهو ما زال قائما ! لماذا تخاف منه وتهرب !!
كن على قدر اعتدادك وأجب !!!!!!!!!!!!!!!
ثم أليس الزنى فاحشة ؟؟؟
والله ذكر في سورة النور الزناة دون تقييد !!! لماذا تقيده يا مستهتر الاثم ويا متعدي على قول الله تعالى ومستهتر الفاحسة ؟؟؟؟؟
لاتجعلنا نسال أسئلة محرجة ومخجلة لك !!! واتق الله عز وجل ؟؟؟ ولا تتعدى على حرمة الله عز وجل !!!
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-05-07, 11:26 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
لنرى إذا كنت تثبت على كلامك

لونتها لك بالأحمر تقول:

أن تبيان كل شيء يعني تفصيل كل شيء
نأخذ مثال من أحكام العبادات

الصلاة مثلا

هل هي مفصلة في كتاب الله ؟؟؟؟
بالطبيعة الحال الصلاة مفصلة في كتاب الله بأوقاتها الثلاث من صلاة الفجر الذي تبدأ مع الفجر الحقيقي بيان الخيط الأبيض من الأسود حوالي 40-50 دقيقة قبل الشروق و ليس فجر السنة و تنتهي بطلوع الشمس و صلاة العشاء التي تبدأ بلدوك الشمس الذي اضاعت السنة معناه الحقيقي في القران و تنتهي بغسق الليل أي برد الليل مع غروب الشمس و غالبا ما سيكون دلوك الشمس هو برودها و إخفاض أشعتها الذي يحدث 30 دقيقة قبل الغروب و بطيعة الحال صلاة قيام الليل التي تركها الله مفتوحة حسب الظروف و القدرة أما الصلاة نفسها فتركها الله مفتوحة يوجد فيها تلاوة القران والسجود و التسبيح و الإستغفار و الحمد و هناك عشارت الاية تذكر تفاصيل الصلاة
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-05-07, 11:41 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
بالطبيعة الحال الصلاة مفصلة في كتاب الله بأوقاتها الثلاث من صلاة الفجر الذي تبدأ مع الفجر الحقيقي بيان الخيط الأبيض من الأسود حوالي 40-50 دقيقة قبل الشروق و ليس فجر السنة و تنتهي بطلوع الشمس و صلاة العشاء التي تبدأ بلدوك الشمس الذي اضاعت السنة معناه الحقيقي في القران و تنتهي بغسق الليل أي برد الليل مع غروب الشمس و غالبا ما سيكون دلوك الشمس هو برودها و إخفاض أشعتها الذي يحدث 30 دقيقة قبل الغروب و بطيعة الحال صلاة قيام الليل التي تركها الله مفتوحة حسب الظروف و القدرة أما الصلاة نفسها فتركها الله مفتوحة يوجد فيها تلاوة القران والسجود و التسبيح و الإستغفار و الحمد و هناك عشارت الاية تذكر تفاصيل الصلاة
نرجو أن تذكر الايات وكيف استدللت منها ؟؟؟؟؟؟؟ :) .....:) ......
ولنرى متانة تطويع الدين لهواك وإنكارك للدين الذي تم وكمل في عهد الرسول ورضيه الله عز وجل !!!!!!!!
أليس عمل وتطبيق الرسول هو الملزم وهو الحق ؟؟؟؟
هل يعقل أن يكون اكثر من حق واحد ؟؟؟؟
أليس الله هو الحق المبين ؟؟؟؟
هل سندعي على الله حقا غير حق الله عز وجل والذي كما وارتضاه الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-05-07, 11:55 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


أنت تدغي إدعاء ونرد عليه من كتاب الله ! ولكن وللإفلاس فترد هذه الردود الخائرة !
راجع الاسئلة ورد عليها !!!
على ماذا ترد بالله عليك أهذا كل ما في جبعتك إنتهت حججك الواهية و إنتقلت لسياسة الكذب و إدعاء أنني أتهرب الأية واضحة و كشفت تحريفكم للغة القران و كالعادة تحاول لي عنق ما لا يمكن لي عنق بتفسيراتك السخيفة !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ألا يوجد فرق بين كل تمني من الكفار وغيره ؟؟ ولماذا ؟؟؟
لا تتعب نفسك بالمرواغة ربما يود الذين كفروا من المتكلم هنا أليس الله الذي يصف حال الكافرين ألم تلاحظ أنه يتحدث عن جميع الكفار و ليس فريقا منهم فالاية لم تقل ربما يود فريق من الكافرين بل ذكرت كل الكافرين فمرة أخرى هل الله ليس متأكد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ثم من هم الأموييين وكيف عرفت ؟؟؟
عرفتهم من عملاتهم النقدية التي بالمناسبة تحتوي على نجمة اليهود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

وسؤال الأخ عمر أيوب فهو ما زال قائما ! لماذا تخاف منه وتهرب !!
كن على قدر اعتدادك وأجب !!!!!!!!!!!!!!!
كيف سأخاف من ضعفاء أمثالكم يهربون من الحجة بمحاولات يائسة لتغيير المواضيع فليفتح موضوع خاص و سترى من سيهرب حينها تمام مثل ما تهربون حاليا من الأسئلة المطروحة في الموضوع و تحاول مناقشتها في موضوع ملك اليمين لإفساده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ثم أليس الزنى فاحشة ؟؟؟
والله ذكر في سورة النور الزناة دون تقييد !!! لماذا تقيده يا مستهتر الاثم ويا متعدي على قول الله تعالى ومستهتر الفاحسة ؟؟؟؟؟
لاتجعلنا نسال أسئلة محرجة ومخجلة لك !!! واتق الله عز وجل ؟؟؟ ولا تتعدى على حرمة الله عز وجل !!!
لماذا لا تناقشني في الأدلة التي تطرحتها بخصوص الزنا إذا يا مشرعي الفاحشة الحقيقيين يا مشرعي رضاعة الكبير و مشرعي سبي النساء و إغتصابهن و يا من تعديتم ليس فقط على حرمة الله بل حرمة الرسول و جعلتم منه مهوس جنسي يطوف على نسائه في ساعة واحدة جعلتم منه فظا غليظ القلب يدعوا الناس لعض ذكر أبائهم يا من جعلتم المرأة التي كرمها الله مثل الحمار و الكلب الأسود هل تريد المزيد هل تريد هذا الأسلوب افي الحوار هل تريدني أن أعري المستور أستطيع بسهولة بالغة أن اجعلك تضع راسك في التراب من هول الفضائح المذكورة في سنتك فإستر عرضك قلبلا و اترك عنك تقوى الله فأنت بعيد عنها بسنوات ضوئية والله لا أريد أن اقسوا عليك و اتركك تنفد بجلدك في أغلب المواضيع و لكنك لا تريد أن تستحي فلو شئت لقمت بإلزامك و إعجزاك في جل المواضيع بأبسط الأشياء و كمثال أن أطالبك بتوضيح الأية التي بين من خلالها الرسول حد الرجم هههههه فنصيحة لله لا تستعمل معي هذا الأسلوب فلن ينفعك
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-05-08, 12:13 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
بالطبيعة الحال الصلاة مفصلة في كتاب الله بأوقاتها الثلاث من صلاة الفجر الذي تبدأ مع الفجر الحقيقي بيان الخيط الأبيض من الأسود حوالي 40-50 دقيقة قبل الشروق و ليس فجر السنة و تنتهي بطلوع الشمس و صلاة العشاء التي تبدأ بلدوك الشمس الذي اضاعت السنة معناه الحقيقي في القران و تنتهي بغسق الليل أي برد الليل مع غروب الشمس و غالبا ما سيكون دلوك الشمس هو برودها و إخفاض أشعتها الذي يحدث 30 دقيقة قبل الغروب و بطيعة الحال صلاة قيام الليل التي تركها الله مفتوحة حسب الظروف و القدرة أما الصلاة نفسها فتركها الله مفتوحة يوجد فيها تلاوة القران والسجود و التسبيح و الإستغفار و الحمد و هناك عشارت الاية تذكر تفاصيل الصلاة
غير كافي يا باحث
أسماء كل الصلوات التي صلاها النبي
أين شروط صحتها
نواقضها
فرائضها
عدد ركعات كل صلاة
عدد السجدات
ووووو
اللائحة طويلة
كيف ترد؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-05-08, 03:23 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
غير كافي يا باحث
أسماء كل الصلوات التي صلاها النبي
أين شروط صحتها
نواقضها
فرائضها
عدد ركعات كل صلاة
عدد السجدات
ووووو
اللائحة طويلة
كيف ترد؟؟؟؟؟
هناك صلاتين لا غير ذكرتا بالإسم في القران العشاء و الفجر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58) سورة النور
و هنا نلاحظ كيف تم تجاهل وجود صلاة في وقت الظهيرة بالإضافة بطبيعة الحال لنافلة الليل التي تركها الله مفتوحة للعباد
لا يوجد شروط و لا نواقض و لا عدد ركعات و لا سجدات هذه الأشياء كلها إختراع من اصحاب المذاهب فالصلاة بكل بساطة هي ذكر الله و الصلة بين العبد و ربه فأنتم أعطيتم التفاصيل أهمية أكثر من المضمون
و أول شيء يجب توضيح بعض المفردات
بالنسبة للركوع فهو ليس بحركة بل صفة مثل الخشوع ويعني الرضى بجكم الله
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
فكيف تؤدي الزكاة و أنت راكع ! فالركوع هنا معناه الرضى بحكم الله أثناء أداء الصلاة و الزكاة
نفس الشيء بالنسبة للسجود
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة البقرة
كيف سيدخل الشخص بابا و هو ساجد فالسجود هو الخضوع لله
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (15) سورة الرعد
كيف تتوافق هذه الأية مع السجود الحركي فحتى الكفار يسجدون مكرهين ليس عن طريق حركات بل كونهم خاضعين لمشيئة و قدر الله شاؤوا أم أبوا فالكافر لايستطيع أن يتحكم في قدره و رزقه فهو خاضع لله أي ساجد لله
أما بالنسبة للسجود الحركي فهو فقط تعبير بحركة السقوط أرضا عن الخضوع التام لله و الذي يجب أن يكون إلى الأذقان كما يفعل اليهود و المسيحيين
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا

و ليس سجود السامريين الذي إقتبس منه السنة و الشيعة
فالصلاة هي تلاوة القران في المقام الأول
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) سورة المزمل
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) سورة الإسراء
و بعد تلاوة القران يكون السجود الحركي
إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدً
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ

و أثناء السجود يتم تسبيح و إستغفار و حمد و تكبير الله
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

لا يوجد عدد محدد من السجدات قد تطيل التلاوة و تسجد سجدة واحدة و قد تقصرها و تسجد العديد من المرات الله ترك لك الإختيار المهم أن تحترم الوقت وقت الفجر كاملا و وقت العشاء من دلوك الشمس إلى غسق الليل
فالصلاة أبسط مما صورت لنا المذاهب التي تهتم بالحركات أكثر من المضمون

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-05-09 الساعة 12:13 PM
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-05-08, 04:17 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
على ماذا ترد بالله عليك أهذا كل ما في جبعتك إنتهت حججك الواهية و إنتقلت لسياسة الكذب و إدعاء أنني أتهرب الأية واضحة و كشفت تحريفكم للغة القران و كالعادة تحاول لي عنق ما لا يمكن لي عنق بتفسيراتك السخيفة !!!
رمتني بداءها وانسلت !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
لا تتعب نفسك بالمرواغة
المراوغين هم الذين يريدون تبديل كلام الله عز وجل !!!
ألم يتم الدين ويكمل في عهد الرسول ؟؟ ورضيه الله عز وجل ؟؟؟
فعليه فكل تقول خارج هذا الاطار على دين الله عز وجل والذي تم وكل في عهد الرسول فهو بمثابة كفر بحكم الله الواضح الفصل !!!!!!
وهو بمثابة فعل كل ضال سابقا لاحق يسعى لتجريف دين الله ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
ربما يود الذين كفروا من المتكلم هنا أليس الله الذي يصف حال الكافرين ألم تلاحظ أنه يتحدث عن جميع الكفار و ليس فريقا منهم فالاية لم تقل ربما يود فريق من الكافرين بل ذكرت كل الكافرين فمرة أخرى هل الله ليس متأكد
جواب خائر !
قلت لك سابقا اذكر الحالات الثلاث ناقشها !!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
عرفتهم من عملاتهم النقدية التي بالمناسبة تحتوي على نجمة اليهود
هذا تخرص وهبل !!!
وما أدراك أنهم أمويين مثلا ؟؟؟
وما أدراك أنهم ليسوا قوما آخرين ؟؟؟
وهل تعرف عنهمكل شيء ؟؟؟؟
أم تخرص هواك فأنت معتد به ومجاهر غير خجل ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
تهربون حاليا من الأسئلة المطروحة في الموضوع و تحاول مناقشتها في موضوع ملك اليمين لإفساده
كلام غير صحيح ! وقد علمت أني محوت كل شيء يشت عن الموضوع !!!
وعندما تستدل على الموضوع بامور نرد على استدلالك ونفنده !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
لماذا لا تناقشني في الأدلة التي تطرحتها بخصوص الزنا
الله ذكر الزناة بشكل عام !!!!!
هل تنكر هذا ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
إذا يا مشرعي الفاحشة الحقيقيين يا مشرعي رضاعة الكبير و مشرعي سبي النساء و إغتصابهن و يا من تعديتم ليس فقط على حرمة الله بل حرمة الرسول و جعلتم منه مهوس جنسي يطوف على نسائه في ساعة واحدة جعلتم منه فظا غليظ القلب يدعوا الناس لعض ذكر أبائهم يا من جعلتم المرأة التي كرمها الله مثل الحمار و الكلب الأسود هل تريد المزيد هل تريد هذا الأسلوب افي الحوار هل تريدني أن أعري المستور أستطيع بسهولة بالغة أن اجعلك تضع راسك في التراب من هول الفضائح المذكورة في سنتك فإستر عرضك قلبلا و اترك عنك تقوى الله فأنت بعيد عنها بسنوات ضوئية والله لا أريد أن اقسوا عليك و اتركك تنفد بجلدك في أغلب المواضيع و لكنك لا تريد أن تستحي فلو شئت لقمت بإلزامك و إعجزاك في جل المواضيع بأبسط الأشياء و كمثال أن أطالبك بتوضيح الأية التي بين من خلالها الرسول حد الرجم هههههه فنصيحة لله لا تستعمل معي هذا الأسلوب فلن ينفعك
الذي يحشر كل هذه المواضيع معا وبقصد التشهير والطعن فهو رجل فاقد لأدنى مصداقية !!!
فيظهر جليا وأنك تريد الطعن لأجل الطعن !!!
وثم لماذ انحرفت عن أساس موضوعك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تعود لها وتناقش حولها ؟؟؟ وتدعك هذا الاسلوب الرخيص !!!؟؟؟!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2015-05-08, 05:29 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

المراوغين هم الذين يريدون تبديل كلام الله عز وجل !!!
ألم يتم الدين ويكمل في عهد الرسول ؟؟ ورضيه الله عز وجل ؟؟؟
فعليه فكل تقول خارج هذا الاطار على دين الله عز وجل والذي تم وكل في عهد الرسول فهو بمثابة كفر بحكم الله الواضح الفصل !!!!!!
وهو بمثابة فعل كل ضال سابقا لاحق يسعى لتجريف دين الله ؟؟؟
هل تظن ان ترديد نفس الكلام سيجدي في شيء فمرة أخرى سألزمك كيف كان المسلم يعرف دينه قرنين من الزمن قبل تصحيح الأحاديث أجب و لا تتهرب


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

جواب خائر !
قلت لك سابقا اذكر الحالات الثلاث ناقشها !!!!!!!!!!!!!
بل أنت الذي كل كلامك و حججك خائرة لا يوجد أصلا سوى حالة واحدة أنت من يريد أن يجعلها ثلاث فهل خاطب الله كل الكافرين في الأية نعم أم لا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

هذا تخرص وهبل !!!
وما أدراك أنهم أمويين مثلا ؟؟؟
وما أدراك أنهم ليسوا قوما آخرين ؟؟؟
وهل تعرف عنهمكل شيء ؟؟؟؟
أم تخرص هواك فأنت معتد به ومجاهر غير خجل ؟؟؟
بل سؤالك هو الهبل بعينه ناس تركوا اثار و شهدات على وجودهم مئات الوثائق في مختلف البلدان التي تعاملوا معها يبدوا أنك تحتاج لدروس في تقيم الدلائل التاريخية أم أنك تريد نكران الأمويين لخجلك منهم بعد أن إكتشفت أنهم يهود ههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

كلام غير صحيح ! وقد علمت أني محوت كل شيء يشت عن الموضوع !!!
وعندما تستدل على الموضوع بامور نرد على استدلالك ونفنده !!!
و لماذا تضعه من الأول أم انك محوته لنفي التهمة عليك بعدما كشفنا طريقتك في الحوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

الذي يحشر كل هذه المواضيع معا وبقصد التشهير والطعن فهو رجل فاقد لأدنى مصداقية !!!
فيظهر جليا وأنك تريد الطعن لأجل الطعن !!!
وثم لماذ انحرفت عن أساس موضوعك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تعود لها وتناقش حولها ؟؟؟ وتدعك هذا الاسلوب الرخيص !!!؟؟؟!!!!!!!!!!
أرد عليك بنفس أسلوبك التكفيري الطاعن المتهجم لا غير لو كان هدفي الطعن من أجل الطعن لوضعت هذه الأشياء منذ مدة طويلة و هذا ليس أسلوب رخيص بل حقيقة مرة و بعض أحاديثكم هي الرخيسة لأسف
https://www.youtube.com/watch?v=rfXGpAozQ_4
https://www.youtube.com/watch?v=L4XoyIQXf00
فالشمس لا تغطى بالغربال و صدقني لو أصريت على هذا الاسلوب فسأكرمك بمثلهذه الاشياء

و عودة إلى الموضوع و النطقة التي توقفنا فيها بخصوص موضوعنا فسأطالبك مرةأخرى بالأية التي علم من خلالها الرسول حد الرجم فللمرة المليون أجب و لا تتهرب
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd