="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الكافر بالسنة youssefnour تعال أثبت لي أني مشرك | إلى منكري السنة سؤال بسيط | استدلالهم بقوله ونزلنا عليك القرآن تبيانا لكل شيئ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-05-06, 07:50 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
لا الكتاب يشمل التوراة والإنجيل أيضا و ليس حكرا على القران بينما تبيان الايات يخص ما جاء في القران خصوصا عندما يعرض الله عليك تفاصيل تشريع ما ثم يختم الأية بعبارة كذلك يبين الله لكم الأيات فهل ستنكر هذه الحقيقة أن الله هو الذي يبين الأيات القرانية للناس للتبث أن الرسول هو المبين
الأية التي وضعت هي تبيان أخر من الله فهو حدد لرسول و للمؤمنين في نفس الوقت مواقيت الصلاة الحقيقية الثلاث التي قمتم بطمسها بالصلوات الخمس القصيرة فالرسول هنا سيطبق تبيان الله لمواقيت الصلاة و ليس تطبيقه هو التبيان لأن أوقات الصلاة إتضحت للمسلم مباشرة بعد قرائته للاية و هذه الأية بالمناسبة هي التي بينت لنا صلاة الرسول الحقيقية و بطلان الصلاة المنسوبة إليه
محمد عليه الصلاة و السلام ما نزلت عليه التوراة و لا الإنجيل إعتبر يا أستاد
هل أعتبره جهلامنك أم هروب

قلت :
اقتباس:

لا توجد أية تذكر تبيان الرسول للأيات و تناقض نفسك و تقول الرسول بين الكتاب

قلت لك:
اقتباس:
أليس الكتاب مجموعة من الأيات
ماشي تعال إلى قوله تعالى في الأية 1‍‏ من سورة هود



وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

كما ترى الله يامره أن يقيم الصلاة

هل أقام الصلاة أم لم يقيمها

إذا قلت لا فمعناه ان النبي عصا أمر ربه و العياذ بالله
و إذا قلت نعم
كيف أقامها
هل بينها و بالتالي بين الأية أم لا

تفضل أعطينا رأيك
حدد إجابتك أليست هذه أية هل بينها أم لا ؟؟؟


رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-05-06, 09:53 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

الجواب قدر السؤال بين و لا ما بين خلينا في هذه النقطة الإختلاف موضوع أخر
أعطينا الرد بين الرسول أم لم يبين لا
نعم أم لا
لا تقول إن كان قد بين ...هذه ليست إجابة تفضل
هذا سؤالك
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

كما ترى الله يامره أن يقيم الصلاة

هل أقام الصلاة أم لم يقيمها

إذا قلت لا فمعناه ان النبي عصا أمر ربه و العياذ بالله
و إذا قلت نعم
كيف أقامها
هل بينها و بالتالي بين الأية أم لا


وانت اجبت عنه ,,,وقدمنا لك الاجابة وكانت محصورة في اذا و واذا وكيف كما كان في سؤالك ...لكنك اعتبرت ان الاختلاف موضوع اخر وبدات تعيد السؤال مرة اخرى كالعادة دون ان اضع لك احتمال فلماذا تعطي الاحتمالات في السؤال اذا كنت ترفض الاحتمالات في الاجابة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اما تحدد سؤالك او تتقبل الاجابة ,,,, هل تريد بينها ام لا ام تريد كيف اقامها ام تريد بينها وبالتالي بين الاية ......
نحن نقول الرسول عليه الصلاة والسلام بين الايات كلها من ناحية عدم كتمانها وليس شرحها وبين هذه الاية واقام الصلاة في قومه وعلمهم كيفيتها و شروطها ووصلت الينا عن طريق التواتر بادائها وليست عن طريق رواية او حديث نعم ما جاء في الحديث يثبت ما تواتر الينا فعلا ولكننا لم ناخذها من الحديث وواستمر هذا الوضع الى يومنا هذا وعلى اغلب المسلمين

الان ان كنت تريد الاجابة خير وبركة ومنكم نستفيد وان كنت لا تريد فانت حر ودع الفرصة لبقية الاخوة المشاركين الكرام ان ياتوا بتفسير الاية ( اقم الصلاة ) المرفقة اعلاه من الحديث حسب سؤالك في الموضوع الرئيسي الذي بين لنا ان تبيان الرسول عليه الصلاة والسلام للايات هو عن طريق الحديث و الروايات الذي بين يديكم
و لكم كل الشكر و الامتنان
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-05-07, 01:05 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,541
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

نعيد لعل القوم يفهمون و يبتدعون عن المراوغة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

الجواب قدر السؤال بين و لا ما بين خلينا في هذه النقطة الإختلاف موضوع أخر
أعطينا الرد بين الرسول أم لم يبين لا
نعم أم لا
لا تقول إن كان قد بين ...هذه ليست إجابة تفضل
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-05-07, 02:21 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
نحن نقول الرسول عليه الصلاة والسلام بين الايات كلها من ناحية عدم كتمانها وليس شرحها وبين هذه الاية واقام الصلاة في قومه وعلمهم كيفيتها و شروطها ووصلت الينا عن طريق التواتر بادائها وليست عن طريق رواية او حديث نعم ما جاء في الحديث يثبت ما تواتر الينا فعلا ولكننا لم ناخذها من الحديث وواستمر هذا الوضع الى يومنا هذا وعلى اغلب المسلمين
ألا تستطيع تحديد كلامك دقق تقول :
اقتباس:
بين الأيات ... و ليس شرحها
ثك تناقض نفسك بعدها مباشرة قائلا:
اقتباس:
و بين هذه الأية و أقام الصلاة في قومه و علمهم كيفيتها و شروطها
ما هذا التخبط
كيف يعلم دون شرح يا أستاد
هل رأيت معلما يعلم دون شرح
أنت تتكلم عن رسول يا محمد و أي رسول
قل كلام يدخل المخ
أكتفي بهذه النقطة لأعلق على باقي كلامك ربما تعيد النظر فيه
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-05-07, 06:54 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
ألا تستطيع تحديد كلامك دقق تقول :

ثك تناقض نفسك بعدها مباشرة قائلا:
ما هذا التخبط
كيف يعلم دون شرح يا أستاد
هل رأيت معلما يعلم دون شرح
أنت تتكلم عن رسول يا محمد و أي رسول
قل كلام يدخل المخ
أكتفي بهذه النقطة لأعلق على باقي كلامك ربما تعيد النظر فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم الجزائري
ركز قليلا ولا تتسرع في الرد انشاء الله سيكون لدينا الوقت الكافي
قلنا علمهم الصلاة ادائها كيفيتها شروطها هذه الاشياء ليست ضمن الايات لا توجد اية فيها كيفية الصلاة لانها جاءت مفصولة عن الكتاب وكل مسلم يعلم ذلك
واما الاية التي ارفقتها اقم الصلاة تتحدث عن الوقت فقط بين وقتها لهم ....التبيان لا يعني شرح والفرق بينهم ان الشرح يختص في تمديد وبسط وتوسيع معاني الكلمات او الاشياء اما التبيان يختص في الكشف وظهور الحقيقة على سبيل مثال استيطع ان ابين لك معنى كلمة دون ان اشرحها بمجرد الاشارة او مجرد فعل او حتى عن طريق سؤال معين تفهم المقصود منها اما الشرح ربما يكلفني محاضرة كاملة اتحدث فيها دون ان تفهم شيئا
فالتبيان اشمل واعم وهذا الكلام لا يغيب عن اي شخص يفهم الحديث ويدرسه لان مجرد سكوت الرسول عليه الصلاة والسلام في حكم ما يعتبر تبيين ولا يعتبر شرح
,,,,,, والعجيب انك من اهل الحديث وتسال عن الفرق بين التبيان والشرح

ان كنت تريد ان تسال عن التبيان والشرح والتفصيل افتح موضوع جديد واطرح الاسئلة كما تشاء والكل يشارك ونفيد بعضنا البعض انشاء الله ولا حياء في العلم لكن الموضوع هنا ان تبيان النبي عليه الصلاة والسلام للايات هو موجود في الحديث الذي بين ايدينا اليوم والان نريد هذا العلم او التبيان او الشرح كما تصفه انت في اهم عبادة وهي اية ( اقم الصلاة )


اللهم لا سهلا ما جعلته سهلا
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-05-07, 12:41 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
محمد عليه الصلاة و السلام ما نزلت عليه التوراة و لا الإنجيل إعتبر يا أستاد
هل أعتبره جهلامنك أم هروب
بل سأعتبر ما تقوله حاليا قلة تركيز و إنتباه لما جاء في ردودي السابقة نعم الرسول لم تزل عليه التوراة و الإنجيل لكن بين بالقران ما أخفاه أهل الكتاب منهما فركز جيدا على هذه الأية و تدرك ما اقول
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) سورة المائدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
حدد إجابتك أليست هذه أية هل بينها أم لا ؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
القران هو من بينها و ليس الرسول فأنا لم ارى الرسول يوما يصلي و مع ذلك فهمت الأوقات التي امرت الأية بالصلاة فيها
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-05-08, 12:31 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم الجزائري
ركز قليلا ولا تتسرع في الرد انشاء الله سيكون لدينا الوقت الكافي


اللهم لا سهلا ما جعلته سهلا
بما أنك تقول لدينا الوقت الكافي إذا أنتهز الفرصة لأتدرج معك نقطة

تقول:
اقتباس:

قلنا علمهم الصلاة ادائها كيفيتها شروطها
أين دليلك ؟؟؟

اقتباس:
لا توجد اية فيها كيفية الصلاة لانها جاءت مفصولة عن الكتاب
أين دليلك.؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-05-08, 12:41 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
بل سأعتبر ما تقوله حاليا قلة تركيز و إنتباه لما جاء في ردودي السابقة نعم الرسول لم تزل عليه التوراة و الإنجيل لكن بين بالقران ما أخفاه أهل الكتاب منهما فركز جيدا على هذه الأية و تدرك ما اقول
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) سورة المائدة
دقق

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

الناس أشمل و أعم
فيها المسلمين و الكفار و أهل الكتاب و المشركين و النصارى و كل الملل إقرأ مطلع الموضوع ثانية لتفهم السؤال
أنا أتكلم عن تبيان الكتاب فخليك في النقطة

اقتباس:
القران هو من بينها و ليس الرسول فأنا لم ارى الرسول يوما يصلي و مع ذلك فهمت الأوقات التي امرت الأية بالصلاة فيها
فهمت الأوقات فهل فهمت كيفية الصلاة ايضا؟؟؟؟
إذا نعم أرنا أين في القرأن نجد كيفتها مادام هو من بين و ليس الرسول
تفضل
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-05-08, 10:02 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
بما أنك تقول لدينا الوقت الكافي إذا أنتهز الفرصة لأتدرج معك نقطة

تقول:

قلنا علمهم الصلاة ادائها كيفيتها شروطها
أين دليلك ؟؟؟


لا توجد اية فيها كيفية الصلاة لانها جاءت مفصولة عن الكتاب
أين دليلك.؟؟؟؟
الدليل الاول : وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ
الدليل الثاني : لا توجد اية فيها كيفية الصلاة والقران موجود بين يديك يمكنك ان تقراه كاملا وتتاكد من ذلك و ستجد كل ايات الصلاة تكون مفصولة

اجبتك اربع اسئلة منذ بداية الموضوع وهي خارج الموضوع والعجيب ان لديك الوقت للاسئلة وليس لديك الوقت للاجابة على سؤال واحد .................................................. .....................

ان كنت لا تعرف دع الفرصة لغيرك رجاءا .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الموضوع هنا ان تبيان النبي عليه الصلاة والسلام للايات هو موجود في الحديث الذي بين ايدينا اليوم والان نريد هذا العلم او التبيان او الشرح كما تصفه انت في اهم عبادة وهي اية ( اقم الصلاة )
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-05-08, 02:42 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
الدليل الاول : وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ
الدليل الثاني : لا توجد اية فيها كيفية الصلاة والقران موجود بين يديك يمكنك ان تقراه كاملا وتتاكد من ذلك و ستجد كل ايات الصلاة تكون مفصولة

اجبتك اربع اسئلة منذ بداية الموضوع وهي خارج الموضوع والعجيب ان لديك الوقت للاسئلة وليس لديك الوقت للاجابة على سؤال واحد .................................................. .....................

ان كنت لا تعرف دع الفرصة لغيرك رجاءا .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الموضوع هنا ان تبيان النبي عليه الصلاة والسلام للايات هو موجود في الحديث الذي بين ايدينا اليوم والان نريد هذا العلم او التبيان او الشرح كما تصفه انت في اهم عبادة وهي اية ( اقم الصلاة )
الرسول قال صلوا كما رأيتموني أصلي .
وأذكر لك حديث :
عن أبي هريرة
( أن رجلاً دخل المسجد ورسول الله جالس في ناحية المسجـد فصلى، ثم جاء فسلم عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام،
ارجع فصل فإنك لم تصلَّ، فرجع فصلى، ثم جاء فسلم، فقال: وعليك السلام، فارجع، فصل فإنك لم تصل فقال في الثانية،
أو في التي بعدها علمني يا رسول الله، فقال: إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر،
ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تطمئن قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً،
ثم إرفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها )
أخرجه البخاري ومسلم .
القيام: وهو ركن بإجماع العلماء.‏
‎ - تكبيرة الإحرام: ركن بالإجماع لقوله صلى الله عليه وسلم: (وتحريمها التكبير ) رواه الترمذي وغيره، وصححه ابن حجر.‏
- قراءة الفاتحة: لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) متفق عليه
.
القيام: وهو ركن بإجماع العلماء.‏
‎- تكبيرة الإحرام: ركن بالإجماع لقوله صلى الله عليه وسلم: (وتحريمها التكبير ) رواه الترمذي وغيره، وصححه ابن حجر.‏
- قراءة الفاتحة: لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) متفق عليه.
لحديث: (فإذا كبر فكبروا ) رواه مسلم.‏
‎‎- قول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد دون المأموم لحديث: (إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) متفق عليه.
لحديث أبي حميد الساعدي قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبر حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلاً، ثم يقرأ، ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه، ثم يعتدل
ولا ينصب رأسه ولا يقنع، ثم يرفع رأسه فيقول: سمع الله لمن حمده، ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلاً،
ثم يقول: الله أكبر، ثم يهوي إلى الأرض، فيجافي يديه عن جنبيه، ثم يرفع رأسه، ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها،
ويفتح أصابع رجليه إذا سجد، ويسجد، ثم يقول: الله أكبر، ويرفع، ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها،
حتى يرجع كل عظم إلى موضعه، ثم يصنع في الآخر مثل ذلك، ثم إذا قام من الركعتين كبَّر ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه،
كما كبر عند إفتتاح الصلاة، ثم يصنع ذلك في بقية صلاته، حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخَّر رجله، وقعد متوركاً على شقه الأيسر ) .‏
دعاء الاستفتاح: وله صفات عدة منها(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك )رواه الترمذي، وقال الألباني: روي بأسانيد جياد.‏
‏ تكبيرة الإحرام: ركن بالإجماع لقوله صلى الله عليه وسلم: (وتحريمها التكبير ) رواه رواه الترمذي وغيره، وصححه ابن حجر.‏
قراءة الفاتحة: لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) متفق عليه .
وله صلى الله عليه وسلم (إذا قعد أحدكم في صلاته فليقل: التحيات لله.. ) متفق عليه
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير: لحديث كعب بن عجرة
(قال: قلنا يارسول الله قد علمنا أو عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة؟ قال قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) متفق عليه.‏
قول سبحان ربي العظيم في الركوع مرة لحديث: (اجعلوها في ركوعكم ) صححه الحاكم.‏
‎5. قول سبحان ربي الأعلى في السجود مرة لحديث: (اجعلوها في سجودكم )، صححه الحاكم
فهذا تعليم للصلاة ومن حديث الرسول !!!!
وثانيا ونقول وأن من تبيان الكتاب أن الله قال أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!!!
أليس هذا من تبيان الكتاب !!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: إلى منكري السنة سؤال بسيط
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-10-12 09:37 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| ترافيان ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |