="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الكافر بالسنة youssefnour تعال أثبت لي أني مشرك | إلى منكري السنة سؤال بسيط | استدلالهم بقوله ونزلنا عليك القرآن تبيانا لكل شيئ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-05-14, 07:22 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
ههههه بالفعل لم يكذب من وصفكم بأمة الإرهاب لا تعرفون سوى التهديد و القمع يعني يجب أن أتبع تفسيرك حتى أسمى أنني لا أخرج عن الموضوع هل أنت في كامل قواك العقلية !!!

الظاهر أنك واحد قليل الأدب
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-05-14, 07:29 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37)
لكل رافض لفكرة أن القران تبيان و تفصيل للكتب السابقة أود ان أتوجه إليه بسؤال بسيط ما هو الكتاب الذي فصله القران في هذه الأية في نظركم

كنت قدنبهتك على عدم التشتيت و أراك تتعده
نأدبك يا فهلوي
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-05-14, 07:38 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة


قال الله تعالى:

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44


سؤال بسيط:


كيف بين الرسول عليه الصلاة و السلام القرأن ؟؟؟؟؟

هل إكتفى بتلاوته فحفظوه عنه الصحابة رضوان الله عنهم أم التبيان تعدى ذلك يعني شرح و تعليم ...إلخ
كما نصت الأية:

قال الله تعالى:

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ سورة البقرة: 151


سؤال :
أين تبيان النبي للقرأن في دينكم يا منكري السنة ؟؟؟؟؟



لن أسمح لأي كان أن ينحرف بموضوع الأخ
من أراد أن يتقدم يحترم طرح الإخ صاحب الموضوع
السؤال واضح أرجو الإلتزام من المخافين و لا نقبل بالتشتيت

المشرف
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-05-14, 08:53 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

شكرا لمشرفنا محب الأل و الأصحاب
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-05-14, 09:29 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

سبحان الله أنا في واد و القوم في واد ثاني بالرغم من سهولة الموضوع
أعيد و أمري إلى الله

يقول الله تعالى :



بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

منذ المشاركة الأولى للموضوع و أنا أركز على تبيان النبي عليه الصلاة و السلام هذا هو فحوى الموضوع
طيب نتناول الأية لنفهم مدلولها

كما نلاحظ بدأت الأية بلفظتين
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ

رسل كذلك، فإن رسالتـي لـيست إلـى بعضكم دون بعض ولكنها إلـى جميعكم. وقوله: { الَّذِي } من نعت اسم الله. وإنـما معنى الكلام: قا يا أيها الناس، إنـي رسول الله الذي له ملك السموات والأرض إلـيكم.

من تفسير الطبري
ما علاقة اللفظتين بالأية حتى نفهم لابد من وضع السياق حاصة الكلام الذي سبق

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 43 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 44 أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ 45

يبقى التأويل :

فتأويـل الكلام إذن: وما أرسلنا من قبلك إلاَّ رجالاً نوحي إلـيهم أرسلناهم بـالبـينات والزبر، وأنزلنا إلـيك الذكر. والبـينات: هي الأدلة والـحجج التـي أعطاها الله رسله أدلة علـى نبوّتهم شاهدة لهم علـى حقـيقة ما أتوا به إلـيهم من عند الله. والزُّبُر: هي الكتب، وهي جمع زَبُور، من زَبَرْت الكتاب وذَبَرته: إذا كتبته.

من نفس تفسير

الذي يهمني هو تبيان النبي في دين القوم لذلك لونتها بالأزرق من أول مشاركة للموضوع غير أن القوم أصحاب لف و الفهلوة ما علينا أواصل

نأتي إلى لفظة الناس في أية الموضوع

فتأويـل الكلام إذن: وما أرسلنا من قبلك إلاَّ رجالاً نوحي إلـيهم أرسلناهم بـالبـينات والزبر، وأنزلنا إلـيك الذكر. والبـينات: هي الأدلة والـحجج التـي أعطاها الله رسله أدلة علـى نبوّتهم شاهدة لهم علـى حقـيقة ما أتوا به إلـيهم من عند الله. والزُّبُر: هي الكتب، وهي جمع زَبُور، من زَبَرْت الكتاب وذَبَرته: إذا كتبته.
من نفس التفسير

أكتفي بهذا القدر لأتساءل

هل مهمة النبي تبيان بالقرأن لأهل الكتاب من النصارى و اليهود فحسب
أم مهمته تبيان لكل البشر من مشركي مكة إلى اليهود و النصرى و المجوس ووووو بل إلى الناس جميعا يقول الله تعالى :

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف: 158

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: قل يا مـحمد للناس كلهم: { إنِّـي رَسولُ الله إلـيْكمْ جَمِيعاً } لا إلـى بعضكم دون بعض، كما كان من قبلـي من الرسل، مرسلاً إلـى بعض الناس دون بعض، فمن كان منهم أ

من هنا نفهم أن تبيان النبي لا يقتصر على قوم دون قوم أو على مجموعة من الناس بل على الناس جميعا ما دام بُعث إليهم جميعا

من مشركي مكة إلى اليهود و النصارى و الفرس و حتى الجن و قد أمنت به
فرسالات الأنبياء الذين سبقوه كانت لأقوامهم بخلاف رسالته فهي للناس جميعا كما بينت الأية أعلاه
الذي يهمني هو أين تبيان النبي في عقيدة القوم بمعنى أين كلامه أين شرحه للعبادات مثلا تقريراته أوامره ....
لم أرى من منكر للسنة لفظة للنبي في كلامه
فهل يُعقل أن يفهم القرأن المرء دون توضيح صاحبه
لكنه الهوى عندما يتملك قلب إبن أدم
يقول الله تعالى

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا سورة الإسراء: 36

و الله المستعان

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-05-15 الساعة 02:05 AM
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-05-15, 07:37 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
شكرا لمشرفنا محب الأل و الأصحاب
شكرا له لحفظ ماء وجهك من الفضيحة بعد الضربة الموجعة التي تلقيتها و إليك واحدة أخرى عندما كنت تحتج على أن القران ليس تفصيل لكل شيء
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) سورة يوسف
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-05-15, 07:48 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

يا أيها المعتدون على كتاب الله تريدون أن تلغوا جميع الايات التي تؤكد أن الله هو مبين و مفصل الكتاب و الأيات و تتشبتون بأية وحيدة و تقومون بلي عنقها لتستخرجوا منها صنمكم السني
فحتى هذه الأية لا تخدمكم فهي تأمر الرسول أن يبين للناس بالذكر
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) سورة النحل
و الذكر ما هو إلا القران و لا شيء غير القران
ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
فكفاكم أوهام فالتبيان يكون بالذكر و ما نزل على الناس هو ما نزل عليهم سابقا
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-05-15, 08:16 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام مشاهدة المشاركة
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) سورة يوسف
اشرح لنا ما معنى تفصيل كل شيء !!!
ثم أليس الدين قد تم وكمل في عهد الرسول ؟؟؟
هل بقي من الدين شيء غير واضح في عهد الرسول ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-05-15, 08:50 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


اشرح لنا ما معنى تفصيل كل شيء !!!
ثم أليس الدين قد تم وكمل في عهد الرسول ؟؟؟
هل بقي من الدين شيء غير واضح في عهد الرسول ؟؟؟؟؟
تفصيل كل شيء في الدين و الأحكام و القصص و كل شيء واضح في القران من عهد الرسول إلى يومنا هذا و كمثال الثلاث صلوات الذي مهما حاولتم طمسها فهي بينة و مفصلة للعيان
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2015-05-15, 09:43 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تفصيل كل شيء في الدين و الأحكام و القصص و كل شيء واضح في القران من عهد الرسول إلى يومنا هذا و كمثال الثلاث صلوات الذي مهما حاولتم طمسها فهي بينة و مفصلة للعيان
مِش لازم عشان وجود آخطاء عِند الجماعة كل شئ عِندهم خطأ ؟؟؟؟؟؟

فالصلاة خمسة وليست ثلاثة .


تحياتى
أيها الباحث عن البيت الحرام ؟؟
هل تحرك إلى إتجاه غير معلوم!!

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: إلى منكري السنة سؤال بسيط
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-10-12 09:37 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd