الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 2015-10-01, 08:06 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
عزيزي محمد
انت تتحدث عن شروط يجب ان تتوفر في البلاغ حتى تصدقه انت...
ولكن. قل لي
ملحدا سمع القران...اي وصله البلاغ..ولم يصدقه وبقي على الحاده...
ما موقفه يوم الحساب....
هل سيقول لله ان القران مجرد كلام فظننته من كلام البشر...
اخ محمد ...
مفهوم البلاغ هو ايصال المعرفة والمعلومة للطرف حتى يسال عنها يوم القيامة...صدق ام لم يصدق
قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...



اخ محمد
هل يوجد بلاغ من الله غير الوارد في الكتب?؟؟
اهلا اخ احمد

حوار الملحد يختلف عن حواري معك نحن كمسلمين نؤمن في القران سواء سنة او شيعة قراني ا و غيره مصدر نا واحد اما الملحدين نخاطبهم كما خاطبهم الله سبحانه فاتو بسورة من مثله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وانتهت المسالة
وان حاول ان يتفهم الامر وبدا يبحث في القران لن يكون له مجال لللشك اطلاقا انه من عند غير الله فتقام الحجة عليه
لذلك يجب ان تفرق بين البلاغ و البلاغ المبين وباقي الكلمات
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2015-10-01, 09:20 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 655
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اهلا اخ احمد

حوار الملحد يختلف عن حواري معك نحن كمسلمين نؤمن في القران سواء سنة او شيعة قراني ا و غيره مصدر نا واحد اما الملحدين نخاطبهم كما خاطبهم الله سبحانه فاتو بسورة من مثله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وانتهت المسالة
وان حاول ان يتفهم الامر وبدا يبحث في القران لن يكون له مجال لللشك اطلاقا انه من عند غير الله فتقام الحجة عليه
لذلك يجب ان تفرق بين البلاغ و البلاغ المبين وباقي الكلمات
مساء الخير

فهمت من مجموع مشاركاتك ان البلاغ فقط في الكتاب...وفهمت ايضا انك لا تعطي صفة البلاغ المبين لما هو دون ذلك...؟؟؟فهل ما فهمته صحيح؟؟؟!!!
حسنا...
عدد الصلوات...؟؟؟ كيف بلغتنا... وهل هي خمسة أم ثلاثة؟؟؟؟
هيئة الصلاة...من عدد ركع وغير ذلك ...كيف بلغتنا؟؟؟؟
والامامة في الصلاة وشروطها...كبف بلغتنا؟؟؟
وما هو الاثبات ان كل ذلك من عند الله؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2015-10-01, 10:48 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
مساء الخير

فهمت من مجموع مشاركاتك ان البلاغ فقط في الكتاب...وفهمت ايضا انك لا تعطي صفة البلاغ المبين لما هو دون ذلك...؟؟؟فهل ما فهمته صحيح؟؟؟!!!
حسنا...
عدد الصلوات...؟؟؟ كيف بلغتنا... وهل هي خمسة أم ثلاثة؟؟؟؟
هيئة الصلاة...من عدد ركع وغير ذلك ...كيف بلغتنا؟؟؟؟
والامامة في الصلاة وشروطها...كبف بلغتنا؟؟؟
وما هو الاثبات ان كل ذلك من عند الله؟؟؟؟
يا اخ احمد موضوع الصلاة موضوع طويل يحوي الكثير من المفاهيم والكلمات ان اردت افتح موضوعه ونتناقش فيه لانه يبدو علي ان اشرح القران كله دون ان احصل منك على مفهوم لاية واحدة
انا عرضت عليك الايات فخاطبني بالايات بينت لك ما هو المبين في كثير من الايات افتح القران وانظر كم مرة وردت كلمة مبين وان كان هناك مفهوم اخر بين لي جزاك الله خير وعطنا ماذا وجدت من القران ربما ترى امرا لم ار ه انا وهنا تقيم علي الحجة وليس بكثرة الاسءلة لان اي شخص يستطيع ان يسالك سؤال في القران لا تستطيع ان تجد اجابة عليه
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2015-10-01, 11:12 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 655
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
يا اخ احمد موضوع الصلاة موضوع طويل يحوي الكثير من المفاهيم والكلمات ان اردت افتح موضوعه ونتناقش فيه لانه يبدو علي ان اشرح القران كله دون ان احصل منك على مفهوم لاية واحدة
انا عرضت عليك الايات فخاطبني بالايات بينت لك ما هو المبين في كثير من الايات افتح القران وانظر كم مرة وردت كلمة مبين وان كان هناك مفهوم اخر بين لي جزاك الله خير وعطنا ماذا وجدت من القران ربما ترى امرا لم ار ه انا وهنا تقيم علي الحجة وليس بكثرة الاسءلة لان اي شخص يستطيع ان يسالك سؤال في القران لا تستطيع ان تجد اجابة عليه
عزيزي الاخ محمد
انا لا ابتغي الشطارة في طرح الاسئلة...ولا انصب لك كمينا...
الموضوع حساس وخطير...فهذا دين ...وكلنا في النهاية تحت التراب ينتظرنا يوم الحساب
انت تؤكد ان البلاغ المبين بالضرورة يكون كتابا...
افترض انني شخص اريد ان اصبح قرآني مثلك...
قهل توضح لي كيف بلغتنا هذه الصلاة؟؟؟ أم ان ما بلغنا ليس صحيح؟؟؟
لا اطلب منك فتح موضوع طويل ...انما الجزئية المتعلقة بالبلاغ المتعلق بالصلاة التي وصلتنا؟؟؟فقط
وارجوا ان لا اكون ازعجتكم!!!
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2015-10-02, 03:27 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
عزيزي الاخ محمد
انا لا ابتغي الشطارة في طرح الاسئلة...ولا انصب لك كمينا...
الموضوع حساس وخطير...فهذا دين ...وكلنا في النهاية تحت التراب ينتظرنا يوم الحساب
انت تؤكد ان البلاغ المبين بالضرورة يكون كتابا...
افترض انني شخص اريد ان اصبح قرآني مثلك...
قهل توضح لي كيف بلغتنا هذه الصلاة؟؟؟ أم ان ما بلغنا ليس صحيح؟؟؟
لا اطلب منك فتح موضوع طويل ...انما الجزئية المتعلقة بالبلاغ المتعلق بالصلاة التي وصلتنا؟؟؟فقط
وارجوا ان لا اكون ازعجتكم!!!
طيب
هذا البلاغ المتعلق في صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام والتي وصلتنا
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
163. لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

بلاغ من رب العالمين للناس بان صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام التي صلاها في قومه هي امر من الله سبحانه
فمن كان مع الرسول عليه الصلاة والسلام شهد على ذلك
لكن لم تكتب في الكتاب .... لا تستعجل في الرد فالامر يحتاج دقة وتفصيل

ربما تكون حكمة من رب العالمين لعل السبب يرجع الى انها تقام يوميا 5 مرات امام الناس ومنها جهرا بينما
الوضوء ذكر في القران ربما لانه يحصل بالخفاء او غالبا يكون كذلك او هناك اسباب اخرى

اضافة راجع هذه الايات فغالبا تكون الصلاة مذكورة بشكل مفصول عن الكتاب يمكنك ان تتاكد بنفسك حتى لا تظن انني جعلت الصلاة حالة خاصة ومنفردة من اهوائي واليك بعضها

وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ
إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

الله امرنا بالحفاظ على الصلاة ولم يامرنا بالحفاظ على الكتاب

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ

انظر هنا ايضا ذكر الله الكتاب والايمان به ثم امر بالمحافظة على الصلاة اي جعل الصلاة في حالة خاصة وبصفة المحافظة

وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

انتبه المحافظة لا تعني الاقامة ولا تعني الدوام على الصلاة لكل جاءت به اية
الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ

الصلاة تضيع بينما الكتاب يورث
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ


ما اردت ان ابينه لك الصلاة حالة مختلفة لعل السبب يرجع في ما ذكرت لك اعلاه
بالنسبة ان اردت ان تتاكد منها يمكنك ان ترجع للكتاب كما نرجع اليه للتاكد من صحة الحديث فقد ذكر الله الكثير من ملامحها ولم تذكر عبثا
فان كنت تعتبر الصلاة حجة علي فهي حجة عليك قبل ان تكون علي لان الحديث لا يحمل بلاغ الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة وانت مطالب بالتفسير
الامر يحتاج الكثير من الايات والبحث لكن اكتفي بذلك حتى لا اطيل عليك الحوار ولا ندخل في مواضيع اخرى
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2015-10-03, 10:08 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 655
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
طيب
هذا البلاغ المتعلق في صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام والتي وصلتنا
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
163. لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

بلاغ من رب العالمين للناس بان صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام التي صلاها في قومه هي امر من الله سبحانه
فمن كان مع الرسول عليه الصلاة والسلام شهد على ذلك
لكن لم تكتب في الكتاب .... لا تستعجل في الرد فالامر يحتاج دقة وتفصيل

ربما تكون حكمة من رب العالمين لعل السبب يرجع الى انها تقام يوميا 5 مرات امام الناس ومنها جهرا بينما
الوضوء ذكر في القران ربما لانه يحصل بالخفاء او غالبا يكون كذلك او هناك اسباب اخرى

اضافة راجع هذه الايات فغالبا تكون الصلاة مذكورة بشكل مفصول عن الكتاب يمكنك ان تتاكد بنفسك حتى لا تظن انني جعلت الصلاة حالة خاصة ومنفردة من اهوائي واليك بعضها

وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ
إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

الله امرنا بالحفاظ على الصلاة ولم يامرنا بالحفاظ على الكتاب

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ

انظر هنا ايضا ذكر الله الكتاب والايمان به ثم امر بالمحافظة على الصلاة اي جعل الصلاة في حالة خاصة وبصفة المحافظة

وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

انتبه المحافظة لا تعني الاقامة ولا تعني الدوام على الصلاة لكل جاءت به اية
الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ

الصلاة تضيع بينما الكتاب يورث
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ


ما اردت ان ابينه لك الصلاة حالة مختلفة لعل السبب يرجع في ما ذكرت لك اعلاه
بالنسبة ان اردت ان تتاكد منها يمكنك ان ترجع للكتاب كما نرجع اليه للتاكد من صحة الحديث فقد ذكر الله الكثير من ملامحها ولم تذكر عبثا
فان كنت تعتبر الصلاة حجة علي فهي حجة عليك قبل ان تكون علي لان الحديث لا يحمل بلاغ الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة وانت مطالب بالتفسير
الامر يحتاج الكثير من الايات والبحث لكن اكتفي بذلك حتى لا اطيل عليك الحوار ولا ندخل في مواضيع اخرى
والله اعلم
حسنا...
نعود الآن للموضوع اصل الحوار...
وما هي اهمية بقاء الناس حول الرسول...فلا ينفضوا حوله...هل ممكن ان نقول الصلاة وتبليغ الكتاب!!!
فما هي نوع الفظاظة و الغلاظة التي قد تؤثر على هاتين العمليتين!!!؟؟؟
هل كان مثلا...ينقل الآية بعصبية...أو كان يصلي ويطيل في الصلاة زيادة عن اللزوم...!!!؟؟؟
لماذا لا يكون فظا...!! ما السبب بحيث كان العكس له اثر!!!
هل تبليغ القرآن يحتاج فقط للين وطيبة القلب فقط؟؟؟!!!
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2015-10-03, 10:55 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

بالله عليك هل هذا رد تثبت فيه حجية السنة ! انا اتيتك بايات وانت اتيت باستنتاج او تساؤل وتبني منه منهجا باكمله وتريد منا ان نقبله ولا نقيم عليك الحجة ثم تتهمنا بالكذب .. هل عندما جئنا بالايات كان ذلك خطا او هل كذبنا بالايات مثلا ؟
هذه حكمة وليست حجة فاي شخص مسؤول عن شيئ ما لابد ان تكون فيه هذه الخصلة لو كنت رب بيت او صديق او حتى مدير او حاكم دولة فما بالك رسول يحمل معه كتاب فيه بلاغ للناس
جرب ان تكون فظا غليظ القلب ولو في عملك لن نجد احدا بجاورك
انما هي رحمة للعالمين كما ذكرت لك سابقا
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2015-10-03, 11:26 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,803
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
بالله عليك هل هذا رد تثبت فيه حجية السنة ! انا اتيتك بايات وانت اتيت باستنتاج او تساؤل
وهل الآيات جاءت لغير الاستنتاج والعمل ؟؟؟
أم أن الآية ليست دليلا على شيء أيها المتقرئن ؟؟
فالآية الكريمة جاءت لتبلغنا شيئا وتبين حكم الله وما يترتب عليه ؟؟ هل هذا صحيح أم خطأ ؟؟؟
فمثلا عندما يسمع مسلم آية "اقيموا الصلاة" فهل هذا مجرد قول وعبث -ألا تخجلون من الله عز وجل - ؟؟ هل كلمة أقيموا هي ليست أمرا ؟؟؟ وأمر الله فرض ؟؟
فعليه فعندما يسمع المسلم أنه فرض عليه إقامة الصلاة ؟؟ أليس واجبا أن يكون معروف ماي الصلاة التي يجب أن يقيمها والتي أمر بها الله تعالى !!!
ثم نحن نعلم أن الدين قول وعمل !!!!!!!!!
والدين قد تم وكمل في عهد الرسول !!! فعليه كل مراد الله وحكمه وكل شأن الدين الذي يحكم الحياة كلها قد بان وطبق في عهد الرسول !!!!!!!!!!!
فهل ستخالف قول الله تعالى وتبحث عن الدين من فم كل من يتهوك على الله تعالى ؟؟
أم أنه فرض عليك أخذه عن الرسول والذي بلغ مراد الله تعالى قولا وعملا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو فقط حجة الله على خلقه ؟؟
ثم الأخ أحمد ذكر لك آية "لو كنت فظا "وهو أراد الاسنتاج منها ؟؟ فهل هو كفر عندما أراد موافقة الحق معا ؟؟؟ فهو اتخذ من الاية دليل !! فهل هو كما تدعي :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
وتبني منه منهجا باكمله وتريد منا ان نقبله ولا نقيم عليك الحجة ثم تتهمنا بالكذب .. هل عندما جئنا بالايات كان ذلك خطا او هل كذبنا بالايات مثلا ؟
فهو قد جاء بآية ؟
هل هو كذب بالآية مثلا ؟؟؟
والأخ أحمد هو الذي بنى المنهج والدين كله ؟؟ أم الرسول وبأمر ووحي من الله عز وجل ؟؟؟؟
ألم يتم بناء واتمام وكمال الدين -قول وعمل-في عهد الرسول ؟؟؟
فعلام تلوم الأخ أحمد على أنه متبع الدين الذي تم في عهد الرسول وقد بلغه الرسول وطبقه وبينه حسب مراد الله الحق والفصل ؟؟؟؟؟؟؟؟
فالله قال -والحق يقول - أن مراد الله يبلغه ويبينه الرسول الموكل من الله تعالى ؟؟؟
هل يعقل وأن تقولوا على الله عز وجل أن أمره والذي يثيب عليه بالجنة أو يعاقب عليه بجهنم خالدا فيها حسب قول وفهم فلان ؟؟؟ أم حسب بلاغ رسوله الموكل ؟؟؟؟؟؟
ثم تقول :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
هذه حكمة وليست حجة فاي شخص مسؤول عن شيئ ما لابد ان تكون فيه هذه الخصلة لو كنت رب بيت او صديق او حتى مدير او حاكم دولة فما بالك رسول يحمل معه كتاب فيه بلاغ للناس
جرب ان تكون فظا غليظ القلب ولو في عملك لن نجد احدا بجاورك
انما هي رحمة للعالمين كما ذكرت لك سابقا
وهل تلاوة كتاب تحتاج إلى مشاعر حسب رأيكم ؟؟؟ فدجلكم يقول أن الرسول فقط يتلو !!! فما دخل الفظاظة بالتلاوة فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا تخجلون ؟؟
ثم العمل ألا يلزمه أن يكون به تعامل وتبيين وتوضيح ؟؟؟ أفتستكثرون على دين قامت عليه السموات والأرض ألا يكون له بيان وتوضيح وتعليم وتبيين مقاصد الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2015-10-04, 07:34 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

الايات جائت للتدبر وليس للاستنتاج
ولو كان كذلك لاصبح كل له الحق في الاستنتاج ولكنك انت اول من يعارض من يفسر القران حسب عقله فلماذا تقبل الاستنتاج الان بل وتاكد وتجزم انها كذلك علما انك في نفس المقالة كنت تقول الدين تم على اكمل وجه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

وهل تلاوة كتاب تحتاج إلى مشاعر حسب رأيكم
وهل تقبل من شخص يقول لك كن متسامحا وطيب القلب وهو ليس كذلك ؟ اذا ما اعتبرته شخص متناقض

ولكن عندما يكون صاحب الرسالة حامل الصفة التي بلغها الناس يكون القبول كبيرا ا وهي رحمة من رب العالمين للناس كما انها تبعد الشك عن صاحب الرسالة ايضا

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

اضافة ان المشاعر تكون رحمة في مثل هذه الامور لعلهم يتذكرون او يخشون او من باب كسب االحسنة وتلقي الحظ العظيم

فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى


وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
35. وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ


والله اعلم
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2015-10-04, 07:49 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,803
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
الايات جائت للتدبر وليس للاستنتاج
اسمع سيد 7788 :
هل التدبر في كتب الله جائز لنا ومع جحدنا وتطاولنا على أن الرسول لم يعلم ويطبق مضامين الآيات ؟؟
هل خارج هذا النطاق يجوز التدبر ؟؟؟؟؟؟؟ظ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
ولو كان كذلك لاصبح كل له الحق في الاستنتاج ولكنك انت اول من يعارض من يفسر القران حسب عقله
الرجل ربط الآية مع الحق الذي يعرفه !!! ولم يستنتنج من هواه !!!!!!!!!!
وهو لم يعارض قول الله ان الرسول يعام القرآن ويطبق أوامره ويعلمها !!!!!!!!!
انتبه لهذا جيدا !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
فلماذا تقبل الاستنتاج الان بل وتاكد وتجزم انها كذلك علما انك في نفس المقالة كنت تقول الدين تم على اكمل وجه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
قد يبنت لك أن الاستنتاج والربط مع الحق الذي تم وكمل وهو حجة الله تعالى فهو جائز !!
لأنه في نطاق المقاصد الربانية التي طبقت وعلمت !!!
فالتدبر هو مع الاقرار والاعتراف بما تم وكمل من دين وتعليم للرسول وبما تم من تطبيق للرسول لأوامر الكتاب !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ
التدبر هو في نطاق اقرارنا ومعرفتنا لما تم تعليمه وتطبيقه من كتاب الله وحسب مقصده !!!
خارجه فهو هراء !!!!!!!
وهل تلاوة كتاب تحتاج إلى مشاعر حسب رأيكم
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: لماذا ينفضون من حوله لو كان فظّا!! الا ينتهي دوره بعد القران؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
ابو طالب ايضا نبي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 10:15 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
ياسين tv ||| كول كورة ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest
كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| عسل ||| طبيبك، صحة اليوم، اخبار الصحة ||| كشف تسربات المياه بجدة
زيت الحشيش الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| APKFRE for Android Apps ||| تربية الاطفال ||| جول العرب ||| منتج الزيت الافغاني ||| ياسين تيفي ||| فكرة ||| شركة تنظيف بالخرج ||| رابط واتس اب ||| يلا شوت ||| عدد واكسسوارات ||| نشر سناب ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| يلا شوت ||| متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات
منح للدراسة بالخارج ||| تصليح مضخات ||| تسليك مجاري ||| تنكر مجاري ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية طب بشري ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| تسليك مجاري ||| سباك بالكويت ||| كهربائي منازل ||| شركة تسليك مجاري في دبي ||| شركة تنظيف منازل في دبي ||| صباغ في دبي
------------------------------------------------------------
شركة تنظيف بالطائف ||| شركة مكافحة حشرات بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| شركة تنظيف بالبخار بالطائف ||| فني صحي جابر الأحمد ||| فني صحي الأندلس ||| فني صحي الجابرية ||| معلم صحي السالمية ||| تصليح سخانات مركزية ||| تصليح مضخات ||| شركة شحن لمصر من الرياض ||| ||| ||| |||
شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| منظفات غسالة الصحون ||| حراج ||| محطات ||| الشركة الالمانية ||| ترنداوى ||| يلا شوت ||| yalla shoot

كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
----------------------
ترجمة معتمدة في جدة |||

كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| موقع . كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |