الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2015-09-28, 11:41 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
وكما قال لك الأخ الكريم عمر أيوب اثبت لنا أن المسلم المتبع لرسول الله ولدين الله عز وجل أنه مشرك ؟؟؟


ليس كل مُتبع للرسول مُشرك.
وليس كل متبع للرسول مؤمن.



رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2015-09-28, 11:49 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,311
د حسن عمر
افتراضي

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف:106]




رد مع اقتباس
  #43  
قديم 2015-09-28, 05:27 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اقتباس:
في البداية ذكرت لنا الايات ثم بينت لنا الاسئلة ثم جئت بالاجابة ثم وضعت لنا نظرية من القران شهادة الشي لنفسه غير مقبولة
كعادة المتقرئنين اما لا يقرئون و ان قرئوا لا يفهمون
فانا نقلت شبهة من شبهم التي لا تنتهي و رديت عليها ، فناقش في حدود هذا

اقتباس:
ان كنت تريد ان تقيم حجتك بالايات فالتزم بكل الايات من اول الكتاب الى اخره دون ان تاخذ ما تشاء من الكتاب وتترك بقية الايات
الحمد لله الحجة تمت اقامتها و كما يقال فاقامة الحجة على الجهال امر سهل لكن الصعب هو ان يقتنع بها و لا يهمني ان يقتنع بها فكما قال الشاعر
علي نحت القوافي من اماكنها ** و ليس علي ان يفهم البقر

اقتباس:
الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران
قلت لك انك اما لم تقرا او انك لم تفهم ، و هل قلت انا ان الحجة قائمة على شهادة القران لنفسه ؟؟؟
كيف تقول ان الشهادة ليست حجة ؟؟ على هذا فانت تطعن في هذه الاية (( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )) ال عمران ؟؟؟


اقتباس:
والله سبحانه بين لعباده ذلك في كثير من الايات
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

وهذه الاية توضح المعنى
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
بين الله تعالى الاعجاز ثم سالهم عن الشهادة

اما الحديث ليس كذلك فالاختلاف فيه كثير والريب اصاب الكثير من الناس غير ان المنهج من اختراع البشر

اثبت انه منزل من عند الله ثم بعد ذلك برهن بالشهادة
كما قلت لك سابقا فان موضوعي هو رد على شبهة معينة ، و لا يهمني ان اسوعبتها ام لا ، و ما ذكرته انت الان شبه اخرى سبق و ردينا عليها حتى حفظنها ، فان ارد النقاش حولها فاتفتح لها موضوع جديد و اعدك بان تجدني اول من يدك حصونك
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 2015-09-29, 03:26 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
كلما اراد القرانيين الطعن في السنة و كتبها و من نقلوها ، و كلما ارادوا ان يبينوا لنا اننا في ضلال مبين ، و ان دعوتنا للسنة هي دعوة للكفر ، كلما ارادوا هذا ضربوا لنا بعض الايات مثل
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير )) لقمان 21
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )) البقرة 170
و يوهمون الناس بان الذين يدعون الى السنة مثلهم مثل الذين قالوا في الايتين اعلاه (( بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا ))
و سنرد على خزعبلاتهم هذه من وجهن :
الوجه الاول : ان القران الكريم هو ايضا مما وجدنا عليه ابائنا و اتباعه
فان قالوا : ان القران هو مما انزل الله
و هنا نسالهم : كيف اخرجتم السنة من ما انزل الله و تركتم القران ؟؟؟
فان قالوا : الايات تقول ذلك
قلنا لهم : الايات تعتبر شهادة القران لنفسه(1) و شهادة الشيء(2) لنفسه غير مقبولة ، و الا فعليكم ان تقبلوا شهادة السنة لنفسها ابغض النظر عن شهادة القران لها


الوجه الثاني
ان قولهم هذا ليس بمستجد بل ان سلفهم قالوا نفس كلامهم
(( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا )) الفرقان
(( حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين )) الأنعام
فقد اختلفت الازمنة و الاسامي لكن توحدت الصفات و القلوب ، فصفات منكري السنة _ القرانيين _ و اقوالهم هي نفس اقوال سلفهم من الكفار و المشركين

______________
(1) شهادة الشيء لنفسه غير مقبولة و هذا منهج القران (( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )) ال عمران
فالله اشهد ايضا الملائكة و اولوا العلم رغم ان شهادته لنفسه تكفي ، و اكيد ان هذا فيه حكمة
(2) قولنا ان القران شيء ليس معناه انه مخلوق و انما هو شيء من حيث اثبات للوجود و نفي للعدم
لم ترد على الشبه اطلاقا

ما جئت به لنا هو شهادة الشي لنفسه لا يكفي ومنها بنيت حجتك ولكنك نسيت البرهان اساس الحجة وليس الشهادة وان كثرت

لان الكل يستطيع ان يشهد لما يريد

النمرود شهد على نفسه بانه يحي ويميت ولكن كان رد سيدنا ابراهيم بطلب البرهان ولم يحتج على شهادة النمرود لنفسه فقال له فات بالشمس من المغرب فبهت الذي كفر

القران وجدنا عليه ابائنا ذلك صحيح ولكن كان يحمل معه البرهان وهو الاعجاز
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا

ولو لم يكن كذلك لانزل الله القران كشهادة علينا دون اعجاز ولا برهان
الحديث كذلك وجدنا عليه ابائنا لكن اين برهانك انه من عند الله ؟

بالنسبة لهذه الاية ( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )
الشهادة هنا مبنيه على البرهان لذلك شهد اولو العلم
قبلنا القران لانه معجر مع الشهود وليس من اجل كثرة الشهود دون برهان
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 2015-09-29, 01:02 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
لم ترد على الشبه اطلاقا

ما جئت به لنا هو شهادة الشي لنفسه لا يكفي ومنها بنيت حجتك ولكنك نسيت البرهان اساس الحجة وليس الشهادة وان كثرت

لان الكل يستطيع ان يشهد لما يريد
قلت لك سابقا انك لم تفهم الموضوع و لو فهمته لكنت كفيت نفسك مشقة الحوار
فالحمد لله انك فهمتكل يستطيع ان يشهد لما يريد
و هنا اسالك : شهادة القران لنفسه او شهادة غيره له مقبولة ام لا ؟؟؟
هذا هو موضوعي


اقتباس:
القران وجدنا عليه ابائنا ذلك صحيح ولكن كان يحمل معه البرهان وهو الاعجاز
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا

ولو لم يكن كذلك لانزل الله القران كشهادة علينا دون اعجاز ولا برهان
الحديث كذلك وجدنا عليه ابائنا لكن اين برهانك انه من عند الله ؟

بالنسبة لهذه الاية ( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )
الشهادة هنا مبنيه على البرهان لذلك شهد اولو العلم
قبلنا القران لانه معجر مع الشهود وليس من اجل كثرة الشهود دون برهان
قلت لك سابقا افتح لها موضوعا خاصا و ستجدني اول من يدك حصونك
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 2015-09-29, 02:19 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
قلت لك سابقا انك لم تفهم الموضوع و لو فهمته لكنت كفيت نفسك مشقة الحوار
فالحمد لله انك فهمتكل يستطيع ان يشهد لما يريد
و هنا اسالك : شهادة القران لنفسه او شهادة غيره له مقبولة ام لا ؟؟؟
هذا هو موضوعي



قلت لك سابقا افتح لها موضوعا خاصا و ستجدني اول من يدك حصونك
ان كان هذا سؤالك فاختصر في موضوعك الرئيسي من الاول ووفر على القارئ مشقة القراءة
اختصر لك
شهادة القران لنفسه مقبولة وشهادة الحديث لنفسه غير مقبولة
السبب القران جاء بالبرهان والحديث لا
ان كان لديك برهان نحن ننتظر منك الاجاية او دع الفرصة لغيرك
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 2015-09-29, 03:11 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
ان كان هذا سؤالك فاختصر في موضوعك الرئيسي من الاول ووفر على القارئ مشقة القراءة
اختصر لك
اولا انتظر ان تفتح موضوعك حتى ادك حصنك كما وعدتك
ثانيا موضوعي محكم و انا لا انهمق بما لا ادري
ثاليا : قولك :
اقتباس:
شهادة القران لنفسه مقبولة وشهادة الحديث لنفسه غير مقبولة
و هذا تناقض لانك قلت سابقا (( الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران ))
انت اعتبرت شهادة القران لنفسه ليست حجة له بل علينا
ثم كيف تعتبر صالحة للقران و لا تعتبرها صالحة لغير القران ،
طبعا ستقول لي
اقتباس:
السبب القران جاء بالبرهان والحديث لا
ان كان لديك برهان نحن ننتظر منك الاجاية او دع الفرصة لغيرك
و هنا برهنت لي انك من الذين ينهقون بدون فهم ، لان موضوعنا هو على الشهادة : اما ان تكون شهادة الشي لنفسه جائزة او لا ، فان قلت جائزة فان القران نفسه يرد عليك و يبين انها غير جائزة ، فالله اعتبر شهادته لنفسه غير كافية و اشهد معه الملائكة و اولوا العلم ، و ان قلت انها غير جائزة انتهى موضوعك
اما الاعجاز و البراهين العلمية فليس هذا موضوعنا و عليه اجدد لك طلبي بان تفتح موضوع خاص بهذه المسالة و انا عند وعدي السابق لك
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 2015-09-29, 05:03 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
اولا انتظر ان تفتح موضوعك حتى ادك حصنك كما وعدتك
ثانيا موضوعي محكم و انا لا انهمق بما لا ادري
ثاليا : قولك :

و هذا تناقض لانك قلت سابقا (( الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران ))
انت اعتبرت شهادة القران لنفسه ليست حجة له بل علينا
ثم كيف تعتبر صالحة للقران و لا تعتبرها صالحة لغير القران ،
طبعا ستقول لي

و هنا برهنت لي انك من الذين ينهقون بدون فهم ، لان موضوعنا هو على الشهادة : اما ان تكون شهادة الشي لنفسه جائزة او لا ، فان قلت جائزة فان القران نفسه يرد عليك و يبين انها غير جائزة ، فالله اعتبر شهادته لنفسه غير كافية و اشهد معه الملائكة و اولوا العلم ، و ان قلت انها غير جائزة انتهى موضوعك
اما الاعجاز و البراهين العلمية فليس هذا موضوعنا و عليه اجدد لك طلبي بان تفتح موضوع خاص بهذه المسالة و انا عند وعدي السابق لك
لا يوجد تناقض
انت من وضعت هذه النظرية وتريد من الناس ان يؤمنوا بها.. اثبتها بالاول
شهادة بدون برهان ليست شهادة الامر متعلق ببعضه وهذه ما عنيته في الاجابتين الا انك تريد ان تفصل بين الشهادة والبرهان
بناءا على نظريتك عطنا تعليقك على هذه الايات الكريمة

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 2015-09-30, 01:09 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,707
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
لا يوجد تناقض
بينته و اترك الحكم للقارئ

اقتباس:
انت من وضعت هذه النظرية وتريد من الناس ان يؤمنوا بها.. اثبتها بالاول
اي نظرية يا هذا ؟؟؟ هذه شبهة تم الرد عليها

اقتباس:
شهادة بدون برهان ليست شهادة الامر متعلق ببعضه وهذه ما عنيته في الاجابتين الا انك تريد ان تفصل بين الشهادة والبرهان
بناءا على نظريتك عطنا تعليقك على هذه الايات الكريمة
الشهادة نوع من البرهان و الدليل ، و لكنك لا تفقه
و قد تم اسقاط هذا النوع من البرهان بيان ضعفه هنا
فان عندك برهان او دليل اخر فضعه في موضوع جديد وستجد ما يشفي صدور قوم مومنين

همسة في اذنك (( وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ )) فبعدما جعل الشهادة برهانا له طالبهم ببرهانه و هذا نفس الشهيد سماه في الاية الاخرى برهان (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ))
و اتركك مع هذه من سورة البقرة (( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين )) فالشهادة نوع من البرهان و قد اسقط هنا و ننتظر منك ان عندك برهان اخر ان تفتح له موضوع خاص

و الان و بعدما اثبتنا ان الشهادة هي نوع من البرهان عندي سؤال لك : هل شهادة الشيء لنفسه مقبولة ام لا ؟؟؟ اجبني عن سؤالي و اما تراهاتك فافتح لها موضوع اخر
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 2015-09-30, 02:51 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
بينته و اترك الحكم للقارئ


اي نظرية يا هذا ؟؟؟ هذه شبهة تم الرد عليها


الشهادة نوع من البرهان و الدليل ، و لكنك لا تفقه
و قد تم اسقاط هذا النوع من البرهان بيان ضعفه هنا
فان عندك برهان او دليل اخر فضعه في موضوع جديد وستجد ما يشفي صدور قوم مومنين

همسة في اذنك (( وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ )) فبعدما جعل الشهادة برهانا له طالبهم ببرهانه و هذا نفس الشهيد سماه في الاية الاخرى برهان (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ))
و اتركك مع هذه من سورة البقرة (( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين )) فالشهادة نوع من البرهان و قد اسقط هنا و ننتظر منك ان عندك برهان اخر ان تفتح له موضوع خاص

و الان و بعدما اثبتنا ان الشهادة هي نوع من البرهان عندي سؤال لك : هل شهادة الشيء لنفسه مقبولة ام لا ؟؟؟ اجبني عن سؤالي و اما تراهاتك فافتح لها موضوع اخر
لم تبين شيئا في ادعائك على التناقض انما كل ما فعلته هو نسخ ولصق ما قلته لك ثم اضفت كلمة تناقض


الان تسال عن النظرية ..!! نظريتك شهادة الشيء لنفسه لا تكفي

الشهادة ليست نوع من البرهان هذه تاليف من عندك

فشهادة الزنى تحتاج اربع شهود ومع ذلك لا تعتبر برهان انما مقبولة كشرع في الدين الاسلامي

كذلك شهادة الزور ايضا لا تعتبر برهان وان اعتبرت لما اصبح احدا ملام اطلاقا

ولكن جاءت الاية صريحة
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

والايات كثيرة يلوم فيها الله سبحانه من اتيع سادته واوليائه

عموما لم اطلب منك تعليقك على الايات التي رفقتها لك فحسب انما طلبت منك تعليقك على الايات حسب تظريتك

كم مرة تسال هذا السؤال (هل شهادة الشيء لنفسه مقبولة ام لا ) فقد اجبتك
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: هشاشة منهج القرانيين
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نتائج الابتعاد عن منهج ال البيت موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-19 04:19 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
ياسين tv ||| كول كورة ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest
كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| عسل ||| طبيبك، صحة اليوم، اخبار الصحة ||| كشف تسربات المياه بجدة
زيت الحشيش الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| APKFRE for Android Apps ||| تربية الاطفال ||| جول العرب ||| منتج الزيت الافغاني ||| ياسين تيفي ||| فكرة ||| شركة تنظيف بالخرج ||| رابط واتس اب ||| يلا شوت ||| عدد واكسسوارات ||| نشر سناب ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| يلا شوت ||| متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات
منح للدراسة بالخارج ||| تصليح مضخات ||| تسليك مجاري ||| تنكر مجاري ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية طب بشري ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| تسليك مجاري ||| سباك بالكويت ||| كهربائي منازل ||| شركة تسليك مجاري في دبي ||| شركة تنظيف منازل في دبي ||| صباغ في دبي
------------------------------------------------------------
شركة تنظيف بالطائف ||| شركة مكافحة حشرات بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| شركة تنظيف بالبخار بالطائف ||| فني صحي جابر الأحمد ||| فني صحي الأندلس ||| فني صحي الجابرية ||| معلم صحي السالمية ||| تصليح سخانات مركزية ||| تصليح مضخات ||| شركة شحن لمصر من الرياض ||| ||| ||| |||
شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| منظفات غسالة الصحون ||| حراج ||| محطات ||| الشركة الالمانية ||| ترنداوى ||| يلا شوت ||| yalla shoot

كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
----------------------
ترجمة معتمدة في جدة |||

كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| موقع . كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |