الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 2015-09-07, 11:15 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
كيف تزعم يا سيد مهند أني انسحبت؛ فلقد بينت لك ان هنالك من قرا الصحيحين قبل العلماء الثلاثة ولم يجد فيه الحديث؛ فتجاهلت الكلام واعتبرت كلامنا اقل من مستوى العلماء الثلاثة وبالتالي فهو ليس معتمد عندك؛ ثم رددت عليك وذكرت بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه : اعرف الحق تعرف أهله؛ ولم تجب؛ ولقد قلت لك سابقا انني ابحث في الموضوع لأنني وضعت يدي على أساس الخطا وسوف تعرف قريبا؛ ليكن في معلومك اننا أهل الاسناد والمتابعة وسهلا علينا معرفة الصح من الخطا.

ألا تعلم أخي أحمد أن صاحب الموضوع كثير الكذب ..يبدو لي أنك لا تعرفه جيداً . هو كثير الكذب والخيال .. ولا مهم عنده الحوار العلمي كثر ما يهمه الجدل من أجل الجدل فقط .

الموضوع محروق وهو يحاول أن ينقذ شبهة الحيدري الذي ورطه .. هو دخل هذا الموضوع معتمداً على عالمهم الحيدري .. ولا يعرف أن الحيدري يمكن لأي طفل سني الرد عليه . فتورط صاحب الموضوع فكيف يخرج من تورطه .. طبعاً بالكذب والخيالات .


بارك الله فيك أخي .
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 2015-09-08, 01:49 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,169
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
ألا تعلم أخي أحمد أن صاحب الموضوع كثير الكذب ..يبدو لي أنك لا تعرفه جيداً . هو كثير الكذب والخيال .. ولا مهم عنده الحوار العلمي كثر ما يهمه الجدل من أجل الجدل فقط .

الموضوع محروق وهو يحاول أن ينقذ شبهة الحيدري الذي ورطه .. هو دخل هذا الموضوع معتمداً على عالمهم الحيدري .. ولا يعرف أن الحيدري يمكن لأي طفل سني الرد عليه . فتورط صاحب الموضوع فكيف يخرج من تورطه .. طبعاً بالكذب والخيالات .


بارك الله فيك أخي .
أضيف على كلامك أن الرجل يحب التسلية و إضاعة الوقت
أسئلة تافهة
الكلام بالألغاز
و عند الجد لا نرى له أثر
و سوف أثبت له ذلك من رابط لأحد المنتديات

رد مع اقتباس
  #83  
قديم 2015-09-09, 12:11 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 655
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

الخطأ عند المرجع رقم (2) : المتقي الهندي وحديث "المهدي من ولد فاطمة"
الجدير بالذكر أن كتاب كنز العمال هو عبارة عن نسخ لكتاب الجامع الصغير في حديث البشير النذير وزوائده الذي هو من تأليف السيوطي ؛وذلك باقرار من المتقي الهندي حيث قال في مقدمة كتابه كنز العمال: (أما بعد) فيقول أحقر عباد الله علي بن حسام الدين الشهير عند الناس بالمتقي: لما رأيت كتابي الجامع الصغير وزوائده، تأليفي شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي عامله الله بلطفه ملخصا من قسم الأقوال من جامعه الكبير وهو مرتب على الحروف، جمعت بينهما مبوبا ذلك على الأبواب الفقهية، مسميا الجمع المذكور (منهج العمال في سنن الأقوال) ثم عن لي أن أبوب مابقي من قسم الأقوال، فنجز بحمد الله وسميته (الإكمال لمنهج العمال). ثم مزجت بين هذين التأليفين كتابا بعد كتاب وبابا بعد باب وفصلا بعد فصل، مميزا أحاديث الإكمال من منهج العمال. ومقصودي من هذا التمييز أن المؤلف رحمه الله ذكر أن الأحاديث التي في الجامع الصغير وزوائده أصح وأخصر وأبعد من التكرار، كما يعلم من ديباجة الجامع الصغير. فصارا كتابا سميته (غاية العمال) في سنن الأقوال. ثم عن لي أن أبوب قسم الأفعال أيضا فبوبته على المنهاج المذكور وجمعت بين أحاديث الأقوال والأفعال. وأذكر أولا أحاديث منهج العمال، ثم أذكر أحاديث الإكمال، ثم أحاديث قسم الأفعال، كتابا بعد كتاب، فصار ذلك كتابا واحدا مميزا فيه ماسبق بحيث أن من أراد تحصيل قسم الأقوال أو الأفعال منفردا أو تحصيلهما مجتمعين أمكنه ذلك، وسميته (كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال). فمن ظفر بهذا التأليف فقد ظفر بجمع الجوامع، مبوبا مع أحاديث كثيرة ليست في جمع الجوامع، لأن المؤلف رحمه الله زاد في الجامع الصغير وذيله أحاديث لم تكن في جمع الجوامع.
ونقل المتقي الهندي خطبة السيوطي للجامع الصغير بالحرف؛ وقد قال السيوطي في ديباجته للجامع الصغير مايلي: هذا الكتاب (هذا كتاب) أودعت فيه من الكلم النبوية الوفا، ومن الحكم المصطفوية صنوفا، اقتصرت فيه على الأحاديث الوجيزة، ولخصت فيه من معادن الأثر أبريزه، وبالغت في تحرير التخريج فتركت القشر وأخذت اللباب، وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب ففاق بذلك الكتب المؤلفة في هذا النوع كالفائق والشهاب، وحوى من نفائس الصناعة الحديثية مالم يودع قبله في كتاب، ورتبته على حروف المعجم مراعيا أول الحديث فما بعده تسهيلا على الطلاب، وسميته (الجامع الصغير من حديث البشير النذير) لأنه مقتضب من الكتاب الكبير الذي سميته جمع الجوامع وقصدت فيه جمع الأحاديث النبوية بأسرها وهذه رموزه (خ) للبخاري (م) لمسلم (ق) لهما (د) لأبي داود (ت) للترمذي (ن) للنسائي (ه) لابن ماجة (4) لهؤلاء الأربعة (3) لهم إلا ابن ماجه (حم) لأحمد في مسنده (عم) لابنه في زوائده (ك) للحاكم فإن كان في مستدركه اطلقت وإلا بينته (خد) للبخاري في الأدب (تخ) له في التاريخ (حب) لابن حبان في صحيحه (طب) للطبراني في الكبير (طس) له في الأوسط (طص) له في الصغير (ص) لسعيد ابن منصور في سننه (ش) لابن أبي شيبة "<عب>لعبد الرزاق في الجامع <ع> لأبي يعلى في مسنده <قط> للدارقطني فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته <فر>للديلمي في مسند الفردوس <حل> لأبي نعيم في الحليه <هب> للبيهقي في شعب الإيمان <هق> له في السنن <عد> لابن عدي في الكامل <عق> للعقيلي في الضعفاء <خط> للخطيب فإن كان في التاريخ أطلقت وإلا بينته وأسأل الله أن يمن بقبوله وأن يجعلنا عنده من حزبه المفلحين وحزب رسوله آمين.
ثم جاء الحديث تحت رقم38662- المهدي من عترتي من ولد فاطمة.(د، م - عن أم سلمة).
ولكن المفاجاة انه في الجامع الصغير ورد ولم يذكر مسلم (م):المهدي من عترتي، من ولد فاطمة: ‏(‏د ه ك‏)‏ عن أم سلمة

فالمتقي على ما يبدوا أخطا في نقل الاحرف فأين (ه) ابن ماجه واين (ك) الحاكم والدليل على ذلك: ما يلي:...
ذكر المتقي الهندي الحديث في كتابة كنز العمال منسوبا للامام مسلم بحرف (م) والغريب انه لم يذكر مسلم عندما ذكر الحديث نفسه في كتابه الآخر المخصص للمهدي المنتظر وهو بأسم "البرهان في علامات المهدي آخر الزمان للمتقي الهندي" /الباب الثاني (في نسب المهدي): أخرج احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه وابو نعيم بن حماد في الفتن عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المهدي منا آل البيت يصلحه الله في ليلة"؛ وأخرج أبو داود و ابن ماجه و الطبراني والحاكم عن ام سلمة سمعت رسول الله يقول:"المهدي من عترتي من ولد فاطمة"؛ وبالتالي هذه القرينة تؤكد وتؤيد ان حرف الميم المنقول سابقا كان خطأ...والدليل انه ذكر هنا ابن ماجه والحاكم وعن أم سلمة....

يوجد عندي نسخة بخط اليد عن الجامع الصغير تؤكد ان الاحرف هي د ه ك (ولكني لا اعرف كيف انزل صور) وسوف اقوم بارفاقها لاحقا
ولنا كلام آخر عن كل المصادر لاحقا...
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 2015-09-10, 06:40 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 655
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

صباح الخير : أحب ان انوه ان هنالك ادلة اخرى على اخطاء المراجع كلها ( الثلاثة) سوف اتحدث عنها لاحقا
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
موقع الجنينه
البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
ياسين tv ||| كول كورة ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest
كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| kora online ||| بث مباشر مباريات اليوم ||| يلا شوت ||| ترجمة معتمدة في جدة ||| شيخ يفك السحر في الرياض ||| يلا شوت ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| عسل ||| تسليك مجاري ||| koora live ||| سباك صحي سلوى ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| السياحة في طرابزون ||| ياسين تيفي ||| يلا شوت بلس ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية فى مصر 2022 ||| منح دراسية طب بشري ||| سباك فى دبي ||| تركيب سيراميك فى دبي ||| طبيبك، صحة اليوم، اخبار الصحة ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| فكرة ||| يلا شوت
عدد واكسسوارات ||| نشر سناب ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| يلا شوت ||| متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات
حراج ||| محطات ||| الشركة الالمانية ||| ترنداوى ||| يلا شوت ||| yalla shoot

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| موقع . كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |