*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
كل أسألتك بسهوله جوابها .. حتى أنت تقدر تجاوب عليها .. مو مشكلة . شوف مثلاً هذا السؤال .. كيف يسأل محاور في الأديان هذا السؤال . تفضل . اقتباس:
هذا السؤال يدل على أنك بالفعل تهرف بما لا تعرف . هل زكريا نبي أم رسول ؟؟ حتى تسأل مثل هذا السؤال الغبي صراحتاً طيب أنا جوابي خاطي ما في مشكلة صححه لي . |
#22
|
|||
|
|||
![]()
لا تسبق الاحداث يا فتى فدعك من اختلاف علماء الشيعه في موضوع وراثة الانبياء واجب على سؤالي
|
#23
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سبحان الله أنت من سأل وطلب الجواب فلما لا تأخذ بأقوال علمائك بل الأغرب أنك تقر الإختلاف بينهم فأين مصدر دينكم الحق أم ضلوا وضللتم من بعدهم أين منبع الدين الصافي كما تدعون في حسينياتكم ,, من لم يأخذ منهم هلك هل ستصدق من تخالفه في الدين ككل ,,, وتأخذ أقواله وكما قال أخي هيثم القطان ------------------------------ حبيبي مهند .. أنا قلتلك إذا الجواب خاطيء أو لايناسبك فأعطني الجواب الصحيح الذي تتبناه . كل أسألتك بسهوله جوابها .. حتى أنت تقدر تجاوب عليها .. مو مشكلة . شوف مثلاً هذا السؤال .. كيف يسأل محاور في الأديان هذا السؤال . تفضل . اقتباس: من مهند عبد القادر لماذا لا يقول زكريا اني اخاف على الناس من بعدي ان يضلوا ؟ هذا السؤال يدل على أنك بالفعل تهرف بما لا تعرف . هل زكريا نبي أم رسول ؟؟ حتى تسأل مثل هذا السؤال الغبي صراحتاً طيب أنا جوابي خاطي ما في مشكلة صححه لي . |
#24
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ هيثم الاخ فتى السلام عليكم لا علاقة بكون سيدنا زكريا نبي او رسول بالامر فهذا تشويش لا مبرر له زكريا طلب من الله ان يرزقه بولد لكي : 1- يرثه : ماذا يرث ؟ 2- لانه يخاف من الموالي : فكيف يخاف زكريا من الموالي على العلم والنبوة ...الموالي لا يشكلون خطر على النبوة ...يعني هل تعرضت النبوة للخطر عندما لم يكن لعيسى ولد او لنبينا الخاتم محمد صلى الله عليه واله فان مات زكريا بدون ولد ماتت النبوة 3- ان يكون الولد رضيّا ( ولم يقل رب اجعله نبيا ) قد تقول ان زكريا طلب من الله ولد يرثه في العلم والنبوة فما معنى ان يطلب من الله ان يجعله رضيّا !!!!؟ هل يقبل عقلك وجود احتمال ان يكون النبي غير مرضيا ؟ لو طلب رئيس الدولة من الوزراء تعيين طبيب لوزارة الصحة ثم قال اريد ان يكون هذا الطبيب يعرف القراءة والكتابة اليست عبارة الريئس الاخيرة تعتبر سقطة والعياذ بالله ان تصدر من نبي من الانبياء هذه السقطة فهم منابع الحكمة والعلم وان غالطنا انفسنا وقلنا ممكن فلا الله جل جلاله و لا القران ممكن ان يوثقوا مثل هذه السقطة انا اطرح سؤال للنقاش فان فشلتم في معالجة هذه الاشكالات ....قولوا ....ذلك عندها سوف اجيب على سؤالي |
#25
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أنا قتلك ههههه نحن فشلنا بالجواب وعجزنا .. تفضل عطنا الجواب الصحيح . اقتباس:
الآن ننظر الجواب الصحيح .. ومن فارغ الصبر .. نحن عجزنا وفشلنا .. فتفضل أجب . |
#26
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
انا اقصد الشخص الذي اجاب على سؤالي بهذا الرابط في المشاركة رقم 7 قوله تعالى : وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا ، يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا . معنى قوله : خفت الموالي [ 19 \ 5 ] ، أي : خفت أقاربي وبني عمي وعصبتي : أن يضيعوا الدين بعدي ، ولا يقوموا لله بدينه حق القيام ، فارزقني ولدا يقوم بعدي بالدين حق القيام ، وبهذا التفسير تعلم أن معنى قوله " يرثني " أنه إرث علم ونبوة ، ودعوة إلى الله والقيام بدينه ، لا إرث مال ، ويدل لذلك أمران : أحدهما : قوله : ويرث من آل يعقوب [ 19 \ 5 ] ، ومعلوم أن آل يعقوب انقرضوا من زمان ، فلا يورث عنهم إلا العلم والنبوة والدين . والأمر الثاني : ما جاء من الأدلة على أن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم لا يورث عنهم المال ، وإنما يورث عنهم العلم والدين ، فمن ذلك ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا نورث ، ما تركنا صدقة " ، ومن ذلك أيضا ما رواه الشيخان أيضا عن عمر رضي الله عنه أنه قال لعثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير وسعد ، وعلي ، والعباس رضي الله عنهم : أنشدكم الله [ ص: 362 ] الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " ، قالوا : نعم ، ومن ذلك ما أخرجه الشيخان أيضا عن عائشة رضي الله عنها أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أردن أن يبعثن عثمان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن ، فقالت عائشة : أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما تركنا صدقة " ، ومن ذلك ما رواه الشيخان أيضا عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة " وفي لفظ عند أحمد : " لا تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما " ، ومن ذلك أيضا ما رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه ، عن أبي هريرة : أن فاطمة رضي الله عنها قالت لأبي بكر رضي الله عنه : من يرثك إذا مت ؟ قال : ولدي وأهلي ، قالت : فما لنا لا نرث النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن النبي لا يورث " ، ولكن أعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوله ، وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق . فهذه الأحاديث وأمثالها ظاهرة في أن الأنبياء لا يورث عنهم المال بل العلم والدين ، فإن قيل : هذا مختص به صلى الله عليه وسلم ; لأن قوله " لا نورث " يعني به نفسه ، كما قال عمر رضي الله عنه في الحديث الصحيح المشار إليه عنه آنفا : أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ، فقال الرهط : قد قال ذلك الحديث ، ففي هذا الحديث الصحيح أن عمر قال : إن مراد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " لا نورث " نفسه ، وصدقه الجماعة المذكورون في ذلك ، وهذا دليل على الخصوص فلا مانع إذن من كون الموروث عن زكريا في الآية التي نحن بصددها هو المال ؟ فالجواب من أوجه : الأول : أن ظاهر صيغة الجمع شمول جميع الأنبياء ، فلا يجوز العدول عن هذا الظاهر إلا بدليل من كتاب أو سنة ، وقول عمر لا يصح تخصيص نص من السنة به ; لأن النصوص لا يصح تخصيصها بأقوال الصحابة على التحقيق كما هو مقرر في الأصول . فالظاهر انك تلصق بدون ان تقرأ |
#27
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
من هذا الشخص هههه الحمد الله لست أنا ههههه هذه مداخلة رقم 7 .. هههههه لم أقول خطر على النبوة ولا شي .. https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...42&postcount=7 الآن ما هو الجواب الصحيح قلنا لك نحن عجزنا وفشلنا . تفضل أجب .. هذه المره الخامسة الذي أطلب منك الجواب ههههههه |
#28
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اللهم صل على محمد وال محمد سوف اجيبك لاحقا |
#29
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يتوافق مع تفسير علمائكم العظام واعيده لك فالاعاده والتكرار تعلم الاغبياء غير الشطار اقتباس:
|
#30
|
|||
|
|||
![]()
الاخ فنى انا لم اعترض على الكلام الموجود في الرباط الذي وضعه الاخ هيثم ولكن انا وضعت بعض الاسئلة حول كلام الرابط الا ان الاخ هيثم اعتذر عن الاجابة واعترف بالعجز وطلب منا ان نجيب على سؤال موضوعنا بانفسنا
|
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |