="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« تقولون علي هو الوصي , لماذا لم يكن بمنزلة يوشع بن نون وصي موسى بدلا من هارون | موضوع أتحدى به الرافضة .. بشأن الخمس | سؤال بسيط لكل رافضي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-08-27, 11:13 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


الروايات كثيرة وهي ملزمة لمن يعتقد بامامة اهل البيت و بانهم خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله الشرعيون فقط

ومنها

صحيحة إبراهيم بن هاشم قال: كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولى له الوقف بِقُم، فقال: يا سيدي اجعلني من عشرة آلاف في حل، فإني أنفقتها. فقال له: أنت في حل. فلما خرج صالح قال أبو جعفر عليه السلام: أحدهم يثب على أموال حق آل محمد وأيتامهم ومساكينهم وفقرائهم


وأبناء سبيلهم، فيأخذه ثم يجيء فيقول: (اجعلني في حل)، أتراه ظن أني أقول: (لا أفعل)، والله ليسألنَّهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالاً حثيثاً

ومنها: رواية محمد بن زيد قال: قدم قوم من خراسان على أبي الحسن الرضا عليه السلام، فسألوه أن يجعلهم في حل من الخمس، فقال: ما أمحل هذا ، تمحضونا بالمودة بألسنتكم، وتزوون عنا حقًّا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس!! لا نجعل، لا نجعل، لا نجعل لأحد منكم في حل

ومنها: موثقة عبد الله بن بكير عن الصادق عليه السلام قال: إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن تطهروا
خبر أحمد بن المثنى قال: حدثني محمد بن زيد الطبري قال: كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السلام يسأله الإذن في الخمس، فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إن الله واسع كريم، ضمن على العمل الثواب، وعلى الضيق الهم، لا يحِل مال إلا من وجه أحلَّه الله، وإن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا، وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته، فلا تزووه عنا ، ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه، فإن إخراجه مفتاح رزقكم، وتمحيص ذنوبكم، وما تمهّدون لأنفسكم ليوم فاقتكم، والمسلم من يفي لله بما عهد إليه، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب، والسلام


فمثلما تؤمنون بشرعية خلافة عمر بن الخطاب وان اعماله وافعاله تعتبرونها من الدين فاخذتم تصلون النافلة جماعة تحت اسم ( التراويح ) كذلك الشيعه يؤمنون بشرعية كل مايصدر من الامام المعصوم ونعتبرة دين

هل عندك اعتراض على هذا المقياس ام انك تريد القول ان باءنا تجر وباءكم لا تجر

حلو الإفلات من السؤالن .. بالفعل محاولات بائسة .


أقرأ السؤالين بشكل جيد ..

هل يوجد روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين ؟؟؟






هل يوجد لديكم رواية عن النبي أو الأئمة توجب دفع الخمس الى الفقهاء ؟؟




السؤال الأول هو دفع الخمس للفقيه .. وليس للأئمة .

السؤال الثاني أريد رواية أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين .

مازلت لم تعطيني ولا رواية .
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2015-08-28, 08:20 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا لا تكون محاور علمي وتحترم اصول الحوار فانت طرحت سؤال فقهي واجبناك والمفروض تناقش الجواب لا ان تكرر السؤال وتقول سئمت ومللت من هذا الكلام الانشائي

اخي هذا هو جوابنا وهو يمثل بالنسبة لنا دين أسسه فطاحل و علماء وائمة ديننا فان كنت سئمت و مللت من الجواب فهذه ليست مشكلتنا فاحتفظ لنفسك بهذا السأم والملل لاننا هنا ليس لتسليتك ومتعتك وتخليصك من السأم والملل

قلت لك ان القران الكريم اعطى خمس غنائم الحروب للنبي صلى الله عليه واله لانه كان يمثل الدولة الاسلامية الشرعية ولم يعد هناك مبرر لخمس المكاسب

ولا يحتاج النبي ان يشرع حكم جديد مثل خمس المكاسب طالما هناك خمس غنائم وهناك زكاة اذا كانت الدولة يقودها الامام الشرعي

فعلي اي اساس تريد رواية او حديث

لان الروايات جاءت عن طريق الامام المغصوم بعدما فقدت الدولة شرعيتها و فقد الامام السلطة التي بموجبها يحصل على خمس الغنائم ولابد من بديل مالي يخلقه الامام المعصوم لانه يملك صلاحيات تشريع هذا البديل ذلك بنص حديث الثقلين بصفته يمثل الدولة الشرعية وهذه الدولة لا تخوض حربا مع الكفار حتى يكون فيها خمس غنائم

حديث الثقلين الذي اعترف به دينك وصححه علماء دينك دليل على ان التمسك بالقران و ائمة ال محمد هو النجاة من الضلال

هذا الحديث ليس قصة عنترة وعبلة حتى نحتفظ فيها في مكتباتنا كما تفعلون بل هي عقيدتنا التي نعمل بها

فمثلما نأخذ الاحكام الفقهية من القران ممكن ان نأخذها من الامام المعصوم فهذه القاعدة التي تنجي من الضلال ليست بدعه الكليني ولا الطبرسي بل هي

قول الذي لا ينطق عن الهوى بل هو وحي من الله ....

وقد اخذنا الحكم الفقهي من الامام المعصوم عن الطريق الروايات التي ذكرتها لك وهي حجة لي وعلى كل مؤمن ملتزم بالسنة النبوية ( حديث الثقلين )

ان كنت لا تقبل هذا الجواب الواضح فهل تراجع حساباتك معي وتجيبني لماذا لا تقبل الجواب و في دينك يوجد مثل هذا الاصل من الجواب بل هو اسوء لان لا

يوجد في دين الله

حديث للنبي يقول ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله وعمر بن الخطاب ) حتى يصبح مايقوله عمر دين وعقيدة

فتصلون التراويح وتحرمون متعه الحج والنساء ؟

جاوب ان كنت تملك الشجاعة العلمية

وان لم تجب فاقول لك

هذا اخر قولي ولست احجر على عقلك اهتديت ام لم تهتدي
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2015-08-28, 12:42 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

مهند لا تلف وتدور .. إذا قد احدي فأجبته على السؤالين.

شفت كيف دينك مفلس.

رواية واحده فقط من كل سؤال عجزت عنه . وتقول نحن نأخذ ديننا من الإمام. طيب عطني ماذا قال الإمام .

رواية واحدة فقط يقول الإمام عطو الخمس للفقيه. ورواية واحدة فقط أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب.

إذا أنت مو قد أتحدث ليش أتفشل نفسك وتدخل الموضوع لثرثرة.

عندك روايات أهلا وسهلا ما عندك ليس مجبور أن تجيب.

منو أنتو تقولون نأخذ ديننا من الثقلين؟ هات لنشوف ماذا قالا الثقلين.
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2015-08-29, 08:44 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
مهند لا تلف وتدور .. إذا قد احدي فأجبته على السؤالين.

شفت كيف دينك مفلس.

رواية واحده فقط من كل سؤال عجزت عنه . وتقول نحن نأخذ ديننا من الإمام. طيب عطني ماذا قال الإمام .

رواية واحدة فقط يقول الإمام عطو الخمس للفقيه. ورواية واحدة فقط أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب.

إذا أنت مو قد أتحدث ليش أتفشل نفسك وتدخل الموضوع لثرثرة.

عندك روايات أهلا وسهلا ما عندك ليس مجبور أن تجيب.

منو أنتو تقولون نأخذ ديننا من الثقلين؟ هات لنشوف ماذا قالا الثقلين.

بسم الله الرحمن الرحيم

لست انا الذي لا يفهم السؤال بل انت الذي لا تريد ان تفهم الجواب

وجوابي لا يعتبر لف ودوران بل جواب علمي موثق بالادلة والروايات لكن انت تكابر ولا تريد مناقشته فانت حر لكن المتابع المنصف هو غايتي وهدفي فلا تهمني قناعاتك

و عدم وجود ايات من القران او روايات من النبي صلى الله عليه وعلى اله ...داله على خمس المكاسب لا يعني ان ديني مفلس والا لكان دينك ايضا مفلس لانه

لاتوجد ايات قرانية ولا احاديث نبوية دالة على صلاة التراويح فحكم الامثال فيما يجوز او لا يجوز واحد

على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام

على عكس دينك الذي لا يملك دليل شرعي يحكم بصلاحية عمر ان يشرع حكم ديني بدون الرجوع للقران وللسنة

قلت لك انه لا يوجد حكم خمس المكاسب في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم فكيف تطالب بعد هذا بحديث صادر من النبي صلى الله عليه واله ؟

انما صدر هذا الحكم في زمن الامام الرضا عليه السلام وقدمت لك الرويات الصادره من الامام المعصوم والذي استغرب له انك لم تراها فقلت لي اريد رواية من الامام المعصوم ارجع الى جوابي فلا اكرر فسلامت بصيرتك من العمى

الاحكام التي صدرت بالقران مثل خمس الغنائم انما صدرت للدولة الاسلامية الشرعية وعندما لم تعد الدولة شرعية كما هو اليوم نرى كثير من الاحكام لا اساس لها بالقران ولا يالسنة مثل صلاة التراويح ورضاعة الكبير وسجن السارق في غرفة لمدة من الزمن

لماذا السارق اليوم لا تقطع يده كما هو حكم الله ؟


هل تعطيني ايه قرانية واحده او حديث نبوي يقول ان السارق اذا سرق يسجن ؟

لا يوجد .....

لماذا ؟

وانا على يقين لو بعث النبي صلى الله عليه واله اليوم هو ايضا ما كان ليقطع يد سارق ...تعرف لماذا ؟

لان الدولة الاسلامية لم تعد شرعية بحيث توفر للمسلم الحياة الكريمة وترفع عنه مبررات السرقة

ففي ظل الدولة الاسيلامية الشرعية التي ارادها الله عز وجل المفروض الاقتصاد يكون قوي فلا وجود مبرر للسرقة .....لهذا تقطع يد السارق لانه سرق وهو لا يملك مبرر للسرقة

اما اليوم فهناك مليون مبرر للسارق ان يسرق فليس من العدل ان نطبق عليه احكام القران في ظل دولة لم يضع لها القران تلك الاحكام

اذن ياصاحب الموضوع عندما تسأل قاضي في دولة اسلامية اليوم هذا السؤال :

هل تعطيني رواية من النبي تفيد ان السارق يسجن 10 سنوات ؟

فيقول لك

لا توجد

هل تقول له ان دينك ايها القاضي مفلس وان القاضي يلف ويدور


اخي هذا اخر جوابي لك واتمنى ان تجيب نفسك بنفسك على سؤالك لاني لم اعد انتظر منك جوابا بعدما تأكد لي انك لا تملك الشجاعه على جواب سؤالك وهو

( بعدما انا غيرت اللفظ من خمس المكاسب الى صلاة التراويح )


هل توجد روايات من النبي صلى الله عليه واله على صلاة التراويح
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2015-08-29, 10:46 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرفع لشيعة بعدما عجز الأول متداخل عن الجواب ... عجز من إيجاد رواية واحدة فقط .




هل يوجد لديكم رواية عن النبي أو الأئمة توجب دفع الخمس الى الفقهاء ؟؟



السؤال الثاني .


هل يوجد روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2015-08-31, 09:36 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرررررفع


لماذا يا شيعة تعطون خمسكم لسيستاني وخامنئي .. ما هي حجتكم .. هل قال لكم الإمام أعطو الخمس للفقيه .؟؟



وهل توجد رواية واحدة أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين .


هنا نعرف من يأخذ من أهل البيت عليهم السلام .. السنة أم الشيعة .
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2015-09-01, 08:44 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

أين الشيعة.


لماذا أنتم عاجزون .
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2015-09-06, 05:56 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يررررفع


أين الشيعة
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2015-09-07, 02:02 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

لست انا الذي لا يفهم السؤال بل انت الذي لا تريد ان تفهم الجواب

وجوابي لا يعتبر لف ودوران بل جواب علمي موثق بالادلة والروايات لكن انت تكابر ولا تريد مناقشته فانت حر لكن المتابع المنصف هو غايتي وهدفي فلا تهمني قناعاتك

و عدم وجود ايات من القران او روايات من النبي صلى الله عليه وعلى اله ...داله على خمس المكاسب لا يعني ان ديني مفلس والا لكان دينك ايضا مفلس لانه

لاتوجد ايات قرانية ولا احاديث نبوية دالة على صلاة التراويح فحكم الامثال فيما يجوز او لا يجوز واحد

على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام

على عكس دينك الذي لا يملك دليل شرعي يحكم بصلاحية عمر ان يشرع حكم ديني بدون الرجوع للقران وللسنة

قلت لك انه لا يوجد حكم خمس المكاسب في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم فكيف تطالب بعد هذا بحديث صادر من النبي صلى الله عليه واله ؟

انما صدر هذا الحكم في زمن الامام الرضا عليه السلام وقدمت لك الرويات الصادره من الامام المعصوم والذي استغرب له انك لم تراها فقلت لي اريد رواية من الامام المعصوم ارجع الى جوابي فلا اكرر فسلامت بصيرتك من العمى

الاحكام التي صدرت بالقران مثل خمس الغنائم انما صدرت للدولة الاسلامية الشرعية وعندما لم تعد الدولة شرعية كما هو اليوم نرى كثير من الاحكام لا اساس لها بالقران ولا يالسنة مثل صلاة التراويح ورضاعة الكبير وسجن السارق في غرفة لمدة من الزمن

لماذا السارق اليوم لا تقطع يده كما هو حكم الله ؟


هل تعطيني ايه قرانية واحده او حديث نبوي يقول ان السارق اذا سرق يسجن ؟

لا يوجد .....

لماذا ؟

وانا على يقين لو بعث النبي صلى الله عليه واله اليوم هو ايضا ما كان ليقطع يد سارق ...تعرف لماذا ؟

لان الدولة الاسلامية لم تعد شرعية بحيث توفر للمسلم الحياة الكريمة وترفع عنه مبررات السرقة

ففي ظل الدولة الاسيلامية الشرعية التي ارادها الله عز وجل المفروض الاقتصاد يكون قوي فلا وجود مبرر للسرقة .....لهذا تقطع يد السارق لانه سرق وهو لا يملك مبرر للسرقة

اما اليوم فهناك مليون مبرر للسارق ان يسرق فليس من العدل ان نطبق عليه احكام القران في ظل دولة لم يضع لها القران تلك الاحكام

اذن ياصاحب الموضوع عندما تسأل قاضي في دولة اسلامية اليوم هذا السؤال :

هل تعطيني رواية من النبي تفيد ان السارق يسجن 10 سنوات ؟

فيقول لك

لا توجد

هل تقول له ان دينك ايها القاضي مفلس وان القاضي يلف ويدور


اخي هذا اخر جوابي لك واتمنى ان تجيب نفسك بنفسك على سؤالك لاني لم اعد انتظر منك جوابا بعدما تأكد لي انك لا تملك الشجاعه على جواب سؤالك وهو

( بعدما انا غيرت اللفظ من خمس المكاسب الى صلاة التراويح )


هل توجد روايات من النبي صلى الله عليه واله على صلاة التراويح



هههههههه
ألرافضي مهند بدأ يتخبط ويناقض نفسه ......
فمن جانب ينسخ لنا موضوع من (أهل ألحديث ) ويجادل فيه للنيل من صحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم ......


حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أنبا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

ومن جهة يقول للمعصوم ألحق بسن سنة حول ألخمس


ثم طرح هذا ألطرح ألعاطفي :

على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام

ونسأل ألرافضي هل أنتم أثبتم ألإمامة من ألكتاب وألسنة ؟؟؟
وبين لنا بالسند والدليل يامتذاكي كيف يحق لمن تسميه ألامام بأن يصدر أحام شرعية مخالفة للكتاب وألسنة كالخمس وتسميها بأنها قد صدرت من ألقرآن والسنة ؟
فأين صدر هذا ألتخويل ؟؟؟؟؟

أعطنا آية أو حديث أو حتى دليل بأن (الائمة ألمعصومين كما تدعون ) آل ألبيت رضي ألله عنهم قد أخذوا ألخمس أو قد شرعوا بأخذ ألخمس من ألناس ؟؟؟؟؟؟؟


حتى هذا ألحديث (الثقلين )جعلتموه شماعة لبدعكم يارافضة ؟؟؟؟




ولاتلف وتدور وتغير ألموضوع حول صلاة ألتراويح وألذي هرررربت منه


https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=56973&page=3


رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2015-09-07, 10:19 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرررررررررررررررفع للهاربين
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: موضوع أتحدى به الرافضة .. بشأن الخمس
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الاسلام واخلاق الرافضة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-19 08:17 PM
اذية علي للمسلمين ما سببها موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 07:44 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |