="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« اين الشهود ؟ واين ولي الامر ؟ | نقطة حوار | ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-08-24, 09:29 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
نبدأ بأول سيد من أسيادك

المعنى: { إن الذين جاؤوا بالإفك } أي بالكذب العظيم الذي قلب فيه الأمر عن وجهه

ثم

{ وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً } أي تظنون أن ذلك سهل لا إثم فيه { وهو عند الله عظيم } في الوزر لأنه كذب وافتراء.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق


جواب الطبرسي خطأ أم صواب؟؟؟؟
انا اعرف جواب الطبرسي لكن لا اعرف ان جوابه هو جوابكم لانه على حد علمي ان الطبرسي بالنسبة لكم رافضي مجوسي كذاب فسألتكم عن جوابكم لكي احاروكم

فان قلت هذا هو جوابنا

فاكمل الحوار

فاقول لك اولا

اذن شرف لي ان يكون الطبرسي سيد من اسيادي لان تفسيره لكتاب الله مطلع عليه ومقتنع به اكثر من مليار ونصف مليار مسلم سني و هو ليس مجوسي كذاب

ثانيا

سوف اعيد صياغة سؤالي

ماهو هذا الافك الذي كان يعتقده المسلمون انه هين و القران يقول لهم انه عند الله عظيم ؟

انا لا اريد التفسير اللغوي لمصطلح ( الافك ) لا اريد تفسير لغوي للاية القرانية حتى تأتيني بتفسير علماء الاختصاص

انا اريد نوع الافك

الذي بسببه نزلت هذه الاية ؟
  #12  
غير مقروء 2015-08-24, 06:16 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
انا اعرف جواب الطبرسي لكن لا اعرف ان جوابه هو جوابكم لانه على حد علمي ان الطبرسي بالنسبة لكم رافضي مجوسي كذاب فسألتكم عن جوابكم لكي احاروكم

فان قلت هذا هو جوابنا

فاكمل الحوار

فاقول لك اولا

اذن شرف لي ان يكون الطبرسي سيد من اسيادي لان تفسيره لكتاب الله مطلع عليه ومقتنع به اكثر من مليار ونصف مليار مسلم سني و هو ليس مجوسي كذاب

ثانيا

سوف اعيد صياغة سؤالي

ماهو هذا الافك الذي كان يعتقده المسلمون انه هين و القران يقول لهم انه عند الله عظيم ؟

انا لا اريد التفسير اللغوي لمصطلح ( الافك ) لا اريد تفسير لغوي للاية القرانية حتى تأتيني بتفسير علماء الاختصاص

انا اريد نوع الافك

الذي بسببه نزلت هذه الاية ؟


أيها ألرافضي ألثرثار وألمتحاذق أنت وطبرسيك نعم كذاب ومفتري ومدلس ولكن ألمثل يقول (يفوتك من ألكذاب صدق كثير) هذا أولا
أما ثانيا : فطبرسيك ليس باحسن من ألله وبلاغته في وصف ألآفاكين وألمفترين فالآيات واضحة فلا يمكن هنا لا لطبرسيك ولا لجميع معمميك ألتدليس إلا بعض ألكفرة ألفجرة وألذين حرفوا ألآيات وفسروها على هواهم لغرض ألطعن بام ألمؤمنين الصديقة بنت ألصديق عائشة أفضل ألصلاة وألسلام عليها وعلى أبيها .


أما عن ألأفك ألذي تسأل عنه فالله سبحانه وتعالى يعلم ماكان وماسيكون فالافك هذا لم ينتهي لثلة طعنت بعرض ألرسول بل هناك أحفادهم ألذين مازالوا يطعنون بالرسول وفي عرضه ألا وهم ألرافضة ولكن مازالت الآيات في ألقرآن ألمجيد قائمة الى يوم ألدين ...........

فانظر الى ذاتك وتدليس معمميك فستجد المعنى الواضح والصحيح للأفك ........
وسؤالك عن نوع الإفك ألذي نزلت به الآيات

بقي أن تعلم يارافضي بأن طبرسيك هذا قد نقل من مشايخ أهل ألسنة .

وأنت تعرف في سؤال هذا :

انا اريد نوع الافك
الذي بسببه نزلت هذه الاية ؟


نوع ألإفك ألذي نزلت به ألآيات لتيرئة ألصديقة بنت ألصديق عائشة أم ألمؤمنين أفضل ألصلاة وألتسليم عليها وعلى أبيها ...

وألسؤال يارافضي :
هل نزلت هذه ألآيات لتبرئة ألصديقة عائشة أم في ماريا ألقبطية صلواة ألله عليهن ؟؟؟؟؟
  #13  
غير مقروء 2015-08-26, 01:10 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 360
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخ عبد الرحمن وما هو نوع هذا الافك ؟

عليكم السلام
لم أكن أعلم أن الافك أنواع وموديلات ’ وما دمت ترى أنت ذالك !!!أذكر لي أنواع الافك ’ حتى أختار لك نوعاً يكون على قياسك .

.
  #14  
غير مقروء 2015-08-26, 08:51 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن مشاهدة المشاركة

عليكم السلام
لم أكن أعلم أن الافك أنواع وموديلات ’ وما دمت ترى أنت ذالك !!!أذكر لي أنواع الافك ’ حتى أختار لك نوعاً يكون على قياسك .

.
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا لم اطلب تفسير كلمة ( الافك ) حتى تقول ما تقول

الافك هو الكذب وسوف استخدم المعنى الثاني في كلامي التالي فاقول

ان الاية القرانية تخاطب المسلمين ان هذا الكذب الذي تتكلمون به وتحسبونه هين هو عند الله عظيم ( هذا مفهوم الاية )

وسوف اعيد صياغة السؤال عسى ولعل تحضر الشجاعه في الحوار

هل الاية هنا تقصد كل كذب بشكل عام صغير كان ام كبير هو عند الله عظيم ولكن المسلمون يظنونه هين

ام ان الاية من سورة النور تخصصت بكذبه معينة صدرت من المسلمين هنا فنزلت الاية بسببها فقالت

ان هذه الكذبة ( على وجه الخصوص ) يا مسلمون التي تتكلمون بها وتظنونها هينه هي عند الله عظيمة


والله لا يوجد اوضح من هذا التعبير
  #15  
غير مقروء 2015-08-26, 11:03 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا لم اطلب تفسير كلمة ( الافك ) حتى تقول ما تقول

الافك هو الكذب وسوف استخدم المعنى الثاني في كلامي التالي فاقول

ان الاية القرانية تخاطب المسلمين ان هذا الكذب الذي تتكلمون به وتحسبونه هين هو عند الله عظيم ( هذا مفهوم الاية )

وسوف اعيد صياغة السؤال عسى ولعل تحضر الشجاعه في الحوار

هل الاية هنا تقصد كل كذب بشكل عام صغير كان ام كبير هو عند الله عظيم ولكن المسلمون يظنونه هين

ام ان الاية من سورة النور تخصصت بكذبه معينة صدرت من المسلمين هنا فنزلت الاية بسببها فقالت

ان هذه الكذبة ( على وجه الخصوص ) يا مسلمون التي تتكلمون بها وتظنونها هينه هي عند الله عظيمة


والله لا يوجد اوضح من هذا التعبير


ههههه
كفاك ثرثرة وتهريج يارافضي فأنت لم تعرف معنى ألنهي فأصبحت فيلسوف هنا فتقول ألرسول لم يحرم ألمتعة بل نهى عنها



وقلنا لك يارافضي فالأمر ألعظيم وألذي تتداولوه أنتم ألرافضة [gdwl]بالطعن في عرض[/gdwl] ألنبي صلى ألله عليه وسلم لتكونوا سلسلة غير منقطعة من جدكم
ابن سلول (وألذي تولى كبره منهم فله عذاب عظيم )

ففي عظمة هذا الإفك عند ألله تعالى فهناك عذاب عظيم للآفاكين وألذين يخوضون في أعراض ألناس فما بالك بمن أفك بعرض ألرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟

فلو قرأت ألآيات وتدبرتها جيدا ماسألت هذا ألسؤال وما خضت به أبدااا هذا إن كنت مسلم مؤمن .......
  #16  
غير مقروء 2015-08-28, 02:04 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة

اريد اعرف ما هو هذا الشيء الذي تقول عنه الاية المباركة انه عند الله عظيم ؟


هذا سؤال الموضوع في المشاركة
كما ترى يا فهلوي

المشاركة 2 لشيخنا أبو جهاد حفظه الله يقول:



اقتباس:
دين الشيعة توقف عند القرن الأول الهجرى ولم يتجاوزوه بعد!!!

ترد عليه في المشاركة 3

تقول:




اقتباس:

يا اخي الفاضل وهل الشيعه هم الذي رفعوا شعار ( حسبنا كتاب الله ) والرسول صلى الله عليه واله لازال على قيد الحياة ؟

اليست هذه اول دعوة لا نكار السنة النبوية ؟

نثبت جهلك بكتبك


حتى أثبت لك أنك جاهل بكتبك
دقق في قول علي رضي الله عنه :

وكفى بالله منتقما ونصيرا. وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما (5)

.................................................. ..............................
(5) الكتاب القرآن. وحجيجا وخصيما أي مقنعا لمن خالفه بأنه جلب الهلاك على نفسه، وقد يراد من الكتاب ما أحصى من الأعمال على العامل إذا عرض عليه يوم الحساب
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ١٤٢


هذه واحدة سجل عندك

رد عليك الأخ الفاضل فتى الشرقية في المشاركة 4 قائلا:

اقتباس:
الذي عند الله عظيم ,,,,, هو الإفك ,,,,, وهو الكذب .....


كان ردك في المشاركة 5 ما يلي:



اقتباس:
الجواب خطأ

أنظر كيف تتهكم في المشاركة 6


اقتباس:

يبدو السؤال صعب ولا يوجد جوابه في الكوكل

شفت يا أبو نصائح
تذكر كيف إقتحمت موضوعي الذي دعوت فيه خوسي و وضعت الأية قوله تعالى :

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


هل تريد أن أطلب من الإدارة وضع المشاركة هنا


قلت في نفسي أجس نبضه و لو أني متأكد أنك لا تختلف عن إخوانك الروافض عندما تتعلق المسألة بالمعمم
وضعت لك كلام سيدك الطبرسي في المشاركة


اقتباس:
المعنى: { إن الذين جاؤوا بالإفك } أي بالكذب العظيم الذي قلب فيه الأمر عن وجهه

ثم

{ وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً } أي تظنون أن ذلك سهل لا إثم فيه { وهو عند الله عظيم } في الوزر لأنه كذب وافتراء.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق


جواب الطبرسي خطأ أم صواب؟؟؟؟
دقق كلامه لا يختلف عن كلام أخي فتى الشرقية
فهل كان جوابك مثل الذي جاوبت به أخي فتى لنرى
كان ردك في المشاركة 11


اقتباس:
نا اعرف جواب الطبرسي لكن لا اعرف ان جوابه هو جوابكم لانه على حد علمي ان الطبرسي بالنسبة لكم رافضي مجوسي كذاب فسألتكم عن جوابكم لكي احاروكم

فان قلت هذا هو جوابنا

فاكمل الحوار

فاقول لك اولا

اذن شرف لي ان يكون الطبرسي سيد من اسيادي لان تفسيره لكتاب الله مطلع عليه ومقتنع به اكثر من مليار ونصف مليار مسلم سني و هو ليس مجوسي كذاب

ثانيا

سوف اعيد صياغة سؤالي

ماهو هذا الافك الذي كان يعتقده المسلمون انه هين و القران يقول لهم انه عند الله عظيم ؟

انا لا اريد التفسير اللغوي لمصطلح ( الافك ) لا اريد تفسير لغوي للاية القرانية حتى تأتيني بتفسير علماء الاختصاص

انا اريد نوع الافك

الذي بسببه نزلت هذه الاية ؟
شفت أنك واحد جبان
شفت كيف تتهرب من الإجابة بالرغم من أن السؤال واضح
لا تجرأ لأانك جبان تخشى المعمم أكثر من خشيتك لله
هل عندك الجرأة تقول خطأ مثل ما قلت لأخي فتى
رد على السؤال و لا تتهرب
صح أم خطأ
  #17  
غير مقروء 2015-08-28, 09:11 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة


هذا سؤال الموضوع في المشاركة
كما ترى يا فهلوي

المشاركة 2 لشيخنا أبو جهاد حفظه الله يقول:





ترد عليه في المشاركة 3

تقول:






نثبت جهلك بكتبك


حتى أثبت لك أنك جاهل بكتبك
دقق في قول علي رضي الله عنه :

وكفى بالله منتقما ونصيرا. وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما (5)

.................................................. ..............................
(5) الكتاب القرآن. وحجيجا وخصيما أي مقنعا لمن خالفه بأنه جلب الهلاك على نفسه، وقد يراد من الكتاب ما أحصى من الأعمال على العامل إذا عرض عليه يوم الحساب
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج - الصفحة


هذه واحدة سجل عندك

رد عليك الأخ الفاضل فتى الشرقية في المشاركة 4 قائلا:



كان ردك في المشاركة 5 ما يلي:





أنظر كيف تتهكم في المشاركة 6




شفت يا أبو نصائح
تذكر كيف إقتحمت موضوعي الذي دعوت فيه خوسي و وضعت الأية قوله تعالى :

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


هل تريد أن أطلب من الإدارة وضع المشاركة هنا


قلت في نفسي أجس نبضه و لو أني متأكد أنك لا تختلف عن إخوانك الروافض عندما تتعلق المسألة بالمعمم
وضعت لك كلام سيدك الطبرسي في المشاركة




دقق كلامه لا يختلف عن كلام أخي فتى الشرقية
فهل كان جوابك مثل الذي جاوبت به أخي فتى لنرى
كان ردك في المشاركة 11




شفت أنك واحد جبان
شفت كيف تتهرب من الإجابة بالرغم من أن السؤال واضح
لا تجرأ لأانك جبان تخشى المعمم أكثر من خشيتك لله
هل عندك الجرأة تقول خطأ مثل ما قلت لأخي فتى
رد على السؤال و لا تتهرب
صح أم خطأ


يا اخي الفاضل

لماذا لا يريد احد ان يجيب على سؤالي

ما هو سبب نزول هذه الاية السبب الذي يتضمن وجود اشاعه كاذبة عبر ت عنها الاية ب ( الافك ) تداولها الصحابة وظنوا انها هينه فقالت لهم الاية عكس ما ظنوا

سؤال بسيط للغاية

ماهي هذه الاشاعة الكاذبة ؟
  #18  
غير مقروء 2015-08-28, 09:50 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

أفلس ألرافضي فبدأ يتخبط ويكرر سؤاله ألتافه ألذي يشبهه مقنعا نفسه باننا لم نرد عليه بالجواب ألكافي وألوافي ليسجل حظوره بانه حاورنا وما إنه إلا مجادل وناسخ لاعلم ولا فهم وقد أتعبته ألكوابيس وأعيته صفعاتنا ........ فلم يقرأ ألردود جيدا وخاصة في ألمشاركة 8 وألمشاركات ألتي تليها ومعروف لنا جيدا بيت ألقصيد وسألناه هل ألافك حصل للصديقة بنت ألصديق عائشة أم لماريا صلواة ألله عليهم وتسليمه وهو بيت ألقصيد ولكنه أفلس ولا يملك ألحجة سوى هرطقة ومماطلة ومراوغة ...... لن نمل يارافضي ولكن وقتنا ثمين فلم نضيعه في ترهاتك المعادة وألمكررة .....

فعليه يغلق ألموضوع لإفلاس الرافضي مهند
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: نقطة حوار
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حوار مع القرآنيون youssefnour منكرو السنة 77 2021-01-21 02:30 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| السفر الى تركيا ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| مستلزمات طبية بالدمام ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd