="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الإمام علي والخلافة بنص . | لماذا سميتم كتاب مسلم ب( الصحيح ) ؟ | لماذا اختار الشيعة عليا والحسين ونسله للإمامة ؟؟؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-09-06, 12:01 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
يعني اذا الحديث نصفه غير صحيح هل يعتبر عند الامام البخاري صحيح بحيث يخرجه في صحيحه ويقال ان الحديث على شرط البخاري ؟

ممكن تعطيني مثال على هذا ؟ ومن صحيح البخاري ؟
أنا أترك العلماء هم الذي يتكلمون .. لأني لست مختص بعلم الحديث .. ولكن أسمع المقطعين بالكامل .



الألباني


https://www.youtube.com/watch?v=km9JYekVAb4



عثمان الخميس


https://www.youtube.com/watch?v=hFYTesCzY4Y
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-09-06, 12:04 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

قلنا لك وفي التكرار تعليم ............
سماه مسلم صحيحا ,,, لأنه طبق منهجه الذي إستند عليه في التصحيح
كما أن البخاري له نهج في التصحيح ,, وطبقه على كتابه صحيح البخاري
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-09-07, 09:45 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
أنا أترك العلماء هم الذي يتكلمون .. لأني لست مختص بعلم الحديث .. ولكن أسمع المقطعين بالكامل .



الألباني


https://www.youtube.com/watch?v=km9JYekVAb4



عثمان الخميس


https://www.youtube.com/watch?v=hFYTesCzY4Y

1- انت قلت سمي صحيح لان احاديثة صحيحه وهذا كلام يفيد العموم والالباني يقول فيه احاديث ضعيفه

( ولا تقل لي انا اتكلم عن صحيح مسلم والالباني يتحدث عن صحيح البخاري ....لانك انت من استشهدت بالفديو )

2- انت قلت ان 2% من احاديث الصحيحين فيها اخطاء و العلامة ابن حجر العسقلاني يقول انها كثيرة

فهل 2 % كثيرة تدل على الكثرة

3- انت قلت وقع الخطأ في كلمة او حرف في بعض الاحاديث و الالباني يقول هناك احاديث كاملة هي خطأ مثل حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه واله تزوج ميمونه وهو محرم

اذن رأيت كيف انت دائما تتسرع وتخالف كلام علماء دينك

4 - الالباني يقول في صحيح البخاري احاديث ضعيفه والخميس يقول لاتوجد اي احاديث ضعيفه

فاذا تركنا الكلام للعلماء هنا

فاين هو الجواب .... الصحيح ؟
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-09-07, 10:14 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
1- انت قلت سمي صحيح لان احاديثة صحيحه وهذا كلام يفيد العموم والالباني يقول فيه احاديث ضعيفه

( ولا تقل لي انا اتكلم عن صحيح مسلم والالباني يتحدث عن صحيح البخاري ....لانك انت من استشهدت بالفديو )

2- انت قلت ان 2% من احاديث الصحيحين فيها اخطاء و العلامة ابن حجر العسقلاني يقول انها كثيرة

فهل 2 % كثيرة تدل على الكثرة

3- انت قلت وقع الخطأ في كلمة او حرف في بعض الاحاديث و الالباني يقول هناك احاديث كاملة هي خطأ مثل حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه واله تزوج ميمونه وهو محرم

اذن رأيت كيف انت دائما تتسرع وتخالف كلام علماء دينك

4 - الالباني يقول في صحيح البخاري احاديث ضعيفه والخميس يقول لاتوجد اي احاديث ضعيفه

فاذا تركنا الكلام للعلماء هنا

فاين هو الجواب .... الصحيح ؟


لنرى هذا مثرثر ... هل هو كذب علي أم لا .


يقول الكذاب المثرثر

اقتباس:

- انت قلت وقع الخطأ في كلمة او حرف في بعض الاحاديث و الالباني يقول هناك احاديث كاملة هي خطأ مثل حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه واله تزوج ميمونه وهو محرم

اذن رأيت كيف انت دائما تتسرع وتخالف كلام علماء دينك
هو سألني .. هل 2% من الأحايث ضعيف .


قلت له مو شرط تكون ضعيف .. قد تكون كلمة أو حرف ..

من يسمع كلامي يعرف أنني لم أنقد أنه يوجد ضعيف .. ولكن ليس شرط 2% من الأخطاء في الصحيحين تدل على تضعيف .. ولكن هو خليط بين تضعيف وأخطاء جملة وكلمة وحرف .

ولكن الثرثرة والمجادلة والإفلاس تعمل عملها .

اقتباس:
انت قلت سمي صحيح لان احاديثة صحيحه وهذا كلام يفيد العموم والالباني يقول فيه احاديث ضعيفه

( ولا تقل لي انا اتكلم عن صحيح مسلم والالباني يتحدث عن صحيح البخاري ....لانك انت من استشهدت بالفديو )

الألباني يتحدث عن البخاري الذي هو أصح من مسلم .. فكيف بصحيح مسلم .. ثم الألباني تطرق على صحيح مسلم .


اقتباس:
2- انت قلت ان 2% من احاديث الصحيحين فيها اخطاء و العلامة ابن حجر العسقلاني يقول انها كثيرة

فهل 2 % كثيرة تدل على الكثرة

نعم تدل على الكثرة .. أحاديث البخاري أكثر الغير مكرر 2761 ..

2% يعني تقريباً 90 حديث .. هذا على أفتراض . طبعاً 90 منتقد .. ليس شرطاً أن يكونو كلهم ضعيف .. فيهم الضعيف وفيهم منتقد كلمة أو جملة .


اقتباس:
الالباني يقول في صحيح البخاري احاديث ضعيفه والخميس يقول لاتوجد اي احاديث ضعيفه

فاذا تركنا الكلام للعلماء هنا

فاين هو الجواب .... الصحيح

كل له رأيه .. ولكن الفكرة هو أنه لا توجد عصمة لكتاب إلا القرآن الكريم .. لا يوجد كتاب صحيح 100% .




أنا بعرف ما هو الهدف من هذا الموضوع .. ما الذي تريد أن تصل إليه .. أم هي ثرثرة فقط ..


أنت تتكلم عن كتبنا .. وكتبك لا يوجد فيها صحيح واحد حتى القرآن الكريم هههههه من أنت حتى تفتح موضوع وأنت شيعي .. روح شوف دينك وكتبك أولاً ثم تعال ناقش كتبنا حتى علمائكم يسمون كتبنا بصحاح .. نحن لا نسميهم صحاح إلا أنتم .. نحن عندنا صحيحين والباقي سنن .. أما أنتم فتسمون كتبنا بصحاح ولا فخر .


ثم إذا أردت أن تحاور كما قلت لك سابقاً .. عليك أن تتخلق بأخلاق مناظرين .. وأن لا تكذب وتدلس .
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-09-07, 11:07 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
لنرى هذا مثرثر ... هل هو كذب علي أم لا .


يقول الكذاب المثرثر



هو سألني .. هل 2% من الأحايث ضعيف .


قلت له مو شرط تكون ضعيف .. قد تكون كلمة أو حرف ..

من يسمع كلامي يعرف أنني لم أنقد أنه يوجد ضعيف .. ولكن ليس شرط 2% من الأخطاء في الصحيحين تدل على تضعيف .. ولكن هو خليط بين تضعيف وأخطاء جملة وكلمة وحرف .

ولكن الثرثرة والمجادلة والإفلاس تعمل عملها .



الألباني يتحدث عن البخاري الذي هو أصح من مسلم .. فكيف بصحيح مسلم .. ثم الألباني تطرق على صحيح مسلم .





نعم تدل على الكثرة .. أحاديث البخاري أكثر الغير مكرر 2761 ..

2% يعني تقريباً 90 حديث .. هذا على أفتراض . طبعاً 90 منتقد .. ليس شرطاً أن يكونو كلهم ضعيف .. فيهم الضعيف وفيهم منتقد كلمة أو جملة .





كل له رأيه .. ولكن الفكرة هو أنه لا توجد عصمة لكتاب إلا القرآن الكريم .. لا يوجد كتاب صحيح 100% .




أنا بعرف ما هو الهدف من هذا الموضوع .. ما الذي تريد أن تصل إليه .. أم هي ثرثرة فقط ..


أنت تتكلم عن كتبنا .. وكتبك لا يوجد فيها صحيح واحد حتى القرآن الكريم هههههه من أنت حتى تفتح موضوع وأنت شيعي .. روح شوف دينك وكتبك أولاً ثم تعال ناقش كتبنا حتى علمائكم يسمون كتبنا بصحاح .. نحن لا نسميهم صحاح إلا أنتم .. نحن عندنا صحيحين والباقي سنن .. أما أنتم فتسمون كتبنا بصحاح ولا فخر .


ثم إذا أردت أن تحاور كما قلت لك سابقاً .. عليك أن تتخلق بأخلاق مناظرين .. وأن لا تكذب وتدلس .

1- اعتقد ان قوانين المنتدى تسمح لي ان افتح موضوع حتى لو كنت شيعي

2- بامكانك ان تفضح كتب ديني فمن هو الذي منعك ؟ المهم اولا ان تدافع عن كتب دينك بالدليل وليس بالصراخ والشتم ان كنت متأكد من سلامة ومتانة كتب دينك

3- تقول ان الاختلاف بين كلام الالباني والخميس هو اختلاف في الرأي ....فكل له رأيه

اذن انت دينك خاضع لاي رأي ......؟

يعني لو فرضنا هناك حديث في صحيح البخاري يقول فيه النبي صلى الله عليه واله ان هذا الشيء نجس مبطل للوضوء

فكان رأي الالباني ان الحديث ضعيف

وكان رأي الخميس ان الحديث ليس ضعيف

كيف ستعرف ان وضوءك صحيح فتطمئن لصلاتك ام هو باطل فتعيد الوضوء ؟
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-09-07, 11:16 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:

2- بامكانك ان تفضح كتب ديني فمن هو الذي منعك ؟ المهم اولا ان تدافع عن كتب دينك بالدليل وليس بالصراخ والشتم ان كنت متأكد من سلامة ومتانة كتب دينك

هههه أسوي نفسك أعمى .. أدخل المواضيع الذ وضعتها .. وأنقذ دينك .. أنا فتحت مواضيع آخر اليوم .. فقط تقرأ وتخرج هههههه


اقتباس:

يعني لو فرضنا هناك حديث في صحيح البخاري يقول فيه النبي صلى الله عليه واله ان هذا الشيء نجس مبطل للوضوء

فكان رأي الالباني ان الحديث ضعيف

وكان رأي الخميس ان الحديث ليس ضعيف

كيف ستعرف ان وضوءك صحيح فتطمئن لصلاتك ام هو باطل فتعيد الوضوء ؟
أتجنب هذا الشي .. حتى أخرج من الخلاف هههههههههههههههه. سواء الحديث صحيح أو لا .


طيب علماء يقولون أن التطبير جائز .. وعلماء يقولون غير جائز كيف تأخذ دينك



لم تجيب على سؤالي .. ما هي نهاية هذا الموضوع .. وما هو الهدف ..


هناك مواضيع تنتظر أنت وأمثالك .. أنا فتحتها .
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-09-07, 12:18 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
هههه أسوي نفسك أعمى .. أدخل المواضيع الذ وضعتها .. وأنقذ دينك .. أنا فتحت مواضيع آخر اليوم .. فقط تقرأ وتخرج هههههه




أتجنب هذا الشي .. حتى أخرج من الخلاف هههههههههههههههه. سواء الحديث صحيح أو لا .


طيب علماء يقولون أن التطبير جائز .. وعلماء يقولون غير جائز كيف تأخذ دينك



لم تجيب على سؤالي .. ما هي نهاية هذا الموضوع .. وما هو الهدف ..


هناك مواضيع تنتظر أنت وأمثالك .. أنا فتحتها .

1- تخرج من الخلاف بين الالباني والخميس ....!!!!!!! جواب يدل على انك سياسي ماهر هههههه

لكن ماذا ستفعل انت ؟

هل تصلي بالضوء ام تعيد وضوءك ؟

فان صليت فهذا يعني انك مع الالباني لانك اعترفت بان الحديث ليس حجة لانه ضعيف

وان اعدت الوضوء فهذا يعني انك مع عثمان الخميس لانك اعترفت بصحة الحديث

2- اما عن سؤالك

اقول انه غير جائز لانه حتى لو كنت على خطأ فان هذا لا يضر ديني لان التطبير ليس من السنة النبوية حتى يكون تركها اثم وذنب
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-09-07, 12:36 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:

هل تصلي بالضوء ام تعيد وضوءك ؟
ليش أعيد وضوئي .


أنت تقول ( قال رسول الله هذا شي نجس ينقض الوضوء .) طيب أنا أتجنب هذا الشي .. لا ألمسه أو لا أفعله ..حتى لا ينتقض وضوئي .


بنسبة لتطبير .. أعتراف منك أن من يطبرون غير متمسكين بسنة النبيوية إذاً مبتدعة .
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-09-08, 09:23 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
ليش أعيد وضوئي .


أنت تقول ( قال رسول الله هذا شي نجس ينقض الوضوء .) طيب أنا أتجنب هذا الشي .. لا ألمسه أو لا أفعله ..حتى لا ينتقض وضوئي .


بنسبة لتطبير .. أعتراف منك أن من يطبرون غير متمسكين بسنة النبيوية إذاً مبتدعة .
اذن عندما تتجنب لمس هذا الشيء فهذا اعتراف منك بان هذا الشيء نجس ينقض الوضوء

فمن اين جاء لك هذا الاعتقاد ؟

من حديث رسول الله صلى الله عليه واله في الحديث الذي اختلف في صحة صدوره من رسول الله بين الالباني وعثمان الخميس

وطالما انك بنيت اعتقادك على الحديث

فهذا اعتراف منك بصحة الحديث

اذن انت مع الخميس وضد رأي الالباني ؟ فلماذا اذن تقول انك تدعي الحياد وتخرج من الخلاف ؟

و التطبير لم يثبت عندي انه من السنة ؟
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-09-08, 09:28 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
اذن عندما تتجنب لمس هذا الشيء فهذا اعتراف منك بان هذا الشيء نجس ينقض الوضوء

فمن اين جاء لك هذا الاعتقاد ؟

من حديث رسول الله صلى الله عليه واله في الحديث الذي اختلف في صحة صدوره من رسول الله بين الالباني وعثمان الخميس

وطالما انك بنيت اعتقادك على الحديث

فهذا اعتراف منك بصحة الحديث

اذن انت مع الخميس وضد رأي الالباني ؟ فلماذا اذن تقول انك تدعي الحياد وتخرج من الخلاف ؟

و التطبير لم يثبت عندي انه من السنة ؟

ما هي المشكلة إن كنت مع الخميس أو الألباني .. ما هي القضية ... أنت تخيلت حديث من مخك .. وأنا بنيت على هذا الحديث .هههه أنت صاحب خيالات وأنا تماشيت معك ومع خيالاتك .

الألباني أكثر علم من الخميس .. ولكن لا أحد معصوم .


المهم عندي أنه ليس هناك كتاب كامل الصحة ..كل من الألباني والخميس أثبتا أنه لا يوجد كتاب كامل الصحة إلا الفرآن الكريم .. كل ما في الأمر أنك تريد أن تعمل من مضوعك أهمية أنت تبي اسوي من الحبة قبة هههههههه

وأنا سألتك ما هو الهدف من الموضوع وأهميته ؟؟


طالما أن التطبير لم يثبت عندك .. وهل اللطم الجماعي وركظة طويريج ثابته ههههه
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: لماذا سميتم كتاب مسلم ب( الصحيح ) ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شاهد أضحوكة القندوزي عن الحمويني قال (ص) آية الكساء نزلت في باقي الائمة التسعة خرافة الدرزن المكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-17 10:06 PM
فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-01-17 01:41 AM
فقه قراءة القرآن الكريم كتاب الكتروني للحاسب عادل محمد عبده كتب إلكترونية 1 2019-12-30 06:03 PM
أبرز علماء الإسلام معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-11-13 01:54 PM
هل تعلم أن مقولة من هم حواري الرسول الأعظم ومن هم حواري علي بن ابي طالب أكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-27 12:15 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd