هل هذا الحديث صحيح ؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

افهم من كلامك

انك تنكر وقوع الاختلاف بينهم في سنة رسول الله صلى الله عليه واله ؟

هل أنت غبي أو تتغابى ..


ما دخل سنة النبي بسنة الخلفاء .. سنة النبي شي وسنة الخلفاء شيء آخر .


سنة الخلفاء أنا بينتها لك .. الشي الذي أبتكروه الخلفاء .. وعتادو عليه .. ما دخل سنة النبي .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

اقصد بهويتهم ....اسماءوهم

فمن هم ؟

الرواية لم تذكر هوية عفوا أسماء هل تريد أن نألف لك
لكن قالت الخلفاء الراشدين
تفضل أنت أعطينا أسماءهم

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

تقول ان الحديث يقول

ان خير من فهم ووعى الدين وسنة رسول الله هم الخلفاء

فسبيلهم ومشيهم على سنة رسول الله ولا يبتدعون في الدين شيئا

فهل يعقل ان الخلفاء الراشدين ساروا على غير صراط الرسول

الان يا ابا عبيدة ماذا لو وجدت في كتب دينك ما يعارض كل كلامك هذا

فماذا تقول ؟

دع عنك التذاكي يا مهند !
ونحن نعلم أن بضاعتكم -وبضاعة كل زائغ عن الحق - البحث عن الشبه والمتشابه والتوطن بها والتدليس عليها ثم لا تكون لكم عقيدة غير الجدل !!!!!!!!
والاسلام كدين كامل فهو وضع الاحكام والقواعد الدينية الحكيمةة التي يستنبط منها بالدليل الصحيح ولا يخرج عن إطار الدين ومقاصده الذي تم في عهد الرسول !!!
ومثلا فالسيارة لم تكن موجودة في عهد الرسول فهل نحرم ركوب السيارة أو نحلله ؟؟؟
وكيف استنبطنا الحكم ؟؟؟
ثم هل الحاسوب الذي تكتب عليه هو حلال الاستعمال أم حرام ؟؟؟
فنحن نعلم أنه كان يستجد على المسلمين من المستجدات والتي يؤخذ حكمها قياسا على حكم الله ورسوله !!!
والمهم جدا أن الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين كانوا خير من فهموا الدين عن الرسول !!!!!!!!
ثم الله تعالى جعل سبيل المؤمنين بعد الرسول ملزما لأنهم لم يحيدوا عن دين الله وما بلغهم الرسول قيد أنملة !!!
وفي كل مستجد على الحياة فله حكم وفقط بالدليل عن الله ورسوله !!!! وفقط !!!!!

ولكن وللأسف فالزائغون يعتاشون في الضباب وافتعال الغبار ولا دين لهم سوى المطعن في المتشابه .

هل ستنقل لنا دليلا ليس فيه تدليس ؟؟؟
هل ستناقش أي حق من غير التذاكي في المتشابه والتدليس ؟؟؟؟؟!!!!
أليس هناك لحظة مراجعة لبعضكم -لكلكم- تقفون فيها أمام الله تعالى وتلومون أنفسكم على قلب الحقائق أو تشويهها ؟؟؟
أليس هناك وقفة تفكر وتراجعون أنفسكم ؟؟وتتخلون فيها عن الجدل في عقيم ومكذوب على الله ورسوله والمؤمنين ؟؟؟؟؟؟
أليس هناك وقفة انسان -ورجل- ويصدق بها الله والحق ويقول الحق لله تعالى ؟؟؟؟وثم يبعد وينصل من الذي يعلم ومتيقن من عواره ومتثبت من بطلانه ؟؟؟؟؟؟؟
هل من وقفة حقيقية ؟؟؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

دع عنك التذاكي يا مهند !
ونحن نعلم أن بضاعتكم -وبضاعة كل زائغ عن الحق - البحث عن الشبه والمتشابه والتوطن بها والتدليس عليها ثم لا تكون لكم عقيدة غير الجدل !!!!!!!!
والاسلام كدين كامل فهو وضع الاحكام والقواعد الدينية الحكيمةة التي يستنبط منها بالدليل الصحيح ولا يخرج عن إطار الدين ومقاصده الذي تم في عهد الرسول !!!
ومثلا فالسيارة لم تكن موجودة في عهد الرسول فهل نحرم ركوب السيارة أو نحلله ؟؟؟
وكيف استنبطنا الحكم ؟؟؟
ثم هل الحاسوب الذي تكتب عليه هو حلال الاستعمال أم حرام ؟؟؟
فنحن نعلم أنه كان يستجد على المسلمين من المستجدات والتي يؤخذ حكمها قياسا على حكم الله ورسوله !!!
والمهم جدا أن الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين كانوا خير من فهموا الدين عن الرسول !!!!!!!!
ثم الله تعالى جعل سبيل المؤمنين بعد الرسول ملزما لأنهم لم يحيدوا عن دين الله وما بلغهم الرسول قيد أنملة !!!
وفي كل مستجد على الحياة فله حكم وفقط بالدليل عن الله ورسوله !!!! وفقط !!!!!

ولكن وللأسف فالزائغون يعتاشون في الضباب وافتعال الغبار ولا دين لهم سوى المطعن في المتشابه .

هل ستنقل لنا دليلا ليس فيه تدليس ؟؟؟
هل ستناقش أي حق من غير التذاكي في المتشابه والتدليس ؟؟؟؟؟!!!!
أليس هناك لحظة مراجعة لبعضكم -لكلكم- تقفون فيها أمام الله تعالى وتلومون أنفسكم على قلب الحقائق أو تشويهها ؟؟؟
أليس هناك وقفة تفكر وتراجعون أنفسكم ؟؟وتتخلون فيها عن الجدل في عقيم ومكذوب على الله ورسوله والمؤمنين ؟؟؟؟؟؟
أليس هناك وقفة انسان -ورجل- ويصدق بها الله والحق ويقول الحق لله تعالى ؟؟؟؟وثم يبعد وينصل من الذي يعلم ومتيقن من عواره ومتثبت من بطلانه ؟؟؟؟؟؟؟
هل من وقفة حقيقية ؟؟؟

نعم سوف انقل لك دليل ليس فيه تدليس

فتابع ردي التالي على زميلك هيثم

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هل أنت غبي أو تتغابى ..


ما دخل سنة النبي بسنة الخلفاء .. سنة النبي شي وسنة الخلفاء شيء آخر .


سنة الخلفاء أنا بينتها لك .. الشي الذي أبتكروه الخلفاء .. وعتادو عليه .. ما دخل سنة النبي .

حسنا ... ياهيثم عندما تشتم ....اترك الدليل يشتم كما افعل انا

يعني انت تقول ان سنة الخلفاء الراشدين وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هي الشيء الذي اجتمعوا عليه



1- صلى بنا عثمان بن عفان في منى اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و اله سلم بمنى ركعتين وصليت مع ابي بكر بمنى ركعتين وصليت مع عمر بمنى ركعتين

( صحيح البخاري ج 1 ص 428 رقم الحديث 1084 )

الان سؤالي

هل سنة الخلفاء الراشدين التي نعظ عليها بالنواجذ هي سنة ابي بكر وعمر فنصلي ركعتين ام هي سنة عثمان فنصلي اربع ؟

2- قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهى عن المتعه والعمرة فقال علي : ما تريد الى امر فعله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تنهى عنه ؟
فقال عثمان : دعنا منك
فقال علي : اني لا استطيع ان ادعك .....فلما ان رآى علي ذلك اهل بهما جميعا

( صحيح مسلم ج 2 ص 395 باب جواز التمتع رقم الحديث 159

سؤالي

ما هي سنة الخلفاء التي نعظ عليها بالنواجذ هنا

سنة عثمان ام سنة علي ؟ يعني هل السنة هي النهي عن المتعه والعمرة ام العكس ؟

3- وحج عثمان بالناس وضرب له بمنى بفسطاط واتم الصلاة بها وبعرفه فعابوا عليه ( الصحابه ) ذلك فجاءه علي فقال : والله ماحدث امر ولا قدم عهد ( يعني لازالنا قريبين من عهد رسول الله ياعثمان ) ولقد عهدت نبيك فصلى ركعتين ثم ابا بكر ثم عمر ثم صدر من ولايتك ثم احدثت
فال عثمان : رأي رأيته

(( تاريخ الاسلام / الذهبي / ج 2 ص 181 )) (( ابن كثير / البادية والنهاية المجلد 10 ص 230 ))

اين هي السنة التي اجتمع عليها الخلفاء هنا ؟ وانت ترى اختلاف سنة عثمان وسنة علي

والسؤال مطروح للاخ ابا عبيدة

الذي يقول


ان خير من فهم ووعى الدين وسنة رسول الله هم الخلفاء

فسبيلهم ومشيهم على سنة رسول الله ولا يبتدعون في الدين شيئا

فهل يعقل ان الخلفاء الراشدين ساروا على غير صراط الرسول

[هيثم القطان]

مازلت أقول لصاحب الموضوع .. هل أنت غبي ما تفهم كلامي أو أنك تتغابى أي تعمل نفسك غبي ومو فاهم وأنت بالحقيقة فاهم ..


ماذا قلت أنا في مداخلتي السابقة .

ما دخل سنة النبي بسنة الخلفاء .. سنة النبي شي وسنة الخلفاء شيء آخر .

قلت سنة النبي شي .. وسنة الخلفاء شي .. ما أنت ذكرته من الصلاة هاذا سنة النبي .. وأجتهاد الصحابة فيه .. وليس سنة الخلفاء .

أنا وضحت لك ماذا تعني سنة الخلفاء وقلت هو الشي الجديد الذي يبتكره الصحابة .. شي ليس له دخل في الدين والتشريع .. مبتكر .. وقد بينتها لك في مداخلتي .


سنة الخلفاء أنا بينتها لك .. الشي الذي أبتكروه الخلفاء .. وعتادو عليه .. ما دخل سنة النبي


هذا هو كلامي ولكنك بالفعل كما وصفت أنت نفسك بأنك غبي

سنة الخلفاء أنا بينتها لك .. الشي الذي أبتكروه الخلفاء .. وعتادو عليه .. ما دخل سنة النبي .

شي أبتكروه هم بالإجماع .. مثل ماذا .. جمع القرآن بمصحف واحد .. هذا كمثل .


أنت أما فاهم ولكنك تتغبى حتى تطيل الموضوع .. أم أنك بالفعل غبي وأحمق

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

مازلت أقول لصاحب الموضوع .. هل أنت غبي ما تفهم كلامي أو أنك تتغابى أي تعمل نفسك غبي ومو فاهم وأنت بالحقيقة فاهم ..


ماذا قلت أنا في مداخلتي السابقة .





قلت سنة النبي شي .. وسنة الخلفاء شي .. ما أنت ذكرته من الصلاة هاذا سنة النبي .. وأجتهاد الصحابة فيه .. وليس سنة الخلفاء .

أنا وضحت لك ماذا تعني سنة الخلفاء وقلت هو الشي الجديد الذي يبتكره الصحابة .. شي ليس له دخل في الدين والتشريع .. مبتكر .. وقد بينتها لك في مداخلتي .


سنة الخلفاء أنا بينتها لك .. الشي الذي أبتكروه الخلفاء .. وعتادو عليه .. ما دخل سنة النبي


هذا هو كلامي ولكنك بالفعل كما وصفت أنت نفسك بأنك غبي


شي أبتكروه هم بالإجماع .. مثل ماذا .. جمع القرآن بمصحف واحد .. هذا كمثل .


أنت أما فاهم ولكنك تتغبى حتى تطيل الموضوع .. أم أنك بالفعل غبي وأحمق

وهل جمع القران في مصحف هذه سنة يطلب منا رسول الله صلى الله عليه واله ان نعظ عليها بالنواجذ ؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

وهل جمع القران في مصحف هذه سنة يطلب منا رسول الله صلى الله عليه واله ان نعظ عليها بالنواجذ ؟

نعم .. هل تعترض على رسول الله .. هل أدرى ما هي أصلح لأمته .. ووحدت صفها وعدم الإختلاف .

علينا أن نتسمك بسنة الخلفاء الراشدين هذا ما أمرنا رسول الله أن نفعله .. الخلفاء جمعو القرآن .. علينا أن نتسمك به .. إلى الآن المسلمين أستفادو من جمع القرآن بفضل تطبيقنا لكلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

أعجبك أم لم يعجبك لا يمهنا .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

نعم .. هل تعترض على رسول الله .. هل أدرى ما هي أصلح لأمته .. ووحدت صفها وعدم الإختلاف .

علينا أن نتسمك بسنة الخلفاء الراشدين هذا ما أمرنا رسول الله أن نفعله .. الخلفاء جمعو القرآن .. علينا أن نتسمك به .. إلى الآن المسلمين أستفادو من جمع القرآن بفضل تطبيقنا لكلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

أعجبك أم لم يعجبك لا يمهنا .

رسول الله صلى الله عليه واله لم يقل لي ان جمع القران في مصحف سنة اعظ عليها بالنواجذ حتى اعترض او لا اعترض



فهو ابلغ من هذا ؟

فالنهي عن الحسد هو سنة نعظ عليها بالنواجذ ومقابل ذلك هو فعل الحسد فهو ترك لهذه السنة

فان كان جمع القران سنة مطلوب ان نعظ عليها بالنواجذ فما هو المقابل في الطرف الاخر ؟

كيف تفرق بين مسلم يطيع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيعظ على سنة جمع القران في مصحف بالنواجذ و اخر يخالف رسول الله فلا يعظ عليها بالنواجذ ؟

انا اعلم انك نقلت هذه المعلومة بدون تدبر

لذلك لن تقدر ان تجيب لان الموقع الذي نقلت منه ليس فيه جواب لمثل تلك الاسئلة فاطمئن ولا ترجع اليه وتتعب نفسك واعتمد على تفكيرك وجاوب

[هيثم القطان]

لذلك لن تقدر ان تجيب لان الموقع الذي نقلت منه ليس فيه جواب لمثل تلك الاسئلة فاطمئن ولا ترجع اليه وتتعب نفسك واعتمد على تفكيرك وجاوب

أنا كم مره قلتك ..يجب أن تتخلق بخلق المناظرين .. ولا تكذب .. أي موقع .. أنا لم أنقل من موقع .. بسك من الخيالات الساذجه .


مواضيع سخيفة ..


هذا موضوع آخر يضيف لمواضيعك التي ليس لها فائده .



ثم ماذا ... ما هي الفائدة من الموضوع .؟؟


صراحة العتب على من يرد عليك ههههههه