="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-09-21, 08:39 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

لانك طلبت ان يكون اساس حوارنا القران الكريم اذن لابد ان اقف طويلا عند عبارتك لي ( فهذا يعني ان فهمك للصريح فيه اشكال... )

نعم هناك اشكال ....لكن اعتقد انه في فهمك يا اخ احمد

لذلك حتى تكون بدايتنا صحيحة لا بد ان نرفع هذا الاشكال

لم اقصد من كلامي انه لا يوجد نص قراني صريح يدل على ان الصلاة اصل من اصول الدين لان الله لم يستخدم المصطلحات ( ان الصلاة اصل من اصول الدين )

دعني اقدم لك تنازل جميل للغاية واقول لك افترض ان هناك فعلا اية في القران تقول بالنص ( ان الصلاة اصل من اصول الدين )

مع ذلك لازالت المشكلة قائمة فهذا لا يعتبر دليل على ان الصلاة التي يقصدها اهل السنة هي اصل من اصول الدين لمجرد وجود تشابه في لفظ ( الصلاة ) بين

الاية وبين المراد من الصلاة بمفهوم اهل السنة

افترض ان اعرابي لا يعرف شيء عن النبي محمد صلى الله عليه واله و اعطاه بعض الصحابة نسخة من المصحف الشريف وقال له اعمل بما في هذا المصحف فان من

الله تعالى

فقرأ الاية ( ان الصلاة اصل من اصول الدين )

طبعا هذا الاعرابي سيقضي حياته يدعو الله ظنا منه ان ( الصلاة ) في الاية تعني الدعاء وان الدعاء هو اصل الدين

وهو على حق

لانه فسّر النص القراني بظاهر حروفه ولان القران نزل بلغة الاعرابي فهو سيفسر كلمة ( الصلاة ) تفسيرا لغويا

فهل ترى يا استاذ احمد ان هذا الاعرابي حقق ما مطلوب منه من الله عز وجل ؟

الجواب : طبعا .. لن انتظر منه منك ....الجواب لا

لكن لو رجع اليه الصحابي وعلمّة الصلاة فقال له ( ان تسجد وتركع ركعتين قبل شروق الشمس و4 في الظهيرة ومثلها بعد الظهيرة و3 وقت غروب الشمس المغرب و4 بعد المغرب )

فيسأل الاعرابي الصحابي : ومن علمك ان هذه هي ( الصلاة ) المقصودة في القران الكريم ؟ هل كلمك الله ؟

جواب الصحابي : هذا ماقاله رسول الله محمد صلى الله عليه واله لنا

اذن يا احمد عبد الحفيظ : هل الاعرابي احتاج ان يفهم النص القراني ( ان الصلاة اصل من اصول الدين ) من النبي صلى الله عليه واله ....ام لا ؟

اذن النص غير صريح ومصدر اعتراضك افهمه انا

ربما هو صريح لك لانك ولدت بعد النبوة اما بالنسبة للصحابه فليس هو نص صريح الا بفضل النبي صلى الله عليه واله

فلكي يكون حوارنا ايجابي ومثمر عليك ان تقوم بثورة ضد فهمك للنص القراني الصريح واعتقد ان الفكرة الان اصبحت واضحة

فتفضل على بركة الله واكتب مقالتك واطرح اسألتك و من ناحيتي ليس عندي سوى طلبان ولا اقول شرطان

الاول : ان يقتصر الحوار بيننا
الثاني : ان تبتعد عن التعليقات الخارجية مثل

شكرا لك استاذي فتى الشرقية
والمشكلة انه يعلن نفسه منتصرا دائما!!!!
صباح الخير اخ مهند
في البداية وقبل كل شيء شكرا لك على قبول الحوار؛ سوف ابدء بكتابت مقالي الآن وسوف انزله بأذن الله خلال ساعات؛ مع انني اكنت احب ان يكون لك مقال مقابل له ينزلان معا في نفس الوقت؛ ولكن كما تريد؛ فسوف ابدء الكتابة وبأذن الله سوف انتهي منه خلال ساعات قليلة...فانتظرني...
  #12  
غير مقروء 2015-09-22, 09:59 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
خلافة رسول الله
بما أننا نتحدث عن خليفة لرسول الله فمن المفترض بديهيا أن نبدء البداية الصحيحة من حيث ضرورة أن نعرف ما هي الغاية من بعث الرسل؟؟؟ وهل الغاية من بعثهم تحققت أم لا؟؟؟ ثم ما هي وظيفة الرسل من حيث طبيعتها ودورها في المجتمع؟؟؟...ثم وبعد ذلك نأتي لمسألة الخلافة؟؟؟
ونظرا لأهمية الموضوع ارى أن أطرحه على جزئين..وذلك كي تأخذ كل نقطة حقها الكامل بالحوار والنقاش
وسوف أتناول في هذا الجزء النقاط التالية...
أولا: ما هي الغاية من بعث الرسل؟؟؟
أن الغاية من بعث الرسل هي إقامة الحجة على الناس بدليل قول الله تعالى: رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿165النساء﴾...وقوله أيضا: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً...
ثانيأ:كيف تتحقق الغاية من بعث الرسل؟؟؟
بما أن الغاية من بعث الرسل هي أقامة الحجة على الناس فمن البديهي أن يكون تحقق هذه الغاية عند بعثة رسول للناس آجمعين في كل مكان وكل زمان...ومن هذا المنطلق فأن الغاية من بعث الرسل تحققت في بعثة رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام لانها شملت جميع الناس وقد قال تعالى: وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً﴿28سبأ﴾... كافة الناس هي كافة الحيثيات التي تستخدم للإشارة إليهم..أي من حيث الزمان ومن حيث المكان...
ثالثا: ما هي وظيفة الرسل؟؟؟
أن وظيفة الرسل هي التبليغ عن الله سبحانه وتعالى...وأنه لا يبلغ عن الله سوى رسول... بدليل قوله الله تعالى:
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته﴿67المائدة﴾
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٩٢ المائدة﴾
مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ﴿٩٩ المائدة﴾
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٣٥ النحل﴾
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤ النور﴾
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٨ العنكبوت﴾
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ﴿٤٨ الشورى﴾
رابعا: انواع التبليغ ؟؟؟
وللتبليغ شكلين أو نوعين فأما كتب سماوية وأما على لسان الرسل... بحيث لم يقترن التبليغ بالكتب السمواية فقط كما يعتقد البعض؛ والأدلة على ذلك كثيرة ومنها أن الرسول عليه الصلاة والسلام في خطبة الوداع كان يكرر مقولة: اللهم قد بلغت؛ علما بأن الخطبة شملت كثيرا من الاموار التي لم تذكر في القرآن...ومن الأدلة أيضا أن الله ذكر مرسلين ليس لهم كتب حيث حصرت مهمتهم بالإبلاغ فقط وقد جاء ذلك في سورة يس حيث قال تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ...ومن الادلة على ان التبليغ ليس مقتصرا على الكتب ما ورد في قصة موسى عليه السلام بحيث انه اقام الحجة على فرعون بالتبليغ الشفوي قبل ان ينزل عليه التوارة لبني اسرائيل...

خامسا: ما هي محتويات التبليغ؟؟؟
وهذا السؤال سأترك الأجابة عليه في الجزء الثاني...
  #13  
غير مقروء 2015-09-24, 04:57 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
خلافة رسول الله
بما أننا نتحدث عن خليفة لرسول الله فمن المفترض بديهيا أن نبدء البداية الصحيحة من حيث ضرورة أن نعرف ما هي الغاية من بعث الرسل؟؟؟ وهل الغاية من بعثهم تحققت أم لا؟؟؟ ثم ما هي وظيفة الرسل من حيث طبيعتها ودورها في المجتمع؟؟؟...ثم وبعد ذلك نأتي لمسألة الخلافة؟؟؟
ونظرا لأهمية الموضوع ارى أن أطرحه على جزئين..وذلك كي تأخذ كل نقطة حقها الكامل بالحوار والنقاش
وسوف أتناول في هذا الجزء النقاط التالية...
أولا: ما هي الغاية من بعث الرسل؟؟؟
أن الغاية من بعث الرسل هي إقامة الحجة على الناس بدليل قول الله تعالى: رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا 165النساء...وقوله أيضا: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً...
ثانيأ:كيف تتحقق الغاية من بعث الرسل؟؟؟
بما أن الغاية من بعث الرسل هي أقامة الحجة على الناس فمن البديهي أن يكون تحقق هذه الغاية عند بعثة رسول للناس آجمعين في كل مكان وكل زمان...ومن هذا المنطلق فأن الغاية من بعث الرسل تحققت في بعثة رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام لانها شملت جميع الناس وقد قال تعالى: وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً28سبأ... كافة الناس هي كافة الحيثيات التي تستخدم للإشارة إليهم..أي من حيث الزمان ومن حيث المكان...
ثالثا: ما هي وظيفة الرسل؟؟؟
أن وظيفة الرسل هي التبليغ عن الله سبحانه وتعالى...وأنه لا يبلغ عن الله سوى رسول... بدليل قوله الله تعالى:
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته67المائدة
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ المائدة
مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ المائدة
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ النحل
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ النور
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ العنكبوت
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ الشورى
رابعا: انواع التبليغ ؟؟؟
وللتبليغ شكلين أو نوعين فأما كتب سماوية وأما على لسان الرسل... بحيث لم يقترن التبليغ بالكتب السمواية فقط كما يعتقد البعض؛ والأدلة على ذلك كثيرة ومنها أن الرسول عليه الصلاة والسلام في خطبة الوداع كان يكرر مقولة: اللهم قد بلغت؛ علما بأن الخطبة شملت كثيرا من الاموار التي لم تذكر في القرآن...ومن الأدلة أيضا أن الله ذكر مرسلين ليس لهم كتب حيث حصرت مهمتهم بالإبلاغ فقط وقد جاء ذلك في سورة يس حيث قال تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ...ومن الادلة على ان التبليغ ليس مقتصرا على الكتب ما ورد في قصة موسى عليه السلام بحيث انه اقام الحجة على فرعون بالتبليغ الشفوي قبل ان ينزل عليه التوارة لبني اسرائيل...

خامسا: ما هي محتويات التبليغ؟؟؟
وهذا السؤال سأترك الأجابة عليه في الجزء الثاني...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كل سنة انت و جميع الاخوة في المنتدى بالف خير

احسنتم النشر اخي احمد

وانا متابع وبانتظار الاسئلة حتى نبدأ بالحوار
  #14  
غير مقروء 2015-09-24, 11:43 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كل سنة انت و جميع الاخوة في المنتدى بالف خير

احسنتم النشر اخي احمد

وانا متابع وبانتظار الاسئلة حتى نبدأ بالحوار
وانتم بخير
تقبل الله طاعاتكم
  #15  
غير مقروء 2015-09-24, 11:50 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم
أولا التهنئة للجميع بعيد الاضحى المبارك .
أعاده الله على المسلمين بكل خير .
ثم لي ملاحظة صغيرة على موضوع أخي أحمد القيم ! والأسئلته الدقيقة .
والملاحظة هي : أن الله بعث الرسل رحمة وهداية وتبيينا للحق .
وبعثهم كي يدلوا الناس على الطريق المستقيم ! وحق تأدية العبادة الكريمة والحقة لله رب العالمين .
والله بعثهم بالحق وللحق وبالبينة والبرهان .
ثم وعندما يبلغ الرسل عليهم السلام هذا وكل الهدى الكامل والنافع للناس !!!
فهم يكونون حجة لله على الناس !!!!
فلو جاء عبد يوم القيامة وقال لم أدر !! لم أعلم !! التبس علي شيء !!!
قفهنا فتكون رسالة الرسول - والرسول فقط - هي الحجة على الناس أن الله قد بين وأظهر وقد أنذر !! وقد بيّن الله الرشد من الغي !!!
فعندما سيسائل الله الناس ؟!؟؟ هل سيحاسبهم على غير بلاغ الرسول والدين الكامل التام الذي بلغه هو !!! وليس اي شخص غيره !!!!
ففي الحق لن يكون حجة غير الرسول !!! والذذي هو بلغ رسالة الله كاملة !!!!!!!!!!!!!!!!
ولا حجة على الناس غيره !!!!!!!!!!!!!!!!
ومن يقول غير ذلك فهو يناقض كتاب الله تعالى !!!!!!!!!!
  #16  
غير مقروء 2015-09-25, 12:00 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

شكرا لك اخي ابو عبيده على تعقيبك...
وبالتاكيد سيأتي ما ذكرته من ملاحظات في كلامي عن دور النبي...لكنني احببت ان اضع النقاط على الحروف من حيث ربط التبليغ بالرسول اولا وكدور رئيسي له...ثم وبأذن الله سيكون لكل شأن موضع...
خامسا: ما هي محتويات التبليغ؟؟؟بعد حديثنا عن انواع واشكال التبليغ يسهل علينا معرفةالمحتويات بحيث بديهيا يتضح انها ما جاء في القرآن الكريم من كلام الله المباشر ثم ماجاء على لسان الرسول بوحي من الله سبحانه وتعالى...أي أن محتوى التبليغ هو ما ورد في القرآن واحاديث الرسول ودليل ذلك الكثير من آيات القرآن التي فرضت الطاعه لله ورسوله...وقد تحدثنا عن هذه الآيات كثيرا...
سادسا: هل تم التبليغ واكتمل؟؟؟
بما ان الله لا يبلغ الا بواسطة رسول...وبما ان رسول الأسلام هو الآخير من حيث كمال مهمته وشموليتها لكافة الناس...فهذا يعني وبديهيا ان بلاغه قد تم واكتمل بدليل انه لا رسول بعده...أي لا بلاغ آخر سيأتي من بعده...
سابعا: دور النبي والفرق بين النبي والرسول؟؟؟
يتبع>>>
  #17  
غير مقروء 2015-09-26, 12:55 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

سابعا: دور النبي والفرق بين النبي والرسول؟؟؟
وللتوضيح الضروري فأن كل الرسل انبياء ولكن ليس كل الانبياء رسلا؛ لذلك حين يقال محمد خاتم النبيين فهذا يعني بأنه خاتم الرسل ايضا لأنه لا يكون رسولا إلا من كان نبيا؛ والنبوة هي الهدي الرباني في تبيان مقاصد التبليغ ومراد الله منه لذلك كان يقول الرسول عليه الصلاة والسلام:أن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام...
فالأنبياء يعملون على إقامة الدين كما قال الله تعالى: شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً والذي أوحينا إليك. وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه...
فالفرق بين رسول ونبي يكمن في مسألة التبليغ فقط...فإذا كان نبيا مبلغ لرسالة جديدة او اضافة فهو نبيا رسولا...أما إذا كان عاملا على اقامة شريعة موجوده من قبله فهو نبي فقط وهذه حال انبياء بني اسرائيل...
ومن الجدير بالذكر ان القرآنيين يفرقون بين النبي والرسول ليربطوا الكتاب بالرسول فقط ويجعلوا من النبوة صفة شخصية... وهذا خلط وسطحية في التفكير...فالرسول مبلغ سواء بكتاب او من غير كتاب...وانما النبوة هي المرتبطة بالكتب اكثر من الرسل لأن الكتب تحتوي على تشريعات واحكام لا بد من تبيانها وتطبيقها بواسطة اسوة حسنة...لذلك ترى ان ذكر الكتب جاء مع ذكر النبيين كمثل قوله تعالى: وإذ أخذ اللّه ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه..

صراط النبيين هي الصراط المستقيم
يتبع>>>
  #18  
غير مقروء 2015-09-26, 08:32 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

صراط النبيين هي الصراط المستقيم
قال تعالى في فاتحة الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم*الحمد لله رب العالمين*الرحمن الرحيم*مالك يوم الدين*اياك نعبد واياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم*صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين*.
ولمعرفة من هم الذين انعم الله عليهم ؛ نقرأ قوله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا.
أذن النبيين والصديقين والشهداء والصالحين؛ هم الذين انعم الله عليهم...
ولكن ماهي صراط الذين انعم الله عليهم؛ أو بمعنى ادق ما هي الصراط المستقيم...؟؟؟!!!
هي طاعة الله ورسوله...لانه من يطع الله ورسوله يكون مع الذين انعم الله عليهم...
وهنا تكتمل الصورة: فالرسول مبلغ ومشرع بوحي من رب العالمين... والنبي هو الهدي الالهي في تطبيق شريعة الله وبيانها...والصديق هو متبع خالص التصديق للرسول وليس بمبتدع وليس بمحدث ولا ملهم؛ بل هو تبعية خالصة مطلقة مبنية على تصديق الوحي... لذلك يشير الله لبعض الانبياء "صديقا نبيا" أي قبل نبوته كان صديقا اي متبعا لرسل الله ومصدقا لهم من قبل ان تأتيه النبوة..والشهداء هم من ضحوا في سبيل رفع كلمة الله...ثم الصالحين وهم ملتزمون بطاعة الله ورسوله ولكنهم اقل درجة من الصديقين والشهداء...
وبعد أن ختم الله النبوات فاعلن عن رسول الله خاتما للنبيين؛ فهذا يعني انه لا رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام أي لا بلاغ جديد من بعده...ثم لا انبياء بعد محمد عليه الصلاة والسلام أي لا هدي بعد هدي محمد عليه الصلاة والسلام...ويبقى في الاسلام الصديقين والشهداء والصالحين...ممن ارتبطت درجتهم بمدى طاعتهم لله ورسوله...
لمن الخلافة بعد رسول الله خاتم النبيين؟؟؟!!!
بعد ما عرضناه من مفاهيم ودلالات مرتبطة بالرسول والنبي...فمن البديهي ان نفهم جيدا ان المسألة متعلقة وستبقى متعلقة بمدى طاعة الله ورسوله...حيث ان الله سبحانه وتعالى وعد الصالحين بالاستخلاف طالما انهم من درجات الذين انعم الله عليهم الملتزمون بطاعة الله ورسوله وأن كانوا هم الأقل درجة...فلم يقل الصديقين بل مجرد الصالحين...وهذا بيان فيه حكمه كبيره فالامر بعد ختام النبوات لا يحتاج إلا لطاعة الله ورسوله ولو بأقل درجه حيث يقول الله تعالى مؤكدا ذلك: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون .
ونلاحظ هنا أن الله سبحانه وعد الذين آمنوا بشرط أن يكونوا من الصالحين أي عملوا الصالحات كمدلول على طاعة الله ورسوله...وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم... وهذا انسجاما مع قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا...
فالاسلام ليس كديانة بني اسرائيل التي كانت قائمة على منح افضلية مسبقة لبني اسرائيل ..لم يستحقوها في نهاية الآمر...أنما الأسلام دين التزام وعمل... لذلك كان وعد الله للذين آمنوا أذا عملو الصالحات وليس فقط الذين آمنوا بل وعملو الصالحات ليستخلفنهم وليمكنن لهم دينهم...
ويدل على ذلك أيضا قول الله تعالى: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ...
وهكذا فالاسلام ليس كاليهودية حيث لا يحتوى على وعد لسلالة معينة أو جنسية بالغلبه والنصر...وانما الأمر واضح وهذا كتاب الله امامنا "فالعاقبة للمتقين"وهذا بديهي لانه ينسجم مع اهمية طاعة الله ورسوله...
  #19  
غير مقروء 2015-09-26, 04:53 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- طالما نحن في رحاب القران الكريم فاتمنى ان تحييني بتحية الاسلام يا اخ احمد

و انت الان مخالف لكتاب الله الذي يقول ( ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا ) لسببين :
الاول : ليس عندك دليل بانني لست مسلما
الثاني : ان الاية : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ) تقول ( اذا حييتم ) لا تشترط ان الذي يلقي عليك التحية يجب ان يكون مسلما حتى لا يحاسبك الله على عدم رد التحية

2- قبل ان ابدأ بطرح اسألتي بخصوص النصوص القرانية التي تتعلق بخلافة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقبل ان تتابع كتابة مقالك الذي استهلك كثير من الوقت ولا اعلم ما هو السبب

احب ان اطرح عليك سؤال عرضي مرتبط بالبحث

قلت ان المراد ب ( الذين انعمت عليهم ) هم ( النبيون والصديقيون والشهداء و الصالحون )

فلماذا يطلب الله من المسلم ان يدعو في سورة الفاتحة ان يهديه صراط هولاء ؟

لماذا لا يطلب من المسلم ان يدعو ربه ان يهدية صراط النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله فقط ؟
  #20  
غير مقروء 2015-09-26, 06:53 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليك اخ مهند ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لموضوع التحية فانا لم اقصد شيء ولم انتبه...ولم يكن في واردي ان اسيء لك او اكفرك لا سمح الله...
اما بخصوص سؤالك فلقد بينت لك ان الصراط المستقيم هي طاعة الله ورسوله أصلا...ومن يهتدي اي يطيع الله ورسوله يكن مع الذين انعم الله عليهم...وقد وضحت لك سابقا ان النبي هو المطبق للشريعة والكتاب ومن الانبياء كانوا عاملون على شريعة من قبلهم من الرسل كانبياء بني اسرائيل...
وطبعا الرسول ليس بدعا من الرسل...لذلك كان حديثنا عن الرسل بشكل عام وعن النبيين ايضا بشكل عام...ولكننا ايضا بينا ان الاسلام هو آخر تبليغ لشموليته كافة الناس وبالتالي فهو ايضا خاتم النبيين...وبالتالي فالطاعة المقصودة في الخاتمة هي طاعة الرسول...
والصراط المستقيم في الفاتحة هي طاعة الله ورسوله النبي الخاتم بالتأكيد وقد وضحت لك ايضا ان الاسلام ليس كاليهودية...وليس كالنصرانية ايضا...
وبالتالي عليك ان تميز بين الصراط المستقيم التي هي طاعة الله ورسوله وبين الاهتداء اليها بهدي النبوة ثم تبعية النبوة بالدرجة الصديقية وهكذا...
اما عن الوقت الطويل...فلقد وضحت انني كنت افضل ان نناقش النقاط بشكل مرحلي اي بتتابع...لذلك لم اكتبها مرة واحده...
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd