أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم

[طارق الطاوي]

اخي الحبيب قال تعالى اربابا ولم يقل الهة ولذلك اكمل الله تعالى ذيل الاية بـ:وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ فعبادة اي مخلوق مهما كان يعد شركا اما ماعدا العبادة فهو للانبياء ولكن باذن الله فالخالق والشافي والرازق وقاضي الحوائج المطلق هو الله ولكن الله اعطا لاوليائه هذه الضلاحيات ولا شيئ في ذلك وهذا معنى من دون الله والمسيح
اذن ماعدا العبادة كما جائ في ذيل الاية فكل دعوا فهو لله اة اوليائه والمعنى واضح وجلي

[هيثم القطان]

ألاحظ أن الرافضة بدأت تتحاشى الحوار معي .. أو مع الردود المباشرة القاطعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الطاوي

اخي الحبيب قال تعالى اربابا ولم يقل الهة ولذلك اكمل الله تعالى ذيل الاية بـ:وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ فعبادة اي مخلوق مهما كان يعد شركا اما ماعدا العبادة فهو للانبياء ولكن باذن الله فالخالق والشافي والرازق وقاضي الحوائج المطلق هو الله ولكن الله اعطا لاوليائه هذه الضلاحيات ولا شيئ في ذلك وهذا معنى من دون الله والمسيح
اذن ماعدا العبادة كما جائ في ذيل الاية فكل دعوا فهو لله اة اوليائه والمعنى واضح وجلي

لا يجوز تفسير وفهم القرآن على المزاج وفق الهوى .. ليس هناك رابط وعلاقة بين الآية وبين ما تهدف إله أصلاً ..

ثم لا حظو قوله أن الله الخالق الشافي وقاضي للحوائج بشكل مطلق .. وأن الله أعطى صلاحية لغيره بذالك . كل هذا فهمه من الآية والآية ترد عليه أصلاً .


شوفو كيف يمررون الشرك حتى على حساب تحريف فهم القرآن الكريم .

ولا شيئ في ذلك وهذا معنى من دون الله والمسيح

لا الآية لا تدل على هذا المعنى أبداً ... العكس هو الصحيح.

شبهتك تم الرد عليها في مداخلتي السابقة .