| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#11
|
||||
|
||||
اقتباس:
جمعة مباركة للجميع في الحقيقة يا دكتور ...في تعليقي السابق..على ما يبدوا انني لم افهم قصدك... وكأنني فهمته الأن... وكأنني فهمت انك تقول أن ذكر طاعة ولي الأمر تعني ان طاعة الرسول سوف تنتهي!!!!!!!! فهذا يعني أنك تقر ان الذي كان مقصود بطاعة الرسول هنا هو طاعته هو (اي سننه)!!!!! وهذا بدوره يلزمك بطاعة الرسول (أي سننه) المنصوص عليها بعشرات الآيات الآخرى والتي تنص (اطيعوا الله واطيعو الرسول ...ولم يذكر احد معه)!!!!!!! إلا إذا كنت تريد ان تقول ان هذه الآيات منسوخة بتلك الآية...!!! ******************* ومن ناحية آخرى يا دكتور...!!!! أنت قرآني ولا ينبغي لك أن تخالف القرآن....!!!! وبالتالي عليك طاعة ولي الآمر ...كما ينص القرآن..!!!! فالنفترض ان ولي الآمر أقر شيء يتعلق بلإسلام ولم يذكر في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل سوف تخرج عن طاعة ولي...بحجة عدم ذكر هذا الشيء في القرآن؟؟؟؟!!!! 
|
|
#12
2015-10-09, 09:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تكون طاعة ولي الأمر من المسلمين بغير الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول  قولا وعملا ؟؟؟؟؟؟وهل تستطيع أن تقول من أولياء الأمر للمسلمين بعد الرسول ؟؟؟ وبماذا حكموا ؟؟؟ اقتباس:
ولكن هل البلاغ الرباني للرسول من كتاب الله وتعليمه ومن تطبيق أوامر وحكمه حسب مقصد الله الفصل ؟؟ هل هذا ينتهي بموت الرسول ؟؟؟؟؟؟هل دين الله يموت بموت الأشخاص ؟؟؟ ولزيادة التأكيد أكرر مشاركتي السابقة !!! اقتباس:
ولكن على أي شيء نطيعهم ؟ أليس على الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول ؟؟؟وسؤال أخير : لماذا جعل الله الطاعة لثلاث ؟؟؟ ثم فقط جعل المرجعية في فصل النزاع والحكم فيه فقط لله ورسوله ؟؟؟
|
|
#13
2015-10-10, 02:51 AM
|
|||
|
|||
|
|
#14
2015-10-10, 12:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#15
2015-10-10, 11:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
موت الرسول وإنتقاله من الحياة الدُنيا إلى الحياة البرزخية تعنى أنهُ لن يتنفس ! ولن يتحرك! ولن يشعر بالأخريين ومن ثم لن يتكلم !!!!! ومن ثم لن يستطيع التحكم فى شئ ! اقتباس:
بِمعنى حينما يقول الله إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النحل:115] فهذا تحريم الرسول ذاتهُ ؟ وحين يقول الله حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23] فهذا ما سوف يقوله الرسول ؟؟ وحينما تعرض القرآن كاملاً (الحلال والحرام والنهى والأمر) فهو ما سوف يقوله أو قالهُ الرسول ؟؟ ولو بُعث الرسول الآن فلن يقول غير ما قال الله . أنتم فى موقف سئ !؟ نحن نقول كلاماً واضح المعالم وواضح الفِهم . 
|
|
#16
2015-10-10, 11:48 PM
|
||||
|
||||
|
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
1- أن الله له تحريم والرسول لهُ تحريم؟ 2- أن الله له قول غير ما قالهُ الرسول ؟ 3- أن الله نّزل قرآناً والرسول صنع سًنّة ؟ نحن لم نفعل ما فعلتم ؟؟ 
|
|
#17
2015-10-11, 06:34 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اعتبرت نفسي انني فهمت قصدك...لكن سرعان ما تبدد ذلك... انت تقول ان طاعة الرسول تنتهي ويأتي مكانها طاعة ولي الامر لان الرسول مات عليه الصلاة والسلام ثم تقول ان طاعة الرسول هي نفسها طاعة الله الواردة في القرآن.... فهل افهم من ذلك ان طاعة الله تنتهي مع موت الرسول!!!! ام انها لا تنتهي!!!! وإذا كانت لا تنتهي...فما قصدك تحديد بان طاعة الرسول تنتهي عندما يموت!!!! لا ادري اين المعالم الواضحه والمفهومة (سمك لبن وتمرر هندي)
|
|
#18
2015-10-11, 07:34 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاية تشير الى فصل النزاع بين الاطراف وليس لها علاقة في اختلاف الناس في الدين و مقاصد الله سبحانه في الكتاب لان في الاية ذكر الله كلمة ( تنازعتم ) لو كان المقصود النزاع في الايات او الحديث فمن الاولى هي ( فان اختلفتم ) لان الاختلاف ياتي قبل النزاع فلا يمكن الله سبحانه يامر المؤمنين بالرجوع الى الى الكتاب لكي يبين مقاصده في الدين في حالة الننزاع ولا يامرهم في حالة الاختلاف و لا يمكن ان يعطي الله مجالا للاختلاف في امور الدين ومقاصده الفصلة الى ان تصل مرحلة النزاع ثم بعد ذلك يامرهم بالرد اليه والى الرسول ولكن لماذا قال الله تنازعنم دون ان يذكر الاختلاف ؟ ففي بداية الاية ذكر الله الطاعة لله ثم الرسول ثم اولى الامر منا اي طاعة الله والرسول الاختلاف فيها غير مقبول ولكن في الامور الخارجة عن الدين يكون الاختلاف مسموح كاختلافنا في الاذواق او والبيع والشراء او اختيار الازواج مثلا او امور اخرى فجعل الطاعة هنا تكون لاولي الامر منا اي بشئ خارج عن الدين ثم قال الله تعالى مباشرة (فان نتازعتم) فردوه الى الله والرسول ولم يذكر ولي الامر اي ان الاختلاف لا باس به في الامور التي لا تدخل ضمن حدود الدين لذلك جعل الله الطاعة في هذه الحالة تكون لاولي الامر ولكن عندما تصل مرحلة الاختلاف الى نزاع ومازال النزاع قائما تخرج طاعة اولي الامر وترد الطاعة الى كتاب الله والرسول لفصل النزاع وليس لفصل الاختلاف والفرق واضح بين الاثنين فربما اختلف معك في لون معين ولكن سبب النزاع كان اعتداء بالسب مثلا او بالضرب والشاهد من الاية هي تكملتها لو كان المقصود من النزاع في مقاصد الله لقال الله تعالى ذلك حق واحسن تفسيرا ولكن قال الله ذلك خير واحسن تاويل لان بامكان اي شخصين ان يتصالحوا دون الكتاب وتحصل كثيرا احيانا يتنازل كل طرف والامور سليمة ولكن بالرجوع الى الله والرسول في وجوده كي يحكم بينهم ويستغفر لهم هو خير واحسن تاويل وهذه تكملة الاية فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ايضا هنا يحكموك فيما شجر بينهم وليس فيما اختلفوا ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما مما يدل على انهم مازالوا متخاصمين وجعل الله ذلك شرطا في الايمان مما يدل على وجوب وجوده عليه الصلاة والسلام فمن منا بمقدوره ان يحكم بين المتنازعين دون ان يكون حرج في انفسهم الا وقد ادعى النبوة والحكم اضافة لو كان النزاع في الايات او الحديث لما قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول انما تعالوا الى الرسول مباشرة فحسب قولكم الحديث وحي اخر فيه بلاغ خارج القران وهو المصدر الثاني فلما تعالوا الى ما انزل الله ؟ فهذه الاية تثبت عكس ما تدعون تماما فان كنت تعتبر هذه الاية دليل على حجية السنة فنرجع الى الحديث عندما نتنازع فقط ولا اشكال على الاختلاف في الحديث ان لم يكن هناك نزاع راجع سورة النساء من 59 الى 70 والله اعلم
|
|
#19
2015-10-11, 08:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم لماذا الله اختار رسولا ؟؟؟ أليس كي يعلم الناس الدين ويبينه ؟؟؟ فكل تعليم للرسول وتبيينه لأوامر وتطبيق الرسول وتعليمه للعبادات فهو من أمر الله ووحيه ؟؟؟ هل الرسول يتقول على الله ؟؟؟ أليس تعليم الرسول وتطبيقه للدين فهو حسب وحي الله ومراده ؟؟؟هل يتقول الرسول على الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالرسول وعندما يعلم شيئا أو يطبقه أو يقوله فكله من وحي الله تعالى ؟؟؟ هل وحي الله فقط قرآنا وكتابا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم نقول للسيد محمد 7788 لو كان النزاع دنيوي كما يزعم !!! لماذا لم يرده الله إلى ولي الأمر وإلى الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم هل الله أنزل دينا لا يحكم كل نواحي الحياة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل الله يحكم فقط في نصف ملكه وترك للباقي للعبث والشرك ؟؟؟ فحتما ما يبلغه الرسول ويعلمه ويطبقه فهو من وحي الله تعالى !!! هل يتقول الرسول على الله ومعاذه ؟؟؟أم تريدون معارضة القرآن وتكذيبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#20
2015-10-11, 11:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بِصراحة تامة أنتم فى الحقيقة تعبدون محمد ؟؟ وربنا ده كلامهُ مِش مفهوم غامض ؟؟ غير واضح !؟ كلامه مِش مفسر !؟ أمّا محمد فهو من فسّر وهو من وضّح وهو من كشف وهو من سهل وبيّن ؟؟ هو إنت حاطط ربنا زى محمد حتى فى الطاعة ؟؟ طاعة الله عِبادة طاعة الرسول إتباع اقتباس:
مات فلا طاعة له لآنه مات والميت لا ينطق ولا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى وووووووووووو ؟؟
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: فردوه إلى الله والرسول
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| ترافيان ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي |
| كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية |
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |
