أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مأذون شرعي بمدينة الرياض   Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2015-11-06, 03:49 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
أنقل مطابي من مشاركتي الأخيرة وأريد عليها جوابا !!
سواءا من حسن عمر أو من 7788 !!
والاسئلة هي :
إذا فيجب أن نطلب تعليم الرسول وتطبيقه وتبيلغه ومقصد الله الفصل !!!
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
وكلمشاركة لا تجيب على هذه الأسئلة فهي معرضة للحذف !!
وهذا تحذير لكما !!! فانتبها !!!!!!!!!!!!!!
طيب اين تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام وتغسيره وتوضيحه في الايات ؟
في كل مرة نسالك هذا السىؤال ولم تاتي بشئ فهذا تحذير لك انت فانتبه لما تقول ولا تكرر
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2015-11-06, 06:29 PM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للدكتور حسن والسيد محمد7788
أن الشجار اقل من النزاع ...
والشجار ربطه الله بالايمان...فما بالكم بالنزاع..!!!!
قال تعالى:"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
في الآية أمرين(فرضين)
(1) الامر بالرجوع للنبي عند أي نزاع..
(2) التسليم والرضا بحكم النبي..
فهل تحولتم من قرآنيين إلى ((علمانيين)) تفصلون الدين عن الدولة!!!؟؟؟؟
فالأسلام رسالة شامله ..لكل جوانب الحياة...اجتماعية وسياسية واقتصادية وعسكرية...
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 2015-11-06, 06:44 PM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول أبو عبيدة

لا يُرفع طالما لم تفهموا تِلك الأية مِن كِتاب الله ؟؟
النِّزاع فى حياة الرسول
الأختلاف بعد موت الرسول

تِلك قاعدة مهمة تحل إشكالية كبيرة ؟
عزيزي الدكتور
ما رأيك بقوله تعالى:وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ...
هل هذا النزاع مقتصر فقط بحياة الرسول...!!!...أم هي توجه عام ومستمر من بعده!!!!!
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 2015-11-06, 08:46 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للدكتور حسن والسيد محمد7788
أن الشجار اقل من النزاع ...
والشجار ربطه الله بالايمان...فما بالكم بالنزاع..!!!!
قال تعالى:"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
في الآية أمرين(فرضين)
(1) الامر بالرجوع للنبي عند أي نزاع..
(2) التسليم والرضا بحكم النبي..
فهل تحولتم من قرآنيين إلى ((علمانيين)) تفصلون الدين عن الدولة!!!؟؟؟؟
فالأسلام رسالة شامله ..لكل جوانب الحياة...اجتماعية وسياسية واقتصادية وعسكرية...
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودتك اخ احمد
نحن نتحدث في الشرق وانت تتحدث في الغرب
كلامك لا خلاف عليه وهذا ما نقوله نحن
الموضوع ان هذه الاية اعتبرت دليل على حجية السنة والاية تتحدث عن النزاع وليس الاختلاف اي بامور خارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة ولي الامر
فلو كانت هذه الاية تتحدث عن التشريع لما قال الله فان (تنازعتم) انما فان (اختلفتم ) لان الله لن يسمح لعباده الاختلاف في التشريع الى ان تصل مرحلة النزاع ثم بعد ذلك يامرهم بالرد اليه والى الرسول
مما يعني انها لا تثبت حجية السنة هذا هو مضمون الحوار
رد الحكم الى الرسول هو من شروط الايمان كما تفضلت وبينت لنا اي في مثل هذه الحالات النزاع لابد من وجوده امامنا يحكم بين المتنازعين ونرضى بما قضى وليس من حق اي شخص يحكم بالنيابة عن الرسول
عليه الصلاة والسلام مهما كانت درجة علمه لان المسالة متعلقة بالايمان وليست متعلقة بالصدق او الاخلاص فابو بكر اكثر الناس صحبة للرسول واكثرهم صدقا ولم يامر الله بالرجوع اليه او الى الصادقين او الى ولي الامر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
نفس الموضوع في الاية التي ذكرتها للاخ د حسن عمر اليك الاية كاملة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
46.وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
47. وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
48. وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ


فالنزاع هنا في امور خارجة عن التشريع (اذا لقيتم فئة فاثبتوا ) كالحرب ولقاء العدو وهنا النزاع نهى الله عنه واصبروا والطاعة تتطلب وجود الرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان يؤازرهم ويشد من عزيمتهم ويامرهم بالصبر في مثل هذه الحالات
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 2015-11-06, 10:29 PM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد 7788
الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين...
فالاختلاف مدلول البغي والفساد...
فلا مرد له ... سوى التراجع عنه...
اما التنازع والشجار....فمرده الى الله والرسول..للفصل فيه...
*قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ؛ [هود: 118 – 119] فجعل أهل الرحمة مستثنين من الاختلاف،
*قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: 176] دليل شقاء
وكذلك قوله: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 19]
وقوله: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105]

فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....
بل الاختلاف كله ... فساد
وانتم من اختلفتم عن الأولون السابقون ...الصديقيين !!!!
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 2015-11-07, 12:32 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

يقول احمد عبد الحفيظ
خطئاً ؟؟
اقتباس:
الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين..
مُخطئ ؟؟
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10]

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 2015-11-07, 12:38 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....
على رُسلك ياأخ احمد .

حياة الرسول تعنى سد جميع منافذ آى سؤال يسألهُ سائل فى حياة الرسول ؟؟
بإجابة الرسول نفسه ؟؟ فالذى يأتى بعد وفاة الرسول يسأل يجد إجابة الرسول موجودة .

فهمت حاجة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 2015-11-07, 05:00 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد 7788
الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين...
فالاختلاف مدلول البغي والفساد...
فلا مرد له ... سوى التراجع عنه...
اما التنازع والشجار....فمرده الى الله والرسول..للفصل فيه...
*قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ؛ [هود: 118 – 119] فجعل أهل الرحمة مستثنين من الاختلاف،
*قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: 176] دليل شقاء
وكذلك قوله: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 19]
وقوله: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105]

فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....
بل الاختلاف كله ... فساد
وانتم من اختلفتم عن الأولون السابقون ...الصديقيين !!!!
انت لا تقبل الاختلاف في الاسلام وتقول لا محل له
وتقبل النزاع ...!!

ماذا لو اختلف العلماء في بعض الامور ...هل يجب عليهم ان يتنازعوا حتى يقبل ذلك منهم ومن بعد ذلك يردوه الى الله والرسول ...... لا منطق ولا حجة
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 2015-11-07, 05:26 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

عموما انت اتيت بنفس معنى الكلام الذي شرحناه لك سابقا وتشهد على ان الاية لا تتحدث عن التشريع فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع وهذا ما بيناه لكم من الاية نفسها ... الا اذا كان الاختلاف مسموح وهنا يظهر معنى الاية الكريمة انها تتحدث عن الامور الخارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة اولي الامر ولكن عند النزاع يرد الى الله والرسول
والسلام ختام
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 2015-11-07, 07:04 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
عموما انت اتيت بنفس معنى الكلام الذي شرحناه لك سابقا وتشهد على ان الاية لا تتحدث عن التشريع فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع وهذا ما بيناه لكم من الاية نفسها ... الا اذا كان الاختلاف مسموح وهنا يظهر معنى الاية الكريمة انها تتحدث عن الامور الخارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة اولي الامر ولكن عند النزاع يرد الى الله والرسول
والسلام ختام
السلام عليكم
لا يا عزيزي انت قلت ان الآية لو تتحدث عن تشريع لقال فأن اختلفتم...يعني انتم ربطت الاختلاف بالتشريع...وهذا غير جائز..فالاختلاف ناتج عن فساد كما وضحت لك من خلال العديد من الآيات...
أما النزاع والشجار...فهي امور قد تحدث بين المؤمنين...ثم قلت لك ان رسالة الاسلام شاملة لكل جوانب الحياه من الأبرة الى الصاروخ...لا يوجد شيء خارج نطاق الشريعة...
انت تخلط بين مفهوم الاختلاف ... ومفهوم التنازع...
فهل علمت الفرق بينهم!!!!
فانت تقول فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع ....!!!!!
ولكن الله رد النزاع الى حكمه وحكم رسوله كأمر ممكن ان يحدث...ثم قلت لك فالاسلام رسالة شاملة....انما انتم كل شيء تخلقون فيه اختلاف ...الرسول غير النبي...وهكذا!!! ومن اجل شيء واحد فقط..لتقولوا هذا من عند الله وهذا ليس من عند الله...
رد مع اقتباس
  #51  
قديم 2015-11-07, 07:16 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول احمد عبد الحفيظ
خطئاً ؟؟

مُخطئ ؟؟
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10]

السلام عليكم
لست مخطئ
* مقابل هذه الآية اعطيتك اربع آيات تؤكد ان الاختلاف مدلول فساد...
*وهذه الآية لا تنفي مدلول الفساد....
فهي لا تقول وأن اختلفتم كمثل قوله فأن تنازعتم....
الآية تصف حالة ومصيرها...وما اختلفتم فيه من شيء....فعل ماضي...يعني ما انتم فيه من اختلاف حكمه الى الله...
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 2015-11-07, 07:27 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لا يا عزيزي انت قلت ان الآية لو تتحدث عن تشريع لقال فأن اختلفتم...يعني انتم ربطت الاختلاف بالتشريع...وهذا غير جائز..فالاختلاف ناتج عن فساد كما وضحت لك من خلال العديد من الآيات...
أما النزاع والشجار...فهي امور قد تحدث بين المؤمنين...ثم قلت لك ان رسالة الاسلام شاملة لكل جوانب الحياه من الأبرة الى الصاروخ...لا يوجد شيء خارج نطاق الشريعة...
انت تخلط بين مفهوم الاختلاف ... ومفهوم التنازع...
فهل علمت الفرق بينهم!!!!
فانت تقول فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع ....!!!!!
ولكن الله رد النزاع الى حكمه وحكم رسوله كأمر ممكن ان يحدث...ثم قلت لك فالاسلام رسالة شاملة....انما انتم كل شيء تخلقون فيه اختلاف ...الرسول غير النبي...وهكذا!!! ومن اجل شيء واحد فقط..لتقولوا هذا من عند الله وهذا ليس من عند الله...
اهلا اخ احمد
لم نربط الاختلاف بالتشريع انما انت لم تستوعب قلنا لو كان الاختلاف في التشريع فالرد الى الكتاب احق في هذه الحالة ولكن الله ذكر النزاع فلا تقل لي الله لا يقبل الاختلاف في الايات ويقبل النزاع في الايات وان قبلها لماذا بعد النزاع امرنا ان نرده الى الله وليس منذ بداية الامر وهو الاختلاف ....لذلك تبين ان الايات لا تقصد التشريع
ثانيا الايات التي ذكرتها هي الاختلاف في الكتاب وليس في شي من الكتاب والفرق واضح

طبعا هناك فرق بين الكلمات وكل كلمة في القران مفصلة ولا يمكن استبدالها وليس هو قول شاعر او خطيب حتى لا نفرق بين كلماته ونجعل الرسول كالنبي والكتاب كالقران والشك كالريب .....
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 2015-11-07, 09:35 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,055
افتراضي

السلام عليكم فرغك أني طلبت الاجابة على مشاركتي الاخيرة !
وحتى الساعة لم ألقى جوابا !
غير ما كتبه 7788 من وهو تملص من الاجابة بطريقة التذاكي العقيمة !
فنحن نريد إجابات لا صف كلام !
وهنا فأكرر مشاركتي الأخيرة متمنة مع رد 7788 :
مشاركتي الأخيرة وأريد عليها جوابا !!
سواءا من حسن عمر أو من 7788 !!
والاسئلة هي :
إذا فيجب أن نطلب تعليم الرسول وتطبيقه وتبيلغه ومقصد الله الفصل !!!
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
وكلمشاركة لا تجيب على هذه الأسئلة فهي معرضة للحذف !!
وهذا تحذير لكما !!! فانتبها !!!!!!!!!!!!!!
ويرد السيد 7788 وبنبرة متمادية :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
طيب اين تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام وتغسيره وتوضيحه في الايات ؟
في كل مرة نسالك هذا السىؤال ولم تاتي بشئ فهذا تحذير لك انت فانتبه لما تقول ولا تكرر
ونحت نعلم أن الدين كله تطبيقا وتنفيذا وتبينا وتعليما هو من فعل الرسول وتعليمه ودعوته !
وهذا كله محفوظ !! هل يضيع دين الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟
فعليه فأسئلتي السابقة ما زالت قائمة :
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
ثم وقضية النزاع فهي دائمة تتحدث عن أمر داخلي في الفئة المؤمنة !
أما الاختلاف فهو أن تجنح الاطراف إلى خلافات عقدية ومنهجية !
ونحن نعلم أن الفئة التي بقيت على طريق الرسول ونهجه وتعليمه فهي قد جانبت الخلاف وسارت الصراط المستقيم !!!
ثم في النزاع قد طالبن الله أن ترجع لإلى الله ورسوله !!! ففي جكمهما نجد الحل !! وهو حل حسب مشيئة الله ووحيه البلاغي مع وحي الله القرآني !!!
أي أنه في زمن الرسول -وغير أن الرسول يعلم ويطبق أمر الله تعالى ويبينه - فهناك نزاعات داخلية في داخل المجموعة المؤمنة تتطلب حلا !!!! والتي حلها يهم كل مؤمن بعد الرسول !!!!!!!!!!!
فهل أمر الله في أن نطلب حل الرسول وحكمه وكيف ماهية حل الاشكال والنزاع هو أمر متروك ؟؟؟؟؟؟ثم وما هو النزاع ؟؟؟ فهل الله ذكره على سبيل الاهمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هو جزء من الدين وحلوله ؟؟؟؟
ألم يكمل الدين في عهد الرسول ويتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 2015-11-08, 12:18 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم فرغك أني طلبت الاجابة على مشاركتي الاخيرة !
وحتى الساعة لم ألقى جوابا !
غير ما كتبه 7788 من وهو تملص من الاجابة بطريقة التذاكي العقيمة !
فنحن نريد إجابات لا صف كلام !
وهنا فأكرر مشاركتي الأخيرة متمنة مع رد 7788 :
مشاركتي الأخيرة وأريد عليها جوابا !!
سواءا من حسن عمر أو من 7788 !!
والاسئلة هي :
إذا فيجب أن نطلب تعليم الرسول وتطبيقه وتبيلغه ومقصد الله الفصل !!!
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
وكلمشاركة لا تجيب على هذه الأسئلة فهي معرضة للحذف !!
وهذا تحذير لكما !!! فانتبها !!!!!!!!!!!!!!
ويرد السيد 7788 وبنبرة متمادية :

ونحت نعلم أن الدين كله تطبيقا وتنفيذا وتبينا وتعليما هو من فعل الرسول وتعليمه ودعوته !
وهذا كله محفوظ !! هل يضيع دين الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟
فعليه فأسئلتي السابقة ما زالت قائمة :
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
ثم وقضية النزاع فهي دائمة تتحدث عن أمر داخلي في الفئة المؤمنة !
أما الاختلاف فهو أن تجنح الاطراف إلى خلافات عقدية ومنهجية !
ونحن نعلم أن الفئة التي بقيت على طريق الرسول ونهجه وتعليمه فهي قد جانبت الخلاف وسارت الصراط المستقيم !!!
ثم في النزاع قد طالبن الله أن ترجع لإلى الله ورسوله !!! ففي جكمهما نجد الحل !! وهو حل حسب مشيئة الله ووحيه البلاغي مع وحي الله القرآني !!!
أي أنه في زمن الرسول -وغير أن الرسول يعلم ويطبق أمر الله تعالى ويبينه - فهناك نزاعات داخلية في داخل المجموعة المؤمنة تتطلب حلا !!!! والتي حلها يهم كل مؤمن بعد الرسول !!!!!!!!!!!
فهل أمر الله في أن نطلب حل الرسول وحكمه وكيف ماهية حل الاشكال والنزاع هو أمر متروك ؟؟؟؟؟؟ثم وما هو النزاع ؟؟؟ فهل الله ذكره على سبيل الاهمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هو جزء من الدين وحلوله ؟؟؟؟
ألم يكمل الدين في عهد الرسول ويتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
هنا موقع بين القران والسنة الحديث
لا علاقة للسؤال العشواءي والمنطقي وهل الدين كامل وهل الدين قول وعمل ....
ان كان لديك آيات فتفضل
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 2015-11-08, 01:04 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
والاسئلة هي :
إذا فيجب أن نطلب تعليم الرسول وتطبيقه وتبيلغه ومقصد الله الفصل !!!
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
الرحمن خلق الأنسان علمهُ البيّان
عّلمهُ شديد القوى ذو مرة فإستوى .................................... هذا هو الرد على السؤال الأول ؟؟
اقتباس:
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الدّين كمل بنزول الكتاب (القرآن) على الرسول الكريم وأقسم الله

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:22]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:32]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:40]

لاحظ تِكرار نفس الكلمات

اقتباس:
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟


اقتباس:
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
ليس هذا سؤال بالمرة ؟؟
يحتاج إلى تعديل ؟؟

كل ما يحتاجه الأنسان المؤمن من إجابات موجودة داخل القرآن ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 2015-11-08, 10:59 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اهلا اخ احمد
لم نربط الاختلاف بالتشريع انما انت لم تستوعب قلنا لو كان الاختلاف في التشريع فالرد الى الكتاب احق في هذه الحالة ولكن الله ذكر النزاع فلا تقل لي الله لا يقبل الاختلاف في الايات ويقبل النزاع في الايات وان قبلها لماذا بعد النزاع امرنا ان نرده الى الله وليس منذ بداية الامر وهو الاختلاف ....لذلك تبين ان الايات لا تقصد التشريع
ثانيا الايات التي ذكرتها هي الاختلاف في الكتاب وليس في شي من الكتاب والفرق واضح

طبعا هناك فرق بين الكلمات وكل كلمة في القران مفصلة ولا يمكن استبدالها وليس هو قول شاعر او خطيب حتى لا نفرق بين كلماته ونجعل الرسول كالنبي والكتاب كالقران والشك كالريب .....
السلام عليكم
اخ محمد..
بل استوعبت كلامك...انتم قلتم ان ما كان يحدث في حياة الرسول بين المسلمين هو نزاع...فجعلتم مدلول النزاع مقتصر على حياة الرسول,,,ثم قلتم انه لو اراد بعد حياة الرسول لقال (فإن اختلفتم)...
وهذا غير صحيح ...فالآية التي جاء بها الدكتور حسن تتحدث ضمن حياة الرسول...
كما أن مدلول الاختلاف في القرآن ...مدلول بغي وفساد سواء كان في حياة الرسول او بعده...
القرآنيين ... ولعبة التفريق بين الكلمات بما يناسب هواهم!!!!
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 2015-11-08, 11:03 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الرحمن خلق الأنسان علمهُ البيّان
عّلمهُ شديد القوى ذو مرة فإستوى .................................... هذا هو الرد على السؤال الأول ؟؟

الدّين كمل بنزول الكتاب (القرآن) على الرسول الكريم وأقسم الله

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:22]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:32]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:40]

لاحظ تِكرار نفس الكلمات





ليس هذا سؤال بالمرة ؟؟
يحتاج إلى تعديل ؟؟

كل ما يحتاجه الأنسان المؤمن من إجابات موجودة داخل القرآن ؟؟
القرآن ذكر.... وحفظه الله كذكر...
أي حفظ ما يذكر به القرآن....
ومن ضمن ما يذكر به القرآن...اتباع النبي الخاتم!!!...وطاعة الرسول...!!!
فهل نسلخ القرآن عما يذكر به....؟؟؟!!!
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 2015-11-08, 07:41 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

يقول حبيبنا احمد
اقتباس:
القرآن ذكر.... وحفظه الله كذكر...
أي حفظ ما يذكر به القرآن....
ومن ضمن ما يذكر به القرآن...اتباع النبي الخاتم!!!...وطاعة الرسول...!!!
فهل نسلخ القرآن عما يذكر به....؟؟؟!!!
وهل نّكر احد مِنّا طاعة الرسول ؟؟
مبتدأ الأيمان بالأسلام طاعة الله وطاعة الرسول بعد التأكد مِن إرسال الرسول من قبل الله بِعلامة أو رسالة أو معجزة .
وهل طاعة الرسول تعنى قبول أقوال نُّسبت زوراً إلى هذا الرسول الكريم فى البخارى أو مسلم أو آى كِتاب حمل شئ مِن الأسلام ؟؟
يعلم الله ونحن أيضاً علمنا لا خلود لِإنسان على الأرض ؟؟ ومن ثم سوف يموت الرسول ؟؟ ومن ثم سيكون هناك كذباً على الرسول ؟؟

لِماذا ياأهل السُنّة والجماعة لا تؤمنون أنه قد وقع الكذب على الرسول ؟؟
ولماذا ياأهل السُنّة معنى أن يقول الرسول (من كذب علىّ مُتعمداً فليتبؤ مقعده من النّار )
أليس هناك فِعلاً سوف يقع على الرسول ؟؟ ألم يقع ؟؟؟؟؟؟
أليس هذا كلام الرسول ؟؟ أليس له طاعة فى تِلك ؟؟؟؟؟؟؟
أم تطعوه فى أشياء ولا تطعوه فى آشياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل طاعة الرسول تعنى قبول أشياء لا عقل لها ولا منطق ؟؟ كفاكم لِعباً على هذهِ الطتعة

القرآنيون يطيعون الله ويطيعون الرسول ولهم آخطاء كاأخطاء أهل السُنّة وآى جماعة دِّينية .
ولا جماعة فوق قانون الله

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 2015-11-08, 08:00 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,055
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اخي العزيز
هنا موقع بين القران والسنة الحديث
لا علاقة للسؤال العشواءي والمنطقي وهل الدين كامل وهل الدين قول وعمل ....
ان كان لديك آيات فتفضل
هذا تذاكي فارغ !
بل كمال الدين أو نقصه هو لب الحجة من الكتاب الكريم على السنة المطهرة !
ولمل كان أنر الله أن نرده للرسول فهو أمر ديني ! والله جعله حجة ! وهو باق لكل مؤمن بعد الرسول !!!
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 2015-11-08, 08:06 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,055
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول حبيبنا احمد


وهل نّكر احد مِنّا طاعة الرسول ؟؟
مبتدأ الأيمان بالأسلام طاعة الله وطاعة الرسول بعد التأكد مِن إرسال الرسول من قبل الله بِعلامة أو رسالة أو معجزة .
وهل طاعة الرسول تعنى قبول أقوال نُّسبت زوراً إلى هذا الرسول الكريم فى البخارى أو مسلم أو آى كِتاب حمل شئ مِن الأسلام ؟؟
يعلم الله ونحن أيضاً علمنا لا خلود لِإنسان على الأرض ؟؟ ومن ثم سوف يموت الرسول ؟؟ ومن ثم سيكون هناك كذباً على الرسول ؟؟

لِماذا ياأهل السُنّة والجماعة لا تؤمنون أنه قد وقع الكذب على الرسول ؟؟
ولماذا ياأهل السُنّة معنى أن يقول الرسول (من كذب علىّ مُتعمداً فليتبؤ مقعده من النّار )
أليس هناك فِعلاً سوف يقع على الرسول ؟؟ ألم يقع ؟؟؟؟؟؟
أليس هذا كلام الرسول ؟؟ أليس له طاعة فى تِلك ؟؟؟؟؟؟؟
أم تطعوه فى أشياء ولا تطعوه فى آشياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل طاعة الرسول تعنى قبول أشياء لا عقل لها ولا منطق ؟؟ كفاكم لِعباً على هذهِ الطتعة

القرآنيون يطيعون الله ويطيعون الرسول ولهم آخطاء كاأخطاء أهل السُنّة وآى جماعة دِّينية .
ولا جماعة فوق قانون الله

سؤال صغير لحسن عمر وهو عاجز عن الرد عنه : هل دين الله -قول وعمل وأحكام شاملة ببينة - هل هو ناقص ؟؟؟؟؟؟
ثم هل حل النزاع الذي حكم فيه الرسول واحتج به الله تعالى ؟ أليس هو حكم عام لكل مؤمن على مدى الزمان يصادف نفس المشكلة ؟؟؟؟؟؟
ثم سيد حسن عمر هل مثلا وجود أخ كاذب لك -ومثلا - فهل هذا يعني أن كل عائلتكم كاذبون ؟؟؟ معاذا الله طبعا !!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-10-12 09:37 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 متجر وفرة   best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   الاسطورة   فني سيراميك 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |