فردوه إلى الله والرسول

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنقل مطابي من مشاركتي الأخيرة وأريد عليها جوابا !!
سواءا من حسن عمر أو من 7788 !!
والاسئلة هي :
إذا فيجب أن نطلب تعليم الرسول وتطبيقه وتبيلغه ومقصد الله الفصل !!!
هل بغير هذا يكمل الدين ويستبين كل أمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين كامل أو ناقص يا حضرة ؟؟؟
فهل يعقل في الرسالة الخاتمة أن يطرأ على الناس أمر ولا يجدون فيه حكما ؟؟؟؟؟
وكلمشاركة لا تجيب على هذه الأسئلة فهي معرضة للحذف !!
وهذا تحذير لكما !!! فانتبها !!!!!!!!!!!!!!

طيب اين تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام وتغسيره وتوضيحه في الايات ؟
في كل مرة نسالك هذا السىؤال ولم تاتي بشئ فهذا تحذير لك انت فانتبه لما تقول ولا تكرر

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للدكتور حسن والسيد محمد7788
أن الشجار اقل من النزاع ...
والشجار ربطه الله بالايمان...فما بالكم بالنزاع..!!!!
قال تعالى:"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
في الآية أمرين(فرضين)
(1) الامر بالرجوع للنبي عند أي نزاع..
(2) التسليم والرضا بحكم النبي..
فهل تحولتم من قرآنيين إلى ((علمانيين)) تفصلون الدين عن الدولة!!!؟؟؟؟
فالأسلام رسالة شامله ..لكل جوانب الحياة...اجتماعية وسياسية واقتصادية وعسكرية...

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول أبو عبيدة

لا يُرفع طالما لم تفهموا تِلك الأية مِن كِتاب الله ؟؟
النِّزاع فى حياة الرسول
الأختلاف بعد موت الرسول

تِلك قاعدة مهمة تحل إشكالية كبيرة ؟

عزيزي الدكتور
ما رأيك بقوله تعالى:وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ...
هل هذا النزاع مقتصر فقط بحياة الرسول...!!!...أم هي توجه عام ومستمر من بعده!!!!!

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للدكتور حسن والسيد محمد7788
أن الشجار اقل من النزاع ...
والشجار ربطه الله بالايمان...فما بالكم بالنزاع..!!!!
قال تعالى:"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
في الآية أمرين(فرضين)
(1) الامر بالرجوع للنبي عند أي نزاع..
(2) التسليم والرضا بحكم النبي..
فهل تحولتم من قرآنيين إلى ((علمانيين)) تفصلون الدين عن الدولة!!!؟؟؟؟
فالأسلام رسالة شامله ..لكل جوانب الحياة...اجتماعية وسياسية واقتصادية وعسكرية...

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودتك اخ احمد
نحن نتحدث في الشرق وانت تتحدث في الغرب
كلامك لا خلاف عليه وهذا ما نقوله نحن
الموضوع ان هذه الاية اعتبرت دليل على حجية السنة والاية تتحدث عن النزاع وليس الاختلاف اي بامور خارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة ولي الامر
فلو كانت هذه الاية تتحدث عن التشريع لما قال الله فان (تنازعتم) انما فان (اختلفتم ) لان الله لن يسمح لعباده الاختلاف في التشريع الى ان تصل مرحلة النزاع ثم بعد ذلك يامرهم بالرد اليه والى الرسول
مما يعني انها لا تثبت حجية السنة هذا هو مضمون الحوار
رد الحكم الى الرسول هو من شروط الايمان كما تفضلت وبينت لنا اي في مثل هذه الحالات النزاع لابد من وجوده امامنا يحكم بين المتنازعين ونرضى بما قضى وليس من حق اي شخص يحكم بالنيابة عن الرسول
عليه الصلاة والسلام مهما كانت درجة علمه لان المسالة متعلقة بالايمان وليست متعلقة بالصدق او الاخلاص فابو بكر اكثر الناس صحبة للرسول واكثرهم صدقا ولم يامر الله بالرجوع اليه او الى الصادقين او الى ولي الامر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
نفس الموضوع في الاية التي ذكرتها للاخ د حسن عمر اليك الاية كاملة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
46.وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
47. وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
48. وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ


فالنزاع هنا في امور خارجة عن التشريع (اذا لقيتم فئة فاثبتوا ) كالحرب ولقاء العدو وهنا النزاع نهى الله عنه واصبروا والطاعة تتطلب وجود الرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان يؤازرهم ويشد من عزيمتهم ويامرهم بالصبر في مثل هذه الحالات
والله اعلم

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد 7788
الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين...
فالاختلاف مدلول البغي والفساد...
فلا مرد له ... سوى التراجع عنه...
اما التنازع والشجار....فمرده الى الله والرسول..للفصل فيه...
*قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ؛ [هود: 118 – 119] فجعل أهل الرحمة مستثنين من الاختلاف،
*قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: 176] دليل شقاء
وكذلك قوله: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 19]
وقوله: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105]

فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....
بل الاختلاف كله ... فساد
وانتم من اختلفتم عن الأولون السابقون ...الصديقيين !!!!

[د حسن عمر]

يقول احمد عبد الحفيظ
خطئاً ؟؟

الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين..

مُخطئ ؟؟
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10]

[د حسن عمر]

فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....

على رُسلك ياأخ احمد .

حياة الرسول تعنى سد جميع منافذ آى سؤال يسألهُ سائل فى حياة الرسول ؟؟
بإجابة الرسول نفسه ؟؟ فالذى يأتى بعد وفاة الرسول يسأل يجد إجابة الرسول موجودة .

فهمت حاجة

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد 7788
الاختلاف لا موقع له في الاسلام لأن الاسلام بين ومبين...
فالاختلاف مدلول البغي والفساد...
فلا مرد له ... سوى التراجع عنه...
اما التنازع والشجار....فمرده الى الله والرسول..للفصل فيه...
*قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ؛ [هود: 118 – 119] فجعل أهل الرحمة مستثنين من الاختلاف،
*قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: 176] دليل شقاء
وكذلك قوله: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 19]
وقوله: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105]

فالمسألة ليست قبل وفاة الرسول وبعده....
بل الاختلاف كله ... فساد
وانتم من اختلفتم عن الأولون السابقون ...الصديقيين !!!!

انت لا تقبل الاختلاف في الاسلام وتقول لا محل له
وتقبل النزاع ...!!

ماذا لو اختلف العلماء في بعض الامور ...هل يجب عليهم ان يتنازعوا حتى يقبل ذلك منهم ومن بعد ذلك يردوه الى الله والرسول ...... لا منطق ولا حجة

[محمد7788]

عموما انت اتيت بنفس معنى الكلام الذي شرحناه لك سابقا وتشهد على ان الاية لا تتحدث عن التشريع فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع وهذا ما بيناه لكم من الاية نفسها ... الا اذا كان الاختلاف مسموح وهنا يظهر معنى الاية الكريمة انها تتحدث عن الامور الخارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة اولي الامر ولكن عند النزاع يرد الى الله والرسول
والسلام ختام

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

عموما انت اتيت بنفس معنى الكلام الذي شرحناه لك سابقا وتشهد على ان الاية لا تتحدث عن التشريع فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع وهذا ما بيناه لكم من الاية نفسها ... الا اذا كان الاختلاف مسموح وهنا يظهر معنى الاية الكريمة انها تتحدث عن الامور الخارجة عن التشريع لذلك امر الله بطاعة اولي الامر ولكن عند النزاع يرد الى الله والرسول
والسلام ختام

السلام عليكم
لا يا عزيزي انت قلت ان الآية لو تتحدث عن تشريع لقال فأن اختلفتم...يعني انتم ربطت الاختلاف بالتشريع...وهذا غير جائز..فالاختلاف ناتج عن فساد كما وضحت لك من خلال العديد من الآيات...
أما النزاع والشجار...فهي امور قد تحدث بين المؤمنين...ثم قلت لك ان رسالة الاسلام شاملة لكل جوانب الحياه من الأبرة الى الصاروخ...لا يوجد شيء خارج نطاق الشريعة...
انت تخلط بين مفهوم الاختلاف ... ومفهوم التنازع...
فهل علمت الفرق بينهم!!!!
فانت تقول فالاختلاف مرفوض في الاسلام فكيف بالنزاع ....!!!!!
ولكن الله رد النزاع الى حكمه وحكم رسوله كأمر ممكن ان يحدث...ثم قلت لك فالاسلام رسالة شاملة....انما انتم كل شيء تخلقون فيه اختلاف ...الرسول غير النبي...وهكذا!!! ومن اجل شيء واحد فقط..لتقولوا هذا من عند الله وهذا ليس من عند الله...