*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#61
|
||||
|
||||
![]()
قال ابو عبيدة
اقتباس:
![]() ![]() الدّين كمُل والنِزاع أو الأختلاف قائمين على مدار عُمر الأرض وكذب الأنسان العادى غير أن تكذب فى دِّين ؟؟ ![]() |
#62
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لم نقل مدلول النزاع جاء في حياة الرسول راجع ما كتبناه لك نعيد لك مرة اخرى قلنا الاية لا تتحدث عن التشريع والدليل كلمة نزاع فلا يمكن النزاع يكون في ايات الله فالاختلاف اولى بالرد قبل حدوث النزاع هذا ما عنيناه في الاية فالاية تتحدث عن النزاع في امور خارجة عن التشريع او الدين يعني لا يعقل كل مرة نعيد لك المفهوم وتبدا بالذهاب الى مفهوم اخر ... غير طبيعي فلو كانت الاية تتحدث عن التشريع لكان الرد الى الله والرسول هو حق واحسن تفسير وليس خيىر واحسن تاويل |
#63
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وأيضا الموضوع الذي اثارة سابقا الأخ أحمد عبد الحفيظ في قضية الاحتكار ! ونريد الحل الديني عن الله ورسوله فقط فلا حجة غيرهما ؟؟ أليس هذا حقا؟؟ ثم : وهناك قضية اخرى ؟ هل يجوز للمرأة أن تصوم تطوعا دون إذن زوجها ؟؟؟ ثم سؤال آخر : ما هو نصاب زكاة الضأن ؟؟؟ نريد حلا من دين الله تعالى الذي كمل في عهد الرسول ![]() لا نريد رأيا شخصيا أو التعدي على كلام الله وتطويعه لضلالكم !!! نريد الحكم ودليله !!! ومن الدين الذي كمل في عهد الرسول ![]() |
#64
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
وقد قال الله: فردوه الى الله والرسول...هذا يعني ان بيان امر النزاع وارد في القرآن كحد ادنى..!!!و إلا كيف يرد الى الله وهو ليس موجودا في القرآن كحد ادنى...!!! وبعيدا عن الحديث عن السنة!!!وهذا يعني ان النزاع مرتبط بآيات الله كحد ادنى... ثم تقول الاختلاف قبل حدوث النزاع ... يعني حضرتك جعلت النزاع اكبر من الاختلاف ...متناسيا الآيات التي ذكرتها لك عن الاختلاف وبيان علته وفساده... |
#65
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أرأيت كلامك الذي جعلته بين اقواس يخدمني في نقطتي السابقه قلت بأن النبي يحكم بنظرته الخاصه بما أراه الله سبحانه ؟! إلا ينبغي لهذا الحكم أن ينقل ؟! فياخذ بالدراسة والتمحيص؟ ! أليس علم يستفاد منه ؟! بل إنه أعظم العلوم فهو برعاية ربانيه ؟! وبما أنه برعاية وإشراف رباني إلا يستحق تسميته سنة ودين ؟! أم ما عسانا نسميه. |
#66
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
المعادلة نزاع= فردوه إلى الله + والرسول ![]() خلاف= فحكمه إلى الله . ايهما أعظم النزاع أم الخلاف ؟! طبعا النزاع فهو بذرة الخلاف؟ ! يكبر الخلاف شيئا فشيئا حتى يصبح نزاع ؟! من غير تعب المصطلحات الذي تعيشون فيه ؟! إذا النزاع بما انه أعظم وأشد من الخلاف ارجع حله إلى الله والرسول؟! وعليه هل يعقل أن تعرض أمور عظام على الرسول صلى الله عليه وسلم ليحلها دون أن تعود بنفع لاحق على الأمة كاملة ولا يقطف من ثمرها ولو قليلا ؟ ! ما فائدة العودة للرسول في خلاف عظيم دون أن يحفظ وينقل ويعلم ويستفاد منه؟! منذ البدايه يعاد لله سبحانه وتنزل الآيات بحلها؟ ! أما انه يرجع للرسول في حلها ثم لا تعتبر دين أو سنه وتطرح جانبا ولا يعمل بها ؟! مشكلة والله. |
#67
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ احمد يعني افهم من كلامك ان العلماء يتنازعوا في الايات ويتشاجروا امام الناس ولا سلام بينهم ولا صفح وكل يبغي على الاخر و يدعي انه الحق افضل من اختلافهم في الايات و بشكل علمي ولكل ادلة وبيانات حسب الموضوع دون حرج او شجر حتى يتبين الحق ويسلموا تسليما.... لا مسلم ولا عاقل يقبل بهذا القول اولا لا يوجد نزاع بالدنيا الا وقد يسبقه اختلاف فقبول النزاع بحد ذاته قبول الاختلاف ولكن بشكل اسوا وشهدت على هذا الكلام الاخت ام معاوية وقالت : ايهما أعظم النزاع أم الخلاف ؟! طبعا النزاع فهو بذرة الخلاف؟ ! يكبر الخلاف شيئا فشيئا حتى يصبح نزاع ؟! من غير تعب المصطلحات الذي تعيشون فيه ؟! إذا النزاع بما انه أعظم وأشد من الخلاف ارجع حله إلى الله# |
#68
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لان الحكم هنا يتطلب رؤية في الظالم والمظلوم وليست قضية شرعية اي هذا حلال وهذا حرام انما نزاع بين طرفين حل مشكلة تفصل الشجر دون ان يكون في الانفس حرج فالانبياء يعرفون من الله تعالى من هو على حق ومن هو على باطل من هو منافق ومن هو غير ذلك من هو معتدي ومن هو مدافع وبناءا على هذه الرؤية يحكم بالكتاب دون ميل لطرف او انحيازية او عنصرية فعجل الله الايمان شرطا اساسيا في حكم الرسول ولو تقول قاءل اني ظلمت من حكم الرسول عليه الصلاة والسلام لكذب لان الرسول حق ولكن لو قال اني ظلمت من حكم فلان لربما يصدق فلو كان هذا علما كما تفضلتي لما ظلم احدا في الحكم الاسلامي واصبحنا نحكم كالانبياء ونحشر انفسنا بما خصص الله بالرسل والانبياء العلم الذي تتحدثين عنه ياتي في امور الدين هو هل يجوز كذا و لا يجوز كذا هل هذه طهارة وذلك رجس هل هذه من خطوات الشيطان ...الخ وهذا يعتبر اختلاف في التشريع وليس نزاع والرد اليه حق وليس خير ... راجعي الاية الى اخرها جزاك الله خيرا |
#69
|
|||
|
|||
![]()
نسأل :
1 . هل يتقول الرسول ![]() ![]() ثم ما يقوله الرسول ![]() ![]() 2 . كل حكم لله ورسوله فهو حكم عام برضى الله تعالى وهو من دين الله وهو لكل مسلم على مدار العصور !!!! فالحجة في كل حكم شرعي هما الله ورسول فقط !والرسول ![]() 3 . هل الاشكاليات التي تحدث في حياتنا ؟؟ فما هو مصدر حلها ووجود الحكم الصحيح لها ؟؟؟ أليس فعل الرسول ![]() ومن يفتعل من هواه وينكر فعل الرسول وكل قول وحكم له في الدين -والدين يشمل كل نواحي الحياة-! فهو عاص لله ومتقول عليه !! |
#70
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الاخ محمد7788 يقول الله عن الاختلاف : (1) قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ؛ [هود: 118 – 119] فجعل أهل الرحمة مستثنين من الاختلاف؛ والمختلفين ما زالوا (فاين قولك ان النزاع بعد الاختلاف) (2)قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: 176]دليل شقاء (3)قال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 19] دليل بغي (4)قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] دليل فرقة (5)قال نعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [الشورى:10] لم يقل وإن اختلفتم؛ بل قال وما اختلفتم ؛ اي وصف لحالة في الماضي مستمره!!!! فهل انت مصر ان النزاع اكبر من الاختلاف!!!؟؟؟ العكس هو الصحيح تماما فرد النزاع الى الله والرسول حتى لا يتحول الى فرقة واختلاف؟؟؟!!!! فالنزاع يسبق الفرقة...والفرقة يتبعها اختلاف؟؟!!! هذا من القرآن...اليس كذلك؟؟!! |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |