زكرياومريم

[ابن راشدانا]

كيف تعرفت على زكريا
من : يامريم انى لك هذا قالت هومن عندالله ان الله يرزق من يشاء بغيرحساب.هنالك لاحظ هنالك دعاءزكرياربه..فبعدالدعا هذا تمت الاجابة..من مريم اقتبس هذا العلم فلنتذكرهنالك ..فحالة زكريامن الولد.كحال مريم من فوجدعندهارزقأً قال يامريم أنىّ لك هذا؟قالت هومن عندالله ..ايضاًالولد اعني يحى هومن عندالله ..ثم : قالت إنّ الله يرزق من يشاءبغيرحساب ,,هنالك زكريادعاءربه ,,علمته مريم اوذكرته معنى ان الله يرزق من يشاءبغيرحساب
قال تعالى :
{
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ
(39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)
ال عمران
و قوله تعالى
"قالت رب أنىّ يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
قال كذلكِ
ِ
الله يخلق مايشاء إذاقضى أمراًفإنمايقول له كن فيكون"ال عمران46
**
فتبين الله وحده في معنى المشيئة والتي خاصة به وحده لاشريك له..
فلنفرق بين مشئته سبحانه وتعالى وبين مشيئتنا
مثل قوله{إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}
اي ان ابى طالب ماشاءالهدية..وانت لاتهدي من احببت وانالااهدي من لايشاءالهداية!!
ففي
يرزق من يشاءبغيرحساب
وفي
كذلك الله يفعل مايشاء
غير
***
**
*
كذلكِ الله يخلق مايشاء؟؟
انمااردت ان ابين للاخوان الذين يسألون الله بغيرعلم!!
ويقولون يامن امره بين الكاف والنون..كن فيكون
جهلاًمنهم بمعنى علم امره من كن !!
فمع زكرياوزوجته العجوززاللي في مثل سنهايقفن النساءعن الولادة!!
فمابالك وهي عاقر..
الاان الامرهذالايحتاج غيرفعله سبحانه وتعالى مايشاء
***
امامع مريم فيحتاج خلقه مايشاء امره كن ليكون!!
انماامره اذاارادشيئاًفإنمايقول له كن فيكون!!
وبالله التوفيق

[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا

كيف تعرفت على زكريا
من : يامريم انى لك هذا قالت هومن عندالله ان الله يرزق من يشاء بغيرحساب.هنالك لاحظ هنالك دعاءزكرياربه..فبعدالدعا هذا تمت الاجابة..من مريم اقتبس هذا العلم فلنتذكرهنالك ..فحالة زكريامن الولد.كحال مريم من فوجدعندهارزقأً قال يامريم أنىّ لك هذا؟قالت هومن عندالله ..ايضاًالولد اعني يحى هومن عندالله ..ثم : قالت إنّ الله يرزق من يشاءبغيرحساب ,,هنالك زكريادعاءربه ,,علمته مريم اوذكرته معنى ان الله يرزق من يشاءبغيرحساب
قال تعالى :
{
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ
(39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)
ال عمران
و قوله تعالى
"قالت رب أنىّ يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
قال كذلكِ
ِ
الله يخلق مايشاء إذاقضى أمراًفإنمايقول له كن فيكون"ال عمران46
**
فتبين الله وحده في معنى المشيئة والتي خاصة به وحده لاشريك له..
فلنفرق بين مشئته سبحانه وتعالى وبين مشيئتنا
مثل قوله{إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}
اي ان ابى طالب ماشاءالهدية..وانت لاتهدي من احببت وانالااهدي من لايشاءالهداية!!
ففي
يرزق من يشاءبغيرحساب
وفي
كذلك الله يفعل مايشاء
غير
***
**
*
كذلكِ الله يخلق مايشاء؟؟
انمااردت ان ابين للاخوان الذين يسألون الله بغيرعلم!!
ويقولون يامن امره بين الكاف والنون..كن فيكون
جهلاًمنهم بمعنى علم امره من كن !!
فمع زكرياوزوجته العجوززاللي في مثل سنهايقفن النساءعن الولادة!!
فمابالك وهي عاقر..
الاان الامرهذالايحتاج غيرفعله سبحانه وتعالى مايشاء
***
امامع مريم فيحتاج خلقه مايشاء امره كن ليكون!!
انماامره اذاارادشيئاًفإنمايقول له كن فيكون!!
وبالله التوفيق

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)

فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ
(39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)