="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« يعترف العلامة حسين الراضى بوضع مئة ألف حديث ولا يكفى هذا فى هدم المذهب | يا شيعه : ماذا قدم الحسين للإسلام لتقولوا ,, الإسلام حسيني البقاء | الإمامة إدعاء , كما يثبتها علماء ومراجع الشيعه »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2016-04-11, 12:16 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
لا6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لو كنت تملك تبريرا لقولكم
لما أخذت تبرر بما لا تستطيع أن تثبته ((( أن الإسلام حسيني البقاء )))
أم قوله صلى الله عليه وسلم كما ورد عند أهل الحق أهل السنه ,, وليس عند الرافضة
فلجهلك بالرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته
فقوله شمل الحسن والحسين وشمل قبلهم أمهما فاطمه وأبيهم علي رضي الله عنه بقوله صلى الله عليه وسلم إنهم من أهل بيته فهم منه وهو منهم
أم ستنفي هذا


وهل ستقبل قوله صلى الله عليه وسلم [[[ جليبيب مني وأنا من جليبيب ]]]
أو تقبل قوله صلى الله عليه وسلم [[[ سلمان منا آل البيت ]]]
أنت من يقف في زاوية عدم القبول أنا أقبل أن ثبت قول الرسول ولكن أنت اتعرف سلمان وكيف بحث ودخل في الأسلام كيف عاش وكيف مات تركت هذا العظيم ورحت تنتمي الى الطلقاء وأبناء الطلقاء وتخلد ذكراهم.
  #32  
غير مقروء 2016-04-13, 12:29 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

لا يزال لا يجد أي مبرر لربط بقاء الاسلام بالحسين فقط
أما تكراره كالببغاء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( حسين مني وأنا من حسين ))
فالحسين رضي الله عنه إبن بنته ,, وإبن لإبن عمه علي بن أبي طالب

ولكن قوله صلى الله عليه وسلم
{{{ جليبيب مني وأنا من جليبيب }}}
وقوله صلى الله عليه وسلم
{{{ سلمان منا آل البيت }}}
لم يعجبه رغم أنه هو القول الذي له مدلول غير مدلول القرآبه كما هو الحال مع الحسين رضي الله عنهم
  #33  
غير مقروء 2016-04-13, 08:27 AM
لا7 لا7 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-12
المشاركات: 38
لا7
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لا يزال لا يجد أي مبرر لربط بقاء الاسلام بالحسين فقط
أما تكراره كالببغاء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( حسين مني وأنا من حسين ))
فالحسين رضي الله عنه إبن بنته ,, وإبن لإبن عمه علي بن أبي طالب

ولكن قوله صلى الله عليه وسلم
{{{ جليبيب مني وأنا من جليبيب }}}
وقوله صلى الله عليه وسلم
{{{ سلمان منا آل البيت }}}
لم يعجبه رغم أنه هو القول الذي له مدلول غير مدلول القرآبه كما هو الحال مع الحسين رضي الله عنهم
سترى مبررات كثيرة عندما تزيل حقدك ونصبك العداء لآل البيت وتحجرك وانتِمائك لأجدادك الطلقاء وأبناء الطلقاء.
  #34  
غير مقروء 2016-04-13, 03:43 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

لولا الحسين بن علي لكلنت اليوم متدينا بدين يزيد بن معاوية وليس بدين محمد بن عبد الله ص
الحسين قال: "إذا كان دين محمد لن يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني"
و قال: "إني ما خرجت أشرا ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا انما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد"
أليس هذا كاف ليجعلك تؤمن بأن الحسين ودماء الحسين هي من حفظت دين محمد من التحريف والتغيير؟؟
لولا الحسين لما كانت وصلت الينا ولاية علي بن ابي طالب....
الحسين ودماء الحسين حمت الدين من هذا بالذات..ما هو؟؟؟ اسمع ماذا يقول يزيد بعد قتل الحسين
لعبت هاشم بالملك فلا خبرٌ جاء ولا وحيٌ نزل
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج في وقع الاسل

فأهلوا واستهلوا فرحاً * ثم قالوا : لي هنيا لا تسل

حين حكت بفناء بركها * واستحر القتل في عبد الاسل

قد قتلنا الضعف من أشرافكم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
فلا خبر جاء ولا وحي نزل يريد محو الوحي من أساسه ولكن الدم انتصر على السيف وبقي الإسلام بسبب بذل دماء الحسين وأهل بيته
  #35  
غير مقروء 2016-04-13, 03:48 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

"حسين مني وانا من حسين أحب الله من أحب حسينا"
اليك المثل: الشجرة عندما تزهر تأتي بالفاكهة (حسين مني) والفاكهة فها بذور هذه البذور تتحول الى شجرة مثل الشجرة الأولى تماما عندما تزرع (وانا من حسين)
قال الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله )
حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا
المتأمل بهذه الكلمة الشريفة يدرك جيدا ان الرسول
(صلى الله عليه وآله) قد رسم من خلالها كل أبعاد شخصية الإمام الحسين (عليه السلام ).
وإذا نظر الإنسان لأول وهلة لهذه الكلمة يرى بأنها اشتملت على معنيين
الأول: حسين مني.
الثاني: وأنا من حسين.
المعنى الأول من كلمة النبي لو تأملنا فيه مليا لوجدناه يرسخ مفهومين من شخصية الحسين (عليه السلام )
المفهوم الأول : النسبي (حسين مني ) أي من نسلي وذريتي .
وقد سعى الامويون والعباسيون جاهدين لطمس هذا المفهوم النسبي للحسين(عليه السلام) بالرسول الكريم ، ومحاولاتهم الفاشلة ذكرها التأريخ ،
المحاولة الأولى : محاولة هاون العباسي
مع الإمام الكاظم أنّ هارون الرشيد دخل إلى قبر رسول الله
(صلى الله عليه وآله ) بالمدينة.
فقال: السلام عليك يا ابن العمّ.
فقال الإمام موسى الكاظم: السلام عليك يا أبه، فاغتاظ هارون العباسي من ذلك (1).
وفي مجلس آخر سأل هارون العباسي الاِمام الكاظم، بمَ تدّعون أنّكم أولاد رسول الله وورثته دوننا وكلّنا أبناء عمّ.
فقال الإمام الكاظم لهارون: أرأيت لو أنّ رسول الله خطب إليك ابنتك أكنت تزوّجه؟

فقال هارون : إي والله ! وافتخر بذلك على العرب والعجم.
فقال الإمام الكاظم: ولكنّه لو خطب ابنتي لا يسعني أن أزوّجه لاَنّه أبي، فأُفحم هارون العباسي.)
ومنها موقف يحيى بن عبد الله
ابن الحسن(2) في رده على الخليفة العباسي الرشيد ، حينما أراد أن يفتخر بقرابته من
النبي ( صلى الله عليه وآله ) يشابه إلى حد كبير جواب الإمام موسى الكاظم الذي مّر .
فانظر إلى محاورة يحيى مع هارون :
قال يحيى : يا أمير المؤمنين ، لو عاش رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ، وخطب ابنتك ، أكنت
تزوجه ؟
قال : إي والله !
قال يحيى : فلو عاش فخطب إلي ، أكان لي أن أزوجه ؟
قال : لا ، وهذا جواب ما سألت .
فغضب هارون ، وقام من مجلسه (3)
ومنها ما ذكر ابن خلكان في (وفيات الأعيان) أن يحيى بن يعمر كان عداده في بني ليث لأنه حليف لهم، وكان شيعياً من الشيعة الأولى القائلين بتفضيل آل البيت من غير تنقيص لذي فضل من غيرهم. ثم ذكر قصة له مع الحجاج، وإقامته الحجة على أن الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم من آية (ووهبنا له إسحاق ويعقوب) إلى قوله تعالى: (وزكريا ويحيى وعيسى). قال يحيى بن يعمر: وما بين عيسى وإبراهيم أكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد (صلى الله عليه وآله (4).
هذا هو المفهوم الأول الذي أراد النبي ان يرسخه في ذهنية المسلمين .
المفهوم الثاني : المفهوم الجسدي (حسين مني ) أي قطعة من جسدي لحمه لحمي ودمه دمي من آذاه فقد آذاني .
وهناك الكثير من الشواهد التي تؤكد على هذا المضمون منها:
الرؤية التي رأتها السيدة ام الفضل بنت الحارث في منامها ولم تهتد إلى تأويلها ، فهرعت إلى رسول الله
وسلم قائلة له : « إني رأيت حلماً منكراً كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري ؟ ... » فأزاح النبي مخاوفها وبشرها بخير قائلاً : « خيراً رأيت ، تلد فاطمة ان شاء الله غلاماً فيكون في حجرك ... » ومضت الأيام سريعاً فوضعت سيدة النساء فاطمة ولدها الحسين فكان في حجر أم الفضل كما أخبرها النبي
(صلى الله عليه وآله )(5)
المعنى الثاني : من الحديث الشريف يقول: ( وأنا من حسين)
يعني لولا نهضة الحسين وثورته لدرس الإسلام وأنتهى على يد بني أمية فكلمة النبي (صلى الله عليه وآله ) (وأنا من حسين) أي لولا الحسين لم يستقم الدين . وهو القائل في يوم عاشوراء ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني. ومن هنا نعرف بعد الكلمة القائلة : ان الدين الإسلامي محمدي الوجود حسيني البقاء .
ومن الشواهد الدالة على ذلك ماينقل انه حينما دخل الإمام زين العابدين إلى المدينة عند رجوعه من واقعة الطف ، جاءه رجل وقال له : أقتل أبوك ؟
فقال الإمام: بلا . فقال السائل اقتل أبناء أبيك ؟
فقال الإمام: بلا. فقال السائل اقتل أصحاب أبيك ؟
فقال الإمام: بلا .
فقال السائل إذا من المنتصر؟
فقال الإمام: إذا جاء وقت الصلاة وسمعت الأذان اشهد أن لا اله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله ستعرف من هو المنتصر.
ـــــــــــــــــــــــــ
  #36  
غير مقروء 2016-04-13, 03:54 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

ان الفقرة الثانية في الحديث هي التي تحتاج الى التفسير والبيان، والوجوه المحتملة المتصورة في ذلك خمسة:
1- ان المقام الذي اعطاه الله عز وجل ورسوله أي مقام الشفاعة الكبرى إنما هو بسبب رضاه بشهادة ولده وريحانته.
2- ان معنى (وانا من حسين) ان بقاء ديني واثار شريعتي الى يوم القيامة إنما هو بسبب الحسين (عليه السلام) فلولا شهادة الحسين لما بقي من الدين المحمدي اثر
3- إن معناها إن بقاء نسلي أي الذين هم خلفاء رب العالمين وائمة المسلمين إنما هو بسبب الحسين (عليه السلام) فانه أبو الائمة التسعة المعصومين (عليهم السلام).
4- إن هذا اشارة الى مضمون جملة من الاخبار الواردة في تفسير (( وفديناه بذبح عظيم )) بمعنى ان المراد من الذبح العظيم هو الحسين (عليه السلام) ولولا هذه التفدية لما وجد لاسماعيل نسل أصلاً ومحمد (صلى الله عليه وآله) من ولد أسماعيل.
5- إن هذا إشارة إلى مقام الطينة الاصيلة النورانية الملكوتية، فان أصحاب الكساء صلوات الله عليهم كانوا في ذلك المقام من نور واحد ومن طينة واحدةً، فحينئذ كما يصدق ان الحسين من النبي فكذا يصدق ان النبي من الحسين. (انظر كتاب اكسير العبادات في اسراء الشهادات للفاضل الدربندي).
  #37  
غير مقروء 2016-04-14, 12:02 AM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
خليل11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
(انظر كتاب اكسير العبادات في اسراء الشهادات للفاضل الدربندي).

ما هذا الهذيان !!!

ألا تعرفون كيف تكتبون (مصدر - أو إسم شيخ - أو رواية)

أعوذ بالله منكم يا عبدة النسخ واللصق


أولاً: الكتاب أسمه (اكسير العبادات في اسرار الشهادات) وليس (اكسير العبادات في اسراء الشهادات)




فإلى متى الهذيان ؟؟



ثانياً: هذا ما قيل عن كتاب (اكسير العبادات في اسرار الشهادات) الدربندي :
بل وصل بهم الحد إلى درجة إنهم يوردون الأخبار الواهية والحكايات الكاذبة لأجل إظهار وتبيين بعض الاعتبارات الضعيفة والنكات السخيفة والاستحسانات الباردة مما يعتقدون إنه متين ومحكم فيدرجونه في عداد الأحاديث المعتبرة.


______________________

أقول : هذيان ينقل عن هذيان.
  #38  
غير مقروء 2016-04-14, 12:06 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

الحديث المذكور رواه الترمذي (3775) وابن ماجه (144) وأحمد (17111) عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ ) والحديث حسنه الترمذي والألباني .
هذا مصدر الحديث حسين مني وأنا من حسين
ولكن عن أي حديث تتكلم حتى أجلب لك المصدر؟؟؟؟
  #39  
غير مقروء 2016-04-14, 12:11 PM
لا7 لا7 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-12
المشاركات: 38
لا7
افتراضي

عضو مطرود لأكثر من مرة لا يحق له ألمشاركة

آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2016-04-15 الساعة 11:36 PM
  #40  
غير مقروء 2016-04-14, 07:51 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

ماذا قدم الحسين من أعمال لم يقدمها أحد قبله أو بعده
ليقول الرافضة [[[ الإسلام حسيني البقاء ]]]
هل يستطيعون
1=
2=
3=
4=
5=
6=
فمن سيقول إنه محب للحسين رضي الله عنه
ويذكر لنا ماذا قدم من أعمال ليربط بقاء الإسلام بأعماله هذه

لم نسأل عن من أمه أو أبيه أو جده
نسأل عن أعمال قدمها لبقاء الإسلام

فهل من مجيب
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |