="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين | أرى خلال الرماد وميض نار... أأيقاظ اهل السنة أم نيام؟؟!!! | شبهات منكروا ألسنة ألمتقرأنيين ...........2 »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2016-03-13, 07:18 AM
شبكة ومنتديات شباب الأمة شبكة ومنتديات شباب الأمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-21
المشاركات: 37
شبكة ومنتديات شباب الأمة
افتراضي

التبرؤ من الناس ثم اعتقاد بعض ما يقولونه ليس من ميزان التبرؤ إلا بالدليل !
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2016-03-17, 10:55 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
فكيف لِشهور 12 شهر موجودن على آرض الواقع ويذكر الله إسم شهر فقط ؟؟
فماذا يدل ذلك ؟؟؟؟
يدل ذلك على أن الأثنى عشرة شهراً 12 مِنذ بِداية الخلق (يوم خلق الله الأرض والسموات ) قد سّمى الله مِنها شهر واحد فقط يُسمى شهر رمضان .
(شهر رمضان الذى أُنّزل فيهِ القرآن هُدىً للناس )
اقتباس:
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
هناك شهور حُرم عددها أربعة شهور منذ متى (مِن يوم أن خلق الله السموات والأ{ض )
يعدّ شهر ذو القعدة، وذو الحجّة، ومحرّم، ورجب من الأشهر الحرم.

لكن السؤال الذى لا بُد أن يقف عليهِ كل مُفكر فى دِّين الله وكل مُحب لِماذا لم يكتب الله أسماء الشهور الحُرم والشهور الأخرى فى كِتابهُ !!!!!!!!!!!!!!.
وهو يُعلن (الله) أن كتابهُ مُفصل و لم يُغادر صغيرة أو كبيرة إلا آحصاها ؟؟
فكيف نتوفق بين تفصيل الكتاب وعدم كتابة آسماء الشهور .
لا بُد مِن مخرخ يُريح العقل والمنطق ويُثبت أنهُ فِعلاً الله صادق فى طرحهِ بتفصيل كتابهُ وفى ذات الوقت لم يذكر اسمائهم !!!!!!!!

فهل مِن مخرج
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2016-03-18, 07:25 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يدل ذلك على أن الأثنى عشرة شهراً 12 مِنذ بِداية الخلق (يوم خلق الله الأرض والسموات ) قد سّمى الله مِنها شهر واحد فقط يُسمى شهر رمضان .
(شهر رمضان الذى أُنّزل فيهِ القرآن هُدىً للناس )

هناك شهور حُرم عددها أربعة شهور منذ متى (مِن يوم أن خلق الله السموات والأ{ض )
يعدّ شهر ذو القعدة، وذو الحجّة، ومحرّم، ورجب من الأشهر الحرم.

لكن السؤال الذى لا بُد أن يقف عليهِ كل مُفكر فى دِّين الله وكل مُحب لِماذا لم يكتب الله أسماء الشهور الحُرم والشهور الأخرى فى كِتابهُ !!!!!!!!!!!!!!.
وهو يُعلن (الله) أن كتابهُ مُفصل و لم يُغادر صغيرة أو كبيرة إلا آحصاها ؟؟
فكيف نتوفق بين تفصيل الكتاب وعدم كتابة آسماء الشهور .
لا بُد مِن مخرخ يُريح العقل والمنطق ويُثبت أنهُ فِعلاً الله صادق فى طرحهِ بتفصيل كتابهُ وفى ذات الوقت لم يذكر اسمائهم !!!!!!!!

فهل مِن مخرج



طيب ....
متابــــــــــــع

ولكن لو كل شخص دخل ألإسلام حديثا وعملنا له بحث وطروحات ومماطلة ........... فأترك ألتعليق لمن يقرأ
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2016-03-18, 08:19 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
فأترك ألتعليق لمن يقرأ
ماشى .
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
اقتباس:
ذلك الدّين القيم
نِّظام وضعه الله منذ بِداية الكّون لآن هذا الدّين قيم .
فاأسماء الشهور إنتقلت مِن مجتمع آدم إلى المجتمع الذى تلاه !!!!!
وليكن مجتمع نّوح الرسول فهم عاشوا بِنفس هذهِ الشهور وأسمائها بِما فيهم شهر رمضان الشهر الوحيد المُسمى فى كِتاب الله ولم يكن نّزول القرآن واردا حتى مجئ هذا الرسول الكريم محمد .
ثُم مِن بعد نوح عاد وثمود وأصحاب الأيكة والمؤتفكات مروراً بجميع الأنبياء والمرسلين حتى آخر رسول على الأرض؟؟
إذا قدّر الرقيم (قِصة أهل الكهف ) بأنهم مكثوا ثلاث مائة سِنين وإذدادو تِسعة .
فكيف تتم تِلك الحِسبة دون معرفة الشهور والأيام .
فلو لم تكن تِلك الشهور موجودة ومعروفة ولها ألية حِفظ وعدد ؟؟فكيف يحسبون هذهِ المدة ويعرفون عددها .
اقتباس:
ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
والذى مات مائة عام وكان يمشى بِجانبهُ حماره وقوله (أنى يُحيى الله هذهِ بعد موتها ) يقصد القرية الخاوية على عروشها !!

ياعقلاء المسلمين وياعلماء المسلمين الكّون بِدون زمن وشهور واسابيع وأيام وشمس وقمر وليل ونّهار لا يستطيع إنسان
العيش فى هذا الكّون ولا يستطيع أن يحصر شيئاً

ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2016-03-18, 09:23 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

ياعقلاء المسلمين وياعلماء المسلمين الكّون بِدون زمن وشهور واسابيع وأيام وشمس وقمر وليل ونّهار لا يستطيع إنسان
العيش فى هذا الكّون ولا يستطيع أن يحصر شيئاً

ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
وأيضا لم أجد شيء جديد يخص أسئلتي سوى بديهيات معروفة وملموسة لا تحتاج لكل هذا ألتوسع في ألشرح ألمطول ثم من أعترض على ذلك ومن قال عكس هذا ألكلام فهذا معروف حتى عند ألكفار وعلمائهم بل عاقلهم ومجنونهم وليس عاقلهم فقط .........

وفي انتظار نتيجة هذا ألبحث لنتعرف على إجابة لأسئلتنا موضوع ألبحث وألله ألمستعان ......
رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2016-03-18, 11:26 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

تقول بِملئ فيك
اقتباس:
وأيضا لم أجد شيء جديد يخص أسئلتي سوى بديهيات معروفة وملموسة لا تحتاج لكل هذا ألتوسع في ألشرح ألمطول
إن لم يكن ما كتبتهُ جديد فِعلاً وهو بديهات لا تحتاج إلى كل هذا الشرح المطول ؟؟؟؟؟
إذا ونتيجة لِما قٌلت ؟؟؟؟
فإن القرآن مُفصل ولا يحتاج إلى شئ يُفصلهُ !!!!! ولذلك حين يقرأ قارئ للقرآن ويجد أن الله سّمى شهر واحد بإسمهِ وهو (شهر رمضان الذى أُنّزل فبهِ القرآن هُدى للناس )
لا يجوز لأحد مهما كان هذا الأحد ومرتبتهُ ؟؟ أن يزعم أن آسماء الشهور الأثنى عشرة التى نوه القرآن عليها غير معروفة ؟؟
بل هى وليدة نِّظام كّون .
اقتباس:
ذلك الدّين القيم
وأن بِداية هذا النِظام كان مُنذ
اقتباس:
يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
كذالك أيام الأسبوع ؟؟
فذكّر القرآن يومين وأسمائهم هما يوم السبت ويوم الجمعة فى آياتين .

فلا يجوز لأحد الطعن فى القرآن وأن يصفهُ بالمجمل ؟؟؟؟
وتسقط هذهِ المقولة إلى الأبد .
رد مع اقتباس
  #47  
غير مقروء 2016-03-20, 12:27 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فلا يجوز لأحد الطعن فى القرآن وأن يصفهُ بالمجمل ؟؟؟؟
وتسقط هذهِ المقولة إلى الأبد .


انت تشرق وتغرب وتقول ألناس مالم يقولون !!!!!!!!!
عن أي طعن تتكلم ؟؟؟
وماعلاقة أسئلتي في كل هذه ألفلسفة ألتي تطرحها أنت هنا ؟؟؟؟؟
لعلي وجب علي تذكرتك بأسئلتي في ألمشاركة 23&27

وكانت هذه ردودك ألمختصرة :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]


الزكاة كلٌ حسب دخلهُ !!!!!!!!!
ولا تسقط على الفقير

الحجّ كان قبل الرسول ؟؟

.
وألآن تقدم لي بحث ليس له أي علاقة باسئلتي لا من قريب ولا من بعيد !!!!!!!!!
ومع ذلك فأنا في إلإنتظار ..........

رد مع اقتباس
  #48  
غير مقروء 2016-03-20, 02:15 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ الكريم ابن الصديقة عائشة
قرات اسالتك في 23 و 27
فرضت الصلاة في القران في 5 اوقات اثنتان في سوة الاسراء العشاء والفجر و ثلاثة في سورة هود الظهر والعصر والمغرب
اما عن كيفيتها لم تذكر في القران ولا في الحديث انما جاءت متواترة عمليا

بالنسبة الى شخص حديث في الاسلام ... لاشان له في موضوعنا هذا فنحن هنا نتحاور من اجل نقطة معينة نختلف فيها
اضافة الى ذلك يعتمد الجواب على حسب الشخص الحديث في الاسلام وحسب توجهه
لو سالك ما هي الصلاة الوسطى .؟ او لماذا اختلفوا فيها ؟ او هل مجرد سماع حديث من شخص ما موثوق فيه يعتبر بلاغ مبين للرسول ام لا
او طلب منك شرح الرسول عليه الصلاة والسلام لاية معينة مثلا... او لو اتجه الى مذهب معين من المذاهب الاسلامية كيف سيكون جوابك ؟
فالاسئلة كثيرة واحيانا تكون تعجيزية

ان كان هناك موضوع معين او اية ترى من خلالها حجة علينا فيها برهان على مذهبك فبين لنا هذه الايه مع شرحك او تفسير من حديث ما كونك من اهل الحديث
ولكم جزيل الشكر
رد مع اقتباس
  #49  
غير مقروء 2016-03-20, 09:25 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

يقول إبن السُنى
اقتباس:
وألآن تقدم لي بحث ليس له أي علاقة باسئلتي لا من قريب ولا من بعيد !!!!!!!!!
ومع ذلك فأنا في إلإنتظار ..........
هذا مكمن الخطورة ؟؟
اقتباس:
فاصبح عندي إشكال في ألصلاة وأردت أن أتأكد كيف ألصلاة خمس أوقات
مشاركة 23
اقتباس:
ماهو دليلك فإن كان دخلي 100 ألف جنيه كم سازكي منه وماهي ألفترة ألتي تدور عليه لكي ازكيه فلم أجد ذلك في ألقرآن ولم يذكر ألله تعالى عبارة ( كل حسب دخله ) ؟؟؟؟؟؟؟
مشاركة رقم 27
فلو تفهمت ما إدعيت عليهِ قولك
اقتباس:
وأيضا لم أجد شيء جديد يخص أسئلتي سوى بديهيات معروفة وملموسة لا تحتاج لكل هذا ألتوسع في ألشرح ألمطول
ما كان لك أن تقول ؟؟؟
اقتباس:
انت تشرق وتغرب وتقول ألناس مالم يقولون !!!!!!!!!
بل قالوا أن القرآن مُجمل وتُفصّلهُ السُنّة ؟ أليس هذا قانون لديك ؟؟
فأوصلت لك رسالة مفادها أن هناك أشياء أصبحت معروفة ومألوفة بل أصبحت عُرفاً بين الناس ولم تُذكر فى كِتاب الله !!!!! ومع عدم ذِكرها فى القرآن ليس دليلاً أن القرآن مُجمل !!!!!!!!بل كان الأجمال فى العقول والقلوب وليس للقرآن دخل فيهِ ؟؟؟؟؟
إنظر وإقرأ جيداً وتمعن وأطلق عقلك مِن سجون الماضى
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]
من يسأل عن الصلاة كم عددها فى القرآن ؟؟
هو فى الحقيقة يسئل الله !!!!!! لآنهُ يزعم أن لا وجود لعدد الصلاة فى القرآن ؟؟ وإن كان هذا صحيحاً ومع فرضيتهُ فى كِتاب الله فالله يرد عليهٍ قائلاً ؟؟
[QUOTE]كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41][/QUOTE
فجميع المسلمون على مستوى الأرض يصلون خمس صلوات ؟؟ قد تزعم أن للسنّة فضل فى ذلك !!!!!!!!!!!!!
وللأسف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المسلمون يصلون خمس صلوات بِدون وجود دّليل عِندهم فى السُنّة ؟؟
اقتباس:
أولُ ما بُدِئَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرؤيَا الصادِقَةُ ، جاءَهُ المَلَكُ فقالَ : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ } .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4956 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 6307
سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بِلالٌ للظُّهرِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظنَنَّا أنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ أُذهِبَ بَياضُ النَّهارِ وهو الشَّفَقُ ثمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن بِلالٌ مِن الغَدِ للظُّهرِ حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَه فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بَياضُ النَّهارِ وهو أوَّلُ الشَّفَقِ فيما يرى ثمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ غاب الشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ وأقرَبَ مِن نصفِ اللَّيلِ ثمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادتِ الشَّمسُ أنْ تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ قال الوقتُ فيما بَيْنَ هذَيْنِ الوقتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم بن المقداد إلا رباح بن الوليد تفرد به مروان بن محمد

فأين عدد ركعات الصلاة ؟؟ لا وجود لِعدد بل وجود مواقيت فقط ؟؟ فكيف عرفتم أن الظُهر أربعة ركعات والمغرب ثلاثة والعِشاء أربعة والفجر إثنتان ؟؟؟؟
http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...9&st=a&xclude=
رد مع اقتباس
  #50  
غير مقروء 2016-03-24, 03:25 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اما عن كيفيتها لم تذكر في القران ولا في الحديث انما جاءت متواترة عمليا
وعليكم ألسلام ورحمة ألله وبركاته


كيف يعني جاءت متواترة عمليا ؟؟؟؟؟
من ألذي أتى بها متواترة وأصبحت ركعاتها كما يعمل به جميع ألمسلمين وانت ذكرت وقلت عدم ذكر كيفيتها في ألقرآن ؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
بالنسبة الى شخص حديث في الاسلام ... لاشان له في موضوعنا هذا فنحن هنا نتحاور من اجل نقطة معينة نختلف فيها
اضافة الى ذلك يعتمد الجواب على حسب الشخص الحديث في الاسلام وحسب توجهه
وكيف لشخص حديث في الاسلام لا شأن له في موضوعكم ؟؟؟؟؟

هل تنتقون محاوريكم إنتقاء في حياتكم ألعادية ؟؟؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة

ان كان هناك موضوع معين او اية ترى من خلالها حجة علينا فيها برهان على مذهبك فبين لنا هذه الايه مع شرحك او تفسير من حديث ما كونك من اهل الحديث
ولكم جزيل الشكر

وهل يوجد اهم من هذا ألموضوع في أسئلتي ؟؟؟؟؟

مع جزيل شكري

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أرى خلال الرماد وميض نار... أأيقاظ اهل السنة أم نيام؟؟!!!
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |