أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > حوار الأديان > رد شبهات الملاحدة العرب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2015-11-26, 04:26 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي هل الانسان مسير ام مخير ؟ !

ساجيب بتوفيق من الله وحده:
مما فيه ذرة شك من منضور بديهي جدا جدا من زاوية فطرية خالصة .ان الانسان طبعا مسير.فالله عز وجل بسط نفوده على كافة المخلوقات.وهو الملك القهار ذو القوة المتين.وهو القاهر فوق كل عباده .والعباد هنا يشمل الكل بما فيه الجماد والنبات والحيوان.فهؤلاء مسيرين بشكل مطلق ملايين بل بلايير بالثانية.وليس بالمائة.لكن الانسان اعطى له الله عقلا ليميزه على ما سلف.ولكي يعرف الله حق حق قدره.وجعله خليفة في الارض .وبالتالي فالله اعطى له عقلا وصلاحيات وقدرات عكس الكل .فيكون بذلك احسن وافضل مخلوق محاسب عند الله.وعليه فان الانسان وفق نعمة العقل مخير .يختار بين الاسلام والكفر بين الجنة والنار .والفارق هو كيفية استعمال العقل.
ولعل اقوى وافضل اية بالنسبة ا
لي التي تتطرق التسيير والاختيار هي:قال تعالى ®®انا عرضنا الامانة على السماوات والارض فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها ألانسان انه كان ضلوما جهولا.®®
فالجبال خفن من الامانة ان يؤدينها فيلحقهن العذاب رغم شموخها وعظمتها.اما الانسان قبلها بفعل النعمة الفريدة المتميزة التي اهداها الله اليه.الا وهي العقل.فلقد فسر بعض اهل السلف كلمة {انه كان ظلوما جهولا} فسروها بالخيانة .لكني بتوفيق من الله سوف اعطيها تاويلا اخر بتوفيق من الله وان اصبت فمنه وان زلت لساني فمن الشيطان لعنه الله.فكلمة ظلوم يعني ان الانسان كثيرو الذنوب تجأه الامانة اي انه ظالم لنفسه لانه لم يوضف سلاحه من اجل الفريسة .وسيلته من اجل الغاية .عقله من اجل معرفة الله.قال ادم «« ربنا اننا ظلمنا انفسنا وان لم تكن لتغفر لنا لنكونن من الخاسرين.»»بمعنى ان ادم خاف من ان يخون الامانة واستغفر ربه كي لا يخسرها .لاسيما انه اول خليفة في الارض.وبالتالي لازم عليه ان يؤديها بشكل مطلق
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2015-11-26, 04:33 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

.فهو اي ادم صاحب الذنب امام ماحي الذنب.
وقال النبي في بطن الحوت «لا الاه الا انت اني كنت من الظالمين»».وعليه فالظلم في كلمة ««انه كان ظلوما. ليست الخيانة لان الانبياء المذكورين ليسو خائنين .بل هم اهل الامانة بتاكيد من الله عز وجل.
اما كلمة جهولا . هنا لامسنا صيغة المبالغة .نفس الشيء عند كلمة ظلوم . فالجهل هو جهل بعظمة الامانة التي نفرت منه المخلوقات.فكثرة الجهل توحي ان هناك ربا عليما وسع كل شيئ علما.فهو الذي في خزانته يعطينا فقط بعضا من علمه لاناس مقدريين .وبمقدار معلوم .ويقبض كل علمه لاناس معلومين .فقد قال تعالى «« وان من شيئ الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم»»».اضافة الى الكثير من الايات التي تصب في هذا الاناء.وبالتالى وجب شربه بذكر الله بتريت دون تسرع وتدبر دون تبدر وتبدير .شربة فشربة ثم تحميد الله وذهن ما هو امامك ليتفطن بنعمة العقل .
وانهي بقولي وبناء على ما قيل فكافة المخلوقات والعباد مسيريين .ما عدا الانسان.لان هذا الاستثناء يقود الى استثناء .فما وجد مستثنى الا لورود استثناء وهو العقل الذي اعطاه الله لنا ليكون حجة لنا ام علينا .نختار به الاسلام او الكفر .الجنة او النار .الهداية او التجبر والتكبر كتجبر وتكبر ابليس.
قال تعالى «« انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشأء وهو اعلم بالمهتدين.»».
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.
وعذرا ان كان في كلامي زلة شيطان والله هو المستعان.
وعذرا من جديد.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2015-11-26, 11:44 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,974
افتراضي

الانسان في تخير الحق من الباطل هو مخير ! بل هو اعطي عمرا كبيرا والخيار أمامه !
وكقول الله ألم نعمركم فيها !
ثم اختيار الامانة هي حرية الاختيار !\والانسان ظلوما جهولا ليس لأنه اختار الأمانة !
ولكنه لأنه فرط فيها وعصى وطغى وتكبر وتجبر وخالف الجق ومشى على الباطل !
أما المؤمن فهو ليس ظلوما جهولا !!!

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-11-27 الساعة 02:20 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2015-11-27, 02:13 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

اخي ابو عبيدة ربما لاول مرة اقاطعك .فالمؤمن اكيد ظلوم جهول .بل كل ابن ادم بما فيه الاخير ضلوم جهول .كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون.فالحياة اخطاء بقصد او دون قصد .واسمحو لي بعبارتي هاته.
Le fait de faire la faute pas une faute .le faux c est refaire la faute.


واعتذاراتي لكم اخي ابو عبيدة امارة.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2015-11-27, 04:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,974
افتراضي

أخ مجهول انظر لصيغة الاسم (الصفة) "
ظلوم جهول !!! وهي مبالغة في الفعل واستمراريته.
فلو قال الله : ظالما جاهلا ! لكان هو للاختيار وحده !
والمؤمن قد يخطأ !!! ولكنه لا يصر على الخطأ أو الذنب !! بل يندم ويتوب لله من قريب ! ولا يستمر بالظلم والجهل !!
وأنقل لك هذا التفسير :
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، الأمانة : الفرائض ، عرضها الله على السماوات والأرض والجبال ، إن أدوها أثابهم . وإن ضيعوها عذبهم ، فكرهوا ذلك وأشفقوا من غير معصية ، ولكن تعظيما لدين الله ألا يقوموا بها ، ثم عرضها على آدم فقبلها بما فيها ، وهو قوله : ( وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ) يعني : غرا بأمر الله .

وقال ابن جرير : حدثنا ابن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية : ( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ) قال : عرضت على آدم فقال : خذها بما فيها ، فإن أطعت غفرت لك ، وإن عصيت عذبتك . قال : قبلت ، فما كان إلا قدر ما بين العصر إلى الليل من ذلك اليوم ، حتى أصاب الخطيئة .
------------------------------
ثم الجملة الفرنسية لم افهم معناها !
فهل فسرتها ...
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2015-11-27, 06:48 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

اخي ابوعبيدة اني احبك في الله .فالاختلاف رحمة كما يقول العلماء الشرعيون وهو كدلك دليل حب كما يؤكد العلماء النفسانيون.
وبالتالي اذا افترظنا ان المؤمن مهما بلغ ايمانه و ثباته لكنه يخطا مرارا دون قصد .ولذلك فهو جاهل بدنوبه .فالرسول محمد رغم انه مبشر بالجنة الا انه دائما وابدا يستغفر ربه اكثر من سبعين مرة وفي رواية احرى اكثر من مائة مرة.فالمؤمن قد ياثم من حيث لا يدري ولذلك وجب عليه الاستغفار دائما.بل حتى المؤمن ولكن ليس في دنياه بل في جنة ربه فهو سيحس انه ضلوم جهول .ما من انسان الا وسيندم .الكافر سيندم والمؤمن سيندم لتقصيره لربه ولو انه بلغ جنة ربه.
ان.الجهل ضد العلم .فالمؤمن أكيد جهول بعدة علوم والله وحده هو الدي احاط بكل شيئ علما .فكيف لا يكون ظلوما جهولا .وقد يكون ظلوم لانه فقط جهول .فادم ظلم نفسه لانه جاهل بمكر ابليس.
وكما ان الجهل يبلغه اي منا لكن العلم لم يبلغ احد قمته .اقر هو اول وحي علم الانسان ما لم يكن يعلم .ولا زالت العلوم المكنوزة في القران لم تكتشف بعد .فكيف لا يكون الانسان ظلوم نفسه بجهله وان العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة .
ان الانسان مهما بلغت ذروته لابد له ان يحس بتقصيره.فابن ادم ليس كاملا ابدا .فالكمال المطلق لله وحده
اما العبارة بالفرنسية قد اكدتها في تعليقك الاخير.
قلت ان من اخطأ خطا ليست بخطيئة .الخطاء هو الذي يكرر الخطيئة.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2015-11-27, 11:41 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,974
افتراضي

السلام عليكم مجهول
أريد أن أذكر لك نقاط !!
1 . أولا راجع التفاسير التي ذكرت لك ! والتي تبين أن الظلم والجهل هو تضييع الآمانة كليا !
2 . قد يخطأ المؤمن ! ولكن خطأه يكون محدودا ويتوب من قريب !! فهو لا يبقى ظالما لنفسه وجاهلا وجاحدا الحق !
3 . لا تغلط يا مجهول وتقول أن أصحاب الجنة هم ظلومون جهولون فهذا لا يصح في حقهم ! والله لا يدخل الجنة ظالم صر على ظلمه أو جاهل سادر في جهله !
4 . الحقيقة أنه كل من يموت يندم ! وليس كل من يدخل الجنة يندم ! فلا تخلط الأمور !
فالكافر عند الموت يندم لأنه لم يؤمن وخسر الجنة واستحق النار وجحيمها !
أما المؤمن فهو يندم أنه لم يستزد من الصالحات قبل موته ! وليس لأنه مات على الظلم والجهل .
فلا تخلط الأمور يا مجهول .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2015-11-28, 03:07 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

السلام عليكم اخي ابو عبيدة.
فلا تحسبن ردي من اجل الجحود ولكن من اجل الاستفادة من علمكم.واكرر اني فقط اطلب العلم وهذا هو جوابي لكم منذ ان تقدمت اليكم .في منشور\\\\ تفضل عنا او هنا ايها المجهول .\\\منذ ضهوري لاول مرة.
وساجيبك حسب الترقيم الذي اعطيتم.
1اولا :صحيح اني لا انكر انك تستعمل سلاح السنة والتفاسير لاثراء حديثك المقنع ومن اجل الفهم السليم والصحيح.
صحيح اني لا انكر اني للاسف الشديد لا استعمل هذا السلاح المنيع لالتزامات اخرى كالفرنسية والانجليزية والفلسفة .وانا الان اتتلمذ وامتهنها والقنها للتلاميذ .المسالة اني حينما ارى شيئ مبهما في القران الكريم .غالبا ما احتكم الى اجتهادي الشخصي ودائما ما اصعق لان التفسير الذي اعطيه يوافق تفسير اهل السلف.وهذا الامر ربما جعلني تكون لدي التقة وربمافاقت حدها .واحتكم للقران دون النضر الى التفاسير في السنة.واتدبر معانيه وبعض الاحيان اذهب بعيدا كما جرى هنا.وانا اقر ان القران دون السنة وتفاسيرها فهو امر غير مقبول وغير مرغوب من طالب علم.
اني احب السنة جيدا وربما والله اعلم سوف اتبحر في علومها السنة المقبلة .لم افعل هذه السنة لعدة دوافع ومعوقات شخصية ولاني اريد ان تكون سنة بيضاء لكي ابدا مشواري العلمي خال من البقع السوداء .وتكون انطلاقة جدية وصافية في سبيل العلم الشرعي.فالبياض المطلق سوف يتنبه لبقع وفضلات الذباب.واتمنى من الله ان يعينني لاصقال هذه النية.
لقد استفدت كثيرا منكم .وربما كان دافعا منى لاثارة هذا الموضوع واعرف ما هي كواليس الحال والمقام والمقال.ليس مكرا مني .اعوذ بالله ولكن فقط ليطمئن قلبي .
2ثانيا كلامك في محله ولا انكره بالبثة .ربما والله اعلم كلمة جهول اذهبتها بعيدا عن سياق الاية المباركة الى فضاء شأسع .فضأء العلم الشاسع .
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2015-11-28, 03:08 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

فضاء العلم الشأسع.لكن رغم شساعته لم اجد تعقيبا لك فيه .فبطبيعة الحال المخطئ هو الذي يكرر اخطاءه.والسليم هو من سلم من التكرار وتسلم للامر الواقع حسب مسلماته المعطاة واستسلم للعليم الحكيم الذي لا يخفى عليه شيئ في الارض ولا في السماء.وهو على كل شيئ قدير.
ثالثا .لا اخفي عليك ان فكرتي لا زالت صامدة ومغروزة في ذهني واريدك فقط ان تتدبر وتتامل بتدبر بليغ وبدون مسلمات.قال تعالى:«««
ان الانسان الانسان الانسان لظلوم جهول .»»»
فالانسان هنا لا يعنينا ان كان مؤمنا او كافرا .والله اعلم ولكن المقصود منه هو ان الانسان ضعيف وغير كامل والكمال المطلق لله وحده.
انا لم اقل انه سوف يدخل الجنة ظالم اصر على ظلمه او جاهل تمادى في جهله .فما يقول ذلك الا جاهل. وليس المجهول ههه.وسبق ان قلت ان الانسان يظلم نفسه لجهله .فما احوجنا الى التفكر والتدبر والتامل في ايات الله.لنفرز علما بل علوم دنيوية كانت او دينية.
اخي رابعا الان :انا ابدا لا اخلط ولا اختلط الامور ولا اقول كلاما بدون ان اتامله واتفكر فيه.اما حديثي ///كل من يدخل الجنة سيندم // فهو ليس من اجتهادي لكي اقوله.ولكن استندت فقط من اقوال السلف الذين رووا الحديث.فقد روى الطبراني في الكبير وكذلك البيهقي في شعب الايمان ناهيك عن ابن السني حديثا فحواه{{{ ليس يتحسر اهل الجنة الا ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها.}
وعذرا اخي ان كان في كلامي زلة من الشيطان .اما التوفيق لله وحده وهو المستعان.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2015-11-28, 03:32 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,974
افتراضي

كلامك جميل يا مجهول .
ولغتك تنقصها بعض الرصانة .

ثم الجهل يا مجهول فهو أنواع كثيرة .
فمثلا قد تجد شخصا بارعا في في علم مادي ولكنه جهلا في التعامل مع أمه أو أقربائه !
وقد يكون عالما ماديا بارعا ولكنه جهول قصد في رد الحقائق إل أصولها !!!
وهناك فرق بين الجهل والجاهلية !
فالجهل قد يعني عدم العلم والمعرفة !
والجاهلية فهي تعني استمراء معتقدات وتصرفات مقيتة وتبنيها !!
فهي جاهلية متبناة ومناقضة للحق وللحقيقة وللعدل وللخلق السليم والفطرة السليمة .
ثم والمؤمن وربما ومع ندمه ! فلا يسمى جهولا فهو يسمى مقصرا !
فالظلوم الجهول هنا والمقصود به هو الذي لم يرعى الأمانة وظلم نفسه بالمعصية ومخالفة الله تعالى !
وثم فهو جهول لأنه أعمل عقله فقط في المتع المادية الآنية والزائلة ! ولم يطلب الحقيقة الثينة ولم يجتهد أن يطلبها !!! وحتى تقصّد الجهل بها أو تجاهلها واستكبر عنه !
وغره كل ما هو مادي وعاجل .
ثم فالعلم المادي - نكرر - ليس هو نقيض الجهل التام ! فربما هو قد يكون - ولانصاف العلماء أو الجحدة- هو وقود جاهليته العظيمة .
ولو اتبع الحق أهوائهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2015-11-28, 03:46 PM
المجهول رقم 1 المجهول رقم 1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-24
المشاركات: 170
افتراضي

كلامك عظيم.
رفعت قلمي الان.
وشكرا لكم على تعبكم.شكرا لك من صميم قلبي.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2015-11-28, 03:51 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,974
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهول رقم 1 مشاهدة المشاركة
كلامك عظيم.
رفعت قلمي الان.
وشكرا لكم على تعبكم.شكرا لك من صميم قلبي.
جزاك الله خير الجزاء اخي وسددك الله للحق والتقى .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شيخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الريشهري : كتاب المنتخب للطريحي مصدر غير معتبر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-06 12:26 AM
وكان علي اكثر شيء جدلا موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 04:34 PM
بشهادات شيوخ الامامية لولا السنتان لهلك النعمان لا مصدر لها وتتلمذ ابي حنيفة عند امامهم الصادق كذب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-16 08:05 PM
أبان بن عثمان ضعيف وهو بالضعفاء أجدر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-10 10:03 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 موقع حراج   متجر فضة عيار 925 - كونتير فضة 
 محامي في الرياض   محامي بالرياض   محامي في الرياض  موثق   محامي في جدة   محامي في جدة   محامي السعودية   محامي في عمان الاردن   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة   حب القطيف   خولة لفن الحياكة 
 دوت سبورت   كورة سيتي   بث مباشر مباريات اليوم   متجر لوحه ادوات صحية   توصيل ورد   نقل عفش   شركة تنظيف خزانات بجدة   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   معلم جبس   نقل عفش   اشتراك كاسبر الرسمي 
 مسك العود الأصلي   جيلوفا   مكافحة حشرات بالدمام   شركة تنظيف منازل بالرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
متابعين تيك توك
شركة تنظيف خزانات بجدة ||  شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض
 translation office for family visa 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | مباشر مصر دوت نت | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd