أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2016-01-07, 09:50 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

أبلور
ألم تستدل في نظريتك بشطر الأية 24 من سورة النساءأنها في المتعة طيب
أين نجد في كتاب الله أن المتعة تحصن؟؟؟
  #42  
قديم 2016-01-07, 10:21 PM
اقبال اقبال غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-23
المكان: مولنبيك
المشاركات: 49
مصباح مضئ

نظريتي ؟
ألم أنصحك بعدم تكبير الخط إذ يدل على العنف التواصلي الكتابي؟
سألت مسألتك وسؤالك عندي سؤال من سائل معذور بالجهل يستحق ما يستحقه من تشابه عليه الأمر، وسؤالك يحتمل أكثر من معنى، ولذا ساعدتك بما يلي:
اقتباس:
ذكر ابن الجوزي في زاد المسير في علم التفسير: "لأن الحرة تُحصن وتَحصن، وليست كالأمة".

فحول اي احصان وتحصين يدور سؤالك ؟ ثم هل تقصد المتعة تُحصن أم المتعة تَحصن أم المتعة تُحصّن ؟

وهل تتكلم عن المتعة الآن أم المتعة في زمن آخر ؟
التمتع مثله مثل النكاح يجوز مع غير المحصنة أي مع غير المسلمة من الكتابيات ولا يمكن التخصيص إلا بدليل.
التمتع لا يجوز الا مع المحصنة لأن غير المحصنة (الأمة) تنكح نكاح يمين، فلا نكاح معها ولا استمتاع بها.
التمتع مع غير المحصنة يجوز مع غير المحصن فقط قياسا على (الزاني لا ينكح إلا زانية).
النكاح مثل نكاح ملك اليمين مثل نكاح المتعة مع المحصنة (اي المتزوجة) لا يجوز.

ومن طبيعة الحال، هذه أمثلة مفترضة من غير تفصيل لسبب واضح: لا ادري عن اي احصان ولا تحصين تتحدث، وقد تغوغلت هنا وهناك، وحصلت على السؤال، وانت لا تدري ما المقصود به، ولا تدري ما معاني الاحصان في الآيات العشرينية من سورة النساء.

ألا ترى معي ان نصيحتي لك بالتفرغ لطلب العلم والقراءة نصيحة في محلها ؟

تحذير: أحذّرك من أن تسقط في الفخ الطائفي الذي يستخدمه البعض ضد أقلية شيعية في هذا العصر، والتمتع عندهم مرادف للزنا، مع العلم أن الاستمتاع لا سفاح هو ولا نكاح بل متعة، ومن يرى غير ذلك فإنه يتهم النبي (ص) وأصحابه وصحابته والتابعين وفقهاء مكة السلف - من غير شعور وبسبب الجهل والتعصب الطائفي المذهبي - بتهمة خطيرة جدا؛ ولذا وجب قراءة جميع التفاسير أولا، ثم كل الروايات حول المتعة والتمتع ثانيا، ثم كل ما قيل في الفقهيات السنية عن المتعة آخراـ، قبل طرح الأسئلة الخطيرة جدا.

تحياتي
اقبال
  #43  
قديم 2016-01-07, 10:35 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
نظريتي ؟
ألم أنصحك بعدم تكبير الخط إذ يدل على العنف التواصلي الكتابي؟
سألت مسألتك وسؤالك عندي سؤال من سائل معذور بالجهل يستحق ما يستحقه من تشابه عليه الأمر، وسؤالك يحتمل أكثر من معنى، ولذا ساعدتك بما يلي:


التمتع مثله مثل النكاح يجوز مع غير المحصنة أي مع غير المسلمة من الكتابيات ولا يمكن التخصيص إلا بدليل.
التمتع لا يجوز الا مع المحصنة لأن غير المحصنة (الأمة) تنكح نكاح يمين، فلا نكاح معها ولا استمتاع بها.
التمتع مع غير المحصنة يجوز مع غير المحصن فقط قياسا على (الزاني لا ينكح إلا زانية).
النكاح مثل نكاح ملك اليمين مثل نكاح المتعة مع المحصنة (اي المتزوجة) لا يجوز.

ومن طبيعة الحال، هذه أمثلة مفترضة من غير تفصيل لسبب واضح: لا ادري عن اي احصان ولا تحصين تتحدث، وقد تغوغلت هنا وهناك، وحصلت على السؤال، وانت لا تدري ما المقصود به، ولا تدري ما معاني الاحصان في الآيات العشرينية من سورة النساء.

ألا ترى معي ان نصيحتي لك بالتفرغ لطلب العلم والقراءة نصيحة في محلها ؟

تحذير: أحذّرك من أن تسقط في الفخ الطائفي الذي يستخدمه البعض ضد أقلية شيعية في هذا العصر، والتمتع عندهم مرادف للزنا، مع العلم أن الاستمتاع لا سفاح هو ولا نكاح بل متعة، ومن يرى غير ذلك فإنه يتهم النبي (ص) وأصحابه وصحابته والتابعين وفقهاء مكة السلف - من غير شعور وبسبب الجهل والتعصب الطائفي المذهبي - بتهمة خطيرة جدا؛ ولذا وجب قراءة جميع التفاسير أولا، ثم كل الروايات حول المتعة والتمتع ثانيت، ثم كل ما قيل في الفقهيات السنية عن المتعة آخراـ، قبل طرح الأسئلة الخطيرة جدا.

تحياتي
اقبال
رد على السؤال اخر مرة
هل المتعة تحصن ؟؟؟
من كتاب الله
  #44  
قديم 2016-01-07, 10:50 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
من كتاب الله أن النصرانية أو اليهودية إن هي تمتعت صارت محصنة أي مسلمة ؟ لا، لأن الإسلام بالشهادة.
من كتاب الله أن نكاح المتعة يُحصّن المسلمة أو الكتابية أي يجعلها تدخل في حصن يحميها؟ لا، لأن التمتع جائز وهي في العراء أو على شاطئ البحر.

عليه:



وهذا آخر رد وللمرة الثانية إذ لست مستعدا لإلقاء الدروس التعليمية في أبجديات هذه المسائل.

تحياتي
اقبال
ليس هذا قصدي بل قصدي ما تعنيه الأية خليك معي
تحملني شوي
دقق في عنوان موضوع من نسخ زواج المتعة؟؟
يعني أنت هنا تتكلم على زواج المتعة أليس كذلك
المشاركة 1 للموضوع قلت:
اقتباس:

هناك نظريتين: الأولى ان النبي محمد (ص) هو الذي نسخ هذا النوع من الزواج، والثانية ان الخليفة عمر الفاروق (ر) هو الذي قام بنسخ زواج المتعة.
أعني نسخ الآية القرآنية (فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَ‌هُنَّ فَرِ‌يضَةً) [النساء: 24]
هل زواج المتعة الذي تتكلم عنه هو نفسة الذي يمارسه الشيعة أم زواج أخر
تفضل
وحدة وحدة حتى نفهم بعض
  #45  
قديم 2016-01-07, 11:04 PM
اقبال اقبال غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-11-23
المكان: مولنبيك
المشاركات: 49
افتراضي

إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ !
  #46  
قديم 2016-01-07, 11:36 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ !
لما رأيتك أفلست أحببت مساعدتك لكن يظهر أنك واحد لا يبحث عن الحق
طيب أواصل
أنا سألتك هل المتعة تحصن لكن ما إستوعبت حتى ما تعرف معنى السؤال بدليل دققفي كلامك :

اقتباس:
من كتاب الله أن النصرانية أو اليهودية إن هي تمتعت صارت محصنة أي مسلمة ؟ لا، لأن الإسلام بالشهادة.
من كتاب الله أن نكاح المتعة يُحصّن المسلمة أو الكتابية أي يجعلها تدخل في حصن يحميها؟ لا، لأن التمتع جائز وهي في العراء أو على شاطئ البحر.
مين جاب سيرة اليهودية و النصرانية
أنا أتكلم عن المتعة إن كانت تحصن أم لا و قبلها إستفهمت من شطر الأاية 24 من سورة إذا كان حلالا أم حراما حتى نثبت تحليل المتعة من حرمتها

لأن الله قال
اقتباس:
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا 22 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا 23 ۞
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
دقق المحصنات من النساء من المحرمات فكيف تقول :
اقتباس:
من كتاب الله أن النصرانية أو اليهودية إن هي تمتعت صارت محصنة أي مسلمة ؟ لا، لأن الإسلام بالشهادة.
من كتاب الله أن نكاح المتعة يُحصّن المسلمة أو الكتابية أي يجعلها تدخل في حصن يحميها؟ لا، لأن التمتع جائز وهي في العراء أو على شاطئ البحر.
أرى أنك واحد نجس
هل تسخر من كلام الله
تريد الطرد أعلم لأن أفلست يا مخرف
ما أنت إلا واحد بياع كلام يا نجس
  #47  
قديم 2016-01-07, 11:46 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

هناك موضوع في المتعة للعبد الضعيف تحت الرابط أدناه لمن يرد مناقشة المتعة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720
أو أواصل هنا
و في هذه الحالة
أرى أن يُنقل الموضوع إلى قسم الشيعة
حتى نعطي فرصة لهم للمشاركة
القرار لك أخي عمر
  #48  
قديم 2016-01-07, 11:56 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

أخي أبو أحمد حفظك ألله تعالى

ماهذا إلا رافضي نجس أتى ليسخر ويتلاعب بآيات ألله تعالى

فالرافضة يستدلون بهذه ألآية ليحللوا ألمتعة ويشرعوها

(فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَ‌هُنَّ فَرِ‌يضَةً)ألنساء 24

ومن ألغباء وألكفر بأن يقرنوا هذه ألآية بموضوع ألمتعة وهو زنا وقد حرمه ألله تعالى وكذلك نهى عنه ألرسول ألكريم صلى ألله عليه وسلم

ولا دخل للفاروق عمر رضي ألله عنه كما لمز إليه هذا ألرافضي ألنجس
  #49  
قديم 2016-01-08, 12:02 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
ملاحظة واجبة: يمنع منعا باتا اقتباس العلماء من المحدثين والمعاصرين، الا في المسائل المستجدة مثل الاحكام المتعلقة باستخدام الحاسوب، وقيادة السيارة، واذاعة الآذان بالمكبرات الصوتية، والتجارة في الأسهم، وما شاكل وشابه، أما في الأمور التي قتلت بحثا من طرف المتقدمين، وتنتمي الى العلمائية المتقدمة، فلا أعترف بأي شيخ ولا عالم دون العلمائية السلفية والتقليدية، من كل التيارات الإسلامية، فالشيعي الامامي الذي يريد ان يشارك اسمح له في التفسير باقتباس الطوسي والطبرسي مثلا، اما الطبطبائي وحسين فضل الله ومغنية وغيرهم، فلا.

[gdwl]ابن تيمية ينكر دلالة القرآن على الاستمتاع لأنه هو اصلا مع الرأي الذي لا يُجوّز نسخ القرآن بالسنة فضلا عن نسخ القرآن بإجتهاد الصحابة.[/gdwl]

[gdwl]اما قولك ان الاستمتاع على عهد رسول الله وابي بكر وعمر (في العهد المتقدم من خلافته) [/gdwl]هو متعة الحج، المتعة بالعمرة الى الحج، فقول باطل لا اساس له من الصحة، والامام مسلم ذكره في كتاب النكاح، لا كتاب الحج.

وأخيرا ابن كثير في تفسير القرآن العظيم - بتحقيق سامي بن محمد سلامة، طبعة دار طيبة للنشر والتوزيع 1420هـ - 1999م، فيقول:



هذا هو تفسير ابن كثير ولأنه مفسر اتصف بنوع من الموضوعية الى حد بعيد ذكر الإختلافات والروايات ولم يجنح كما فعل الطبري الى اختيار معين فترك المسألة لحرية الناس في فهم الآية، وللبحث العلمي، إلا أنه لم يذكر الروايات الأخرى حتى تتضح الصورة بشكل أكمل.

أهم نقطة في هذا التفسير قوله: "وقد استدل بعموم هذه الآية على نكاح المتعة".

نعم، عموم الآية في التمتع، وظاهر الآية في التمتع، ولا يطلق الاستمتاع على النكاح مع ثبوت النسب ووجوب العدة وبقاء الفراش، ولا يقول بهذا الا متمذهب يتمذهب برأي مذهبي ما، مما يدفعه الى اخضاع النصوص للمذهب والعادة والمدرسة، إلى آخره. ثم ليس في النكاح أي تراض بعد الفريضة فلا يمكن تتزوج زواجا عاديا تدفع المهر وتحضر الشهود ثم بعد ذلك تتفق معها على البقاء او الفراق. ان هذا التراضي لا معنى له الا في الاستمتاع. اما في الروايات فالاستمتاع في الغالب يطلق على المتعة:

صحيح مسلم - كتاب النكاح:


وفي مسند أحمد - مسند المكيين، "من هذه النساء":


موطأ مالك - كتاب النكاح:


سنن الدارمي - كتاب النكاح:


على سبيل المثال لا الحصر، طبعا.

وقوله "وَلَكِنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ" قول لا يلتفت اليه، بل يفتقر الى دليل، والا فالقرطبي ايضا يقول: "وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام".

نحن لا نريد ما قال جمهور ابن كثير ولا ما قال جمهور القرطبي. نحن مع الادلة والتحليلات العلمية التاريخية التي تحترم عموم النص وظاهره وسياقه، ولسنا مع الجماهير ولا مع التأويلات المذهبية.

تحياتي
اقبال





وهنا بيت ألقصيد للرافضي ألذي تعمد في ذكر شيخ ألإسلام بن تيمية ومن ثم ذكر ألرسول صلى ألله عليه وسلم دون ذكر ألصلوات عليه ليحشر ألشيخين أبي بكر وعمر وخاصة عمر رضي ألله عنهما دون ألترضي عليهما !!!!!!!!!

ونقول للرافضي أنت رافضي وألرافضي لا دين له سوى ألدين ألمبتدع خاصته ......
  #50  
قديم 2016-01-08, 12:12 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

ألمتعة هو موضوع طروحات ألرافضة وألمجادلين وألمدافعين عنها ..
وهم من يمارسها ويحللها في دينهم فوجب نقل ألموضوع الى مكانه ألمناسب وهو قسم ألرافضة وشبهاتهم وخزعبلاتهم ...........
  #51  
قديم 2016-01-08, 03:58 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 290
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
من كتاب الله أن النصرانية أو اليهودية إن هي تمتعت صارت محصنة أي مسلمة ؟ لا، لأن الإسلام بالشهادة.
من كتاب الله أن نكاح المتعة يُحصّن المسلمة أو الكتابية أي يجعلها تدخل في حصن يحميها؟ لا، لأن التمتع جائز وهي في العراء أو على شاطئ البحر.

عل


نرمي بك في مزبلة الممنتدى يا نجس
  #52  
قديم 2016-01-08, 04:05 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,897
افتراضي

السلام عليكم فالسيد اقبال يحب أن يفرض ويجبر ما يفكر به جبرا ، ومثله كمثل غيره من الذين يطعنون في دين الله كرها واطفاءا ، أخاب الله مسعاهم .
وهو يطنب في الرد كي يليس على القارئ البسيط ، وكي يخلط غثا بسمين وجعلهما سواء ، وتذاكي مذموم ويظن غيره أنهم حمقى أو أغبياء ، وخاب مسعاهم مرة اخرى ، ورد اله كيدهم لنحورهم .
وننقل الآية :
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا 22 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا 23 ۞
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً

فالآية تذكر الزواج الشرعي وهو النكاح المعلوم والمشروط والذي تم حكمه فمع تمام الدين وكماله في عهد الرسول .
ولآية تبدأ بالمحرمات من النكاح تأبيدا ومنها في حال حياة احد الأختين أو عدم طلاقها .
ثم الاية تستطرد من المحرمات من النساء وهن "وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ" فحتما فهنا القصد لغير المذكورات سالفا وهن النساء المتزوجات ، والعياذ بالله هل يجوز أن يتزوج من امرأة متزوجة ؟؟؟؟؟؟؟
ثم وبعد ذكر المحرمات ذكر الله تعالى المباح زواجهن ، وهن : ملك اليمين ، ثم غير المذكورات بالتحريم مما ذكر سابقا .
ثم الله ذكر الله أن الزواج يكون بالمهر للمباح زواجهن وهن من غير المحرمات المذكورات ، وعليه فلو حصل أن الرجل والمرأة اختلفا بعد النكاح والاحصان وتطلقا فعليه فيجب على الزوج دفع المستحقات المالية للمرأة وما كان من مهر مؤخر ومن نفقة ، أو اي مستحق شرعي .
فعليه ومن يخرج الآية عن سياقها ، ومن ينكر الدين الذي تم وكنل في عهد الرسول فهو مغرض منافق ومبغض لدين الله تعالى الحق .
ولا يجوز حتى حواره وبما أنه ينكر مسلمات دينينة وقرآنية .
ولنرى رأي الأخوة في ذلك .
  #53  
قديم 2016-01-08, 04:10 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,897
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب مشاهدة المشاركة


نرمي بك في مزبلة الممنتدى يا نجس
أحسن الله إليك اخي محب ، وهنا فتظهر حقيقة مثل هؤلاء النجاس والذين هم عبدة للشهوات ويريدون أن يزوروا مراد الله لاستساغة قبائح ومحرمات وموبقات وخزايا لا تليق بسوى الانجاس .
وأرى أن يغلق الموضوع ،وأترك القرار لأخوتي الأفاضل .
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أعثم بريد الجن موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-28 10:11 AM
حِكمة زواج النبي بأم سلمة معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السنة ومصطلح الحديث 0 2019-10-21 06:20 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مختصر || تفاصيل || محطات
يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة
كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول
صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983
محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || تنظيف واجهات زجاجية بالرياض
يلا شوت || yalla live || يلا لايف
ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق
كيفية تسويق الأعمال اليدوية
شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام
دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
عزل ايبوكسي || شركة عزل خزانات المياه || عزل خزانات المياه بالرياض || افضل مشغل بروتين بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || شركه كشف تسربات المياه بالقصيم || شركة عزل فوم بالجبيل || اماكن تخزين الاثاث || اماكن تخزين الاثاث || عزل خزانات || كشف اعطال الكهرباء || شركة كشف تسربات المياه بجدة
شركة تنظيف منازل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بالرياض || استشارات قانونية || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب
المتاجر السعودية || مأذون شرعي
تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف
شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة
koora live || kora online || koora live || حساب قنشن
يلا شوت || يلا شوت
مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
الدراسة في تركيا
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شارب شوتر || شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || كورة اون لاين || kora online
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd