إلى من حاول اختراق عضوية المراقب العام: "حسبنا الله ونعم الوكيل" أنا خصيمك عند الله تعالى يوم القيامة

            ="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > أقسام عامة > المجتمع المسلم
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« عمادة الدراسات العليا | المخالفة لـ اقبال: Inappropriate Language | كتاب الروضة الزكية لنصرة خير البرية - الإصدار المنقح PDF »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2016-01-07, 08:45 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي المخالفة لـ اقبال: Inappropriate Language

المشاركة : من نسخ زواج المتعة ؟
العضو : اقبال
الانذار : Inappropriate Language
النقاط : 1

ملاحظات الادارة :
اقتباس:
عضو لا يحترم قوانين المنتدى
رسالة الانذار :
اقتباس:
هضو لا يحترم قوانين المنتدى أرجو إنذاره
المشاركة الأساسية :
اقتباس:
نعم، يُسمح للشيعي الإمامي والزيدي والصوفي وكل الطوائف بالمشاركة، والرد عليهم سيكون كذلك بقدر تمكّنهم من هذه المسائل، ولن اضيع الكثير من وقتي مع الأميين في هذه الأمور، ولكن مسار النقاش مع الشيعي الامامي مثلا سيتغيّر الى اختلاف حول نسخ المتعة، فإن كان يتمذهب بعدم نسخ المتعة فسوف انسف مذهبيته هذه عن بكرة أبيها، كما افعل دائما مع كل المذهبيات المخالفة لعموم النص وظاهره وسياقه وخلفيته التاريخية، وإن كان يتفق معي أن المتعة منسوخة، فالسؤال عندها: من نسخ المتعة؟ القرآن، السنة، إجتهاد الصحابة وأئمة أهل البيت أم التطور الثقافي الإجتماعي.

وعلى ايه حال ساسمح له باقتباس العلمائية الشيعية السلفية والتقليدية فقط، أما النقولات عن المتأخرين والمحدثين والمعاصرين، فلا.

ومن علمائهم المتقدمين من يتحلى بالموضوعية ايضا، حيث يذكرون في تفاسيرهم التأويلين المشهورين للاستمتاع في الآية 24 من سورة النساء، فهذا الطوسي في التبيان في تفسير القرآن يقول: "وقوله: (فما استمتعتم به منهن) قال الحسن، ومجاهد، وابن زيد: هو النكاح، وقال ابن عباس، والسدي: هو المتعة إلى أجل مسمى، وهو مذهبنا، لان لفظ الاستمتاع إذا أطلق لايستفاد به في الشرع إلا العقد المؤجل".

وهذا أبو علي الطبرسي في مجمع البيان في تفسير القرآن يقول: "وقوله (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) قيل: المراد بالاستمتاع هنا درك البغية، والمباشرة، وقضاء الوطر من اللذة، عن الحسن، ومجاهد، وابن زيد، والسدي، فمعناه على هذا: فما استمتعتم أو تلذذتم من النساء بالنكاح، فآتوهن مهورهن. وقيل المراد به: نكاح المتعة، وهو النكاح المنعقد بمهر معين إلى أجل معلوم، عن ابن عباس، والسدي، وابن سعيد، وجماعة من التابعين، وهو مذهب أصحابنا الإمامية، وهو الواضح، لان لفظ الاستمتاع والتمتع، وإن كان في الأصل واقعا على الانتفاع والالتذاذ، فقد صار بعرف الشرع مخصوصا بهذا العقد المعين، لا سيما إذا أضيف إلى النساء".
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd