="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« مسألة بول الإبل | الأدلة القرآنية لرد السنة النبوية | الرجاء قراءة هذا الحديث »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2010-02-01, 11:54 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

سؤال مهم وحسن ولكن ليس هنا محل إجابته ، موضوعنا الآن :دليل من القرآن يوجب رد السنة.
تمام؟
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2010-02-02, 12:58 AM
moiami moiami غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-28
المشاركات: 82
moiami
افتراضي

السلام عليكم

طبعا الكثير يعتبر أن السنة هي أقوال وأعمال محمد عليه الصلاة والسلام , وبما ان محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن ليقوم بعمل ولا لينطق بقول الا بأمر الله سبحانه وتعالى ادن فيجب أولا أن نفرق بين السنة وما دكر في الكتب , لهدا فعنوان الموضوع خاطيء فلا وجود لأي آية تثبت أو تفرض علينا رفض ما قاله محمد عليه الصلاة والسلام فكاننا نرفض القرآن الكريم , لهدا وجب تغيير العنوان , فمن دخل في الحوار وبهدا العنوان فربما لأنه لم ينتبه لهدا .

هدا ليس تدخلا في الحوار وانما فقط كلام جانبي .
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2010-02-02, 01:39 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

طبعا الكثير يعتبر أن السنة هي أقوال وأعمال محمد عليه الصلاة والسلام , وبما ان محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن ليقوم بعمل ولا لينطق بقول الا بأمر الله سبحانه وتعالى ادن فيجب أولا أن نفرق بين السنة وما دكر في الكتب , لهدا فعنوان الموضوع خاطيء فلا وجود لأي آية تثبت أو تفرض علينا رفض ما قاله محمد عليه الصلاة والسلام فكاننا نرفض القرآن الكريم , لهدا وجب تغيير العنوان , فمن دخل في الحوار وبهدا العنوان فربما لأنه لم ينتبه لهدا .

هدا ليس تدخلا في الحوار وانما فقط كلام جانبي .

سأبعد الجانبي عن الأصلي
هل تفسر بهواك أم بعلم ؟
قال الله تعالى:وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
أليس هذا دليل على أن الله تعالى عصم نبيه من الخطإ في تبليغ ما أوحي إليه من قرآن؟

الآن نأخذ مثالا من القرآن الذي نزل عليه وعصمه الله تعالى فبلغه كما أحي إليه
طيب
الآن أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بما يلي :
قال الله تعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
سؤالي إليك وإلى كل منكر للسنة
النتيجة الحتمية لهذه الآية أنه سيكلم المسلين ويطالبهم بالصدقة من أموالهم
كم؟
متى ؟
وفق أي شرط
ألخ...
بنفرض أنه أجابهم بالتالي:
العشر : هنا أسألك لم لم يقل الربع أو النصف؟
كل سنة: لم لم يقل لهم كل شهر
الخ...
هل هو معصوم في بيان هذه المقادير والشروط أم يتصرف فيها بهوى من نفسه
وقد بدأ صاحبك بآية ليركز على أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشرا
أم أنكم لا تؤمنون بالزكاة؟
وطبعا سنطبق كل الفرائض والعقائد على ما سبق
فإين سنجدكم من الإسلام؟
وبدون قصد التكفير
ستكونون أبعد من الكفر ( جدليا أتحدث)
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2010-02-02, 03:30 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
طبعا الكثير يعتبر أن السنة هي أقوال وأعمال محمد عليه الصلاة والسلام
وماذا تعتبرها أنت؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
وبما ان محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن ليقوم بعمل ولا لينطق بقول الا بأمر الله سبحانه وتعالى ادن فيجب أولا أن نفرق بين السنة وما دكر في الكتب
أفهم من كلامك أنك تثبت السنة نظرياً وتنكرها عملياً!!
فكيف تُعرف النة أصلاً ؟ وكيف تنقل إلينا أليس عن طريق الكتب؟؟؟
واضح أن هذا غمز ولمز على ما ورد فى دواوين السنة ، واتهام مبطن نه مكذوب على رسول الله .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
لهدا فعنوان الموضوع خاطيء فلا وجود لأي آية تثبت أو تفرض علينا رفض ما قاله محمد عليه الصلاة والسلام فكاننا نرفض القرآن الكريم , لهدا وجب تغيير العنوان , فمن دخل في الحوار وبهدا العنوان فربما لأنه لم ينتبه لهدا .

هدا ليس تدخلا في الحوار وانما فقط كلام جانبي .
أولاً : تدخلك فى الحوار شئ مطلوب ،وحسن وأرحب به.
ثانياً : يبدو أن حضرتك لم تفهم الموضوع بشكل جيد.
الموضوع أن منكرى السنة والجاحدين بها ، يزعمون وجوب رد السنة ، وأنا هنا أجاريهم لأبين عور مذهبهم ، فوضعت هذا الموضوع وانتقيت هذا العنوان ، ليأتوا ويضعوا ما يظنون أنه أدلة توجب رد السنة ، وعندها فواجبى أنا أن أنقض لهم كل هذه الأدلة ، فتكون المحصلة فى النهاية ثبوت حجية السنة..
يا ترى وضحت؟؟ ويا ترى أنت من أين الفريقين؟؟ إن كنت ممن أستهدف وأقصد فتفضل ودع ما تظنه دليلاً يوجب رد السنة. فإن لم يكن عندكم ثمة دليل فلأى سبب تردون السنة؟؟!!
أعن هوى؟؟
طبعاً أنا أجزم انه كذلك ، ولكن للحوار أصول يجب أن تتبع ليظهر الحق ويبطل الباطل.
أنتظرك ...
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2010-02-02, 03:41 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

دكتور حسن عمر .... أين دليلك على رد السنة؟؟
أنتظر ..
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2010-02-02, 03:59 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
اقتباس:
هذه حيدة عن الحوار فانتبه ، حتى لا تفقد ثقة محاورك ، أنا الحمد لله أكون منتبه جداً لمشتتات الحوار ، أو صوارفه وهذا الأسلوب أنصح بعدم استعماله معى.
لا شُيخنا الفاضل!!ليس هذا حيدة عن الحواربل العكس هو الصحيح .......
فأن تلاقىّ مفهُموكَ مع مفهُومى فى فَهّم الأيات كما قلت سابقا على مراد الله مع إنك أعتبرُته مُستحيلا !!وأنا أختلف معك!! فسوف تُحل أشياء كثيرة!! فليس كل ما فى القرأن مفتُحواً أن أفهمُهُ ليس لعدم وضّوحه!! بل لكونه قرأنا عالميا يُخاطب أُممُ متتالية فلو تخيّلت معى بعد عشرةَ ملايين مِن السّنين سوف يسّتجدُ( مثال واحد فقط) طريقة ركوبنا للمواصلات فسوف يستِجَِد مَركباتَ جديدة فى الشكل وإستخدامها لأنواع متعددة لما يدفعهّا من غير الوسائل الموجودة الآن من بنزين أو سولار أو غاز!!!! بعد أن كانت فى زمن الرسول مقتصرةً على الخيل والبغال والحمير!!!!!!!!! فى تطور مُرعبَ ومُخيف
مع الوضع فى الأعتبار أن القرأن واضحاً فى الحلال والحرام والأوامر والنواهى وهو المطلوب من الأنسان المؤمن فقط!!!
ولذالك سألتك ما مفوهُمكّ (إن الدين عند الله الأسلام)
فأنا أفهم نزول الأسلام منذ بداية الكون إلى نهايتُهِ وليسّ منذُ بعثة الرُسول!!!فهل هنا نتلاقىّ!!!!!
ما قصدت غير ذلك؟؟؟
فلو كان (الكمبيوتر) موجودا فى الرعيل الأول بعد وفاة الرسول لأزاح مُشكلات إعتراضِتنّا اليوم!!

اقتباس:
إذا أردت أن توجه لى أسئلة فأنا لا أمانع البتة ، فتفضل وافتح الرابط الذى تريد وضع الاسئلة التى تحب ،
لقد عرفت خاصية الأقتباس بعد جهد فكيف لى بوضع وفتح رابط ؟؟؟ فأنا ياسيدى لم يُعلمنى احدا فن الكميوتر
اقتباس:
وسالتزم أن أقدم لك إجابات حقيقية موضوعية. اما إن تضع اسئلة لتشتت الحوار فهذا علامة سيئة على بداية الحوار!!!!!
ما يقُال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك
مفهمومى أن جميع الرسل والأنبياء تَلقُوا تعليمات واحدة
وإن كان هناك فروقا ضئِلة لا تتعلق بالوحدانية بل أظُّنها فروقا فى بعض( مثال) تحريم الدهن على بنى إسرائيل
إلا ما إختلط بعظم
فهل آمنت ياشيخُنا لم تكن أسئلتى لتشتيت الحوار !!!!
أو ماتظُنه منّاورة منى للصّرف على ماتنتويه أنا وأنت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
دكتور حسن عمر .... أين دليلك على رد السنة؟؟
أنتظر ..
(قل اُوحىّ إليّا هذا القرأن لأُنذركم به ومن بلغ ءأنكم لتشهدون مع الله آلهه أُخرى)
( قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون )
الوحىّ متمثلا فى القرأن فقط !!!
والأنذار بالوحىّ الذى هو القرأن!!!
وأذا كان معك دليل انّ هناك وحىّ آخر!!
فأتِ به بنص...........وليس برأى................
وأذا كانت السُنة توضح القرأن فلا تقل بعد ذلك !!
أن الحديث له مفهوم آخر!!!
فليس من الحكمة ولا المنطق أن يفّسَر المُفسِرِ!!!
وسُؤال إحتملهُ منىّ !!!!
هل قوةَ التأثير فى النفس البشرية للحديث!!!
أم للقرأن!!! أم متعادلان!! أم واحد أخص من الأخر!!!
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2010-02-02, 05:23 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
افتراضي

إعتذار رسمى للشيخ صهيب
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2010-02-02, 06:39 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
إعتذار رسمى للشيخ صهيب
ضيفنا عمر
لست في حاجة للإعتذار
صهيب لا يدعو لنفسه وكل إساءة لشخصه يعتبرها أجرا عند الله وما أحوجنا للإجر
ما يهم صهيب أن تنزع عن نفسك الإنغلاق والتزمت على فكر شربته ( حاول ولو مرة أن تشك فيه شكا ديكارتيا على الأقل)
حاول أن تتخلص من عقيدة أنا على حق وغيري كلهم على باطل
حاول أن لا تنتصر لنفسك وإنما للحق
ما يهم صهيب أن يراك يوما رجعت عما أنت عليه ( أقول هذا من خبرة العمر كله) فصهيب احتك وربما انتصر لأكثر من فكر في مشوار حياته
ولكن بعقله وبعيدا عن أي مؤثر خارجي عرف الحق لذلك فإذا غضب صهيب فإنه لا يغصب لنفسه مطلقا فالشخص مهما ادعى : قال الله تعالى: إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا
فأين فرعون والنمرود؟
ويبقى العمل الصالح والإيمان الراسخ
وعندي بالمناسبة ملاحظة بسيطة: لم لا تكتف ب: اشهد ان لا إلـــه إلا الله في العقيدة وتستغني عن : اشهد أن محمدا رسول الله ؟
أسأل الله أن يهديك للحق ولسواء السبيل وأن تجتنب العناد والمكابرة وتتخلص منهما إلى الأبد
اسأل الله الهداية لي ولك
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2010-02-02, 07:24 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

أى مناقشة تدور بين أثنين يسمى حديث قائم!!!
وكان هناك حديث(أى كلاما) بين الرسول وقريش!!
فيُثما حديث!!!!
ولله أيضا له حديثاً وهو القرأن ومن قبله الأنجيل والتوراة!!
وزابور سيُدنا داود ثم صُحف إبراهيم....الى آخره
والحمدُ لله المسلمين جميعاً يؤمنون بذلك فلا إختلاف!!
(الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد )
(فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )
فحديثُ الله هو المقام الأول الذى نأخذ به!!!
وليس ذلك مُبررا لترك كلام الرسول فأنا أُؤمن ان له كلام ُتسميه حديثا فأنا لا اُمانّعك!!
فكونه مُوحىّ إليه فلن يتكلم إلا بالقرأن!!ألذى أُسميه دين!! والدين مادة وضّعها الله فقط لم يأخذ رأى النبى لا فى صغيرة ولا كبيرة!!
أما بخصوص الجانب البشرى فالرسول له ما للأنسان!!
من حُزن فرح وبغض وكره ومشاعر!!
ولكن الفرق بينه وبين الأنسان العادى!! أن هذا الوصف تحت سمع وبصر كتاب الله.........فلا يخرج عنه!!بمعنى أنه لا يفرح إلا لفرح الله ولا يُبغض إلا لبُغض الله
ولا يكره إلا لكره الله ولا يُحب إلا لحبُ الله!!
فهل أصبت أم أخطأت....................
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2010-02-02, 08:15 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


لم كل هذا التشعيب وتصعيد البسيط
الله تعالى تكلم عن كتابه ووصفه بعديدالصفات : القرآن . الفرقان . أحسن الحديث . كلام الله. الحكمة .الكتاب هذه كلها مسميات لشيء واحد هو الوحي
قال الله تعالى:اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

اقتباس:
فحديثُ الله هو المقام الأول الذى نأخذ به!!!
وهل تجد مسلما واحدا قال غير هذا
ألا ترى أن أول مصدر للتشريع هو كتاب الله تعالى؟
هل سمعت أحدا يقدم السنة النبوية؟

اقتباس:
وليس ذلك مُبررا لترك كلام الرسول فأنا أُؤمن ان له كلام ُتسميه حديثا فأنا لا اُمانّعك!!
إذا أين المشكلة؟؟؟
اقتباس:
فكونه مُوحىّ إليه فلن يتكلم إلا بالقرأن!!ألذى أُسميه دين!! والدين مادة وضّعها الله فقط لم يأخذ رأى النبى لا فى صغيرة ولا كبيرة!!
هنا تبدأ الحيدة عن الحق
أنا سأسألك سؤالا بسيطا

قال الله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
هذه الاية لوقدمت لبسط انسان لاستنتج ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل نزول هذه الآية بدليل لأن الله تعالى لشره بقبلة يرضاها
الآن سؤالي
من أمره بالصلاة لغير القبلة ( المسجد الأقصى) ؟ لا نجد شيئا من القرآن يتعرض لذلك
هل كان يفعل ذلك من تلقاء نفسه؟
لم لا يكون ذلك معصية خاصة وأنه دعا المسلمين إلى أن يستقبلوا الأقصى مثله؟

هل هذه الأفعال صدرت بعصمة من الله تعالى أم تصرف بشري؟
إذا قلت عصمة فقد قمت بهدم كل ما تعتقده
وإذا قلت تصرف بشري . ما الضامن أن تكون تلك الصلاة لمدة طويلة صحيحة
والدليل أن لا نجد ما يدل أنها غير صحيحة

اقتباس:
أما بخصوص الجانب البشرى فالرسول له ما للأنسان!!
من حُزن فرح وبغض وكره ومشاعر!!
ومن ادعى غير ذلك؟؟
اقتباس:
ولكن الفرق بينه وبين الأنسان العادى!! أن هذا الوصف تحت سمع وبصر كتاب الله.........فلا يخرج عنه!!بمعنى أنه لا يفرح إلا لفرح الله ولا يُبغض إلا لبُغض الله
ولا يكره إلا لكره الله ولا يُحب إلا لحبُ الله!!
فهل أصبت أم أخطأت.
ليس المهم الخطأ وإنما وضوح الحق ونشدانه
1 - تحت سمع وبصر الله تعالى وليس كتابه : فالكتاب بيننا ومع ذلك تجد الكثير يقرؤونه ويعملون بضد ما فيه
2 - ما دام بشرا غير معصوم فيما يصدر عنه من أقوال فلا ضمانة أن يغضب لله ويفرح ويحب ويكره
ما الضامن أن تتغلب النزعة البشرية ؟

3 - لن أتحدث عن السنة القولية وإنما سآخذ مثالا من السنة الفعلية التي ظلت متداولة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وستظل إلى يوم الدين ولا يمكن لعاقل على وجه الأرض ان يدعي العكس
أنت قلت

اقتباس:
والدين مادة وضّعها الله فقط لم يأخذ رأى النبى لا فى صغيرة ولا كبيرة
اولا قولك :( لم يأخذ رأي) تسطيح للحوار
وما قال أحد بأن الله يستشير عباده في تسيير الكون وتدبير الأمور
ولكن نقول أن الله يوحي ( سمه إلهاما إذا شيئت) لأنبيائه بدليل أن هناك انبياء جاؤوا للناس وليس لهم كتاب سماوي
هؤلاء الأنبياء ( مثال: زكريا. يحي. يونس عليهم السلام)دعوا الناس ( يمكن أن نسمي كلامهم: سنة) بالنسبة لهم . هل تستطيع أن تدعي بأن ذلك وحي ؟
أعود لأقول:صلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمسلمين الظهر ( مثلا) أربع ركعات واستمر هذا الأمر إلى اليوم
هل هذه الأربع ركعات قرار من الرسول صلى الله عليه وسلم أم وحي من الله ( الهام)؟
لا تنسى أن القرآن حينها كان يتنزل وكانت النتيجة حتمية ومتوقفة على أمرين
1 - إذا قلت من الله سنقول لك: هات آية
2 - إذا قلت من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم لم لم يقل الله تعالى: كيف تقرر أمرا بدون إذني؟
والعتاب قد جاء في مواضع أخرى
قال الله تعالى: عفا الله عنكط لم أذنت لهم مثلا
أرجو أن تكون الصورة توضحت وأرجو أن تتأمل بدون خلفيات وقناعات متشبثة صادة للحق
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd