| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
لم تفتح معي الأنشودة 
|
|
#32
2010-02-04, 07:08 PM
|
|||
|
|||
أبو جهاد
اقتباس:
أدعو الإخوة إلى اتخاذ القرار اللازم ونسجل تجاهله للأسئلتي عن الزكاة ومقاديرها وعن الصلاة نثبت أنه لم يكن إلا مجرد مهرج يشقشق ببعض الألفاظ المتهالكة ونخلص إلى أنه هرب من الحوار دون أن توجه له أي إساءة بل جعل ذلك وسيلة للهروب والفرار فما هو القرار المناسب ؟؟ هو الطرد؟؟ لم أتجاهل له أية أسئلة ؟؟ أن ء أُجلها فقط لوقتها !! وأعتذرت له على الملأ !! فأنا لم أهرب ولن أهرب!! إلا أذا طردتونى فهذا منتداكم وعندنا مثل مصرى اللى يُحكُم فى ماله ما ظلم!!!!!!! صهيب لم يسئ اليّا فى هذه المشاركة................... فأنا منتظر القرار المناسب!! وأنت تمضى عليه آخر تعديل بواسطة حسن عمر ، 2010-02-04 الساعة 07:13 PM سبب آخر: كلام نسيته
|
|
#33
2010-02-04, 09:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشد ما أكره الكذاب المنافق وأنت جمعت كل ذلك ولك علي الإثبات 1 - بعد أن اعتذرت حاورتك بكل موضوعية ولم تصدر مني أي إساءة نحوك وأتحداك إثبات العكس 2 - بدلا من أن تقابل ذلك بالمثل صدر منك لؤم لا يقاس وأنقله ليعلم القارئ انحدارك وسقوطك وكذبك وتظلمك بالباطل اقتباس:
أليس هذا تكفير بين جلي؟ ولأنك كنت بهذا افنحطاط كان لزاما أن أطلب من الإشراف اتخاذ القرار المناسب أم أترك ضالا زنديقا يتهمني بالكفر وأصفق له؟؟؟
|
|
#34
2010-02-04, 10:13 PM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
 علاء الدين من طبعي لا أحب الكلام السفسطائي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كنت أسأل لأتأكد إن كان محاوري له القدرة على الفهم أم ربنا كما خلقتنا؟ واقول للأسف ومع كل أسف. لم أجد ما يريحني إن أتعس رد هذا الذي أجبتني به يقول علاء: اقتباس:
هؤلاء الكابر عن كابر من علمهم الصلاة ؟ حسبما فهمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من علمهم إياها . أليس كذلك؟خاصة أنك أكدت ذلك بتعداد ركعاتها الآن أسال من ورط نفسه ورطة لا مفك منها أين نجد عدد الركعات في القرآن؟والركعات السرية والجهرية وغير ذلك وهنا قضيت على نفسك بالضربة القاضية إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم بين للناس الصلاة وركعاتها واوقاتها فكيف تنكر أقواله؟ والكتب التي تعترض عليها هي التي نقلت ووصفت وحفظت هذه السنة الفعلية من النسيان والضياع ( خاصة عندما ضعفت الأمة وانتكست وعم الجهل) اقتباس:
إذا كنت صادقا مع نفسك ستقبل ما سأطرحه عليك وجوبا 1 - الذين نقلوا لنا القرآن : إما أن يكونوا ثقات فتقبل منهم القرآن والسنة 2 - غير ثقات فتوجب عليك حينها أن ترد الإثنين القرآن والسنة عكس ذلك . كل من يدعي أمرا مغايرا يصبح منافقا كذابا فأي الموقفين تختار؟؟ اقتباس:
1 - ما دليلك على أنها نفس الصلاة التي كانت تؤدى قبل البعثة؟ أم من كيسك تفتي كما تريد؟ 2 - عندكم في مصر يقولون للشخص: وقعت ووقعتك سوداء الظاهر أنها معك أنت أكثر من سوداء ( آسف لا أقصد الإساءة وإنما سياق التعبير) اقتباس:
وهل نفينا نحن أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوجه الناس قولا أو فعلا بإرادة من الله تعالى فعلمهم ما توجب عليهم وبينه لهم وقولك اقتباس:
وعليه: إما أبوك وامك رحمهما الله كانا على ضلال وعلماك هئية غير صحيحة؟ أو أنهما على حق وأنت حدت عن الصراط المستقيم اقتباس:
نحن نتحدث عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم التي نقلها لنا أعلام ألأمة الذين تريد أن تتنكر لهم بلا علم ولا دليل ولا حجة وإنما دفعا بالهوى اقتباس:
وهنا : أ - أن ما يدعو إليه حق فيلزم اتباعه ب - ليس حقا وحينها لا مجال لأخذ القرآن عنه ( حسب أهوائكم) لأن الذي يدعو إلى غير حق محتمل أن يغير في القرآن وهكذا يقول العقل السليم والمنطق الأمر الثاني أنكم تقولتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكران سنته إنما هو تكذيب له ولا توجد مسميات أخرى اقتباس:
هل تعرف لماذا؟ ما دخل رمضان في الصدقة الفريضة؟أم تقصد زكاة الفطر ؟ واختلطت عليك الأمور وهل نحكم على الإسلام وعقيدته وفروضه بتصرف العباد؟ ألا ترى أن الحكمة أن الأساس في الزكاة الفريضة وليس في الصدقة ؟ ألم ينقل لك التاريخ أن في زمن عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه كان يخرج المنادي ينادي المحتاجين إلى بيت المال لأخذ حقهم من الزكاة فلا يذهب أحد لأن الناس وجدوا كفايتهم منما قدمه لهم المسلمون من صدقاتهم ( الزكاة ) تخيل معي لحظة لو التزم الأغنياء في عالمنا الإسرلامي بدفع زكاتهم 1 - 2.5 % من الذهب والفضة والأوراق النقدية والتجارة يخرجها أصحابها ويعطوها للفقراء 2 - عشر المحاصيل الزراعية بمختلف أنواعها تخرج وتعطى لمستحقيها إلى كم سنة نحتاج لنحقق الإكتفاء للجميع اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بئست الألقاب إذا كانت بذاك المستوى
|
|
#35
2010-02-04, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
أجمل مافى شيخنا صهيب أنه ينعت من تذل يده حال كتابة آية بالكفر
ومن يتدبر آية برؤية مغايرة للسلف بالكفر ومن يخطئ فى اعرب كلمة بالكفر ومن...... ومن..... وعندما ينبهه محاوره الى خطأ وقع منه أكد المحاور أنه قد يكون غير مقصود ولكن طلب منه مراجعته أتهم محاوره أنه يكفره ولاحول ولاقوة الا بالله العظيم ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
|
|
#36
2010-02-04, 10:35 PM
|
|||||
|
|||||
|
[quote=صهيب;52371]
اقتباس:
- بدلا من أن تقابل ذلك بالمثل صدر منك لؤم لا يقاس وأنقله ليعلم القارئ انحدارك وسقوطك وكذبك وتظلمك بالباطل لُمتنىِ حينما وصفتك بالحدة !! فأنت سريع الغضب !! ولك ردة عُنف كلامى فقط !! فهل ياترى أنت عنيف فى الحياة الدُنيا!! لعل شُيخنا أبا جهاد يوضح هذا فيما بعد!! وأشكرك أيضا لعدم إستغلال كلمة يُفهم منها أننى أتهم أبا جهاد!! بشئ من السوء !! ولو كنت سيئا لستغلتها أنت ولهذا أُكرر الشكر وأنى أعلم إنكما أنتم من أعمدة هذا المنتدى اقتباس:
اقتباس:
إنسان تكفيرإخيه الأنسان!! فهذا الحق لله فقط !! فأنا الآن من وجهة نظرك كافر!!! فماذا تقول عليّا إن هدانى الله بعد ذلك!! مستحيل أن تقول نفس هذه الكلمة !! فما موقفك من الأولى!!!!! اقتباس:
الملازمان لك!! اقتباس:
فهل هذه تحية الكفّار!!!!!!!!!
|
|
#37
2010-02-04, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن لعلمك : من أنكر سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو حتما كافر بلا جدال
|
|
#38
2010-02-04, 10:54 PM
|
|||||
|
|||||
|
الزميل عمر نحن لا نتصيد الأخطاء ولكن لا نسكت عن الإساءة ماكان يهمني ما قلته في البداية ولكن ما كان يهمني هو قولك هذا فراق بيني وبينك إلا أن تتوب وهنا مهما حاولت التبرير فلن تفلح والقرآن الكريم تضمن سورة سماها بذلك اقتباس:
عندك شيء اطرحه على الملإ لكن أحذر من أن تتورط بلا فهم أو دليل اقتباس:
1 - نقول الإسلام يجب ما قبله 2 -أنت طالبتني بالتوبة وتارك الصلاة يستتاب ثلاثا أو يقتل كفرا عند كثير من علماء ألأمة مثلا فلا تلقي كلاما تجهل أبعاده ما رأيك في الآية قال الله تعالى: إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. اقتباس:
وكلامي هذا جاء بعد ما صدر منك من سوء وتكفير قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها اقتباس:
ولكن ما قيمة السلام مع التكفير والدعوة إلأى التوبة وإعلان المقاطعة؟ بقيت ملاحظة: اقتباس:
لترك الحكم للقارئ
|
|
#39
2010-02-04, 11:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المنتدى مفتوح ، وعضويتك سارية ، فليس أمامك إلا أن تتحاور ، وفى العمق ، لا الالتفاف ، سبق أن أثنيت عليّ ، ثم عدت وقدحت فيّ ، ولا أدرى ما الدافع فى الأولى ولا فى الثانية ، بصراحة سقطت من نظرى كشخص أما كمحاور ، فأنا ملزم بالاستمرار معك ، لأنى أعلم خطركم على دينى ، ولن أسلمه لكم. أنتم تسودون صفحات ولا أجد عندكم أى علم ، بصراحة الأمر مخجل ، ولا أدرى بأى شئ أنتم مقتنعون ، نلزمكم بأسئلة ، فتغيبون أو تتيهون ثم تعودون بكلام مضحك ، يعنى لا يتناسب مع سن رجل فى الخمسينات ، ولا مع شخص يضع أمام اسمه حرف ( د ). وليس لكم أية قاعدة علمية ترتكزون عليها ، تماماً حالكم كحال الذى يقف أمام جلاد يمسك بيده سوطاً فيضرب به ذات اليمين وذات الشمال ، وأنت تأتى بأى حركة وفى أى اتجاه فقط لمجرد أن تسلم من سياطه ، لا تطرد لكم قاعدة ، ولا يستمر لكم اسلوب ، فقط عملية تفادى - غير متقن - من الحصر والتضييق. ومن الخاسر نحن ، لأن وقتنا يضيع هباءً منثوراً. لهذا السبب أجد أن الحوار مع الملحد أكث رجدوى من حوار الشيعى أو منكر السنة ، الملحد يعلم أنه على خطأ فيحاول أن يجد ما يرده ، ويحاول أن يبحث عن شئ مقنع فإن وجده عاد ، أما الشيعى فهذا كالحمار الذى يجر عربة كارو ، معمم عن اليمين وعن اليسار ، ولا يرى غلا ما رسمه له المعممون ، فهو يدافع عن تراث وتركة غيره. حمار!!! أما المنكر للسنة فهذا شخص ببساطة قد اتخذ إلهه هواه ، مغرور ، أولاً نو مغيب عن دين الإسلام!!!. غائب أو مغيب ، يقرأ افسلام من كتب المستشرقين الكافرين الملحدين. معجب بنفسه ، عابد لها ، يجد نفسه فى الشك فى ثوابت الدين ، خرج منهم من ادعى النبوة وجميعهم على درجة من هذا ، أنت نفسك ، ترى فى نفسم هذا ، بدرجة ، أنا أعلم هذا جيداً فى نفسك ، منكر للسنة يستقر فى خاطره أنه يستحق أن يكون نبى هذا الزمان!!! ثق أننى أعلم أنك قد راودك ولا يزال يراودك شعو ر من قبيل هذا!!! إذا وجدت هذا الأمر صحيحاً ، بينك وبين نفسك ، فسلم أن أهل السنة والجماعة هم أعظم الناس فراسة ، وأحنك الناس فى التعامل مع الفتن ومع أهل الأهواء. وسلم كذلك أننا نعرف أهل البدع أكثر مما يعرفون هم أنفسهم. أنا أعلم جيداً أننى أخاطر وأغامر بأن أقول مثل هذا الكلام ، فبصراحة من السهل اليسير أن تخرج وتزعم أن ما أقول ليس بصحيح ، ولكننى لا ابحث عن الترويج الدعائى للكلام ، ولكنى أريد أن أصل إلى أعماق نفسك ، لتعلم ويستقر فى خاطرك أنك تحاور أناس منحهم الله علم خبايا الأمور. والعبرة بالمنهج.
|
|
#40
2010-02-04, 11:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 حجة فى شرع الإسلام؟ أم ترى أن أباك وجدك كانوا منكرين للسنة؟؟؟؟فلماذا انتقيت هذه ورفضت تلك؟؟؟؟ عندك قاعدة مضطردة للاختيار؟؟؟؟ عندك قاعدة مضطردة للقبول؟؟؟ عندك قاعدة مضطرد للرد؟؟؟؟ لماذا الانتقائية؟؟؟ أمر آخر .... لماذا ليس كل منكرى السنة يتفقون على قول واحد ، فقط هم يتفقون على إنكار أو جحد أو الكفر بالسنة ، ثم هم لا يتفقون على شئ بعد ،،،، حتى الصلاة وهى الركن العملى الأول فى الإسلام لا تجدهم يتفقون فيه. قد لا تجد اثنين متفقان فيه, فما السبب؟؟؟؟ أليس هذا عنوان التخبط؟؟؟ أتحداك أن يأتى منكر آخر للسنة ويجيب على نفس الأسئلة التى أجبتها بنفس ردودك. أقول أتحداك ، لقد تمرست العمل معكم ، ورأيت منكم اشكالاً وألواناً ، ولم أجد منكم اثنين متفقين على شئ واحد اللهم إلا إنكار السنة. والآن نعود للسؤال المحرج : لماذا أخذت بالصلاة بالميراث ، ورفضت حجية السنة رغم كونها أيضاً من الميراث؟؟؟؟ وإليك سؤال آخر محرج : وطالما أنك قبلت الصلاة بالميراث ، فلماذا إذاً ترفعون راية تجديد الدين؟؟؟؟ أنا أعلم جيداً أنك ستلف وستدور وستححور وستتحلزن ، وستتلولو من أجل أن تجد مهرب ، وعلى كل حال تأكد من أننى أستمتع برؤية أناس يتساقطون متهافتين ، كما يسقط الفراش فوق النار ، وهذا كلما قرأت رداً من ردودكم على أسئلتنا دكاكة الأعناق!!!
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: الأدلة القرآنية لرد السنة النبوية
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثاني ( أقيموا الصلاة ) | أبو جهاد الأنصاري | منكرو السنة | 56 | 2020-04-15 02:00 PM |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
