| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#71
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل فهمت ما معنى العقل؟؟؟؟ هل أدركت لماذا لم يذكر لفظ ( العقل ) فى القرآن ولا مرة واحدة؟؟ هل تعلم ما هى مترادفات كلمة العقل فى القرآن الكريم؟ الحِجر ، النهى الألباب الحلم ، هل أدركت مغزاها؟ هل أدركت أنها جميعاً تفيد التقييد ، بينما أنتم تستعمولنه فى الإطلاق والشطط والجموح؟؟ هذا هو العقل الذى تتشدقون به ، وهذا هو الفرق الذى بينننا وبينكم ، وهو أننا جعلنا العقل مسخراً لخدمة شرع الله ، بينما أنتم جعلتموه شوكة فى ظهر الدين ، نحن عرفنا قيمة العقل وعرفنا حدوده ، وأدركنا انه عبد من عباد الله ، بينما أنتم قدستم العقل ، وجعلتموه وثناً يعبد من دين الله. وأناأعلم جيداً أن العقل الذى تتحدث عنه أنت ، ليس هو نفس العقل الذى أتحث عنه أنا. أنا أتحدث عن العقل الذى هو حاسة الإدراك والفهم فى الإنسان ، بينما ما تحدثنى انت عنه ، ليس عقلاً بالمرة بل هو الهوى. وأنت مسكين لا تدرى أنه الهوى!!! ألا ترى أن أهل السنة والجماعة أدرى بأهل البدع من أنفسهم؟؟ أنت تدعونى لعقل نفسك ، أنت فرح وجدٌ فخور لكونك توصلت إلى شئ - رغم أن خطأ - ولكنك لا ترى بهذا بأساً فأنت سعيد لأنك قد بلغت شيئاً حتى ولو كان خطأ ، ولهذا فأنت تنافح عنه ، ليس لأنه حق ، ولكن لأنه نتاجك!!! أنت تدعونى إلى إسلام نفسك وليس إلى الإسلام الذى نزل به جبريل على قلب محمد  !!!ألم أقل لكم يا منكرى السنة أنكم تجيدون صناعة الآلهة!!!!! أنت تقول العقل والقرآن ، والذى أنكر الفرائض الخمس قال العقل والقرآن ، والذى خالفه قال العقل والقرآن ، ونحن أيضاً لنا عقول ، أم ترانا سفهاء؟؟! فإذا اختلفت عقولنا معكم وإذا اختلفت عقولكم فيما بينكم ، فما المرجعية التى نرجع إليها لتحكم بيننا؟؟!! ستقول القرآن!! كلام عجيب ، نقول طور يقولون احلبوه ، خلافنا على قضية فهم القرآن ، فأين يكون الحكم ألا يجب أن يكون طرفاً ثالثاً؟؟ القرآن هو مخل الخلاف بيننا وبينكم ومن ثم فلن يكون هو الحكم ، لأنك ستأتى على آية وتفسرها على هواك وحينها أنا لن أسلم لك بما فسرت ، طيب ، فمن يحكم إذاً؟؟؟؟ أعلم أنك ستقول القرآن، ألم اقل لك أننا فى حوار الطرشان؟؟؟ اقتباس:
اقلرآن يقول .gif "(") تعقلون  هل فهمت معنى هذه الكلمة العظيمة جيداًً؟؟؟ أشك ، بل أنا على يقين قاطع أنكم لم تفهموها أبداً.العقل من العقال ، وعقال البعير هو الذى يقيد رجليه فلا يجنح ولا يشتط ولا ينطلق ، بينما أنتم تعتبرون العقل وسيلة للشطط والجنوح ، أنا أدعوك لأن تعمل بمقتضى هذه الآيات وأن تعقل شرع الله بمعنى أن تسخر عقل لفهم مراد الله ، لا تجعل من عقلك - الذى هو هواك فى الأصل - حاكماً على شرع العليم الحكيم!! 
|
|
#72
2010-02-06, 12:18 AM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
 اقتباس:
يشهد الله أنك والشيطان متحالفين على الباطل بل أقسم بالله العلي العظيم أنك على ضلال مبين هل استرحت الآن؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والعبرة بالنجاة اقتباس:
في العادة أفسر لمن له عقل أما الجماجم الخاوية فلا فائدة في تضييع الوقت معها يكفي تعريتها اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وجودكم في حد ذاته عجيبة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وبإذن الله ستصلى .......................... الآن سأبين الحكم الشرعي للزكاة منم القرآن الكريمللقراء وليس للزنادقة جند ابليس قال الله تعالى: إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم. نلاحظ جيدا إنما الصدقات ...... فريضة من الله اسم إن الصدقات وخبرها فريضة وبذلك ودون مس بكلام الله تعالى نقول لو كانت جملة في اللغة لقلنلا إنما الصدقات فريضة وكلمة فريضة لا تحتاج إلى بيان كان المفروض أن لا تنتقل من الجد إلى التفاهة والإنحطاط الخلقي منذ المشاركة السابقة ما عاد لك عندي احترام
|
|
#73
2010-02-06, 12:58 AM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أم أنها مجرد السفسطة . اقتباس:
وأفيضوا منحيث أفاض الناس فن أين يفيض الناس؟وما هى الحدود الفاصلة بين الحج والعمرة ، القرآن قال : وأتموا الحج والعمرة لله ولم يبين الحد الفاصل بين كليهما ، ه لعرفت الآن ما هى السنة؟؟؟اقتباس:
اقتباس:
انا المسألة عندى منضبطة تماماً ، فالعقل عندى مجرد وسيلة استنباط بينما عندك حاكم على الشرع ، وشتان بينهما!!؟؟ اقتباس:
والله يا أخى الحوار معكم حرام!! وكأننا نحدث أطفال لا يعقلون أساسيات الخطاب البشرى. اقتباس:
اقتباس:
هذا ليس حوار بل هذه مهزلة. اقتباس:
نسأل : كيف تصلون؟ يقولون نصلى كما صلى أباؤنا وأجدادنا . والآن حضرتك تقول العيب فى أنهم قلدوا الآباء والأجداد!! تخبط ، الحمد لله على نعمة العقل. اقتباس:
اقتباس:
ونعود ونقول نفس السؤال : من الذى قال أن العقل البشرى حاكم على شرع الله؟؟؟
|
|
#74
2010-02-06, 01:32 AM
|
||||
|
||||
|
نعود ونلقى الأسئلة التى لم نحظ لها بإجابة حتى الآن وأذكر بلقاء المناكير فى شأن الصلاة ، كلاهما وضع القرآن أمامه وصال وجال بين دفتيه فم أعلم عقله وفى النهاية خرج علينا بهيئة مختلفة للصلاة ، مختلفة عما نصليها نحن السنة ، ومختلفة عما أتى به زميله المنكر الآخر الذى اتبع نفس الأسلوب بإعمال العقل فى القرآن.
والآن نقول : هناك صلاة يصليها أهل السنة ، وصلاة مختلفة يصليها المنكر للسنة رقم واحد ، وصلاة ثالثة يصليها المنكر للسنة رقم اثنين ، فما المرجِّح بين كل هؤلاء ؟؟؟؟ العقل .... ؟ الثلاثة أصحاب عقل. القرآن .... ؟ الثلاثة يعملون على القرآن. السنة ..... ؟ لاحظ أن هناك مليارات من أهل السنة يصلون صلاة واحدة منذ ألف وأربعمائة عام ويزيد حتى الآن ، بينما لم يتفق اثنان من منكرى السنة على الصلاة فما بالنا لو بلغتم مائة أو الفاً أو مليوناً كم صلاة وكم هيئة ستكون موجودة عندكم؟؟!! وأعود فاذكر ما الذى سيرجح بين كل هؤلاء؟؟؟
|
|
#75
2010-02-06, 04:04 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
الصلاة هي في حقيقة الأمر الصلة بين الانسان وربه أو بصفة عامة هي الصلة بين الانسان ومراده أي مبتغاه وهدفه , فالايمان بالله سبحانه وتعالى ضروري وواجب في البداية ولكنه يبقى غير كاف لهدا أمرنا الله سبحانه وتعالى بايقام الصلاة أي جعل الصلة قائمة بيننا وبين الله سبحانه وتعالى ليس فقط كخالق كل شيء ولكن أيضا كالصراط المستقيم الموصل الى بر الأمان , ولكي يتم كل هدا وبالطريقة الصحيحة وجب ادن الأخد بالاسباب ومن بينها الصلاة التي هي خمس صلوات في اليوم فهي ليست غاية وانما سبب قد يوصلنا الى الغاية التي هي ايقام الصلاة التي هي بدورها سببا لغاية ما . لهدا يجب أن يكون فهمنا للصلوات الخمس على أنها من الأسباب عندها فقط يمكن لنا أن نفهم كثيرا من الأمور المتعلقة بها طبعا كل حسب استطاعته فالله تعالى لا يكلف نفسا الا وسعها وكدلك لا يضيع عمل عامل أبدا . أي نعم الصلة بين العبد وربه هي نفسها ولم تتغير ولكن لايقام هته الصلة تغيرت السبل من أمة لأخرى .
|
|
#76
2010-02-06, 02:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) [ المائدة ]
|
|
#77
2010-02-06, 10:48 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
#78
2010-02-06, 10:52 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيراً
والآن فلنستكمل إذاً: اقتباس:
|
|
#79
2010-02-07, 01:34 AM
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
وما السبب الذى من آجله صدّقوا أن هذا رسول من عند الله!! فلا بد من معجزة تُحملهم على الأيمان به!!! فكان القرأن!! هو المعجزة!! بعد تلك المعجزة سوف يخضع المؤمن للرسول ثم يتبعه بقية العباد!! الله تعالى سيحاسب الجميع والعبرة بالنجاة إذا كانت أشد آية في الوضوح لم تفهمها فكيف تريد ان تفهمك القبآن في العادة أفسر لمن له عقل أما الجماجم الخاوية فلا فائدة في تضييع الوقت معها يكفي تعريتها ألم أقل أن الجاهل لا يمكن أن يفهم ؟ أعفيتهم من ردود الأغبياء ردود تثبت أنك تافه سخيف وأحمق وجودكم في حد ذاته عجيبة لو خاطبت الحمير لفهمت نحن واثقون بإذن الله أنك كذاب في الدنيا قبل الآخرة بل نجزم أنك منافق ألأكيد سأصلي واظل أصلي وبإذن الله ستصلى .......................... الآن سأبين الحكم الشرعي للزكاة منم القرآن الكريمللقراء وليس للزنادقة جند ابليس قال الله تعالى: إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم. نلاحظ جيدا إنما الصدقات ...... فريضة من الله اسم إن الصدقات وخبرها فريضة وبذلك ودون مس بكلام الله تعالى نقول لو كانت جملة في اللغة لقلنلا إنما الصدقات فريضة وكلمة فريضة لا تحتاج إلى بيان كان المفروض أن لا تنتقل من الجد إلى التفاهة والإنحطاط الخلقي منذ المشاركة السابقة ما عاد لك عندي احترام[/quote]
|
|
#80
2010-02-07, 01:58 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: الأدلة القرآنية لرد السنة النبوية
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثاني ( أقيموا الصلاة ) | أبو جهاد الأنصاري | منكرو السنة | 56 | 2020-04-15 02:00 PM |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
