="الأذكار           

للإعلان في الموقع تواصل معنا > واتساب
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2016-03-12, 08:48 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,164
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
هذه الآية تزلت في حق أهل البيت ولكن لماذا زوجات النبي ليست من ضمنها,أم سلمة كانت موجودة في المنزل عندما نزلت الآية وطلبت ام سلمة من الرسول ص ان تدخل تحت الكساءوفلم يوافق وقال لها انك على خير ومن هنا يظهر بأن آية التطهير نزلت على الخمسة الذين كانوا تحت الكساءl]
قال لها أنت على خير ما قال لها أنت لست من أهل بيتي
ثم لو كانت الأية فيهم ما جمعهم ليدعو لهم بالتطهير ثانية ألا يكفي قول الله لتتوقفوا عنده
ألاية تزلت قبل دعاء الكساء بإتفاق الفريقين
فكيف تنزل أية تطهرهم و يجمعهم ليدعو لهم بالتطهير
ثم إذا الأية في أصحاب الكساء لماذا النبي لم يذكر نسل الحسين في الدعاء"
أنتم عندكم 12 إمام معصوم و ليس 3 "أصحاب الكساء"
أين تطهير نسل الحسين من كتاب الله كما هو الشأن في أصحاب الكساء
شفت ممكن أضع لك مليون سؤال حتى تعلم أن دينك مفبرك لذلك ترى فيه التناقض الصريح

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2016-03-12 الساعة 11:32 PM
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2016-03-12, 10:18 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,247
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
لماذا أنت تتطرق الى من له الأفضلية..الحقيقة هي ان رسول الله ص حدد أسماء الأئمة من بعده ولا يوجد أفضلية يوجد من عينه الله تعالى للإمامة وهذا الحديث يظهر لك حقيقة الوضع:
جاء في (فرائد السمطين) بسنده عن (مجاهد) عن (ابن عباس) أنَّه قال:
(قدم يهودي يقال له نعثل فقال:
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
</span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر


ههههههههه
ماهذا ألمطب ألذي أوقعت نفسك فيه يارافضي ؟؟؟؟؟؟
ألم أقلكم بأنكم ببغاوات لا فهم ولاعلم ؟؟؟؟

وبغض ألنظر ولا اريد ان اتعب نفسي واسألك حتى عن ألمصدر الموثوق ولا حتى عن ألحسن وألذي تنازل عن ألخلافة لمعاوية رضي ألله عنهم أجمعين !!!!!!!! ودعك من هذا
وسنسلم بهذه ألهرطقة ألتي نسختها ولطشتها هنا دون حتى قرائتها فقط ببغاوات ونسخ ولصق طبعا هي تتفوت على ألسذج أمثالكم ولكن عليناااا لا لا لا


وهنا أطلب منك يارافضي بأن تعدهم وتخبرنا كم عددهم وحسب طرحك لهذه ألرواية ألمكذووووبة
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 2016-03-16, 02:44 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]قال لها أنت على خير ما قال لها أنت لست من أهل بيتي
قال لها انك على خير أي لا تدخلي تحت الكساء والا لماذا لم تدخل تحت الكساء؟؟؟ وبقيت في الخارج لو هي من أهل البيت ع لما بقيت خارجا

اقتباس:
ثم لو كانت الأية فيهم ما جمعهم ليدعو لهم بالتطهير ثانية ألا يكفي قول الله لتتوقفوا عنده
ألاية تزلت قبل دعاء الكساء بإتفاق الفريقين
هذا غير صحيح باتفاق الطرفين حديث الكساء وآية التطهير نزلت عندما كان محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين داخل الكساء حين جمعهم رسول الله ص وقال هؤلاء أهل بيتي وخاصتي وحامتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم أنا سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم وولي لمن والاه وعدو لمن أعادهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا..عندها نزلت آية التطهير

[QUOTE]أين تطهير نسل الحسين من كتاب الله كما هو الشأن في أصحاب الكساء



يمنع وضع روابط ألرافضة هنا ......

روى الحاكم في المستدرك بسنده عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وأهل بيتي، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض".

ثمّ علّق الحاكم بقوله: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه22.

وروى أحمد بن حنبل في مسنده عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "إنّي تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض"23.

وفي ينابيع المودّة روى القندوزيّ بسنده عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض، وإنّكم لن تضلّوا إن اتبعتم واستمسكتم بهما"24.
حتى يوصي رسول االله بأهل بيته وأنهم مرتبطين بالقرآن الى يوم القيامة هذا يعني انهم معصومون مثل القرآن..وهل يوجد في القرآن أي خطأ؟؟؟ كلا فلماذا قال رسول الله ص لن يفترقا حتى يردا علي الحوض؟؟؟ هذا دليل على عصمة الأئمة وعلى اتباعهم القرآن في كل شيء الى يوم القيامة

آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2016-03-18 الساعة 07:47 PM
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 2016-03-16, 02:50 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
ولا حتى عن ألحسن وألذي تنازل عن ألخلافة لمعاوية رضي ألله عنهم أجمعين !!!!!!!! ودعك من هذا
غير صحيح الإمام الحسن عقد معاهدة مع معاوية ولم يتنازل له وهذه المعاهدة تنص على ان بعد وفاة الإمام الحسن ع تذهب الخلافة مباشرة للإمام الحسين ع وهو رد على من يقول ويحتار في موضوع من الخليفة الحسين او يزيد؟؟؟ الحقيقة هي انه حصلت معاهدة مع معاوية تقتدي بإنتقال الحكم الى الحسين بعد معاوية وهذا الذي لم يحصل طبعا لأن يزيد اختلس الخلافة ورفض إعطائها للحسين بن علي مع انها من حقه ونكس العهد المأخوذ مع والده
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 2016-03-18, 03:13 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,377
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
قال لها انك على خير أي لا تدخلي تحت الكساء والا لماذا لم تدخل تحت الكساء؟؟؟ وبقيت في الخارج لو هي من أهل البيت ع لما بقيت خارجا
إذا وفق مفهومك هذا
أن من تحت الكساء لم يكونوا على خير فالرسول صلى الله عليه وسلم ,,, سيطلب لهم الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا..عندها نزلت آية التطهير
فالخير الذي طلبه الرسول صلى الله عليه وسلم إذهاب الرجس عنهم
فهل كان بهم رجس قبل أن يطلب لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ,, فهم ليسوا على خير ,,, كما تزعم أنت


ولنسف إستدالاكم نقول لكم
ماذا تفهمكم هذه الآية
{{{{ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون }}}}
الذين آمنوا ليس فيهم رجس ,,,, بقول الله ,,,, وإنما يزيدهم إيمانا على إيمانهم ,, لأنهم لا رجس فيهم
وإنما الرجس يكون على غير المؤمنين
فيزيدهم الله رجسا على ما فيهم من الرجس

{كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} (الأنعام:125)،
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 2016-03-18, 04:06 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
إذا وفق مفهومك هذا
أن من تحت الكساء لم يكونوا على خير فالرسول صلى الله عليه وسلم ,,, سيطلب لهم الخير
طلب لهم ما هو أعظم من الخير وهو الطهارة المطلقة

اقتباس:
فالخير الذي طلبه الرسول صلى الله عليه وسلم إذهاب الرجس عنهم
فهل كان بهم رجس قبل أن يطلب لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ,, فهم ليسوا على خير ,,, كما تزعم أنت
واقع ان النبي ص طلب الطهارة لأهل البيت لا يعني انهم كان لديهم رجس بل حتى يسمع الناس ويكون لديهم دليل على طهارة هؤلاء القوم قال هذا الحديث حتى نسمع نحن وللتأكيد على طهارتهم لا لأنهم كان به رجس والعياذ بالله ولكن حتى تسمع الأمة ويكون لديها دليل على طهارة أهل بيته

أهل البيت ليس فيهم رجس اساسا الله طهرهم قبل نزول الآية انما الآية نزلت للتأكيد على طهارتهم

ويقول المقريزي في كتابه ( معرفة ما يجيب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ) ما رواه الحاكم في المستدرك ، في حديث معاوية بن هشام عن عبد الله بن مسعود ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ) .
وما رواه الحافظ محب الدين الطبري في ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ) ، وأخرجه الملا في سيرته من حديث حصين بن عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سالت ربي ان لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطانا ذلك ) .

وفي رواية أخرى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : ( ان الله غير معذبك ولا ولدك ) ( رواه الطبراني والهيثمي ) .

وما رواه الحافظ الدمشقي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا فاطمة : تدرين لم سميت فاطمة ؟ قال علي رضي الله عنه ، لم سميت ، قال : ان الله عزوجل قد فطمها وذريتها من النار يوم القيامة ) .

وقد رواه الإمام علي بن موسى الرضا بسنده ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله فطم ابنتي فاطمة وولدها ومن أحبهم من النار ) .
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 2016-03-18, 04:08 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

الرجس هو كل أنواع الإثم والأخطاء والسهو وأهل البيت مطهرين من كل هذه الآثام وهذا دليل على عصمتهم
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 2016-03-18, 07:44 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,247
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
غير صحيح الإمام الحسن عقد معاهدة مع معاوية ولم يتنازل له وهذه المعاهدة تنص على ان بعد وفاة الإمام الحسن ع تذهب الخلافة مباشرة للإمام الحسين ع وهو رد على من يقول ويحتار في موضوع من الخليفة الحسين او يزيد؟؟؟ الحقيقة هي انه حصلت معاهدة مع معاوية تقتدي بإنتقال الحكم الى الحسين بعد معاوية وهذا الذي لم يحصل طبعا لأن يزيد اختلس الخلافة ورفض إعطائها للحسين بن علي مع انها من حقه ونكس العهد المأخوذ مع والده


أين ألدليل يارافضي ؟؟؟؟؟
لا تطرح لي هنا حديث معابدكم ألذي لا يخلوا من ألغلو وألعاطفة وألكذب وألتدليس ....
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 2016-03-18, 07:48 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,247
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
ههههههههه
ماهذا ألمطب ألذي أوقعت نفسك فيه يارافضي ؟؟؟؟؟؟
ألم أقلكم بأنكم ببغاوات لا فهم ولاعلم ؟؟؟؟

وبغض ألنظر ولا اريد ان اتعب نفسي واسألك حتى عن ألمصدر الموثوق ولا حتى عن ألحسن وألذي تنازل عن ألخلافة لمعاوية رضي ألله عنهم أجمعين !!!!!!!! ودعك من هذا
وسنسلم بهذه ألهرطقة ألتي نسختها ولطشتها هنا دون حتى قرائتها فقط ببغاوات ونسخ ولصق طبعا هي تتفوت على ألسذج أمثالكم ولكن عليناااا لا لا لا


وهنا أطلب منك يارافضي بأن تعدهم وتخبرنا كم عددهم وحسب طرحك لهذه ألرواية ألمكذووووبة



رد هنا ياببغاء لماذا تغابيت عن هذا ألسؤال ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 2016-03-18, 08:10 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,377
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
الرجس هو كل أنواع الإثم والأخطاء والسهو وأهل البيت مطهرين من كل هذه الآثام وهذا دليل على عصمتهم
وأم المؤمنين مطهره من كل إثم ورجس ,, وفق قولك وإقرارك أنها على خير
فالرسول صلى الله عليه وسلم دعا الله أن يطهرهم من الرجس ,, والرجس كما تقول ,,, هو كل نوع من الإثم والخطأ والسهو
فكيف يدعوا للمطهرين من هذه الآثام , أن يطهرهم الله منها
ألست أنت من يقول إنهم لم يكونوا مطهرين من هذه الآثام ,, وإنما مطهرين بزعمك من الرجس فقط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة

طلب لهم ما هو أعظم من الخير وهو الطهارة المطلقة
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |