القول بتحريف القرآن

[حجازيه]

من أين استفدت بهذا اللازم من كلامي ؟؟ فأنصحك أن تقرئي اللازم والملزوم .

سؤالي واضح ..

هل تؤمن بتحريف القرآن ؟

هذا جواب العاجزين ، فلما أظهرت لك أنك تبنيت قول 2008 صرت لا تعلمين ماذا تقولين ، إعترفي بالحق ولا تكوني من الجاحدين

أين اظهرت ؟؟

أين بينت ؟

يا لكـ من كذاب أشر ..


أيضا لم تثبت أنني قلت بأني اتبنى من بعد أن كذبت فأتهمتني بالنقل ..

فانت كذاب إذا ..

فهل ستدفن كلك في التراب و ليس فقط رأسك؟

: وتعودين وتقولين أن الإمام علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، أين ذلك ؟؟ من أين لك أن علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، سوى من نقل 2008 الغير صحيح ، هل أنت تعين ما تكتبين أم تكتبين وفقط ؟؟؟؟

اسألك بالله لم تفهم بعد ؟

اترك النقل يا ... و ركز في السؤال الذي لا علاقة له لا بشهرستاني و لا غيره ..

عندما قام عثمان بحرق القرآن ماهو موقف المعصوم من هذا الفعل ؟

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان اثناء هذا الفعل ؟

ان شاء الله تكون قد فهمت ..

تسألين من هم علمائي الذين قالوا بذلك ، غريب ، أنا نقلت لكم كلام الله يقول أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله وأنت تقولين علماء ، وهل الذي لا يصدق كلام الله يصدق كلام العلماء ؟؟؟

كف عن هذا الغباء ..


نحن نقول أن الذكر هو القرآن الكريم و انت تقول الرسول ..

فأنا اسألك من قال من علمائك ان الذكر المذكور في الآية و المنزل هو الرسول ..

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )

( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )

أما قضية الحماية ، فهذا لا يجاب عنه حتى يتم الجواب على : لماذا حرق عثمان المصاحف ؟؟؟ فلا تمكري وتوجهي الموضوع وجهة أخرى ، فأنت لم تجيبي عن السؤال .

الصبر يا الله ..

[صفحة بيضاء]

لحجازية :
هذا كلامك :
سؤالي واضح ..

هل تؤمن بتحريف القرآن ؟

الجواب :
إذن ليس بلازم بل هو سؤال جديد خارج عن موضوع البحث ، قالسؤال كان ولا يزال هو ، لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟ وليس هل أنا أومن بالتحريف أو لا ؟؟ وليس دفاع علي عن عثمان ؟؟ بل السؤال هو م: ما هو سبب حرق عثمان للمصاحف ؟؟ فلا تحولي الموضوع ، .


هذا كلامك :
اسألك بالله لم تفهم بعد ؟

اترك النقل يا ... و ركز في السؤال الذي لا علاقة له لا بشهرستاني و لا غيره ..

عندما قام عثمان بحرق القرآن ماهو موقف المعصوم من هذا الفعل ؟

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان اثناء هذا الفعل ؟

ان شاء الله تكون قد فهمت ..


الجواب :
أنت الذي لم تفهمي السؤال ، أو بالأحرى تتهربين منه ، فالسؤال هو : لماذا أو ماهو السبب ، أو ماهي الحكمة من حرق عثمان للمصاحف ؟؟ وليس موقف علي عليه السلام ، والذي لم تأتي بالدليل على موقفه لحد الآن ، فالكلام حول موقف علي عليه السلام يأتي بعد أن تجيبي عن السؤال : ما هو السبب ، أو لماذا ، أو ماهي الحكمة ، من حرق عثمان للمصاحف ؟؟؟؟


هذا كلامك :
كف عن هذا الغباء ..


نحن نقول أن الذكر هو القرآن الكريم و انت تقول الرسول ..

فأنا اسألك من قال من علمائك ان الذكر المذكور في الآية و المنزل هو الرسول ..

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )

( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )


الجواب :
والله لم أرى غباءا كهذا ، أقول لك أن الله تعالى قال أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتقولين أنكم تقولون أن الذكر هو القرآن ، وهل أنا لم أقل لكم أن الذكر ذكران صامت وناطق ، فأنا لم أتخذ القرآن عضين ، أما أنت فتخذت القرآن عضين ، فأنا ملتزم بأن الذكر ذكران وهذا ما صرح به القرآن نفسه ، وأما أنت فتنكرين قول الله تعالى : .... ذكرا رسولا ...... ، فمن الغبي ؟؟؟؟

[حجازيه]

إذن ليس بلازم بل هو سؤال جديد خارج عن موضوع البحث ، قالسؤال كان ولا يزال هو ، لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟ وليس هل أنا أومن بالتحريف أو لا ؟؟ وليس دفاع علي عن عثمان ؟؟ بل السؤال هو م: ما هو سبب حرق عثمان للمصاحف ؟؟ فلا تحولي الموضوع ، .

الموضوع أصلا عن تحريف القرآن و قصة حرق المصاحف أنت الذي طرحته و مع ها أجبتك بقول لأنه وجد لفظ آل محمد

و مع هذا لم تستطيع الإستمرار معي ..

بالرغم أنك قلت ان قولي ذا يدل عى التحريف و طالبتك بالحكم الشرعي علي ..

و عندما سألتك عن تحريف القرآن تهربت ..

و ستظل كذلك ..

أنت الذي لم تفهمي السؤال ، أو بالأحرى تتهربين منه ، فالسؤال هو : لماذا أو ماهو السبب ، أو ماهي الحكمة من حرق عثمان للمصاحف ؟؟ وليس موقف علي عليه السلام ، والذي لم تأتي بالدليل على موقفه لحد الآن ، فالكلام حول موقف علي عليه السلام يأتي بعد أن تجيبي عن السؤال : ما هو السبب ، أو لماذا ، أو ماهي الحكمة ، من حرق عثمان للمصاحف ؟؟؟؟

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان اثناء هذا الفعل ؟

والله لم أرى غباءا كهذا ، أقول لك أن الله تعالى قال أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتقولين أنكم تقولون أن الذكر هو القرآن ، وهل أنا لم أقل لكم أن الذكر ذكران صامت وناطق ، فأنا لم أتخذ القرآن عضين ، أما أنت فتخذت القرآن عضين ، فأنا ملتزم بأن الذكر ذكران وهذا ما صرح به القرآن نفسه ، وأما أنت فتنكرين قول الله تعالى : .... ذكرا رسولا ...... ، فمن الغبي ؟؟؟؟

اود تذكيرك فقط يا جحا بهذا ..

أنا من طالبتك بالدليل على مدعاك أن الذكر بالألف واللام هو القرآن ، فالبينة على من ادعى ، وأنت هو المدعي وعليك البينة ، وليس أنا من آتي بالبينة .

الذكر بالألف واللام يعني بالتعريف هو رسول الله صلى الله عليه وآله وليس القرآن ، من أين لك هذا .

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )..

و لكن إذا كان الذكر نوعان ناطق و صامت ..

فكيف عرفت أن المقصود بالذكر هو الرسول ؟


( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ..

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ) ..


( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )

[الهذلي]

[align=center]تم حظر العضو الرافضي المدعو ((( صفحة بيضاء ))) لمدة 10 ايام لتعمده العبث و التلاعب فأحرض آيها الضيف بعد العودة بالإجابة كما يليق بك كمحاور و ليس كعابث .[/align]

[mmzz2008]

[align=center]تتهمنا بالكذب يا صفيحه ونحن نعلم من الذي يكذب ولا يعلم عن عقيدته شئ ( والان يحق لي ان اقول انك صفيحه جوفاء ) لانك تهرف بما لا تعرف فعقيدتكم مصنوعه لكم وانتم المساكين فقط تجلسون امام المعممين بالحسينيات يتلون عليكم الخرافات والخزعبلات وانتم كان لا عقول لكم

فانتم لا تقرأون ما يسطره لكم معمميكم من خزعبلات ومكذوبات وعندما نواجهكم ونقول لكم هذا دون عندكم في كتبكم ومن شيوخكم تسقطون المعصومين والمعممين والكتب وتهربون من ما يسود وجوهكم

والان قد حان تسويد وجهك لاننا لا نكذب وليس من ديننا الكذب مثلكم

كحل عيونك من المصدر الاساسي للروايه وهو

تفسير شيخكم الشهرستاني

وقد صورت لك لتسويد وجهك من الكتاب مباشرة وحسبه ونسبه وعقيدته حتى لا تراوغ وتقول هو سني والا خرابيط كما اكاذيبكم التي عودتونا عليها لتتهربوا من الحقيقه

واليك الوثائق الان[/align]

[align=center]









[/align]

[align=center]والان لم يبقى لك الا الاعتراف بما اقره معصومك او تكذبه ولا حل ثالث

************************************************** *

اما تفسيرك الوحيد من نوعه في العالم للايه الكريمه " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "

[align=center]حيث تقول ان الرسول هو الذكر - فهذه صدقني نكتة الموسم لعام 2015[/align]

[align=center]انظر لتفسير مفسركم في تفسير الميزان ماذا يقول :[/align]

«إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» صدر الآية مسوق سوق الحصر، و ظاهر السياق أن الحصر ناظر إلى ما ذكر من ردهم القرآن بأنه من أهذار الجنون و أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) مجنون لا عبرة بما صنع و لا حجر و من اقتراحهم أن يأتيهم بالملائكة ليصدقوه في دعوته و أن القرآن كتاب سماوي حق.

و المعنى - على هذا و الله أعلم - أن هذا الذكر لم تأت به أنت من عندك حتى يعجزوك و يبطلوه بعنادهم و شدة بطشهم و تتكلف لحفظه ثم لا تقدر، و ليس نازلا من عند الملائكة حتى يفتقر إلى نزولهم و تصديقهم إياه بل نحن أنزلنا هذا الذكر إنزالا تدريجيا و إنا له لحافظون بما له من صفة الذكر بما لنا من العناية الكاملة به.

فهو ذكر حي خالد مصون من أن يموت و ينسى من أصله، مصون من الزيادة عليه بما يبطل به كونه ذكرا مصون من النقص كذلك، مصون من التغيير في صورته و سياقه بحيث يتغير به صفة كونه ذكرا لله مبينا لحقائق معارفه.

فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد.

[align=center]اذهب تعلم يا ابني وتثقف واتجه للحق اولى لك من الخزعبلات والمكذوبات والهرطقه

ففي كم موضوع سقطت وراوغت لانك تستقي من الكذابين وغيرك من هم على ملتك كثير[/align][/align]