="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2016-03-01, 06:49 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال سبحانه في عزيز كتابه :
(( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ))

*وعليه فإن ابي بكر الصديق وعمر الفاروق أعظم درجة من الحسنين والباقر والصادق.
لا ينكر هذه الأفضلية إلا من لا يؤمن بصدق الله تعالى في هذه الآية وغيرها من الآيات
مشكلة الشيعه أنهم لا يقراءون قول الله ,,, فيقدمون ما يقال لهم في مواخيرهم الهسينيه
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2016-03-02, 05:56 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

ويقول الله تعالى: "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم"
هذا يعني ان من كان حول الرسول ص بينهم عمر وأبو بكر ارتدوا وانقلبوا على رسول الله وابن عمه...وسلبوا علي بن ابي طالب الخلافة التي أوصى بها رسول الله ص للناس قائلا "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار"
وبالتالي الآية التي ذكرتها لم تعد تشملهم كما قصة اليهود..اليهود كانوا شعب الله المختار في الكتب السموية ولكنهم ما عادوا كذلك بعدما نقضوا العهد وانقلبوا على رسولهم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2016-03-02, 09:41 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي




أعتذر من أختي الفاضلة أم معاوية على التطفل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
ويقول الله تعالى: "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم"
هذا يعني ان من كان حول الرسول ص بينهم عمر وأبو بكر ارتدوا وانقلبوا على رسول الله وابن عمه.

علي كذلك كان حول النبي
الأية لم تستثنيه بل لم تستثني الأربعة أصحاب الكساء لذلك
و لم تذكر إسما واحدا فهي متوجهة إلى الجميع دون إستثناء
كيف عرفت أنها في الأخرين و لا تشمل علي و حتى الرواية عندكم
دقق في الرواية
341 - حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) (6) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف أناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين
....
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٢٤٥
هناك رويات كلها لم تستثني إلا نفر قليل العدد دون العاشر ةو كلها لا تستثني أصحاب الكساء

شفت الرواية كذلك لم تستثني علي بل لم تستثني الأربعة أصحاب الكساء
أرنا كيف تُخرج عليا و فاطمة و الحسنين من الإرتداد

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2016-03-03 الساعة 01:01 AM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2016-03-02, 10:05 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

علي مستثنى من اللذين إرتدوا لماذا؟؟؟ لأن رسول الله ص قال "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار" يعني الحق مع علي كيفما ذهب وبالتالي الحق هو رسول الله يعني ان علي مع رسول الله في حياته وبعد مماته وهذا يعني ان عليا لم يرتد وبقي على السراط المستقيم "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار"
أمر آخر على ماذا انقلب القوم؟
القوم انقلب على كلام رسول الله فيما يخص علي بن ابي طالب. كيف يمكن لعلي ان يكون مرتد والموضوع كله هو حوله وفي شأنه....عمر يوم غدير خم قال لعلي "بخ بخ لك يا علي أصبحت ولي وولي كل مؤمن ومؤمنة" هذا في كتبكم ...القوم ارتدوا عن ولاية علي بن ابي طالب بعدما بشر بها رسول الله قائلا "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كييفما دار" القوم ارتدوا عن ولاية علي بن ابي طالب وحقه في الخلافة وبالتالي علي مستثنى من المجموعة المرتدة

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال ثم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ".
http://albrhan.org/maqalat/imama/pa23.html
هذا الرابط يظهر ان حديث بخ بخ لك يا علي حديث حسن الاسناد
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2016-03-02, 10:38 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

علي و فاطمة والحسن والحسين هما اهل الكساء ونزلت فيهم آية التطهير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"
كيف يمكن لمن طهرهم الله بأن يكونوا مرتدين؟؟ هؤلاء أهل بيت النبوة الذين أوصى فيهم رسول الله ص...
رسول الله ص يقول: إني تارك فيكم الثقلين أحدهما اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي....هل يمكن للعترة الذي تتضمن علي بن ابي طالب والحسن والحسين والتي هي موازية للقرآن كما قال الرسول ص بأن تكون مرتدة؟؟؟اذا رسول الله ص يقول احدهما اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي هل يمكن للعترة ان ترتد؟؟؟
رسول الله يقول "الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة" روى الترمذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي عن أبي سعيد الخدري
ويقول "حسين مني وانا من حسين" ....صحة الحديث: https://islamqa.info/ar/166438
ويقول "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار"
وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد قال : ( أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقريء ، حدثنا أحمد بن الفرج بن منصور الورّاق أخبرنا يوسف بن محمد بن علي الكتب – سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة – حدثنا الحسن بن أحمد بن سليمان السراج ، حدثنا عبد السلام بن صالح ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : دخلت على أمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر علياً وقالت : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يقول : "علي مع الحق والحق مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة " ) (9).

وهذه الرّواية أخرجها أيضاً الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (10) .


ويقول "يا علي حبك ايمان وبغضك كفر"
ويقول في حق علي "برز الإيمان كله للشرك كله" هذا يوم الخندق عندما جابه علي بن ابي طالب عمر بن ود العامري
ولكن قال لعمر وأبو بكر "انا لا ادري ماذا تحدثان بعدي" غير واثق بهم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2016-03-02, 11:32 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
علي مستثنى من اللذين إرتدوا لماذا؟؟؟ لأن رسول الله ص قال "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار" يعني الحق مع علي كيفما ذهب وبالتالي الحق هو رسول الله يعني ان علي مع رسول الله في حياته وبعد مماته وهذا يعني ان عليا لم يرتد وبقي على السراط المستقيم "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار"
أمر آخر على ماذا انقلب القوم؟
القوم انقلب على كلام رسول الله فيما يخص علي بن ابي طالب. كيف يمكن لعلي ان يكون مرتد والموضوع كله هو حوله وفي شأنه....عمر يوم غدير خم قال لعلي "بخ بخ لك يا علي أصبحت ولي وولي كل مؤمن ومؤمنة" هذا في كتبكم ...القوم ارتدوا عن ولاية علي بن ابي طالب بعدما بشر بها رسول الله قائلا "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كييفما دار" القوم ارتدوا عن ولاية علي بن ابي طالب وحقه في الخلافة وبالتالي علي مستثنى من المجموعة المرتدة

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال ثم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ".
http://albrhan.org/maqalat/imama/pa23.html
هذا الرابط يظهر ان حديث بخ بخ لك يا علي حديث حسن الاسناد
لا تشرق و تغرب في كلام
عد إلى الرواية دقق:
كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي
أعطينا رواية مثلها تستثني علي
هل غاب هذا الإستثناء على أبي جعفر لماذا لم يذكر أصحاب الكساء في الإستثناء الذي ذكر فيه المقداد و أباذر و سلمان؟؟؟؟؟
لا تقفز هنا و هناك
إلتزم بالسؤال
تفضل

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2016-03-02, 11:34 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال سبحانه في عزيز كتابه :

(( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ))

*وعليه فإن ابي بكر الصديق وعمر الفاروق أعظم درجة من الحسنين والباقر والصادق.
قارعو الحجة بالحجة مثلها
رفع الله قدرك أختنا الفاضلة أم معاوية في الصميم

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2016-03-03 الساعة 01:03 AM
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2016-03-03, 08:05 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

أهل البيت وأصحاب الكساء مستثنون من هذا الأمر لماذا؟؟ لأنهم هم الختبار بحد ذاته يعني الناس عندما ارتدوا ارتدوا عنهم فكيف يرتدوا هم عن انفسهم هم الإختبار ....انشاء الله تفهم ما اقصد.....الحسين اختبر الله الناس به ولم يختبره الله بالولاية والإرتداد لأن الناس هم من يجب ان يوالوهم وليس العكس
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2016-03-03, 08:20 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
أهل البيت وأصحاب الكساء مستثنون من هذا الأمر لماذا؟؟ لأنهم هم الختبار بحد ذاته يعني الناس عندما ارتدوا ارتدوا عنهم فكيف يرتدوا هم عن انفسهم هم الإختبار ....انشاء الله تفهم ما اقصد.....الحسين اختبر الله الناس به ولم يختبره الله بالولاية والإرتداد لأن الناس هم من يجب ان يوالوهم وليس العكس

يارافضي لا تكتب لنا انشاء عاطفي فعندما تطرح طرح عززه لنا بالوثائق يالولو وليس بغلوا وعاطفة عمياء صماء .........


[gdwl]الحسين اختبر الله الناس به ولم يختبره الله بالولاية والإرتداد لأن الناس هم من يجب ان يوالوهم وليس العكس [/gdwl]

وهنا نعم أتفق معك فقد أختبر شيعة ألكوفة أجدادك به فكانوا غدااارين وخووونة ونكثوووا ألعهد معه فقتلووووه .......
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2016-03-03, 08:25 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

كلا ليس كذلك...الإختبار هو:
"إني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لنم تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي"
أهل بيتي يعني أصحاب الكساء فاطمة وعلي والحسن والحسين....الله اختبار الناس بهم ولم يختبرهم للولاية ...الناس هم في امتحان وليس هم
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: من الأفضل أبو بكر الصديق وعمر الفاروق أم الحسنين؟!
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
المعصوم يؤيد فعل ابو بكر وعمر موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 11:39 PM
من قتل عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 10:06 PM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |