="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ,ماعلاقة هذه الآية بمنكري السنة ؟ | من هو أول منكر للسنة فى التاريخ؟ | رد :شبهة خلود أهل الكبائر في النار "باستعمال القرآن فقط" »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2010-02-09, 01:20 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
إقتباس
.......... وللا بلاش
عشان مش بعرف أقتبس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شوفى ياست الكل
أنا هقولك على الحقيقة كلها
وبأمانة كاملة .. وربى يشهد على كلامى
.................................................
بس إعطينى مهلة لآخر النهار لأنى مانمتش من أمس
ودماغى فصلت وأخاف أتكلم وانا مش مركز لا أخربط بالكلام
والمشرفين يزعلوا منى ويطردونى
وملاقيش مكان أبات فيه:ضحك:
أستسمحك عذرااااااا
مش بقول لحضرتك إنى فصلت

عدلت كلمة أستسمحك.. مش عارف كنت كاتبها إزاى أصلا
أولاً: أذكّر الأستاذ المنكر للسنة / علاء الدين أن الحوار معى حيث أننى فتحت الموضوع. فلا تتجاهل مشاركاتى.
ثانياً: الأخت أم الحسين حفظها الله قدمت للموضوع مشاركة غنية أنت فشلت فى إيراد ولو سطر واحد مثلها.
ثالثاً : أنا قلت لك أن سؤالى له مغزى ، أنت - حتى الآن - عجزت عن فهمه رغم أن الأحت قد أشارت إليه ، لكنك لم تفهم ، أو ربما إنك فهمت ولكنك خالى الوفاض ولا تجد ما تجيب به.
رابعاً : أذكّرك بقول الله تعالى : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . فسوق تقرب لك الإجابة.
خامساً : أرجو ألا تتهرب من الإجابة بنقل الحرب فى أرض الخصم وتسأل عن السنة!! أنا جاهز لإجابة سؤالك هذا منذ أعوام ، فإن شئت أجبتك عنها حال سؤالك مباشرة ولكن على رابط منفصل وبعد أن تجيبنا فى هذا الموضوع.
ملحوظة: عدم إجابتك ينم عن عجزك ، ويثبت أنك غير كفء لتمثل منكرى السنة. فانتبه!!!!
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2010-02-09, 07:40 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

الشيخ صهيب
ترانى أسخر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعلم الله أنى ما قصدت ذلك
وهذا إعتذار منى للأخت أم الحسين
إن كانت فهمت ماذهبت أنت إليه
ونحن نتحدث عن تاريخ أشخاص أيا ماكانت معتقداتهم وليس ذلك من الدين لكى أتحدث وأنا مكفهر الوجه
......... بالنسبة للمجارى!!!!!!!!!!! حاضر...... أجرب
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2010-02-09, 07:58 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

شيخنا أبو جهاد.............. السيدة أم الحسين
لم أتجاهل موضوعك
وإنما أنت من طلبت منى الرد على السيدة أم الحسين
لتعلق مشاركتها بذات الموضوع....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وها أنا أعتذر للسيدة الفاضلة عن عدم أستكمال الحوار الذى إنتويت طرحه صباح اليوم .. وقد يطرح لاحقا حتى لا يكون تشتيتا للموضوع بوجهة نظر صاحبه................. إعتذارى
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2010-02-09, 08:32 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

السادة الأفاضل

بداية
أنتم من أسميتم القائلون بتمام القرآن وكماله كمصدر واحد ووحيد لشريعة رب العالمين بمنكرى السنة
حيث أن المصادر الأخرى مختلف فيها وحتى الساعة
وأنتم أكثر من يعلمون ذلك
ولكنها سنة البشر فى إتباع الظن
فتلك أسماء سميتموها أنتم وما أنزل الله بها من سلطان
ولن أفيض بذلك الأمر كثيرا .. ولكن من المهم أن يعلم الناس
حقيقة مسمياتكم
ففى السابق أطلقتم عليهم مسمى القرآنييون
وبعد فترة ليست بالقليلة وعندما آن لكم أن تفيقوا وبعد أن نهشت نار الغيرة القلوب من ذلك المسمى والذى تنبهتم مؤخرا ومؤخرا جدا جدا أنه جاء تشريفا وليس تقريحا كما كنتم تودون
فسحبتم مسماكم وجئتم بمسمى جديد لعله يكون أكثر تنفيرا للناس من هؤلاء القرآنييون
وكان مسماكم الجديد منكرى السنة
وذلك لعلمكم المسبق بأن لا أحد يقرأ ولا يتدبر
وإنما يأخذون فقط بالمسميات
وها قد نجحتم قليلا .. ولكن ليس فى تنفير الناس من القرآنيين.. فالناس هم أهلينا وعشيرتنا
وإنما كان التنفير من القرآن ذاته
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
ـــــــــــــــــــــــ
وعلى ذلك نعود لسؤال شيخنا أبو جهاد
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2010-02-09, 08:55 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
الشيخ صهيب
ترانى أسخر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعلم الله أنى ما قصدت ذلك
وهذا إعتذار منى للأخت أم الحسين
إن كانت فهمت ماذهبت أنت إليه
ونحن نتحدث عن تاريخ أشخاص أيا ماكانت معتقداتهم وليس ذلك من الدين لكى أتحدث وأنا مكفهر الوجه
......... بالنسبة للمجارى!!!!!!!!!!! حاضر...... أجرب
العضو علاء
قلت لك من زمان لا أجامل
أنكرت الآن السخرية .
وأنا سأسأل: هل أنت تحاور بجد أم لا؟
طبعا أنا منتظر أن تقول أنك تحاور بجد
وهنا أنتظر تبريرا لكل تلك الأيقونات الضاحكة
أليس الضحك في موضع الجد هو قمة العبث
غيرك يحاورك بجد وأنت ماذا فعلت
أنقل لك من مشاركتك

اقتباس:
والمشرفين يزعلوا منى ويطردونى
وملاقيش مكان أبات فيه:ضحك:
هل تتكرم وتشرح لنا سبب وضح الأيقونة النابحة؟
بل سأضيف من مشاركة أخرى
اقتباس:
أنت بالذات ونخليك الكبير بتاعنا
وبرضو عمنا صهيب ربنا يطمنا عليه ولو انى بخاف منه:عنيد:
ربنا يهدينا جميعا سواء السبيل وسيب أول منكر ونكير فى حاله
أكيد مات وشبع موت وزمان الثعبان الأقرع بيعمل عليه شوربة وفتة وبالشفى
تلك أمة قد خلت
خلينا ف حالنا ربنا يسترها معاك ومعانا
وسيبنى بقى عشان أعرف أرد عليك ف موضوع الأدلة القرآنية
يمكن ربنا يهديك على إيدى:ضحك::ضحك:
هل تسمي هذا جد؟
اقتباس:
ونحن نتحدث عن تاريخ أشخاص أيا ماكانت معتقداتهم وليس ذلك من الدين لكى أتحدث وأنا مكفهر الوجه
ومن طلب منك ان تحاور مكفهر الوجه؟
ولكن الأدب مع من تأدب معك واجب
اقتباس:
......... بالنسبة للمجارى!!!!!!!!!!! حاضر...... أجرب
هذا راجع إليك وأنت حر في التجربة
ولكن ليكن معلوما أن كلامي كان بغير فهمك

اقتباس:
مارأيك وأنت تسخر..............
يجيبك أحد الإخوة المشرفين ويقول: امامك المجاري ومكبات النفاية
هل يرضيك حينها الرد؟
كان المفروض أن تتمعن السؤال لتعلم القصد
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2010-02-09, 09:12 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


العضو علاء
هل لك عقل يفهم ما يسأل عنه أم مجرد تهريج أطفال؟
نعيد سؤال الأخ أبي جهاد لعل وعسى

نصيحة
احفظ ماء وجهك واترك التهريج
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2010-02-09, 10:31 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

أول من إكتفى بالقرآن فى التاريخ
,, منكر السنة حسب تسميتكم,,
1 ـ الصديق أبى بكر رضى الله عنه
حيث ورد بكتب أهل السنة والجماعة والتى لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها
أن الصديق قد جمع الناس بعد وفاة الرسول عليه أصلى وأسلم له تسليما قائلا.........
إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها والأمة من بعدكم أشد إختلافا. فلا تحدثو عن رسول الله شيئا
فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله
فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه
..............................
2ـ الفاروق عمر بن الخطاب
حيث روى بكتب أهل السنة أنه بعد أنه أصبح يوما وقد عزم الله له فقـــــال
أنى كنت أريد أن أكتب السنة وإنى ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فانكبو عليها وتركوا كتاب الله
وإنى لا أشوب كتاب الله بشئ أبدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهكذا نرى أن الصحابيان الجليلان
قد أكتفوا بالقرآن مصدرا للتشريع
سموهم أنتم ما شئتم
....................
وإن كنت أرى أن محاولة تضعيف الأحاديث أو تكذيبها ستكون أفضل وأسهل وأأمن
ـــــــــــــــــ
3 ـ الإمام البخارى
حيث أورد فى مقدمة كتابه ,, الصحيح ,,
أن أغلب الروايات الواردة به هى من أخبار الآحاد
وأن خبر الآحاد يغلب فيه الظن
ولا يستطيع كائن أن يؤكد أن الأخبار الواردة عن الرسول يقينا
ـــــــــــــــــــــ
وجميع ما ذكر وما تودون إضافته هو من المرويات التاريخية والتى تحتمل الصدق أو الكذب أو التحريف
والله أعلى وأعلم
ــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2010-02-09, 10:37 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,756
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
كان أجدر بشيخنا أن يكون موضوعه كالآتى
***** من أول من أطلق مصطلح < السنة > بديلا عن
أقوال الرسول وأفعاله وتقريراته الواردة بالمرويات
والتى جاءت بكتب البشر التى تمت كتابها بعد وفاة الرسول ب200 عام
ومن أول من جعلها من دين الله ولا يقوم الدين بدونها
..................................

ورد لفظ " السنة " في القرآن الكريم، بمعنى: الطريقة، والسيرة، و النهج التي كان عليها الأسلاف، وقد تكون محمودة، وهي سنن الحق والهدى، ومن ذلك قوله تعالى: ((يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم)) [النساء:26]. أي يهديكم طرق الذين من قبلكم، وهي طرائقهم الحميدة.


حيث تم ذكرها في القران 16 مره بعدة معاني وملخصها :

إذا أضيفت السنة إلى الله - سبحانه و تعالى - فإن كانت في الجاحدين فالمراد طريقته - سبحانه وتعالى - في ردعهم وغضبه عليهم وتعذيبهم، وإن كانت في الصالحين فالمراد طريقته - في إكرامهم ورحمته واللطف بهم.
وإذا أضيفت السنة إلى المعاندين فالمراد ما نزل من العقوبة بهم.
وإذا أضيفت إلى الصالحين فالمراد طرقهم المستقيمة، ومناهجهم السليمة.


وهذا ما يعنينا هنا حيث بيان سنة النبي وهي طريقته التي سلكها من خلال أفعاله وأقواله وتقريراته
وهي مبينه للقرأن الكريم الذي نزل عليه ،كما في قوله تعالى:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلإِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

وهذا دليل آخر من القران لعل الله يفتح عليك
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ



بعد هذا البيان يتضح لم أستخدم لفظ " سُنه "
لأنها في لغة العرب تعني الطريقة
والقرأن جاء إعجاز وتعجيز لفصحاء العرب
وبين أن كلمة " سُنه " تعني الطريقة والنهج والسيرة في معناها اللغوي
وأفعال النبي واقواله وتقريراته هي طريقة ونهج لنا لبيان القران الكريم
وفروعه التي لم تذكر فيه كفروع الأصول والعبادات
فجدير بنا أن نتبع الطريق والنهج والسيرة التي سلكها الرسول ....
وهو " سنته "
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2010-02-09, 10:44 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,756
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
أول من إكتفى بالقرآن فى التاريخ

,, منكر السنة حسب تسميتكم,,
1 ـ الصديق أبى بكر رضى الله عنه
حيث ورد بكتب أهل السنة والجماعة والتى لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها
أن الصديق قد جمع الناس بعد وفاة الرسول عليه أصلى وأسلم له تسليما قائلا.........
إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها والأمة من بعدكم أشد إختلافا. فلا تحدثو عن رسول الله شيئا
فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله
فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه
..............................
2ـ الفاروق عمر بن الخطاب
حيث روى بكتب أهل السنة أنه بعد أنه أصبح يوما وقد عزم الله له فقـــــال
أنى كنت أريد أن أكتب السنة وإنى ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فانكبو عليها وتركوا كتاب الله
وإنى لا أشوب كتاب الله بشئ أبدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهكذا نرى أن الصحابيان الجليلان
قد أكتفوا بالقرآن مصدرا للتشريع
سموهم أنتم ما شئتم
....................
وإن كنت أرى أن محاولة تضعيف الأحاديث أو تكذيبها ستكون أفضل وأسهل وأأمن
ـــــــــــــــــ
3 ـ الإمام البخارى
حيث أورد فى مقدمة كتابه ,, الصحيح ,,
أن أغلب الروايات الواردة به هى من أخبار الآحاد
وأن خبر الآحاد يغلب فيه الظن
ولا يستطيع كائن أن يؤكد أن الأخبار الواردة عن الرسول يقينا
ـــــــــــــــــــــ
وجميع ما ذكر وما تودون إضافته هو من المرويات التاريخية والتى تحتمل الصدق أو الكذب أو التحريف
والله أعلى وأعلم

ــــــــــــــــــــــــ



علاء الدين لن أدخل في مسألة التضعيف والتصحيح معك
لأن حجتك واهيه
أسمع لن أسمح لك بسوء الفهم البين عليك " أحسن الظن بك فقط "
هل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أنكرا السنه أم أنكرا كتابتها ؟؟؟
لا تلقي الكلام جزافا لكي تنتصر لنفسك الأمره باالسوء
أظنك تكتب مالا تعي
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2010-02-09, 11:15 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


العضو علاء
نصحتك بحفظ ماء وجهك ولكنك لا تريد إلا أن تضعه في الوحل وقد أعذر من أنذر
1 - ما جئت به من استشهادات مردودة عليك ودليل على جهلك المفرط . مادمت تنكر ما غير القرآن فليس لك إلا أن تثبت سؤالك من القرآن
2 - تعودت أن أقول للسفيه عديم الأخلاق يا سفيه وأنت سفيه بكل المقاييس
لماذا؟
لأنك قلت:

اقتباس:
حيث ورد بكتب أهل السنة والجماعة والتى لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها
وهذادليل الإنحطاط الأخلاقي
أين قال أهل السنة أنه لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها
أم هو كلام الزنادقة عديمي الأخلاق؟

وعندما أقول أن منكر السنة عديم الأخلاق خبيث الطوية فلا أظلم أحدا منهم بل ربما هم أسوأ من ذلك لركونهم إلى الكذب والتدليس
كتب عديم الأخلاق ما يلي:

اقتباس:
أن الصديق قد جمع الناس بعد وفاة الرسول عليه أصلى وأسلم له تسليما قائلا.........
إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها والأمة من بعدكم أشد إختلافا. فلا تحدثو عن رسول الله شيئا
فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله
فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه
ونحن نضع النص كاملا
وكان اول من احتاط في قبول الاخبار فروى ابن شهاب عن قبيصة بن ذويب ان الجدة جاءت إلى ابي بكر تلتمس ان تورث فقال ما اجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر لك شيئا ثم سأل الناس فقام المغيرة فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله يعطيها السدس فقال له هل معك احد فشهد محمد بن مسلمة بمثل ذلك فانفذه لها أبو بكر رضى الله عنه.
ومن مراسيل ابن ابي مليكة ان الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال انكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث تختلفون فيها والناس بعدكم اشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه. فهذا المرسل يدلك ان مراد الصديق التثبت في الاخبار والتحري لا سد باب الرواية، ألا تراه لما نزل به امر الجدة ولم يجده في الكتاب كيف سأل عنه في السنة فلما اخبره الثقة ما اكتفى حتى استظهر بثقة آخر ولم يقل حسبنا كتاب الله كما تقوله الخوارج.
تذكرة الحفاظ / الذهبي
لم بترت وكذبت ؟
المحاولة الخبيثة الموالية عن عمر رضي الله عنه
كتب الخبيث

اقتباس:
ـ الفاروق عمر بن الخطاب
حيث روى بكتب أهل السنة أنه بعد أنه أصبح يوما وقد عزم الله له فقـــــال
أنى كنت أريد أن أكتب السنة وإنى ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فانكبو عليها وتركوا كتاب الله
وإنى لا أشوب كتاب الله بشئ أبدا
وهنا نجزم أن هذا الجاهل لا يعرف التفريق بين التدوين والكتابة
وحتى نزيد من بيان النفوس الخبيثة نسوق الأدلة

عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستفتى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فأشاروا عليه بأن يكتبها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا، ثم أصبح يوما وقد عزم الله له، فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبدا جامع بيان العلم.
أ - إرادة كتابة السنن دليل على العمل بها ووجودها
ب - أنه اعتمد السنن في كثير من مراسلاته
حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدي:
أتانا كتاب عمر، ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام، قال: فيما علمنا أنه يعني الأعلام.

ومن أقوال عمر ، رضي الله عنه في هذه المسألة قوله : (تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تتعلمون القرآن) ، واللحن : هو علم العربية فقد كان عمر رضي الله عنه من أشد الناس اهتماما بهذا الأمر الجليل ، وقوله : (إياكم والرأي ، فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها) ، وقوله : (سيأتي قوم يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله)
ألا ترى أن كلامه موجه لأمثالكم أهل الضلال والزندقة
اقتباس:
وهكذا نرى أن الصحابيان الجليلان
قد أكتفوا بالقرآن مصدرا للتشريع
وهكذا أثبتنا أنك كذاب سفيه عديم الخلق والمروة تزور وتدلس بدون علم او موضوعية أو أمانة في النقل
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |