*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الصدقة كما قال اخونا الفاضل ابا جهاد انها مشتقة من الصدق والصدقة دليل علئ صدق ايمان صاحبها وفي الحديث الذي وراه مسلم ان النبي صلئ الله عليه وسلم قال (والصدقة برهان) والصدقة اذا اطلقت في القران يراد بها الفريضة (الزكاة ) والدليل الاية الكريمة التي استشهد بها اخونا الفاضل صهيب قال محمد الطاهر ابن عاشور وقوله ( فريضة من الله ) منصوب على أنه مصدر مؤكد لمصدر محذوف يدل عليه قوله ( إنما الصدقات ) لأنه يفيد معنى فرض الله أو أوجب فأكد بفريضة من لفظ المقدر ومعناه اما المغزئ والله اعلم ان اخانا كان يريد ان يبين ان الزكاة فرض فكيف يتم اخراجها من غير الرجوع الئ السنة ؟ |
#42
|
|||
|
|||
![]()
جزى الله خيرا شيخينا أباجهاد و أباصهيب وجزى الله اﻷنصار وشمّر خير الجزاء.
شكرا على الشرح رحم الله ابن عاشور رحمة و اسعه. فقد سألوه عن قول الجبيب بورقيبه "ان الصيام يقلل اﻹنتاح فلا داعي له" فأجاب ابن عاشور رحمه بقوله قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ" ثم عقب ابن عاشور بقوله صدق الله العظيم و كذب الجبيب بورقيبه .فعانى بعد ذلك من النظام التونسي رحم الله والديكم ووالديّ الجميع |
#43
|
||||
|
||||
![]()
يا إخوانى الألفاظ لها دلالات ثلاثة:
1- دلالة لغوية . 2- دلالة شرعية. 3- دلالة عرفية. والذى يستدل ويستنبط ويستخرج الأحكام يجب أن ينظر إلى دلالة اللفظ فى موضع الاستدلال ، لأن تغيير دلالته ستؤثر على المعنى وعلى الحكم والفهم. مثال : لو سأل أحدهم : هل صليت؟؟ فأجاب الآخر : نعم . صليت على النبى ![]() فهل يجوز هذا؟ وهل تصلح هذه الإجابة؟ وهل الصلاة المسئول عنها هى نفسها الصلاة المجاب عنها؟ أم أن هذا يعد التفاف؟؟ جميل. الخطأ إذن نشأ من استخدام دلالة مختلفة لنفس الكلمة. ( الصدقات ): قلت أنها مشتقة من مادة ( صَ دَ قَ ) والصدق أعرفه بأنه : موافقة منطوق اللسان لمكنون الجنان. يعنى الصدق هو كلام!! فكيف يعبر عنه بدفع مبلغ من المال للفقراء والمساكين ، ثم يصير هذا الأمر فرضاً؟ أى إنسان لو وقف عند القرآن منحياً السنة ثم تعرض لكلمة ( صدقات ) فإنها سيهرع إلى قواميس اللغة ليعرف ما معنى الصدقات. حينها سيجد أن الكلمة من الصدق وليس لها أى علاقة من قريب ولا من بعيد بدفع المال. صح؟؟؟ وهذا هو الموقف الاستدلالى بالآية الكريمة على حجية السنة النبوية ، حيث أنها عرفت الصدقات بتعريف آخر وهو المقصود به فى الآية ألا وهو إخراج جزء من المال للفقراء. صح؟؟ وهذا دليل على حجية السنة النبوية من داخل القرآن الكريم نفسه وهذا منتشر بشكل كبير جداً وكنت قد كتبت العديد من المقالات على هذه الوتيرة قد تجدوا بعضها مثبت فى قسم السنة. ![]() |
#44
|
|||
|
|||
![]()
يا أبا جهاد هذه المقالات يجب أن تجمع في كناب؟ أو على اﻷقل في مكان واحد على النت لكي يكون مرجعا يستطيع الناس دراسته. هل هناك كتاب للرد على هؤلاء الكفره؟ ماذا تنصح
طبعا هذا الموقع يحتوي على ماده غنيه جدا هي فقط تحتاج الى جمع و ترتيب |
#45
|
||||
|
||||
![]()
كان هناك محاولة لجمع هذه المادة فى كتاب إلكترونى واحد ولكن المحاولة لم تكتمل.
|
#46
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيكم اخي الكريم علئ التنبيه
وحقيقة ان الالف والام وقعت مني ومن غير قصد واذا كان كان الكلام عن اشتقاق الكلمة لابد من رفع الزوائد عن اصل الكلمة مع بقاء اشتراك المعنئ و لم ارد بهذا الخطاء الالتفاف علئ الموضوع ولا احب فعل ذلك حتئ مع المخالف وكنت اركز علئ المغزئ اكثر من التركيز علئ المعنئ بناء علئ طلب اخي العباسي فجزاكم الله خيرا علئ التنبيه واعتذر عن الخطاء |
#47
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرا وزادكم من علمه..
|
#48
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الى الان لم اعرف من هو اول منكر للسنة النبوية , ارجو اعلامنا به وفقكم الله بلتفاصيل والشرح لنستطيع ان نحكم, ولكم الشكر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
|
#49
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وثانى من أنكر السنة النبوية ولم يؤمن بغير كلمات الله هو الرسول النبى الأمى محمد صلواتنا عليه وتسليمنا له فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وثالث من أنكر السنة النبوية هم المؤمنون حقا الذين آمنوا بالله ورسوله وإتبعوا كتب الله المُنزلة فقط .. آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وأما آخر من أنكر السنة فهو الإبراهيمى حيث إمتثل لأمر ربه الذى قال .. قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ فهـــل السنــة النبوية أُنزلـت إلينا من ربنا كما القرآن !!!!!!!؟؟ نتحدى التدليل على ذلك !! |
#50
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وبداية نقول: لعنة الله على الكاذبين حتى افتح عليك بابا تستحقه بالدليل ونثبت لكل ضال ماسوني ألنبي يتلقى الوحي إذا قام يدعو الناس بما نزل عليه من الوحي ألا يصبح حينها رسولا؟ هل يجوز أن يدعو الناس بدون وحي نزل عليه؟ ننتظر الإجابة لننسف هذا الدعي الجاهل |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |