إلى من حاول اختراق عضوية المراقب العام: "حسبنا الله ونعم الوكيل" أنا خصيمك عند الله تعالى يوم القيامة

            ="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« مناقب علي بن ابي طالب | سلسلة الرد على أنصار المحسن :: 1 :: شبهة سقوط المحسن في كتب السنة | االزومبي الشيعي Shiite zombie ll »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2016-03-13, 08:00 PM
وميض قلم وميض قلم غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-02-08
المكان: جنة الإيمان
المشاركات: 39
وميض قلم
افتراضي سلسلة الرد على أنصار المحسن :: 1 :: شبهة سقوط المحسن في كتب السنة

رسالتي أولا للمدعوا أنصار المحسن :: إجعل أسلوبك في طرح الشبهات أفضل من هذا فصحيح أن كل شبهات الرافضة واهية جدا مهما بلغت صعوبتها العلمية ولكن حاول أن لا تفضح شبهتك بنفسك فهذا سيجعل سمعتك أشد بقاءا والرد عليك ممتع أكثر ::
طرح المدعوا أنصار المحسن مقالا بعنوان :: أدلة من مصادر أهل السنة على موت المحسن بن علي سقطا ::
وأخذ يستشهد ببعض النصوص ::
يقول الرافضي
أبو إسحاق إبراهيم النظام (ت 231 هـ), وهذا هو شيخ الجاحظ، وهو من شيوخ المعتزلة، قال: انّ عمر ضرب بطن فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها، وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. ::
وللرد على هذه الشبهة
أبو إسحاق إبراهيم النظام معتزلي كما يعترف النص والرافضي الذاكر له ,, وهذه العلة تسقط الرواية فأحد الرواة معتزلي فكما لا يجوز الأخذ بروايات المتشيعين أو المائلين إليه فلا يجوز الاستشهاد أيضا بروايات المعتزلة على أهل السنة لأن المعتزلة فرقة ضالة لها نفس ميول الرافضة ومخالفة عقائد أهل السنة والجماعة فالراوي ليس منا حتى تستشهدوا به علينا
يقول الروافض
_ ابن قتيبة (ت 276 هـ), حكى عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهرآشوب (ت 588 هـ),في كتابه مناقب آل أبي طالب(3) قال: وأولادها: الحسن والحسين والمحسن سقط، وفي معارف القتبي: ((انّ محسناً فسد من زحم قنفذ العدوي)).
وللرد على هذه الشبهة
المدعوا شهر آشوب رافضي محترق وبالتالي فروايته مردودة لا تصح ولا تقبل ورافضيته مجمع عليها وليست محل تنازع حتى تكون القضية قضية مخالفة فقد وجدت من ترجمته :: أبو عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب السَرَوي المازندراني (488/9 - 588 ه) المعروف بـابن شهر آشوب والملقب بـ«رشيد الدين» و«عزّ الدين» من فقهاء الشيعة ومحدثيهم في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الهجريين. له مصنفات كثيرة كـ المناقب و معالم العلماء . ::
فالراويتان ساقطتان فالأول فيها معتزلي والثاني فيها رافضي محترق
ختاما ::: هذه من أسخف الشبهات التي وجدتها
حيث أن الرد عليها لم يستغرق إلا بضع بحث وتدقيق
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2016-03-14, 06:30 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض قلم مشاهدة المشاركة
رسالتي أولا للمدعوا أنصار المحسن :: إجعل أسلوبك في طرح الشبهات أفضل من هذا فصحيح أن كل شبهات الرافضة واهية جدا مهما بلغت صعوبتها العلمية ولكن حاول أن لا تفضح شبهتك بنفسك فهذا سيجعل سمعتك أشد بقاءا والرد عليك ممتع أكثر ::
طرح المدعوا أنصار المحسن مقالا بعنوان :: أدلة من مصادر أهل السنة على موت المحسن بن علي سقطا ::
وأخذ يستشهد ببعض النصوص ::
يقول الرافضي
أبو إسحاق إبراهيم النظام (ت 231 هـ), وهذا هو شيخ الجاحظ، وهو من شيوخ المعتزلة، قال: انّ عمر ضرب بطن فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها، وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. ::
وللرد على هذه الشبهة
أبو إسحاق إبراهيم النظام معتزلي كما يعترف النص والرافضي الذاكر له ,, وهذه العلة تسقط الرواية فأحد الرواة معتزلي فكما لا يجوز الأخذ بروايات المتشيعين أو المائلين إليه فلا يجوز الاستشهاد أيضا بروايات المعتزلة على أهل السنة لأن المعتزلة فرقة ضالة لها نفس ميول الرافضة ومخالفة عقائد أهل السنة والجماعة فالراوي ليس منا حتى تستشهدوا به علينا
يقول الروافض
_ ابن قتيبة (ت 276 هـ), حكى عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهرآشوب (ت 588 هـ),في كتابه مناقب آل أبي طالب(3) قال: وأولادها: الحسن والحسين والمحسن سقط، وفي معارف القتبي: ((انّ محسناً فسد من زحم قنفذ العدوي)).
وللرد على هذه الشبهة
المدعوا شهر آشوب رافضي محترق وبالتالي فروايته مردودة لا تصح ولا تقبل ورافضيته مجمع عليها وليست محل تنازع حتى تكون القضية قضية مخالفة فقد وجدت من ترجمته :: أبو عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب السَرَوي المازندراني (488/9 - 588 ه) المعروف بـابن شهر آشوب والملقب بـ«رشيد الدين» و«عزّ الدين» من فقهاء الشيعة ومحدثيهم في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الهجريين. له مصنفات كثيرة كـ المناقب و معالم العلماء . ::
فالراويتان ساقطتان فالأول فيها معتزلي والثاني فيها رافضي محترق
ختاما ::: هذه من أسخف الشبهات التي وجدتها
حيث أن الرد عليها لم يستغرق إلا بضع بحث وتدقيق


بارك ألله فيك أخي ألحبيب وميض قلم
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2016-04-20, 04:11 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
علي كرار
افتراضي

هذا هو سلاحكم الفتاك...اذا جاء الدليل تبدؤون بالتضعيف والتكذيب..هذا أعظم سلاح لدديكم
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2016-04-20, 07:32 PM
آملة البغدادية آملة البغدادية غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-05
المشاركات: 424
آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
هذا هو سلاحكم الفتاك...اذا جاء الدليل تبدؤون بالتضعيف والتكذيب..هذا أعظم سلاح لدديكم
الزميل علي أين الدليل الذي تقصده ؟ رواية لا يهمكم إن كانت ضعيفة أو تعارض مجريات التاريخ في كتبكم !

يُفترض أن تأتي بالدليل الحجة من كتبكم
تفضل نقض المفيد من أكابر علماء الشيعة على لسان الشيخ كمال الحيدري :
س: الرجاء أن توضحوا لنا ملابسات قضية الزهراء (عليها السلام) . :
ج: لقد ذكرنا في بعض كلماتنا وفي صدد الكلام على ظلامات الزهراء (ع) من حيث المبدأ والذي تعرضت له بعد وفاة أبيها (ع) وقلنا في سياق الحديث: "وهذه الظلامات رواها السنة والشيعة، ولا نجازف إذا قلنا إن الروايات التي تتحدث عن مظلوميتها متضافرة ومستفيضة، بل تكاد تكون متواترة. ومع ذلك ذكرنا في موضع آخر، أن هناك بعض الحوادث التي تعرضت لها مما لم تتأكد لنا بشكل قاطع وجازم، كما في مسألة حرق الدار فعلاً، وكسر الضلع وإسقاط الجنين ولطم خدها وضربها.. ونحو ذلك مما نقل إلينا من خلال روايات يمكن طرح بعض علامات الاستفهام حولها إما من ناحية السند وإما من ناحية المتن. والمراد من حاصل كلامنا، أن الروايات التي تحدثت عن ظلاماتها كثيرة، وقد تكون متواترة من حيث مجموعها لا من حيث كل مفردة من مفردات الحوادث الفردية.. ومع ذلك لو نظرنا الى كل مسألة، فقد يكون هناك روايات معتبرة فنأخذ بها وقد يكون الأمر بالعكس، فنتوقف عندئذ إذا لم يصل الأمر الى حد القطع بالعدم. ومن هنا قلنا.. ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض علمائنا السابقين رضوان اللهم عليهم كالشيخ المفيد الذي يظهر منه التشكيك في مسألة إسقاط الجنين، بل في اصل وجوده، وإن كنا لا نوافقه على الثاني.. ولكننا لم نصل الى حد النفي لهذه الحوادث كما فعل الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (قده) بالنسبة لضربها ولطم خدها.. لأن النفي يحتاج الى دليل كما أن الإثبات يحتاج الى دليل، ولكن القدر المتيقن من خلال الروايات المستفيضة، بل المتواترة تواتر إجمالياً هو الاعتداء عليها من خلال كشف دارها والهجوم عليه والتهديد بالإحراق، وهذا كاف للتدليل على حجم الجريمة التي حصلت.
ـــــــــــــــــــ

الآن بالعقل الذي تعتبروه مصدر من مصادر التصديق مقدم على النقل
كيف لمن تعرضت لضربة موجعة في بطنها تؤدي لإسقاط جنينها، أن تخرج لمجلس الرجال تخطب خطبة طويلة عريضة حول حقها في إرث طين ؟
إن شاء الله أنقل موضوع حول خطبة الزهراء رضي الله عنها التي آذاها الشيعة
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2016-04-21, 05:51 AM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
خليل11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
هذا هو سلاحكم الفتاك...اذا جاء الدليل تبدؤون بالتضعيف والتكذيب..هذا أعظم سلاح لدديكم

نضعف ماذا !! الروايات التي تقول بأن أئمتكم يملكون الأسلحة الفتاكة !!

الكلام الإنشائي الضعيف (ضعيف) ولا يحتاج لتضعيف وصاحبكم المدعوا أنصار المحسن
لا يعرف كيف يكتب عناوين الكتب (مثلك تماماً) فلا تعرفون الفرق بين كتاب الأدب المفرد وصحيح البخاري !!!
علماً بأن الرواية لا يوجد بها شيء من خرافاتكم لا من قريب ولا من بعيد.


https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=64881

هل رأيت !!!

كل هذا تلفيق (نسخ ولصق من الفيس بوك = facebook) + (كلام إنشائي) فقط لا غير.

ثم تأتون وتقولون : أنتم تضعفون وهذا البخاري وهذا وذاك وووو الخ !!!


http://madrasato-mohammed.com/albani/pg_069_0001.htm


وهذا كلامكم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
وفي كتاب هذا الرجل موارد كثيرة تطغى عليه فيها معاناة الصراع النفسي بين الموروث والحقائق لسنا بصددها.
سبحان الله !! كل من نفى هذه الخرافة المشهورة رميتموه بــ الصراع النفسي !! مثل شيخكم فضل الله وغيره




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
1 _ أبو إسحاق إبراهيم النظام (ت 231 هـ), وهذا هو شيخ الجاحظ، وهو من شيوخ المعتزلة، قال: انّ عمر ضرب بطن فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها، وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.
هذا ما نقله عنه الشهرستاني في كتابه الملل والنحل (1).

وهذا ما قاله الشهرستاني في الملل والنحل عن (المعتزلي النظام) خلال حديثه عن المعتزلة - وبتره وحذفه شيخكم الموسوي الخرساني !!! - ثم يقولون في كتاب المعارف لإبن قتيبة ذكر المحسن ! ومن الذي نقله بن شهرآشوب وكنجي !!! :

الفرقة النظامية : وأنفرد إبراهيم بن يسار بن هانئ النظام بمسائل :-

الحادية عشرة: ميله إلى الرفض، ووقيعته في كبار الصحابة، قال: أولا: لا إمامة إلا بالنص والتعيين ظاهرا مكشوفا، وقد نص النبي عليه الصلاة والسلام على علي رضي الله عنه في مواضع، وأظهره إظهارا لم يشتبه على الجماعة، إلا أن عمر كتم ذلك، وهو الذي تولى بيعة أبي بكر يوم السقيفة، ونسبه إلى الشك يوم الحديبية في سؤاله الرسول عليه السلام حين قال: ألسنا على الحق؟ أليسوا على الباطل؟ قال: نعم، قال عمر فلم نعطى الدنية في ديننا؟ قال: هذا شك وتردد في الدين، ووجدان حرج في النفس مما قضى وحكم. وزاد في الفرية فقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصبح: أحرقوا دارها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
وحكى ذلك عن النظام أيضاً الصفدي في الوافي بالوفيات(2).
مكرر




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
2 _ ابن قتيبة (ت 276 هـ),حكى عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهرآشوب (ت 588 هـ),في كتابه مناقب آل أبي طالب(3) قال: وأولادها: الحسن والحسين والمحسن سقط.
ابن شهرآشوب شيعي وليس بثقة ولا حجة فيما ينقله عن غيره. إلا عند جيل (facebook) وشيوخ الدجل والبتر
الذين تقمصوا دور (المحقق السري) بالمقابل كان أئمتهم في غنى عن ذلك كله
(حيث يملكون أسلحة فتاكة للدفاع عن فاطمة أو إخراج النصوص الذي يدعونها زوراً وبهتانا)



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
وفي معارف القتبي: ((انّ محسناً فسد من زحم قنفذ العدوي)).

كــذب لا يوجد شيء في معارف القتبي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
وعند مراجعة كتاب المعارف المطبوع لم نجد ذلك فيه
لن تجدوا شيء فخليكم على الفيس بوك (facebook) وبتر وحذف النصوص والاستشهاد بكلام الدجالين.




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
ولمّا كان الحافظ الكنجي الشافعي (ت 658 هـ) قد أكّد حكاية ابن شهرآشوب لذلك عن ابن قتيبة

وهذه أيضاً لا تحتاج لتقمص دور (المحقق السري)

1- الكذاب الأول بن شهرآشوب (ت:588)
2- وجاء بعده الشيعي الآخر كنجي (ت:658) ونقل نفس الكذبة عن الشيعي الأول

علماً بأنه في أول الفصل المخصص لعدد أولاد علي من فاطمة (لم يذكر المحسن أصلاً) :

(كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلى اللّه عليه وآله وسلم وأمها سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي الحسن والحسين وزينب الكبرى، وأم كلثوم الكبرى) انتهى

ثم أنه (أي كنجي) إستند على نقل وكلام وقول شيخكم (المفيد الشيعي) في أكثر مواضع هذا الفصل !!!!

وهذه أقوال العلماء بـ كنجيكم

1- (وقتلت العامة وسط الجامع شيخا رافضيا كان مصانعا للتتار على اموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف ابن محمد الكنجي، كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على اموال الناس قبحه اللّه).
2- (وكان فيه شر وميل الى مذهب الشيعة وخالطه الشمس القمي الذي كان حضر الى دمشق من جهة هولاكو ودخل معه في اخذ اموال الغياب عن دمشق فقتل).
3- (وكان رافضيا خبيثا وانضم على التتار).

وهذا كله مما يؤكد بما لا شك فيه نقل (كنجي ت:658) من (ابن شهرآشوب ت:588).
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2017-10-03, 09:59 PM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
الاهدل محمد
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
هذا هو سلاحكم الفتاك...اذا جاء الدليل تبدؤون بالتضعيف والتكذيب..هذا أعظم سلاح لدديكم
الكذب و التدليس سلاحك أنت منذ سنين

هذا موضوعك المكذوب بعضويتك (علي الكرار) وهرررررررررربت


ورجعت أنت بعضوية (محمد حبيبي) بنفس سلاحك "الكذب والتدليس" وهرررررررررربت


وكذبك و تدليسك (من أرشيفك القديم و جديدك) كله موجود في الإقتباسات و الروابط - على الرابط التالي

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=18
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd