="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الاسلام السني فقط يأخذك للجنة | النبي يحل و يحرم ..هل من معترض..... يتقدم | الصحابة رضي الله عنهم في عقيدة منكري السنة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #111  
غير مقروء 2016-04-10, 01:44 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

توقف حمار الشيخ في العقبة ههههه
أين أنت يا دكتور
غادرت و لم تجيب على السؤال
النبي يبلغ أم لا مادم لا فرق بينه و بين الرسول ؟؟؟؟؟
أيه رأيك نصنفها ورطة لنضيفها إلى الأخريات
و ننتقل إلى نقطة أخرى
أأأأننننقققددددووووهههه

: شقاوة:
رد مع اقتباس
  #112  
غير مقروء 2016-04-11, 04:55 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
قال تعالى (( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ))
1_ ما الغاية من النبي ؟؟ الا يمكن ان يفرض الحجاب باية دون ادخال (( النبي )) ؟؟
2_ لما لم يقل (( يا اهبا الرسول )) ؟؟
اهلا وسهلا الاخ عمر ايوب
عندما يقول الله سبحانه با ايها النبي قل هي رسالة متعلقة بمبادئ النبي الخاصة

ولو قال الله يا ايها الرسول اي اصبح انها رسالة ليس لها علاقة بمبادئه ..بمعنى اخر ان اذى نساء النبي عليه الصلاة والسلام و نساء المؤمنين ليس من ضمن مبادئه الا بعد نزول الرسالة

فاراد الله ان يبين لنا ان النبي كانت لديه هذه المبادئ من قبل نزول الاية فيخاطبه الله تعالى يا ايها النبي قل



والله اعلم
رد مع اقتباس
  #113  
غير مقروء 2016-04-11, 08:23 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
فاراد الله ان يبين لنا ان النبي كانت لديه هذه المبادئ من قبل نزول الاية فيخاطبه الله تعالى يا ايها النبي قل
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد7788
و عنتر بن شداد كانت له مبادئ
وحاتم الطائي..
وابو سفيان ايضا...فهو لم يكذب في نقل خبر الرسول لهرقل.....

فهل كلمة ((نبي)) يراد بها أن النبي مجرد شخص مثل هؤلاء!!!!؟؟؟؟ صاحب مبدأ!!!!

هل تريد ((حضرتك)) ان تسلخ النبوة عن الرسالة!!!

فلماذا إذن قال الله: خاتم النبيين....
ولم يقل خاتم الرسل...؟؟؟!!!

هل تعرف اجابة!!!؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #114  
غير مقروء 2016-04-11, 08:30 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
توقف حمار الشيخ في العقبة ههههه
أين أنت يا دكتور غادرت و لم تجيب على السؤال
طالما غادرت ولم أُجيب فهناك تعب وإرهاق كبيرين منعنى عن ذلك ؟؟
اقتباس:
:ش قاوة::شقا وة:
جعلك الله دائما تضحك فى الدنيا وهل سوف تضحك فى الأخرة ؟؟ الأمر صعب .
السؤال الذى هُيئ لأخى وحبيبى أننى غادرت ولم أجيبه
اقتباس:
هل النبي يقوم بالبلاغ مثل الرسول ؟؟؟؟
بالطبع يا ابو احمد لا فرق بين نّبى ولا رسول كلاهما مأموران مِن الله ؟؟ إنظر وتعلم من كتاب الله وليس مِنى ؟؟
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام:48]
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ

هل آمنت بكلام القرآن
رد مع اقتباس
  #115  
غير مقروء 2016-04-11, 08:35 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

يقول الأخ المحترم عمر ايوب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
قال تعالى (( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ))
1_ ما الغاية من النبي ؟؟ الا يمكن ان يفرض الحجاب باية دون ادخال (( النبي )) ؟؟
2_ لما لم يقل (( يا اهبا الرسول )) ؟؟

سؤال لا يُسئل للبشر ؟؟
الدِفاع المستمر والدائم بِدون تفكير وتروية يؤدى حتما إلى اللامعقول .

تحياتى
رد مع اقتباس
  #116  
غير مقروء 2016-04-12, 07:50 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ محمد7788
و عنتر بن شداد كانت له مبادئ
وحاتم الطائي..
وابو سفيان ايضا...فهو لم يكذب في نقل خبر الرسول لهرقل.....

فهل كلمة ((نبي)) يراد بها أن النبي مجرد شخص مثل هؤلاء!!!!؟؟؟؟ صاحب مبدأ!!!!

هل تريد ((حضرتك)) ان تسلخ النبوة عن الرسالة!!!

فلماذا إذن قال الله: خاتم النبيين....
ولم يقل خاتم الرسل...؟؟؟!!!

هل تعرف اجابة!!!؟؟؟؟
عنتر بن شداد حاتم الطائي ابو سفيان ..... الخ هل كانت مبادئهم تسمح لهم بالحكم في الكتاب ؟
هل الله يجعل النبوة لكل من لديه مبادئ و بشكل عشوائي ؟
يؤتي الله النبوة لشخص ما تكريما لمنزلته و لاخلاقه ولمبادئه الخاصة التي تسمح له الحكم في الكتاب بين الناس و هي اعلى مقام عند الله تعالى
وهذا الغرض من النبوة اليك بعض هذه المبادئ
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

اما الرسول فالغرض منه الطاعة واقامة الحجة على الناس بالتبيين وبالشهادة و بالبلاغ وبالتعليم مبشرا ونذير لا يشترط ان تكون الرسالة توافق مبادئه

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

واحيانا تكون الرسالة توافق مبادئه الخاصة حسب الظروف

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا

فخاتم النبيين تعني خاتم الرسل من البشر فلا يمكن ان يكون بشرا رسولا الا ان يؤتيه الله النبوة

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

فالرسالة يحملها شخص ذو مبادئ خاصة كبيرة واخلاق عظيمة تسمح له في الحكم في الكتاب فتكون هذه الرسالة حجة على الناس ولو حملها شخص صاحب هوى لن يقبل الناس منه شيئا
فالعملية مرتبطة بحامل الرسالة نفسه وبشخصيته ومبادئه,.,, بمعني اخر الرسالة تحدد لنا خلاصة ما نتبعه من النبوة وليس العكس
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #117  
غير مقروء 2016-04-12, 01:48 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

هل النبي يتقول على الله تعالى ؟
هل النبي يعمل بغير دين الله تعالى ومباشرة عنه ؟؟
نرجو من الاخوة أن يلزموا 7788 بالجواب عن هذين السؤالين ، وأن لا يتيحوا له مجالا للتهرب إلى قرن فارغة !!!
رد مع اقتباس
  #118  
غير مقروء 2016-04-13, 11:53 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
نرجو من الاخوة أن يلزموا 7788 بالجواب عن هذين السؤالين
اقتباس:
هل النبي يتقول على الله تعالى ؟
لا يجوز ذلك ؟؟ أوّل شخص يحترم قول الله هو رسول الله نّفسه .
اقتباس:
هل النبي يعمل بغير دين الله تعالى ومباشرة عنه ؟؟
لا طبعاً ؟؟ النبى هو أول إنسان عمل بِدِّين الله وطبقهُ على نفسه .
لكن لكن لكن ؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع فى شوية كدابين مِن زمان !؟ كِدبوا على الرسول !؟ وسّجلوا هذا الكِذب والأفتراء فى بعض مِن كُتب المسلمين !!!!!!!!
وأصحاب الكُتب مِش مسئولين على إللى إنتكتب فى كُتبِهم؟!!!!!
مسئولون فقط عن الذى كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــبوه بأيديهم ؟؟
وده مِش هيتعرف إلا يوم القيامة .

رد مع اقتباس
  #119  
غير مقروء 2016-04-19, 11:37 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لا يجوز ذلك ؟؟ أوّل شخص يحترم قول الله هو رسول الله نّفسه .

لا طبعاً ؟؟ النبى هو أول إنسان عمل بِدِّين الله وطبقهُ على نفسه .
لكن لكن لكن ؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع فى شوية كدابين مِن زمان !؟ كِدبوا على الرسول !؟ وسّجلوا هذا الكِذب والأفتراء فى بعض مِن كُتب المسلمين !!!!!!!!
وأصحاب الكُتب مِش مسئولين على إللى إنتكتب فى كُتبِهم؟!!!!!
مسئولون فقط عن الذى كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــبوه بأيديهم ؟؟
وده مِش هيتعرف إلا يوم القيامة .

إذا كان النبي لا يعمل بغير ادين الذي شرعه الله تعالى ، فهو يعلم الدين ويعمل به !!
وما دام الرسول لا يتقول على الله تعالى ، فهل يحق لأي متقرئن أو أي شخص أن يتقول على الله تعالى ؟ اليس فرضا علينا أن نتبع النبي والدين الذي هو عليه وهو واضح وبيّن وكامل وتام وهو عن الله تعالى ؟ أم نتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فما أحله النبي وحرمه في شرع الله تعالى فهو من وحي الله تعالى وليس تقولا عليه .
رد مع اقتباس
  #120  
غير مقروء 2016-06-09, 02:20 AM
الصورة الرمزية ابن راشدانا
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 32
ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا ابن راشدانا
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين

لمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولٍ ، دعى لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عليهِ، فلمَّا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وثبتُ إليهِ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ ، فأخَذتُ بثوبِهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا ؟ أعدِّدُ علَيهِ قولَهُ، أليسَ قَد نهاكَ اللهُ أن تصلِّيَ علَى المنافقينَ فقال: استغفِرِ اللهَ لَهُم، أو لا تستغفِرْ لهُم، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ: أخِّر عنِّي يا عمرُ فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ قد قيل لي اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَو أعلمُ أنِّي إن زدتُ علَى السَّبعينَ غُفِرَ لهُ لَزِدْتُ عليها قال: إنَّهُ منافِقٌ قال: فصلَّى علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّينا معَهُ، ومشى صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ فقام علَى قبرِهِ حتَّى فرغَ منهُ ثمَّ انصرَفَ، فلم يمكُثْ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلتِ الآيتانِ من براءةَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا إلى وَهُمْ فَاسِقُونَ ، قال: ( فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعدَهُ علَى منافِقٍ ولا قام علَى قبرِهِ حتَّى قبضهُ اللهُ ) قالَ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم: 121 | خلاصة حكم المحدث : مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما
****************

القصد من مفهوم : "أستغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين"

هو معرفة نفي الله مغفرته لهم بتأ كيده نفيه لهدايته القوم الفاسقين..

فعرفنا سلفاً لمَ لن يغفر الله لهم,, بتأكيده "إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين"

فأستغفار ك يا محمد لن يجدي لهم نفعاً فكيف يغفر الله لهم من دون ان يهديهم لمغفرته ..إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين"

ولاتعارض مع اسباب النزول ..

رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd