من أدلة النسخ فى القرآن الكريم

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بِهذا الغباء وعدم الموضوعية تجعل هذا المنتدى فى ذيل المنتديات!!!!!!!!!!!!
يُحسب للأخ ابا جِهاد وحده دون الأخريين موضوعيتهُ فى الرد وعدم الألتفاف والهروب أو المراوغة .
لِذا أضع شكوى حقيقية تجاهك (إبن الصديقة عائشة) مع إنك غير مؤهل ودون إستحقاق على خضوعك تحت هذا الأسم
والأخ أبو عبيدة آمارة للمراوغة والتسويف والخروج بالموضوع عن سياقه وعن هدفه .
وأنا مستعد أن أضع نفسى تحت آى تحقيق يُثبت عدم موضوعية هاذين الشخصين فى المشاركة أو الرد ليس فى هذا الموضوع خاصةً بل أجزم فى غالبية الموضوعات .

كل ردك هو رد المفلس وتحججه الباطل !
ثم تلتف وتهتم غيرك بالالتفاف ! وكما قال المثل رمتني بدائها وانسلت !!
ألا تعرق الاجابة على هذا السؤال أم ستراوغ ، ولأن حجتك ومذهبك فقط هو المراوغة !
أجبنا يا ذكي على السؤال التالي :
ريد جوابا واضحا ومباشرا على السؤال ، ودعك من الالتفاف والتذاكي العبثي والمضحك !!!
هل الخمر حلال أم حرام ؟؟
وهل يعقل أن يحلل الله شيئا ويضعه في خانة واحده مع الشرك بالله ومع عبادة الوثن ويجعلهما في نفس الدرجة من القبح والجرم والاثم والرجس ؟
ثم يبدو عليك حقا أنك تهلوس فهذا الموضوع يتحدث عن النسخ وليس عن الشرك !!!

[عمر ايوب]

الاخ الدكتور حسن عمر اولا اهلا بك
ثانيا انت كتبت مشاركة و قد سالك الاخ ابو عبيدة سؤال بناءا على ما جئتنا به و سؤاله واضح و اتمنى ان تجيب عليه
ثالثا هل الله يغفر لمن يزني او يسرق؟؟

[د حسن عمر]

الأخ عمر أيوب المشرف المحترم قال

الاخ الدكتور حسن عمر اولا اهلا بك

وأهلاً وسهلاً بِك الأخ عمر أيوب .

ثالثا هل الله يغفر لمن يزني او يسرق؟؟

بالطبع يغفر ذلك وقت تكون بعيداً عن الله .
لكن بعدما عرفت الله الأمر إختلف 180 درجة .
بل الله يغفر للمشرك وقت يرجع عن إشراكه وبعد توبة وإن وصل الأمر بِتعدد الألهة .

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا [النساء:48]

الأية فيها إشكالية فى الفِهم !!!!!!!
ينطبع لآى قارئ يتكلم اللغة العربية حين يقرأ تِلك الأية يفهم مِنها أن حال إشراك آى شخص بالله فليس لهُ توبة ؟؟؟؟
وهذا خطأ فادح وقع فيهِ العلماء أنفسهم وللأسف على مدار آلاف السنيين فهم العامة أو السطحيين ذلك مِن العلماء .
الموضوع بسيط جِداً جِدا ؟؟
على سبيل المِثال أنا مسيحى ولدت مِن إسرة مسيحية تقول وتدعى بِثلاثية الألهة .
الأله الأب ــــ الأله الأبن ــ الأله الروح القدس .
وفى يوم مِن الأيام حدث لى موقف ما ......... تيقنت أن تِلك إكذوبة . وشرح الله صدرى وعرفت الحق .
هل أستطيع دخول الأسلام ؟؟ بالطبع أستطيع وحدث هذا كثيراً جِدا .
لكن هو كان مُشرك بالله قبل الدخول (الأسلام) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
إشمعنا يا مسلمين إرتضيتوا بِذلك ؟؟ معنى الكلام ده إن المشرك إذا تاب يُقبل ؟؟

يبقى مفهوم الأية حاجة ثانية
إللى فِهم حاجة يقولى .

[د حسن عمر]

تقديرا وإحتراما لك كامسلم

ثانيا انت كتبت مشاركة و قد سالك الاخ ابو عبيدة سؤال بناءا على ما جئتنا به و سؤاله واضح و اتمنى ان تجيب عليه

يؤسفنى بعدما اجيب على ما طلبت باأن أتهمك بالمحاباه والتفرقة دون وجه حق !!!!!!!!!!! كأن حال لِسانك يُطبق حديث منسوب إلى قول الرسول (مشكوك فى صحتهِ ) إنصر أخاك ظالما ومظلوماً فقالوا يارسول ننصره مظلوما فكيف نُنصره ظالما قال تبعدوه عن ظُلمهِ . الحديث .
فهل أنت تحققت فى ذلك هل قرأت تِلك المشاركة
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=13
وكان السؤال الذى إمتنعت عن الأجابة ليس لِعجز أو عدم فِهم بل لِعدم مِهنية الرد.

هل الخمر حلال أم حرام ؟؟ وهل يعقل أن يحلل ما وضع بخانة واحدة مع الشرك وعبادة الوثن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عِند المسلم المؤمن حرام .
وشارب الخمر ومقترف الزنا مشركان مِثلهما مِثل عابد الوثن وساجد للأصنام بل كل آمر أو نّهى فى كِتاب الله موجه للمسلمين وفعلا الضِد ............................ فهو مُشرك .

من لا يدفع الزكاة عِند الله مُشرك !! مِن يأكل لحم الخنزير مُشرك !! مالم يذكر إسم الله على الذبيحة فهو مُشرك .

هذا ما لا يفهمهُ غالبية المسلمون .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بِهذا الغباء وعدم الموضوعية تجعل هذا المنتدى فى ذيل المنتديات!!!!!!!!!!!!
يُحسب للأخ ابا جِهاد وحده دون الأخريين موضوعيتهُ فى الرد وعدم الألتفاف والهروب أو المراوغة .
لِذا أضع شكوى حقيقية تجاهك (إبن الصديقة عائشة) مع إنك غير مؤهل ودون إستحقاق على خضوعك تحت هذا الأسم
والأخ أبو عبيدة آمارة للمراوغة والتسويف والخروج بالموضوع عن سياقه وعن هدفه .
وأنا مستعد أن أضع نفسى تحت آى تحقيق يُثبت عدم موضوعية هاذين الشخصين فى المشاركة أو الرد ليس فى هذا الموضوع خاصةً بل أجزم فى غالبية الموضوعات .

ههههههههه
مع جل إحترامي لمن ذكرتهم .

لا تعليـــــــــق .........

[أبو عبيدة أمارة]

أولا سيد حسن عمر نسالك سؤالين ونرجو أن لا تهرب إلى التباكي والمراوغة !!
أولا : هل المسلم العاصي وعندما يندم عن معصيته ويقر أنه أخطا ، ثم أراد التوبة والرجوع إلى الله والدين الحق ، هل تقبل توبته ورجوعه إلى الله تعالى ، أم أنه لا تقبل له توبة ويجب عليه أن يبقى عاصيا رغما عنه بقية حياتهه ؟
ثانيا : أنت أعترفت أن الخمر حرام وهي بمنزله الشرك والرجس وعبادة الوثن !!! أليس معنى هذا أن الخمر محرمة أبدا على المسلم وفي كل وقت وأبدا في حياة المسلم ؟؟؟

[د حسن عمر]

أبا عبيدة يريد أن يسألنى سؤالين

تفضل

أولا : هل المسلم العاصي وعندما يندم عن معصيته ويقر أنه أخطا ، ثم أراد التوبة والرجوع إلى الله والدين الحق ، هل تقبل توبته ورجوعه إلى الله تعالى ، أم أنه لا تقبل له توبة ويجب عليه أن يبقى عاصيا رغما عنه بقية حياتهه ؟

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]

ثانيا : أنت أعترفت أن الخمر حرام وهي بمنزله الشرك والرجس وعبادة الوثن !!! أليس معنى هذا أن الخمر محرمة أبدا على المسلم وفي كل وقت وأبدا في حياة المسلم ؟؟

أكيد .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90]

برده أنا قرآنى ولا بين بين

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أبا عبيدة يريد أن يسألنى سؤالين

تفضل


إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]

إذا فالمسلم العاصي إذا تاب قبل مماته من معاصيه وندم عليها وعمل صالحا فهو سيغفر له ويكون من أهل الجنة !!!
ومن أصر على المعصية فهو قد أشرك هواه مع الله تعالى وأمره !!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أكيد .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90]

إذا فهذه الاية نسخت ما قبلها من حكم تدرجي كانت لا يحرم الخمر بتاتا؟؟ صحيح أم لا ؟؟

[د حسن عمر]

إذا فهذه الاية نسخت ما قبلها من حكم تدرجي كانت لا يحرم الخمر بتاتا؟؟ صحيح أم لا ؟؟

إكذوبة أن الله حرم الله الخمر على مراحل عفى عليها الزمن .
وإكذوبة أن الله ينسخ الأيات بِمعنى المحو والأزالة سوف تكون بِجانب إختها قريباً ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إكذوبة أن الله حرم الله الخمر على مراحل عفى عليها الزمن .
وإكذوبة أن الله ينسخ الأيات بِمعنى المحو والأزالة سوف تكون بِجانب إختها قريباً ؟؟

طبعا اعتدنا على شقاوتك (حماق.............) !! فقط دعابة !
ولكن كيف توفق بين الآيتين :
"ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى"
ثم الله تعالى يقول :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ [1] وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 90، 91].
فهنا فالخمر في درجة واحدة مع الانصاب والازلام !! وهي من الشرك الكبير والكفر البواح !! فهل يعقل أن يستامح الله معها كما في الآية أعلاه !!
ثم الله تعالى وعندما ساوى بين هذه المنكرات والكبائر فطلب اجتنابها ، ونحن نعلم أن الاجتناب هو شد من النهي !! فهو حتى البعد الكامل عن هذا المنكرات والبعد عن أماكن تواجدها .
ثم الله قال صراحة -وبعدما وازى بين هذه الكبائر العظيمة وهي من الشرك والكفر- : فهل أنتم منتهون !! فهنا فهو قول جازم وصريح بعدم القرب منها والانتهاء كليا منها ! فكيف يتسامح الله معها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذكرها بلغة متسامحة في موقع آخر !!
حتما سيقول غير المسلم أنالقرآن متناقض !! إلا إذا فهم الحقيقة والتدرج !! والذي فهمه كل الناس حتى يومنا هذا !! إلا ممن هم مستغبون من أعداء الاسلام وببغاوات لهم !!!!
ثم كيف يكون الشخص مؤمنا ومشركا في نفس الوقت ؟؟؟؟؟