="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« لم تقاتل عائشة علىّ أبداً يا كذبة بحث فريد لشيخ الإسلام عما حدث بين ا | الرافضي لا 8 : هل يجوز للحسن أن يتنازل لمعاوية عن الخلافة ؟؟؟؟؟ | ألرافضي صاحب آخر لا 8 ........... »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2016-05-18, 03:03 PM
آملة البغدادية آملة البغدادية غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-05
المشاركات: 424
آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8 مشاهدة المشاركة
كما هوا رأيك لا يلزمني
ما الداعي للدخول للحوار حول الصحابة إذن إن كان النقل من كتب السير لأهل السنة لا يلزم المخالف الطاعن ؟
حسبنا الله على الضال الفاسق عدنان إبراهيم كم أضل الشباب ، والآن يعتذر وهو نادم لأن ما فعله زاد من الخلاف
يوتيوب
عدنان ابراهيم يقول انه نادم على ملف الطعن في الصحابة وساغلقه حتى ولو تم استفزازي
https://www.youtube.com/watch?v=ftOpi0ZBlSs

من لا يتراجع عن طعن الصحابة فقد اختار مكانه يوم العرض على الله تعالى ، وخصومه هم الصحابة الفاتحين
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2016-05-19, 09:44 AM
لالا11 لالا11 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-02
المشاركات: 21
لالا11
افتراضي

اقتباس:
ألم أقل لك بأنك غبي لا فهم ولا علم سوى صفصفة وتهريج اقرأ ألتاريخ جيدا ياولدي ودعك من أكاذيب معمميك ألكفرة ألفجرة ألذين تقلدهم وتتبعهم
وأنا ألم أقل لك أنك ذو أدب رفيع

اقتباس:
طيب يارافضي خذ هذه ألروايات ومن معمميك ومن كتبكم ومصادركم :

اسم الکتاب : أبعاد النهضة الحسينية المؤلف : عباس ألذهبي


[١] ونذكر لك بعضاً مِن الذين كانوا مُشفقين على الحسين عليه‌السلام ونصحوه بعدم الخروج ، وهم :
أوَّلاً : المسور بن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٩
ثانياً : عبد الله بن عباس ـ وسيلة المال في عَدِّ مناقب الآل ص ٦٨٧ مقاتل الطالبيِّين الكامل لابن الأثير ج ٣ ص ٢٧٦
ثالثاً : عبد الله بن جعفر ـ تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢١٩ ـ البداية والنهاية ج ٨ ص ١٦٣ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٦.
رابعاً : أبو بكر المخزومي بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي القرشي وهو أحد الفقهاء السبعة ولد في خلافة عمر وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ، وكان مكفوفاً وهو مِن سادات قريش توفِّي سنة ٩٥ هـ ـ مروج الذهب ج ٣ ص ٦ ـ الطبري ج ٦ ص ٢١٦.
خامساً : عبد الله بن جعدة ـ أنساب الأشراف ج ١ ق ١.
سادساً : جابر بن عبد الله ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢.
سابعاً : عبد الله بن مطيع ـ العِقد الفريد ج ٣ ص ١٣٣ ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧١.
ثامناً : عمرو بن سعيد ـ تاريخ ابن عساكر ج ١٣ ص ٧٠.
تاسعاً : محمد بن الحنفية ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢ ج ٣ ص ٢٧٦ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١
عاشراً : السيِّدة أمُّ سلمة ـ أسرار الشهادة للدربندي ص ١٩٢ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١.
الحادي عشر : عبد الله بن الزبير ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٧ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٤.
الثاني عشر : عبد الله بن سيمان والمنذر بن المشمعل الأسديَّان ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧٣ ـ الكامل لابن الأثير ج ٤ ص ١٧ ـ إسرار الشهادة ص ٢٣٠.
الثالث عشر : الطرماح بن الحكم ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٦٩ ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٦. الرابع عشر : عبد الله بن عمر ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٠ ، مثير الأحزان لابن نما الحلِّي ـ اللهوف لابن طاووس ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٥.





http://store2.up-00.com/2016-05/1463442477581.jpg


أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
المؤلف: السيد محمّد باقر الصدر
المحقق: الشيخ كاظم العبادي الناصري
ص: 26 - 27


(وأوضح دليل على ذلك : هو أنَّنا إذا اعتبرناهم قادة دنيويِّين ؛ فإنَّنا ينبغي أنْ نعترف بفشهلم في كثير مِن المُهمَّات التي قاموا بها فعلاً ؛ وتكون كثير مِن أفعالهم خالية مِن الحكمة والمصلحة ، بلْ تكون واضحة الفشل مِن الناحية الدنيويَّة. فمثلاً أنَّ الأمام الحسين عليه‌السلام قد خرج إلى الكوفة وبالتالي إلى كربلاء ، وهو يعلم أنَّه سوف يموت ، وأنَّ عائلته سوف تُسبى ، وليس الأمر مُنحصراً به ، بلْ يعلم بذلك عدد مُهمٌّ مِن الناس ؛ ومِن هنا نصحه المُتعدِّدون أنْ يُعيد النظر في عمله ويستدرك مُهمَّته) [1]

[1] نذكر لك بعضاً مِن الذين كانوا مُشفقين على الحسين عليه‌السلام ونصحوه بعدم الخروج ، وهم :

أوَّلاً : المسور بن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٩

ثانياً : عبد الله بن عباس ـ وسيلة المال في عَدِّ مناقب الآل ص ٦٨٧ مقاتل الطالبيِّين الكامل لابن الأثير ج ٣ ص ٢٧٦

ثالثاً : عبد الله بن جعفر ـ تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢١٩ ـ البداية والنهاية ج ٨ ص ١٦٣ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٦.

رابعاً : أبو بكر المخزومي بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي القرشي وهو أحد الفقهاء السبعة ولد في خلافة عمر وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ، وكان مكفوفاً وهو مِن سادات قريش توفِّي سنة ٩٥ هـ ـ مروج الذهب ج ٣ ص ٦ ـ الطبري ج ٦ ص ٢١٦.

خامساً : عبد الله بن جعدة ـ أنساب الأشراف ج ١ ق ١.

سادساً : جابر بن عبد الله ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢.

سابعاً : عبد الله بن مطيع ـ العِقد الفريد ج ٣ ص ١٣٣ ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧١.

ثامناً : عمرو بن سعيد ـ تاريخ ابن عساكر ج ١٣ ص ٧٠.

تاسعاً : محمد بن الحنفية ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢ ج ٣ ص ٢٧٦ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١

عاشراً : السيِّدة أمُّ سلمة ـ أسرار الشهادة للدربندي ص ١٩٢ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١.

الحادي عشر : عبد الله بن الزبير ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٧ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٤.

الثاني عشر : عبد الله بن سيمان والمنذر بن المشمعل الأسديَّان ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧٣ ـ الكامل لابن الأثير ج ٤ ص ١٧ ـ إسرار الشهادة ص ٢٣٠.

الثالث عشر : الطرماح بن الحكم ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٦٩ ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٦. الرابع عشر : عبد الله بن عمر ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٠ ، مثير الأحزان لابن نما الحلِّي ـ اللهوف لابن طاووس ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٥.




كتب ألشيعة و كتب السنة إتفقت على أن هناك من الصحابة من نصح الحسين
مشكلة الشر عندك تخليك ما تشوف وترد
اقتباس:
فلا يليق بسيد شباب اهل الجنة أن يخرج لدنيا لكي ينصحهُ من دونه
أقرأ هذا جيداً وستجد أن كل ما نقلته من الشيعة أو غيرهم لا يلزمني فالرسول بإِعطئه الحسين كل هذهِ المكانة دليل أن للحسين فعل عظيم فلا يحق لأي صحابي من دون الحسين أن يأمرهُ أو ينصحهُ في مهمة قد أُسندت لهُ سلفاً من الرسول ومن الله فهمت أم لا.
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2016-05-19, 09:50 AM
لالا11 لالا11 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-02
المشاركات: 21
لالا11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ممتاز أن لا تتنكر لما فعله الحسن رضي الله عنه ,, بعقده إتفاق صلح بشروط
(((( هذا إمام أقر أن يكون معاويه خليفة للمسلمين ,,,, كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ))))
والآن لنرى الدين [[[[ الحسين هو الدين والدين هو الحسين ]]]] هل ستقبل هذا الدين
للتذكير بقولك حتى لا تتنكر له

بعد وفاة الحسن رضي الله عنه في خلافة معاويه رضي الله عنه
آل الأمر للحسين رضي الله عنه
سؤالنا لك
هل أقر وأمضى الحسين رضي الله عنه ,,, بصلح أخيه الحسن مع معاويه رضي الله عنهمأ
أم لم يقربه ولم يمضيه ,,, فنقضه
لم يقر به وإِن عاش أيامهُ ولياليه لأن في الشروط أن يؤول الأمر بعد معاوية للحسن أو للحسين فنغض معاوية شرط الصلح هذا بدسهِ للسم للحسن وأخذ البيعة لأبنه الفاجر يزيد.
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2016-05-19, 09:55 AM
لالا11 لالا11 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-02
المشاركات: 21
لالا11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
ما الداعي للدخول للحوار حول الصحابة إذن إن كان النقل من كتب السير لأهل السنة لا يلزم المخالف الطاعن ؟
حسبنا الله على الضال الفاسق عدنان إبراهيم كم أضل الشباب ، والآن يعتذر وهو نادم لأن ما فعله زاد من الخلاف
يوتيوب
عدنان ابراهيم يقول انه نادم على ملف الطعن في الصحابة وساغلقه حتى ولو تم استفزازي
https://www.youtube.com/watch?v=ftOpi0ZBlSs

من لا يتراجع عن طعن الصحابة فقد اختار مكانه يوم العرض على الله تعالى ، وخصومه هم الصحابة الفاتحين
لا نرحب بفسقك ولا نبالي بمعتقدك الفاسد صاحب اللا آت فقد ألقينا عليك الحجة

آخر تعديل بواسطة آملة البغدادية ، 2016-05-20 الساعة 02:50 PM
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2016-05-20, 03:13 PM
آملة البغدادية آملة البغدادية غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-05
المشاركات: 424
آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لالا11 مشاهدة المشاركة
لم يقر به وإِن عاش أيامهُ ولياليه لأن في الشروط أن يؤول الأمر بعد معاوية للحسن أو للحسين فنغض معاوية شرط الصلح هذا بدسهِ للسم للحسن وأخذ البيعة لأبنه الفاجر يزيد.
مغفل أعمى البصيرة !

6- ثم إن هناك الكثير من أعداء الحسن بن علي رضي الله عنه ، قبل أن يكون معاوية هو المتهم الأول ، فهناك السبئية الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل عن الخلافة لمعاوية وجعل حداً لصراع المسلمين ، وهناك الخوارج الذين قاتلهم أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهراون وهم الذين طعنوه في فخذه ، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها .
http://islamport.com/w/aqd/Web/4733/70.htm
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| السفر الى تركيا ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| مستلزمات طبية بالدمام ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd