="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2010-02-18, 04:52 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
علاء الدين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أولاً: حمداً لله على سلامتك.
ثانياً: ما هى الحدود المسموح بها للنبى فى التبليغ من وجهة نظرك؟؟ هل له أن يفسر ما استغلق على الناس فهمه من القرآن الكريم أم لا؟؟؟
وما رأيك فى قوله تعالى : وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [الأنبياء]
تسلم شيخنا
.. لا حدود ..
فقط عدم التقول على الله بما لم يأتى فى القرآن
عدم إطاعة الكافرين والمنافقين حتى لايفتنوه عما جاءه من الحق
تبيليغ الرسالة كاملة .. فلا ينقص منها كلمة واحدة
..
لا تفسير للقرآن مطلقا
يجب أن نصدق ربنا أنه أنزل إلينا كتاب مفصل محكم مبين غير ذى عوج وأحسن تفسيرا.....
ولكن للرسول أن يبين للمؤمنين منهج القرآن والمذكور به وذلك فى عدم إتباع ماتشابه من الآيات بحيث لايتم تأويلها وفقا للأهواء .. وأن الآيات المحكمات تهيمن على المتشابهات
وأن القرآن آيات مثانى تتأكد مقاصده ومراميه وأحكامه بتكرار وتشابه الآيات
.. وبالجملة .. فإن إصطفاء الرسول لإبلاغ الرسالة لم يأتى هباء
ولذلك فهو أقدر الناس على فهم منهج القرآن وأحرصهم على العمل به وإتباعه بما يرضى الله ليكون الأسوة الحسنة للمؤمنين جميعا
.....
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون*
تلك من الآيات المحكمة والتى وردت تأكيدا للآية.
إنك ميت وإنهم ميتون.. والآية . كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
.. والمقصود بالآية: أنه مع وفاة الرسول ومن عاصروه من المتربصين له ستبقى الرسالة قائمة محفوظة بحفظ الله لها
.....................
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2010-02-19, 04:36 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم
كنت قد كتبت لك رداً بالأمس ثم انصرفت لصلاة المغرب ، والآن لا أعلم أين ذهب هذا الرد ، على كل خال قدر الله وما شاء فعل.
فى المشاركة الأولى تساءلتُ وتعجبت ممن يخرجون النبى من عملية التبليغ ن فأجبتنى وقلت أنه لا يستطيع أحد أن يخرج النبى من التبليغ ، فقلت لك فلنضع هذا الكلام على حيز الفعل لا القول وسألتك عن حدود النبى فى عملية التبليغ فقلت :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
.. لا حدود ..
فقط عدم التقول على الله بما لم يأتى فى القرآن
فعدت من جديد تنكر على الرسول ما اختصه الله من مهام نبوية وخصائص رسولية ، واراك كعادة منكرى السنة تصيغ الكلام بشكل جدالى التفافى غريب فتقول : ( عدم التقول على الله بما لم يأت ( يأتى ) فى القرآن)!!!
طيب حتى لا ندخل فى سفسطة كالتى نمر بها معكم مذ عرفناكم ، سأقول لك : فهل كان النبى يفعل ما يأمره به القرآن أم لا؟؟؟
فإن أجبت بنعم ، فهل كان فعل النبى معبراً تعبيراً صحيحاً عن القرآن أم لا؟؟
وهل لديك أى دليل يقول أن النبى خالف فعله شيئاً مما أمر به القرآن أم لا؟؟
فإن أجبت بالنفى ، سألتك : هل يجوز الأخذ بالفعل الذى فعله النبى امتثالاً لأوامر القرآن أم لا على أنه تطبيق عملى للقرآن؟؟؟
فإن أجبت بالإيجاب ، سألتك : وهل الفعل الذى فعله النبى تنفيذاً لأوامر القرآن تستحق أن تكتب وتدون وتعلم للأمة من بعده أم لا؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
تبيليغ الرسالة كاملة .. فلا ينقص منها كلمة واحدة
..
تبليغ الرسالة؟ أم تبليغ القرآن؟ وما الفرق بينهما؟!
وهل النبى عند منكرى السنة قد بلغ فعلاً الرسالة التى حمله الله إياها أم لا؟
دليلك فى الحالتين : الإيجاب والنفى.
ما دليلك أن النبى قد بلغ؟
وما دليلك أن النبى لم يبلغ؟

سألتك : هل يجوز للنبى أن يفسر ما استغلق على الناس فهمه من القرآن أم لا ؟ فقلت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
لا تفسير للقرآن مطلقا
وأنت هل يجوز لك ان تفسر القرآن؟ أم لا؟
وماذا تفعل فى هذه الآية : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الله وإلى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه ؟؟؟ هل ستلقيها فى البحر؟؟
أليس القرآن نفسه الذى قسم الناس إلى قسمين ، قسم له القدرة على الاستنباط من القرآن وقسم آخر عاجز عن ذلك؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
لا تفسير للقرآن مطلقا
يجب أن نصدق ربنا أنه أنزل إلينا كتاب مفصل محكم مبين غير ذى عوج وأحسن تفسيرا.....
ولكن للرسول أن يبين للمؤمنين منهج القرآن والمذكور به وذلك فى عدم إتباع ماتشابه من الآيات بحيث لايتم تأويلها وفقا للأهواء .. وأن الآيات المحكمات تهيمن على المتشابهات
وأن القرآن آيات مثانى تتأكد مقاصده ومراميه وأحكامه بتكرار وتشابه الآيات
.. وبالجملة .. فإن إصطفاء الرسول لإبلاغ الرسالة لم يأتى هباء
ولذلك فهو أقدر الناس على فهم منهج القرآن وأحرصهم على العمل به وإتباعه بما يرضى الله ليكون الأسوة الحسنة للمؤمنين جميعا
.....
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون*
تلك من الآيات المحكمة والتى وردت تأكيدا للآية.
إنك ميت وإنهم ميتون.. والآية . كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
.. والمقصود بالآية: أنه مع وفاة الرسول ومن عاصروه من المتربصين له ستبقى الرسالة قائمة محفوظة بحفظ الله لها

.....................
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
يجب أن نصدق ربنا أنه أنزل إلينا كتاب مفصل محكم مبين غير ذى عوج وأحسن تفسيرا.....
من هذا الذى يجب أن يصدق أن الله قد أنزل إلينا كتاباً مفصلاً محكماً مبيناً غير ذى عوج؟؟؟ أنحن أم أنت؟؟
هل نسيت أننا نحن أصحاب القرآن الكريم؟ هل نسيت أننا نحن الذين تلقيناه من رسول الله ؟
ألسنا نحن الذين تعلمنا تلاوته من رسول الله ؟
أليس أهل السنة والجماعة هم الذين تلقوا القرآن وقرأوه وتعلموه وفهموه وحفظوه فى صدورهم وسطورهم ، وعلموه لمن خلفهم. وأخته الدنيا كلها منهم؟؟
أأنت الذى تعلمنا هذا يا منكراً للسنة؟؟!!!
قل لى ممن تعلمت أن هذا القرآن هو كلام الله؟؟ اليس منا نحن؟؟
قل لى من الذى علمك واخبرك عرفك أن هذا القرآن معجزة أليس نحن؟
قل لى من علمك أن هذا القرآن محفوظ وصحيح ولم يتحرف منه شئ ، أليس نحن؟؟؟
فلا تزايد علينا ، ولا تبع لنا بضاعتنا.
فهذا القرآن قرآننا نحن أم تريد أن تقول أن منكرى السنة كانوا من الرعيل الأول ، وكانوا من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؟؟؟
سبق وسالتك : من أول منكر للسنة فى الإسلام؟؟؟
فلم تفلح أن تأتى بإجابة؟
وسألت نفس السؤال للشيعة فكانوا خائبين مثلك ، هل علمت الآن لماذا كنت أسال هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟
وقد حان وقت أن تجيب.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2010-02-19, 04:55 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون*
تلك من الآيات المحكمة والتى وردت تأكيدا للآية.
إنك ميت وإنهم ميتون.. والآية . كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
.. والمقصود بالآية: أنه مع وفاة الرسول ومن عاصروه من المتربصين له ستبقى الرسالة قائمة محفوظة بحفظ الله لها

.....................
ما عن هذا سألت، تأمل مرة أخرى : وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [الأنبياء]
فقوله : فهم الخالدون فهل تفيد النفى أم الإثبات والدليل؟؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2010-02-19, 05:01 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

ولا ننسى أصل الموضوع :
قوله تعالى : قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
فأنتم أثبتم آيات الله المبينات فأين إثباتكم للرسول الذى يتلو هذه الآيات؟؟
وكيف سيكون فهمنا نحن أو فهم غيرنا لقوله تعالى : أفإن مت فهم الخالدون هل هناك ما يمنع أن يفهم أحدهم أن قوله تعالى : فهم الخالدون تفيد الإثبات لا النفى؟؟
وهل إذا عارض أحد غير المسلمين هذه الآية بالآيات التى ذكرتها أنت فيزعم أن بينهما تعارض وتناقض؟؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2010-02-21, 06:56 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
علاء الدين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كنت قد كتبت لك رداً بالأمس ثم انصرفت لصلاة المغرب ، والآن لا أعلم أين ذهب هذا الرد ، على كل خال قدر الله وما شاء فعل.
اقتباس:
فى المشاركة الأولى تساءلتُ وتعجبت ممن يخرجون النبى من عملية التبليغ ن فأجبتنى وقلت أنه لا يستطيع أحد أن يخرج النبى من التبليغ ، فقلت لك فلنضع هذا الكلام على حيز الفعل لا القول وسألتك عن حدود النبى فى عملية التبليغ فقلت :

فعدت من جديد تنكر على الرسول ما اختصه الله من مهام نبوية وخصائص رسولية ، واراك كعادة منكرى السنة تصيغ الكلام بشكل جدالى التفافى غريب فتقول : ( عدم التقول على الله بما لم يأت ( يأتى ) فى القرآن)!!!
طيب حتى لا ندخل فى سفسطة كالتى نمر بها معكم مذ عرفناكم ، سأقول لك : فهل كان النبى يفعل ما يأمره به القرآن أم لا؟؟؟
فإن أجبت بنعم ، فهل كان فعل النبى معبراً تعبيراً صحيحاً عن القرآن أم لا؟؟
وهل لديك أى دليل يقول أن النبى خالف فعله شيئاً مما أمر به القرآن أم لا؟؟
فإن أجبت بالنفى ، سألتك : هل يجوز الأخذ بالفعل الذى فعله النبى امتثالاً لأوامر القرآن أم لا على أنه تطبيق عملى للقرآن؟؟؟
فإن أجبت بالإيجاب ، سألتك : وهل الفعل الذى فعله النبى تنفيذاً لأوامر القرآن تستحق أن تكتب وتدون وتعلم للأمة من بعده أم لا؟؟؟
مرحبا شيخنا
نواصل معكم رحلة إجابات المليون سؤال
نعم كان النبى يفعل مايؤمره به القرآن وبلا أدنى شك كانت أفعاله معبرة تعبيرا صحيحا عما جاء بالقرآن
ولم يخالف فعل الرسول أوامر القرآن إلا فى النادر جدا وقد بين لنا القرآن تلك الحالات حصرا ولم تكن مخالفته للقرآن عن هوى نفس وإنما جاءت عن غير عمد وتأثرا بما أخاطه من أحداث وقد عاتبه ربه عليها لوقتها
ورسولنا هو الأسوة الحسنة للمؤمنين بشهادة وأمر رب العالمين وعلينا أن نتلمس خطاه ونسير على هداه
.. أما أن تكتب أفعال الرسول وتعلم للأمة من بعده .. فهى مكتوبة بالفعل ومحفوظة بحفظ خير حافظا
أم أنه لديك شك أن الرسوللم يأتمر بجميع أوامر ربه بالقرآن والإبتعاد عن نواهيه ... كل ماجاء بالقرآن طبقه الرسول
.. أم أنك تتصور أن الرسول أتى بما لم يرد فى القرآن حتى تتم كتابته إلى جانب القرآن!!!!!!!!!!!
على كل .. فالرسول توفاه الله ولم يترك إلا مابين الدفتين


اقتباس:
تبليغ الرسالة؟ أم تبليغ القرآن؟ وما الفرق بينهما؟!
وهل النبى عند منكرى السنة قد بلغ فعلاً الرسالة التى حمله الله إياها أم لا؟
دليلك فى الحالتين : الإيجاب والنفى.
ما دليلك أن النبى قد بلغ؟
وما دليلك أن النبى لم يبلغ؟
لا فرق البته
فالرسالة هى القرآن
هات دليلك الذى تزعم
والرسول قد بلغ رسالة ربه كاملة.. إقرأ
يا أيها النبى بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته...
ثم إقرأ
إنا فتحنا لك فتحا مبينا*ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر*ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
ذلك هو رسول الله ومصطفاه عليه أصلى وله أسلم تسليما
... فهل تجد بلاغ للرسول غير القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آتنا به لنرى ....
اقتباس:
سألتك : هل يجوز للنبى أن يفسر ما استغلق على الناس فهمه من القرآن أم لا ؟ فقلت :
يفسر ..!!! حضرتك ليه مصر تكذب القرآن
ياسيدى القرآن نزل بمفردات لغة ولهجة القوم وما كان بحاجة إلى تفسير
ياسيدى القرآن لم يذكر حادثة واحدة تبين أن أحد القوم أتى الرسول ليفسر له ماأستغلق عليه فهمه من القرآن
ياسيدى القرآن لم يذكر مطلقا أن أحد القوم أخطأ فى فهم القرآن وإقترف ذنبا بناء على فهمه الخاطئ
ياسيدنا ربك قد باهى كافة مخلوقاته بتفصيل ووضوح القرآن وبأنه أحسن تفسيرا
يامولانا إخلع عن نفسك ما تشابه عليك من الآيات إمتثالا لأوامر ربك وريحنا وأستريح
ياشيخنا إن كنا نحتاج بعضا من الجهد الآن لتدبر بعض الآيات فذلك لاعلاقة له بصعوبة القرآن .. وإنما لتغير بعض مفردات اللغة وأنت تعلم ذلك جيدا .. فنستخدم الآن بعض المترادفات المختلفة للمفردات التى نزل بها القرآن


اقتباس:
وأنت هل يجوز لك ان تفسر القرآن؟ أم لا؟
وماذا تفعل فى هذه الآية : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الله وإلى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه ؟؟؟ هل ستلقيها فى البحر؟؟
أليس القرآن نفسه الذى قسم الناس إلى قسمين ، قسم له القدرة على الاستنباط من القرآن وقسم آخر عاجز عن ذلك؟؟
أنت تعلم جيدا من الذى يلقى بالآيات فى البحر .. لأ وكمان أسميتموه علم .. .. فالله بعد إذ يحكم آياته ويتنزل بها الروح الأمين على قلب المصطفى .. تجد من لايؤمنون بتلك الآيات يلقون بها إلى البحر بحجة الناسخ والمنسوخ!!!!!!!!!!
يستنبطونه ياسيدنا .. مش يفسرونه
فأنت تستنبط الأحكام والأوامر والنواهى من الآيات المحكمة من القرآن .. غيرك قد تختلط عليه الأيات يجد صعوبة فى إستنباط الأحكام ولا علاقة لذلك بالتفسير .. وإنما بالفهم والتدبر ,,
والدليل على ذلك أنه بالرغم من تفسيرات المفسرتن فيقف الكثير من عاجزا عن الإستنباط ...

.. لا ياسيدنا .. التدبر فى الآيات والتفكر بها شئ .. والتفسير شئ آخر.
كيف لى أن أفتئت على رب العزة وأُفسر ما هو مفسر!!!!
أنا أتدبر القرآن لفهم أحكامه ومراميه وإستنباط تلك الأحكام .. وفقط



اقتباس:
اقتباس:
من هذا الذى يجب أن يصدق أن الله قد أنزل إلينا كتاباً مفصلاً محكماً مبيناً غير ذى عوج؟؟؟ أنحن أم أنت؟؟
من يقولون صباح مساء بالتفسير والتبيين والمجمل ..
اقتباس:
هل نسيت أننا نحن أصحاب القرآن الكريم؟ هل نسيت أننا نحن الذين تلقيناه من رسول الله ؟
ربك فقط هو صاحب هذا القرآن ..
والأمة جميعها قد تلقته عن رسولها الأكرم الذى بلغه عن ربه فأحسن إبلاغه
اقتباس:
ألسنا نحن الذين تعلمنا تلاوته من رسول الله ؟
أليس أهل السنة والجماعة هم الذين تلقوا القرآن وقرأوه وتعلموه وفهموه وحفظوه فى صدورهم وسطورهم ، وعلموه لمن خلفهم. وأخته الدنيا كلها منهم؟؟
أمة محمدفعلت ذلك .. لم يكن هناك أهل السنة والجماعة كما تزعم
آتنا بدليلك!!!!
اقتباس:
أأنت الذى تعلمنا هذا يا منكراً للسنة؟؟!!!
وياليتكم تتعلمون
اقتباس:
قل لى ممن تعلمت أن هذا القرآن هو كلام الله؟؟ اليس منا نحن؟؟
قل لى من الذى علمك واخبرك عرفك أن هذا القرآن معجزة أليس نحن؟
قل لى من علمك أن هذا القرآن محفوظ وصحيح ولم يتحرف منه شئ ، أليس نحن؟؟؟
فلا تزايد علينا ، ولا تبع لنا بضاعتنا.
فهذا القرآن قرآننا نحن أم تريد أن تقول أن منكرى السنة كانوا من الرعيل الأول ، وكانوا من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؟؟؟
أنت تكذب على الله
الله فقط هو من حفظ قرآنه
وإلا .. فلما لم تحفظوا رواياتكم كحفظ القرآن
هل ترى أن أن هذا يتساوى بذاك فى حفظه!!!!!!!!!!!
القرآن ليس بضاعة تباع وتشترى ياسيدنا !!!
تريد أن تقول أن المهاجرين والأنصار كانوا من أهل السنة والجماعة ؟؟؟؟ دليلك
أنا أرى أنهم كانوا من أهل القرآن .. فلم يكن هناك مذهب لأهل السنة والجماعة بعد
اقتباس:
سبق وسالتك : من أول منكر للسنة فى الإسلام؟؟؟
فلم تفلح أن تأتى بإجابة؟
وسألت نفس السؤال للشيعة فكانوا خائبين مثلك ، هل علمت الآن لماذا كنت أسال هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟
وقد حان وقت أن تجيب.
أعتقد السؤال طرح فى موضوع آخر .. فلا تشتتنا
نتواصل لإستكمال الأسئلة
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2010-02-21, 09:03 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,292
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


عندما تصل الصفاق بشخص وينعدم لديه الحياء فيكذب على الله وعلى رسوله وعلى المسلمين
حينها نقول لهذا الشخص : لعنة الله على الكاذبين لعنة لا نجاة لهم منها
لعنة الله عليهم حين يمسون وحين يصبحون وعشيا وحين يظهرون
لعنة الله عليهم فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
نعود للكاذب الذي لا يستحي

قال الكذاب
عديم الحياء

اقتباس:
ياسيدى القرآن نزل بمفردات لغة ولهجة القوم وما كان بحاجة إلى تفسير
ياسيدى القرآن لم يذكر حادثة واحدة تبين أن أحد القوم أتى الرسول ليفسر له ماأستغلق عليه فهمه من القرآن
قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

قال الله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
قال الله تعالى:يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
قال الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى
قال الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ
قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ
قال الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ

هل تريد أن نزيد من ذكر الآيات التي سألوا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم؟

وأعيد : لعنة الله على الكاذبين بعدد كلماته ومداده وبعدد ذرات خلقه

وما زلنا ننتظر الكذاب الذي ادعى أنه يصلي صلاة أبيه وأمه ثم هرب وتناسى




رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2010-02-22, 02:56 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
علاء الدين
افتراضي

أنت بتقول إيه بس ياعم الشيخ صهيب!!!!!
ع العموم شكرا للمداخلة الطيبة
.. بس إحنا بنتكلم فى موضوع تانى خالص
وياريت تركز شوية فى موضوع الحوار قبل أن تصب لعناتك
....
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2010-02-22, 04:26 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
علاء الدين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ما عن هذا سألت، تأمل مرة أخرى : وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [الأنبياء]
فقوله : فهم الخالدون فهل تفيد النفى أم الإثبات والدليل؟؟
معقول القرآن صعب بالنسبة لكم بهذا الشكل!!!
شوف ياعمنا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد .....
هل مازلت تسأل فهم الخالدونتفيد الإثبات أم النفى!!!
وهل تريد دليل أكبر من بداية الآية التى تنفى الخلد عن البشر
... ياشيخنا القرآن ميسر للذكر .. نصعبه على نفسنا ليه!!
أفإن مت فهم الخالدونجملة تفيد الإستفهام الإستنكارى لمن يتربص موت الرسول ظنا منه أنه سيخلد للقضاء على الرسالة ................ بس كدة
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2010-02-22, 05:02 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
علاء الدين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ولا ننسى أصل الموضوع :
اقتباس:
قوله تعالى : قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
فأنتم أثبتم آيات الله المبينات فأين إثباتكم للرسول الذى يتلو هذه الآيات؟؟
لسنا نحن الذين أثبتنا أن آيات الله مبينات .. وإنما أثبتها الحق المنزل لتلك الآيات .. وصدق ربى العظيم
ومن تلقى تلك الآيات وتلاها وبلغها وآمن بها وتحمل الأذى والعناد لأجلها سوى الرسول الأكرم عليه أصلى وأسلم له تسليما..
أم ترانا أنكرنا ذلك!!!! الحقيقة... لا أفهم مقصدك
... المهم فى تلك الآية الكريمة .. هل عرفت وآمنت بماذا تعنى كلمة الذكر فى الكتاب؟؟؟؟
أم لا زلت مصرا أنها القرآن والسنة!!!
الحقيقة .. فإن حديثى معكم يزيد قناعتى وإيمانى بالكتاب المبين وبأنه الحق من رب العالمين.. ولن أستبدل أبدا الذى هو أدنى بالذى هو خير
وبأن الرسول الأكرم فعلاااااااااااا
لم ينطق عن الهوى

اقتباس:
وكيف سيكون فهمنا نحن أو فهم غيرنا لقوله تعالى : أفإن مت فهم الخالدون هل هناك ما يمنع أن يفهم أحدهم أن قوله تعالى : فهم الخالدون تفيد الإثبات لا النفى؟؟
وهل إذا عارض أحد غير المسلمين هذه الآية بالآيات التى ذكرتها أنت فيزعم أن بينهما تعارض وتناقض؟؟

إن صادفك سيدى من يقول لك مقالتك تلك .. فاقرأ عليه وتدبر معه الآيات
كما أنزلنا على المقتسمين*الذين جعلوا القرآن عضين*فوربك لنسألنهم أجمعين*عما كانوا يعملون
أعتقد واضحة
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2010-02-22, 10:29 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,292
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
أنت بتقول إيه بس ياعم الشيخ صهيب!!!!!
ع العموم شكرا للمداخلة الطيبة
.. بس إحنا بنتكلم فى موضوع تانى خالص
وياريت تركز شوية فى موضوع الحوار قبل أن تصب لعناتك
....
أقول أن ابليس أكثر منك صدقا
أليس هذا قولك وأنا اقتبسته

اقتباس:
ياسيدى القرآن نزل بمفردات لغة ولهجة القوم وما كان بحاجة إلى تفسير
ياسيدى القرآن لم يذكر حادثة واحدة تبين أن أحد القوم أتى الرسول ليفسر له ماأستغلق عليه فهمه من القرآن
ألا تتوقف عن الإنحطاط الأخلاقي ولو لحظة؟
هل جئتك بكلام لم يصدر عنك؟
أم تريد أن تسرب كلاما دون أن يرد عليك
قل لعنة الله على الكاذبين
سألتك أن تؤمن فلم تفعل
أنتظر أن تؤمن
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الذكر : رسولاً يتلو ..
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حكم تسوية الذكر والأنثى فى الميراث وتبديل والإعتراض على أحكام الله أبو بلال المصرى حوارات عامة 6 2021-01-23 12:53 AM
صوره من كذب الائمة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-25 09:01 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| سباك ||| شركة تعقيم بالرياض كورونا ||| تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |