 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2017-01-31, 06:43 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
قلت مسبقا القرآن كامل مالقيت حديث صحيح فيه عدد الصلوات الخمس مع عدد ركعاتها وصفتها مثل مانصليها الحين واذا فيه أتمنى تفيدني لأني انا بحثت ومالقيت اقتباس:
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) هل أنزل الله الحديث ؟لاحظ ان الآيه تقول لتبين للناس ما أُنزل إليهم ,, مالذي أنزل سابقا الكتب السماويه أم الحديث؟ (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) القرآن = الذكر (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ) (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) يستحيل أن يكون الحديث لأنه قد حرف ,, بدليل آخر أيضا (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ) الحفظ مربوط بالقرآن في كثير مواقع بالقرآن ذكر فيها لفظ "الذكر" لكن بكتفي بهذي مو فاهمتك بصراحه كيف الذكر صار حديث فجأه,, طيب فيه كثير أحاديث شيعيه وسنيه اي واحد الله يقصد فيها,, احنا نشوف اننا صح والشيعه تشوف انها الصح اعتقد الله أعدل من انه يشتتنا ب هالطريقه 
|
|
#62
2017-01-31, 07:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالنسبه للنقطة الثانيه طيب هل فيه حديث صحيح يبين عدد الركعات وأوقاتها وصفتها بالطريقه الي احنا نصليها الحين؟ انا شخصيا بحثت ومالقيت,, اتمنى تفيدني ب هالنقطة وطريقة الصلاه بالقرآن حسب ماقرات ماتختلف كثير عن الي نصليها الحين بالإضافه ان مافي صلاة ظهر وعصر,, هذا حسب وصف القرآن لها كل ماحد يشكك بالأحاديث تكلمتو عن الصلاة موضوعي مختلف تماما,, مشكلتي بالتشريعات حلال وحرام ووجوب صلاة الجمعه مثلا ان كانت بالفعل من أمر الرسول,, أين ذهبت خطبه حوالي 500 خطبه له ممحيه النمص والمعازف والمتعطره,, ليه مانتظر الرسول  الوحي وأفتى من عنده؟هذا يخالف تماما هالآيات ((يَا أَيّهَا الرّسُولُ بَلّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبّكَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ)) ((ا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)) (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)) الكثير من الآيات غيرها بس اكتفي بهذي جزاك الله خير
|
|
#63
2017-01-31, 07:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ابحثي عن أحاديث وائل بن حُجْر فى وصف صلاة النبي فى سنن النسائى وغيرها.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#64
2017-01-31, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعدين تفسير الشيخ (ماحرم الله وماحرم الرسول) فرق كببييير بين الجملتين أخي هذا حتى بالنسبه اللغه العربية واو العطف تفيد المشاركه الله ورسوله يمشون مع بعض في التحريم,, والرسول يحرم ماحرم الله لأنه هو مبلغ الرساله مو طبيعي اقولك الله يحرم ماحرم الرسول!! لأنه من اختصاص الله تعالى والرسول يبلغ رسالة الله حسب الآيات الي ذكرتها أول وليس من اختصاص الرسول التحليل والتحريم بدليل سورة التحريم بالإضافه ان يجب ان ناخذ الآيه بدون قطع السياق وننظر لسبب النزول الآيه كالتالي (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) هذي نزلت على قتال أهل الروم حسب تفسير الشيوخ ابن كثير والطبري وغيرهم,, وهي غزوة تبوك قلتها مسبقا في حال اخذت بشكل مطلق يصير على كل المسلمين قتال من لا يؤمن بالله واليوم الآخر وهذا منطق داعش
|
|
#65
2017-01-31, 07:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والصلاة من أكثر الأشياء التى اختلف فيها منكرو السنة. واختلفوا فيها كاختلاف الليل عن النهار!! ولى معهم فى هذا صولات وجولات لا تزال منشورة!! والصلاة أمر مفصلى فى الحوار. ليست فقط لأنها تبين كيفيتها ولكن إذا ثبت أن القرءان ترك تشريع اشياء متعلقة بالصلاة فى السنة فهذا يعتبر دليل حجية للسنة النبوية. وهذا هو بيت القصيد.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#66
2017-01-31, 11:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مشكلتي بالتناقض الموجود بين القرآن والسنه القران يقول ان الرسول مبلغ ومنذر ولا يشرع,, بالسنه فيه اطنان من الأحكام والتشريعات منها صلاة الجمعه,, ولا اصل لها بالقران
|
|
#67
2017-01-31, 08:25 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
اذا لجئت للتواتر مهما كان شكله فهذا اتهام ضمني منك ان القران ناقص اقتباس:
كما لو وجدناه هل ستاخذين به ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
فاذا قلت ان الذكر هو القران فقط فهنا ستخالفين القران ، و ان قلت انه يوجد ذكر اخر غير القران فهنا عليك ان تاتي به و الا فالقران لم يتم حفظه ، و هكذا فانت تتهمين الله بالكذب _ سبحانه و تعالى عما تصفين _ " و هذا دليل واضح صريح لا يشتبه في ان الذكر اعم و اشمل من القران ، و الله تكفل بحفظ الذكر فاين هو باقي الذكر الذي حفظ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
، و كتبهم السند فيها ينتهي للائمة ، و هم انفسهم لا ينسبونها لرسول الله ، فاذا كنت تجهلين هذا فلا تعذبيننا بجهلك ، هذا اولا اما ثانيا : فلليشعة قراان غير قراننا فاي القران ناخذ به ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#68
2017-02-01, 01:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الظاهر أنك ما قرأت جيدا الفتوى أعيد عليك الأية يقول الله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [الحشر: 7 ]. كما ترين الله هو الذي يقول عن نبيه ثم لا تنسي الله يقول عن نبيه أيضا : : (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) [النجم:3 النبي لا ينطق عن الهوى في تبليغ عن دين الله و قال إن هو إلا وحي يوحي يعني نطق النبي وحي إنتبهي سؤال: هل ينهاك الرسول على حلال أم على حرام ؟؟؟؟ ردي و لا تخرجي عن السؤال
|
|
#69
2017-02-01, 09:08 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
قال الإستاذ أبو جهاد الأنصاري اقتباس:
بس مالقيت اي دليل على الصلوات الخمس وعدد ركعاتها كل الأحاديث تبين اهميه الصلوات الخمس وأهميه النافله قبلها وبعدها والوعيد على من ترك الصلوات الخمس وتكفير تاركها اقتباس:
اقتباس:
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a16-aya44.html وهذا تفسير ابن كثير http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...4.html#katheer اقتباس:
تفسير الطبري للآيه الكريمة http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura38-aya1.html ابن كثير http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...1.html#katheer بالإضافة ان الله قال (لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) ماهو الكتاب؟ والآيه الي ذكرتها ( وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ) وحده تعود للقرآن تفسير الطبري للآيه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
؟إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ قلت لك نفترض انا وانت مانعرف ايش هو الذكر,,بس ايش الي الحين محفوظ؟ القرآن ام الحديث؟ تفسير الطبري للآيه http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura15-aya9.html اقتباس:
البخاري قرأت بسيرته انه نقح 600 الف حديث واختار منها الصحيحه -في وجهة نظره- هذا كله مو تحريف؟ طبعا غير باقي الشيوخ القرآن حفظه الله تعالى,, وأقدم نسخه للقرآن موجوده للحين وعمرها الكربوني 1400 سنه وتطابقت بالنسخه الي معنا بغض النظر عن الجانب العلمي القرآن غير محرف بدليل من القرآن نفسه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا على كل حال صعب اناقشك بمعنى الذكر اكثر من كذا وقلت لك مسبقا الذكر هو الصيغه اللفظة التعبديه للقرآن مستحيل ومن سابع المستحيلات يكون معنى الذكر مصدر ثاني بجانب القرآن,, هذا بالنسبه لشيوخ السنه برضو
|
|
#70
2017-02-01, 09:28 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذي آيه تتكلم عن الفيء,, إقرأ سياق الايه ولا تقتطعها تفسير الطبري (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) اقتباس:
اقتباس:
لا ينطق عن الهوى في وحيهتفسير الطبري للآيه http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura53-aya3.html أي أن الوحي يأته به جبريل عليه السلام للرسول (محدود بالقرآن فقط) سورة الأنعام (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ) اقتباس:
(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ) لا يوجد مصدر آخر للوحي غير القرآن,, والرسول وظيفته التبليغ وليس التشريع (سورة التحريم أكبر دليل) وكمان الله ذكر ان جميع الرسل وظيفتهم تبليغ الرساله في كثيير من المواضع وجزاك الله خير
|
|
#71
2017-02-01, 03:57 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
أنا تكلمت عن شطر الأية : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [الحشر: 7 ]. فلا تخرجين عن شطر الأية لأني لا أرد و لا يلزمني اقتباس:
النبي عليه الصلاة و السلام لم ينزل عليه القرأن فحسب بل نزلت الحكمة مع القرأن وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا سورة النساء: 113 و تلاها النبي على أزواجه مع أيات القرأن وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا سورة الأحزاب: 34 و علم الحكمةكما علم القرأن : كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون سورة البقرة: 151 اقتباس:
النبي هو الذي نهاك الاية ليس فيها أمر الله لنبيه فلا تألفي من عندك الأية خطاب من الله لعباده المؤمنين بالأخذ بما أتى النبي و الانتهاء عن ما نهى و مادام ينهاك عن حرام فهو حرمه عليك و هذا إعتراف منك أن النبي يحرم دون أن تشعري لكن لم يكن هذا كلامك دققي في المشاركة 19 من موضوعك الحق ضالتي قلت: اقتباس:
توبيخ واحد كما تقولين بنيت عليه حكما أن النبي لا يحرم و ها أنت تقولين نهاني عن حرام ما هذا التناقض و التخبط ثم أين نجد نهي النبي لنا ؟؟؟؟؟ اقتباس:
يوجد الحكمة كذلك هي منزلة من عند الله مع القرأن و تلاها النبي مثل ما تلى القرأن فإعتبري و لا تجادلين بدون علم و تألفي من رأسك و إنتصري للحق الذي تقولين عنه أنه ضالتك و لا تنتصرين لهوى نفسك بتأويل كلامه بدون علم و لا دليل آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2017-02-01 الساعة 05:14 PM
|
|
#72
2017-02-01, 05:10 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
ولا يجوز التقول على الله تعالى !!!! والرسول مبلغ مقاصد الله وأحكام دينه التي لا لبس فيها والتي هي فقط مقاصد الله تعالى !! والتي لا وحي عن الله ولا يجوز للبشر التقول على الله تعالى !! فالدين الذي اكتمل وبان كل أمره هو فصل الله تعالى !!!ودين الله تعالى لا يجوز أن يكون حكم البشر !! فلذلك تم وكمل في عهد الرسول ووحي عن الله تعالى !!! والله اختار خير أمة للناس كي تحمل رسالته الخاتمة والرحمة للعالمين !!! فهل يعقل أن يختار الله أمة تضيع دينه ورحمته وحجته على الناس !!!! ونحن نعلم أن الدين قد نقل جمعا عن جمع منذ الرسول والذي نجد جل المسلمين متفقين عليه وعلى علومه !!!اقتباس:
وهو معلوم حتى يومناه هذا !! فنحن نعلم الدين وعلومه وعلماؤه جيلا بعد جيل دون انقطاع . والحديث قد دُوّن في عهد الرسول كما بيّن حديث عبد الله بن عمرو .ثم لماذا مثلا نشكك بالمسلمين وهم خير أمة أخرجت للناس ؟؟ أليس هذا أولا مطعنا على الله تعالى ؟؟؟ وثانيا هل لديك بيّنة أن صحاح الحديث هي كذب على الرسول ؟؟ولماذا نبرة الكلام تلك التي تتعتمد الغربي وربما كذبه وتسفه المسلم ؟؟ هل هذا ضياع هوية؟ أم هو تجني ظالم ؟؟ اقتباس:
فهذا تكفير له !!!!!وهل يعقل أن سلم عالم الغيب والسر وأخفى أن يسلم أمانته لأمة غير مؤتمنة ؟؟؟ اقتباس:
وكتب الجح والتعديل هي حقا كتبا ثمنة تشهد على أمانة هذه الأمة . ثم الدين الكامل فلا يعقل أنه لم يعط حكما فصلا لكل شيء !! ومن تقفصيل الكتاب أن الرسول يُعلّم الكتاب ، وطاعة الرسول واجبة ، وطبعا وفي الدين الذي اكتمل وتم فيعهد وكمل كل حكم وبيان كا حكم وأمر للدين وشروطه وأحكامه .اقتباس:
فهل سنتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟ أم نتبع ما علمنا الرسول من الدين الذي كمل ؟؟أنتظر ردا !!! وحجج مبنية على أسس صحيحة وليس أقوالا هوائية ثم النكوص لخواء المدعى !!!!!!!!! أصلح الله من ابتغي الحق والصلاح حقا .
|
|
#73
2017-02-01, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
انتي كان موضوعك باسم الحق ضالتي وذكرتي في طرحك بانك في حيرة بين اهل السنة وبما يسمى بالقرآنيين ومن ثم قلتي بانك تميلين الى القرآنيين ..
طيب القرآنيون يقولون بان الصلاة ثلاثة أوقات فما رايك في ذلك ؟ وكذلك الزكاة قالوا على المقتدر ولكن دون ذكر احكامها .؟ وكذلك الحج واركانه ..................... وبما انك دخلتي وانتي تبحثين عن الحق فلا بد ان تكوني قد قرأتي جميع حواراتنا مع منكري السنة او بالاحرى الكافرون بالسنة ........... ولكل ماسبق عليك بان تفكري وتتمعني به جيدا لعله ينفعك في ايجاد الحق ان كنتي جادة في ذلك .... ولكن ألسؤال هنا من يسموا انفسهم بالقرآنيين قد اباحوا وافتوا في مؤتمرهم في عاصمة الضباب لندن (أباحووا شرب ألخمر ) فما هو رأيك وردك عليهم ؟؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية