="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« بلاغ دّين الله | هل الله يتكلم؟ | ما هو الزبور؟؟!! »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2010-03-08, 01:30 PM
الصورة الرمزية اللواء
اللواء اللواء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-16
المشاركات: 84
اللواء
افتراضي

كل الشرع في الكتب

سورة الأنعام آية 114
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين


سورة الأعراف ء سورة 7 ء آية 145
وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين

سورة الأعراف ء سورة 7 ء آية 169
فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون

سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 44
انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون

سورة المائدة آية 47
وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون

سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 48
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2010-03-08, 02:24 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

سألتك :
اقتباس:
وهل كل كلام يتكلمه الله مع أنبيائه فى خارج الكتب التى أرسلها عليهم لا يحمل الصبغة التشريعية؟ أم أن كلام الله لأنبيائه خارج كلامه الذى فى كتبه - كالتوراة والإنجيل والقرآن - محتمل أن يكون فيه الصبغة التشريعية أم لا؟؟؟
فأجبتَ:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
كل الشرع في الكتب
ثم استدللت ببعض من أقوال الله تعالى :

اقتباس:
سورة الأنعام آية 114
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين


سورة الأعراف ء سورة 7 ء آية 145
وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين

سورة الأعراف ء سورة 7 ء آية 169
فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون

سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 44
انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون

سورة المائدة آية 47
وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون

سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 48
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
طيب تعالى ننقاشك لنثبت لك أن هذه الآيات حجة عليك لا لك.

اقتباس:
سورة الأنعام آية 114
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين


سورة الأعراف ء سورة 7 ء آية 145
وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين
التفصيل ......
فصّل ماذا؟
القرآن.
أين فصّل القــرآن؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب يا دكتور.


اقتباس:
سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 44
انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون

سورة المائدة آية 47
وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون

سورة المائدة ء سورة 5 ء آية 48
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
هل درست علم القانون؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2010-03-08, 03:50 PM
الصورة الرمزية اللواء
اللواء اللواء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-16
المشاركات: 84
اللواء
افتراضي

سورة الأنعام آية 114
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

يقول البارئ أنه أنزل الكتاب مفصلا ؛ جملة واضحة كالشمس في علاها؛ فهو في حد ذاته مفصل لماذا تريد أن نفصل المفصل؟
وما دخل القانون الوضعي في شريعة الخالق؟
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2010-03-08, 10:50 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
سورة الأنعام آية 114
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

يقول البارئ أنه أنزل الكتاب مفصلا ؛ جملة واضحة كالشمس في علاها؛ فهو في حد ذاته مفصل لماذا تريد أن نفصل المفصل؟
وما دخل القانون الوضعي في شريعة الخالق؟
والله أنا أسئلتى واضحة وضوح الشمس ، ولا تحمل معنيين ، عارف الإجابة ، أجب ، لا تعرف فقل لى لا أعرف.
أنتظر.
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2010-03-09, 12:53 PM
الصورة الرمزية اللواء
اللواء اللواء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-16
المشاركات: 84
اللواء
افتراضي

القرآن مفصل في القرآن
لم أدرس القانون

سورة النساء - سورة 4 - آية 82
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

السنة فيهآ ختلاف إذنا هي ليست من عند الله
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2010-03-09, 01:07 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
القرآن مفصل في القرآن
نكتة

هل عندك استعداد أن تواجه أحداً من العقلاء بهذا الكلام!!!!

طيب يا دكتور ، يا من درست أعقد التخصصات أخبرنى ، ذلك القرآن المفصِّل أين تفصيله؟؟؟؟؟؟

حبذا لو وضعت أنموذجاً للقرآن المفصَّل ، وأنموذجاً للقرآن المفصِّل.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
لم أدرس القانون
معنى هذا أنك لا تعلم شيئاً عن أحكام محكمة النقض؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
سورة النساء - سورة 4 - آية 82

افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا



السنة فيهآ ختلاف إذنا هي ليست من عند الله
أى سنة تلك التى فيها اختلاف؟
ومن الذى يحكم على أن بالسنة اختلاف؟؟
وماذا لو كان هناك من العلماء المتخصصين الذين يحلون هذا الذى تزعم أنه اختلاف ويبينون للناس أنه لا يحمل هذه الصفة؟
هل ستصر على قولك هذا؟
أكيد طبعاً أصل انت دكتور والدكتور يفهم فى كل حاجة قى الدنيا كثر من أصحابها ، حتى فى علوم الشريعة وفى علم الحديث هو يفهم فيه أكثر من علمائه.
مش كده يا دكتور؟؟!!
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2010-03-09, 01:46 PM
الصورة الرمزية اللواء
اللواء اللواء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-16
المشاركات: 84
اللواء
افتراضي

اقتباس:
حبذا لو وضعت أنموذجاً للقرآن المفصَّل ، وأنموذجاً للقرآن المفصِّل


نعم درست بين الإختصاصات علم النفس والملون بالأحمر يسمى حديث اللاوعي

نموذج للقرآن المفصل:
سورة البقرة آية 79
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون


اقتباس:
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
أى سنة تلك التى فيها اختلاف؟
ومن الذى يحكم على أن بالسنة اختلاف؟؟
وماذا لو كان هناك من العلماء المتخصصين الذين يحلون هذا الذى تزعم أنه اختلاف ويبينون للناس أنه لا يحمل هذه الصفة؟
هل ستصر على قولك هذا؟




فزورة


اقتباس:
محكمة النقض؟؟؟
نحن نقول محكمة الإستئناف ؛ أضن أنه ألبق لما تريد أن تقول

رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2010-03-09, 02:01 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة

نعم درست بين الإختصاصات علم النفس والملون بالأحمر يسمى حديث اللاوعي

نموذج للقرآن المفصل:
سورة البقرة آية 79
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون




فزورة

دكتور الكوسة

قال الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
.
لم قال الله تعالى: فاتبعوه ولم يقل فاتبعوها؟
ننتظر رقصات كوسوية
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2010-03-09, 02:09 PM
الصورة الرمزية بنت المدينة
بنت المدينة بنت المدينة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-16
المكان: ksa - المدينة المنورة
المشاركات: 1,917
بنت المدينة
افتراضي

تسجيل شكر ومتابعه
جزاكم الله خير الجزاء شيخي اباجهاد ووالدي صهيب
اقتباس:
دكتور الكوسة


ننتظر رقصات كوسوية
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2010-03-09, 02:11 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة

نعم درست بين الإختصاصات علم النفس والملون بالأحمر يسمى حديث اللاوعي

نعم لاشك أنه حديث اللاوعى ، طالما أن المقابل لا يجيد أن يفهم معانى المفردات ، ولا يستطيع أن يفرق بين الفاعل والمفعول به ، فلا ريب أنه حديث اللاوعى.
درست علم النفس؟
ألم تدرس الفلسفة أيضاً؟؟؟؟
ألم تسمع قبلاً عن شئ اسمه نظرية التسلسل؟؟؟
خسارة كبيرة.
يبدو أنه قد حُكم علينا أن نعلم خصومنا أصول العلوم وفائدجة كل علم وفيم يستخدم وأوجهه الاستدلالية.
طيب يا دكتور دعنى أفهمك لوجه الله.
نظرية التسلسل تقوم على أنه يوجد مجموعة لا نهائية من العوامل كل عامل له تأثير فى الآخر بحيث تشكل العلاقة بين جميع العوامل سلسلة سرمدية لا تنتهى. وهذا يخالف الاستدلال العقلى الصحيح. الذى يقوم على السبب والنتيجة ، و المقدمة والخاتمة....
وإذا وصلنا إلى هذه المرحلة فهذا دليل على بطلان الفرض قيد البحث.
تعالى إذن نضع هذا الكلام على تفسيرك بأن القرآن مفصل فى القرآن!!!
سنفترض أن :
1- ( أ ) و ( ب ) آيتان فى كتاب الله.
2- أن ( ب ) تفصيل لـ ( أ ) .
3- عندنا أصل فى القرآن تقول فصلناه تفصيلاً .
نستنتج مما سبق التالى.
( ب ) تفصيل لـ ( أ ) ، ولأن ( ب ) من القرآن وأنها تقع تحت الشرط (3 ) فمعنى هذا أن هناك قرآن فصلها نفترض أنه ( ج ) ، و ( ج ) تقع تحت الشرط ( 3) فلابد ان يكون لها تفصيل وليكن ( د ) ..... إلخ.
ما رأيك يا دكـ......تـ........ـوووووور؟؟
فعلاً صدقت بأنك وصفتخ بحديث اللاوعى.
أنا لا أعترض أن القرآن مفصل ،حاشى لله ، ولكن العبرة أن تفصيل امر لابد أن يكون خارجه يا عزيزى ، وهذا دليل على حجية السنة.
افهم هذا أو لا تفهمه فهذا شأنك أنت مع الله.

ختاما : أنت أدرجت آية وقلت أنها من ( المفصل ) ولم تضع تشكيلاً لتخبرنى أنها من ( المفصّــَل ) أم من ( المفصّـِـل ). فو كانت من النوع الثانى فأين تفصيلها ، أليست قرآناً تقع تحت الشرط فصلناه تفصيلاً
أنتظر مفصلك.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd