 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2010-03-13, 12:17 AM
|
|||||
|
|||||
 اقتباس:
بل بانت حقيقتك الإسقاط هو من يتهم الصحابة وهو كذاب والكذب يجري في عروقه سألتك أكثر من مرة أن تثبت فلم تفعل وتهربت ( وهذ دليل على اخلاقك) أقولهابلا رتوش كلمة أخوة مرفوضة ولا أقبلها من أشكال مثلك أضلهم الشيطان وأعماهم وباعوا دينهم والمفلس هو الذي لم يتجرأ إلى حد الآن أن ثيبت دعواه رغم الطلب المتكرر الدليل هو سيد الإثبات وأنت هربت وتأتي الآن لتتهمني بالإفلاس فعلا : الإنحطاط الأخلاقي ليس غريب عنكم وأعدك إذا واصلت بهذه التفاهة سترى ما يسيئك لأني لن أضيع الوقت مع جاهل كذاب فالموضوعية والعلمية تشترط على المدعي البينة وأنت ادعيت هلات اعطنا أسماء أما الكلام الفارغ فحتى الصبية يترفعون عنه إما أن تثبت ادعاءك بدليل أو تترك الحوار اقتباس:
اقتباس:
قلنا لك : لم نقل أن الصحابة معصومين ولكن الله شهد على صدقهم وجئناك بعديد الآيات ومجددا تجاهلت وهربت وعدت تكرر تفاهاتك اقتباس:
اقتباس:
الكذاب يجب أن يثبت أنه ليس كذابا بالدليل وإلا فقد أحقية المطالبة بالإحترام أما أن يمسك بكلمة: ليسوا معصومين فهذه انتهت نحن قلنا أن الله تعالى وصفهم بالصدق فهل أخطأ الله تعالى ( تعالى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#42
2010-03-13, 12:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
.................. نصيحة أخيرة لا تشعر انك انت من يمثل الدين , فانت لست الله , و لست نبيا ,,, انت صاحب رأي , ربما كنت قبل 5 سنوات على غيره , و ربما تصبح بعد 5 سنوات على غيره .. المهم ان تكون نيتك البحث عن الحق ................... قلت لك انك ان شتمت .. لن اتابع الحوار و لكن مستواك الأخلاقي يأبى إلا ان يظهر انتهى حواري معك (و قد حذرتك مسبقا) |
|
#43
2010-03-13, 04:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
[quote]
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#44
2010-03-13, 05:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
5 صفحات كاملة ولم يأتي بدليل مجرد تهريج: ليسوا معصومين . إذا هم كاذبون وأنت لست معصوم إذا يمكن أن تكون حقير : ما تجيزه على غيرك يجب أن ينطبق عليك ( حاولنا تجنب هذا لكن خستك ألزمتنا ببسيان حقيقتك نهائيا) وأنت تعلم جيدا: من المقاولين وتجار الزنادقة يأتي جاهل أحمق يدعي ما يدعي وإذا يطالب منه الأدلة يهرج سأصر على أن تأتي بإثبات على كذبك أن هناك من الصحابة من كذبوا ( أما موقف النفاق : ربما ويمكن هذه لا تصدر إلا عن الزنادقة ).
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#45
2010-03-13, 05:29 PM
|
|||
|
|||
|
ارحب بدخولك اخي علاء الدين .. وفقك الله لكل خير ..
و بانتظار رد الاخ ابوجهاد .. |
|
#46
2010-03-13, 06:23 PM
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
أهلا بالمدعي العائد اقتباس:
كان المفروض أن تتقي الله ولا تكذب ولكن كلكم سمتكم الكذب والنفاق وبغيره تكون تجارتكم بائرة إذا كنت عاجزا عن الفهم لا تحشر نفسك في الذي ليس لك فيه ما عاد الإنسان يتحمل هلوساتكم وكذبكم المفضوح فعلا ستظل كما أنت أوضح للقارئ وليس لك أنت لأنك لست أهلا للتوضيح اقتباس:
لاحظوا جيدا هذه الجملة الملونة بالأحمر لم قلتها ؟ كانت ردا على منكر السنة الثاني الكذاب الذي اتهم الصحابة بالكذب دون دليل عندما قال: اقتباس:
اقتباس:
جاء منكر السنة الثاني وأظنهم شخصا واحدا ليتهمني بأني عدت للإحتمال معقول هذه الأخلاق وهذا الإنحطاط والكذب على الغير؟ اقتباس:
نحن نؤمن أن الله تعالى سخر رجالا ليحفظوا دينه ويوصلوه لنا وهؤلاء هم الذين وصفهم الله تعالى بالصادقين ولم يأتنا القرآن في مصحف يمشي على رجليه ولا جاءتنا به المخابرات الأمريكية التي تدفع للكثير ليفسدوا في الأرض انظروا إلى أسيادكم منكري السنة أين يعيشون ومن يمولهم وأكيد لن تحصلوا إلا على البوار اقتباس:
ويسخر من يشاء ويلهم من يشاء والله سخر الصحابة لجمع القرآن وفي مصحف واحد وهو نفسه الذي نتداوله اليوم بيننا كفاكم كذبا وتهريجا وأعيد سؤالي الله تعالى تكفل بحقظ كتابه ولكن من أوصله إلينا أكيد زعيمكم اسبادكم المتمسحين على أعتاب المخابرات الأمريكية ماذا لو لم يقم عثمان رضي الله عنه بجمع القرآن في مصحف واحد وارساله إلى بقية الولايات وحرق باقي المصاحف أكيد ومع وجود أمثالكم زمانا لوجدنا عشرات المصاحف كل مصحف يختلف عن الآخر كالأناجيل اقتباس:
هل نحن من يفتري على الله تعالى؟ اقتباس:
فهل ستتجسد فياليهود امثالكم؟ هل تنفي هذه يا عدو الله؟ قال الله تعالى: لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وهذه جامعة فهل تنكرها ياعدو الله؟ قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الله تعالى يعلن رضاه عنهم والأكيد فإني لا أعتقد أنك حصلت حتى رضا الشيطان اقتباس:
كذبكم وانعدام الأخلاق عندكم غير محدود لا حدود لها وتذكر جيدا عندما كذبت وهربت وتملصت من ادعاءاتك ولا يفعل ذلك إلا من لا أخلاق له وهذه تجسدت فيك عندما اتهمتنا بأننا نفضل الإستشهاد بالسنة وأقوال العلماء على كتاب الله ولما طاليبتك بالدليل هربت وما زلت هاربا وستظل لأنك فاقد للمصداقية وللرجولة حتى تتحمل مسؤولية كلامك اقتباس:
الظاهر أنك لا تفهم إلا باللغة الثانية : هذه يطالب بها من له ذرة من الرجولة. المتحمل لأقواله . أما أنت فلست في عداد هؤلاء وطلبي مازال معلقا إلى أن تثبت اتهامك اقتباس:
ومن أدعى أن الأمر مقصور على الصحابة ولكن الصحابة مقدمين على غيرهم وإذا لم تنطبق على الصحابة فهل ستنطبق علىالفئة الضالة العاوية في كل ركن؟ اقتباس:
هذا قولي فأين التحديد اقتباس:
هل هذا عام أم خاص يا كذاب يا منافق يا فاقد الذمة والكرامة؟ ومتى كان لكذاب جاهل جهلا مركبا قدرة على تعليم غيره؟ اقتباس:
هات تعريفنا للصحابي يا كذاب؟ اقتباس:
واعلم: 1 - سنحترمك ولو خالفتنا ولكن مادمت تكذب وتتملص من كذبك وتلبسنا بأقوال لم نقلها فلن تخرج عن مستوى الزندقة والإنحطاط 2 -الآن مازلت مطالب بما طابتك به سابقا عندما كذبت وادعيت ما ادعيت واليوم ملزم أن تأت بتعريفنا للصحابة اقتباس:
اقتباس:
زكاهم رب العزة يا عدوالله زكاهم رب العزة ياعبد الشيطان ونقول لكل تابع للشيطان مهما كان تمركزه زكاهم الله تعالى في كتابه الكريم قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ هم المؤمنون حقا وليست الزنادقة المتمسحون على ابواب تالغرب ينتظرون الكافلأة وقال لله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ وقال الله تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ وقال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وقال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ولا يمكن للشياطين أمثالكم إلا يكون في قلوبها غل وعليه : خلاصة المقال كذب رب العزة وقل له: لا ترضى عن المهاجرين ولا عن الأنصار ولا على الذين اتبعوهم بإحسان لستم إلا حفنة من الكذابين بلا علم ولا دليل تقول بالهوى وافتراء على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب على من نشروا دين الله وحفظوا الرسالة موتوا بغيظكم ولن نحترم من لا يتحمل مسؤولية كلامه ويثبت ادعاءه ثم يهرب ويتملص وما زلت ألزم الإشراف بحقي في الزامك بالرد على ما ادعيت كذبا وإلا فقد المنتدى مصدقيته لأنه سيسمح لكل من هب ودب أن يقول كذبا ثم يتجاهل ويهرب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#47
2010-03-13, 08:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعك من أسلوبكم فى الحوار الذى تحولونه إلى مجموعة لا نهائية من الأسئلة التى تخرج الحوار عن موضوعه... القرآن ذكر لنا بأنه على عهد رسول الله كان هناك من الذين دخلوا الإسلام بعضا من المنافقين ... فما دخل هؤلاء بمن رضى الله عنهم ؟؟؟؟ هل تستطيع أنت أن تعلم وتفرق هذا عن ذاك .... لماذا تتكلم كثيرا كثيرا ... وخلاص لنختصر القول فيما نتحاور به ........ الكثير والكثير من المهاجرين والأنصار ومن أتبعوهم بإحسان قد رضى الله عنهم .... صدقت ربى من هم تحديدا ؟؟؟؟؟ وهل منهم من روى الحديث ؟؟؟؟؟ سبحان من يعلم غيب السموات والأرض......... ...... تعالى لنتعلم من الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس* ربك علمنا بأن إبلاغ رسالته لا بد لها من عصمة المبلغ والتى هى من الله .. وقد أكد العزيز القدير لنا فى كتابه على أهمية تلك العصمة والتى بدونها لن يتم إبلاغ الرسالة كما أراد الله لها. وإن كادوا ليفتنونك عن الذى أوحينا إليك لتفترى علينا غيره وإذا لأتخذوك خليلا* ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا* تلك هى عصمة الله لرسوله حال إبلاغه الرسالة.. وقد بينها الله فى الكثير من الآيات كذلك التى تحث الرسول على تقوى الله وعدم إطاعة الكافرين والمنافقين..... فمن عصم رواة الحديث فيما بلغوه منفردين عن الرسول وأدعوا نسبته إليه.. الأحاديث حملت معها العديد من التشريعات التى أُدخلت إلى شرع الله .. بل ونسخت لأجلها العديد من تشريعات القرآن. . فمن الذى ثبَت رواتها على الحق وعصمهم من الإفتراء والإفتئات على الله ورسوله؟؟؟ إن الله لم يعصم أحدا سوى الرسول !!!!!!!! أم لديكم من علم فتخرجوه لنا ؟؟؟؟ هل يكفى علم الرجال الذى وضعه البشر للقول بعصمة كائن من كان لم يقل الله بعصمته ؟؟؟؟ الصحابة المرضى من الله عنهم كانوا صادقون .. ورسول الله أصدقهم ... ولكن الصدق بذاته لا يكفى لإبلاغ الرسالة بدون عصمة الله لمن سيبلغ عنه !!! إفهموا .. العصمة من الله لرسوله لم تأتى هباءا.. لماذا تصرون على إتهام الرسول بأنه فرط فى إبلاغ رسالة ربه وأنه قد أوكل غيره فى إبلاغ شرع الله للناس ؟؟؟؟ أفلا تعقلون !!!!!! |
|
#48
2010-03-13, 08:09 PM
|
|||
|
|||
|
أخى محي الدين
شكرا لك وثبتنا الله وإياك على الحق ... ستضطر لتحمل الكثير .. جعله الله فى ميزان حسناتك |
|
#49
2010-03-13, 08:22 PM
|
|||
|
|||
|
ولم تجاهلت كذبك الذي بينته لك أم هي الخسة المتأصلة فيكم بسرعة تجاهلت وهربت من كتب هذا؟ انظر الملون بالأحمر؟ أليست هذه قمة الحقارة أن تقول قولا وتتنكر له بسرعة اقتباس:
لا تتركون للإنسان مجالا لأن يحترمكم لأنكم لا تتوقفوزن على الكذب اقتباس:
هات سؤالا خارج الموضوع وهات ردا من ردودي لا علاقة له بما كتبت أنت ولكن من عبد الشيطان لا يمكن إلا أن يكون كذابا ومن قال لك أن القرآن لم يتحدث عن المنافقين ؟ ولكن لأنك بلا أخلاق وبلا ذمة تجاهلت الأهم أتعرف ما هو الأهم سألتك تعريف الصحابي فبلم تفعل وإذا كنت لا تعرف فلم تكذب؟ من السفيه الذي كتب هذا ؟ اقتباس:
وهذه مرة أخرى تطلق حكما وتهرب وهنا أطاليب مجددا الإشراف بإلزامك بإثبات أن تعريفنا للصحابي يضم المنافقين وهل تتعلم أنت من غير ابليس ؟ وأعيد وأكرر اترك التهريج لم ينكر أحد العصمة وما دخل عهصمة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديذيث الآحاد الظاهر أنك في غيبتك هذه شربت مخدرات أثرت على مخك ويحتج عن أننا نخرج عن الموضوع
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#50
2010-03-13, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
العضو علاء الدين منكر السنة الزاما وبطلب من الشيخ وهذا حقه تجاهلنا إرجافك وكذبك سابقا وقلنا عسى أن يكون عاد بأفضل مما كان عليه ولكن لا ينفع العقار فيما فسد ادعيت التالي عدوانا وظلما وكذبا اقتباس:
وإذا لزم إيقافك فعلنا |
|
#51
2010-03-13, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
... |
|
#52
2010-03-13, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
العضو محي الدين لا يوجد حوار فضفاض بلا حجة أو دليل واتهامات تلقى وهروب من الإثبات قلت في أحد ردودك والكلام كلامك ويجب أن تكون مسؤولا عنه اقتباس:
الآن نلزمك بإثبا ذلك بذكر رواية عن صحابي ثبت فيها كذبه سنحرر أي مشاركة قبل أن تثبت ادعاءك أو تعتذر أما أن نتهم مجانا ونتملص من المسؤولية فلن نسمح بذلك حفاظا مصداقية المنتدى فهل تفعل؟لاتنسى أنك سطرت كلمة: احتمالية |
|
#53
2010-03-13, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
استاذ ابن السني
انا لم اقل أن الصحابة كاذبون .. لذا لا يلزمني ان اثبت , ما لم اقله أصلا .. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: أما ما قلته و هو (احتمالية) كذب الصحابة .. فبالفعل يلزمني ان اثبت (الإحتمالية) .. و اثباتها هو : ان لا بشر معصوم , و كل بني آدم خطاء فها انا أثبت , و لا شئ لك علي الآن |
|
#54
2010-03-13, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل محي الدين أولا : لن تجد مسلما واحدا من أهل السنة ولالجماعة يقول أو يدعي أن الصحابة معصومين ولن تجد واحدا يقول أن الصحابة لا يخطئون ولكن فرق شاسع بين الخطإ والكذب لو قلت أن الصحابة يخطئون لما اعترض أحد والذي يعترض نخطئه أما الإتهام بالكذب فهذه لن نمررها وعليك الإثبات نحن لا نتعامل بورقة يانصيب احتمال هذه أو تلك أنت اتهمت الصحابة باحتمال الكذب وأسأت الظن وبمنطقك نفسه نسألك : لم لم تحسن بهم الظن وتضع احتمالية الصدق ؟ وليس هذا هو المهم أنت تحدثت عن احتمالية ( هذا حقك في حرية التعبير مع أنها تجاوزت الحدود ومع ذلك تركناك تعبر عن كل ما تريد) حقنا أن تحول هذه الإحتمالية إلى تطبيق اذكر لنا أمثلة من الصحابة الرواة الذين عرفوا بالكذب البينة على من ادعى: قاعدة قضائية مجمع عليها بين كل الشرائع السماوية والوضعية |
|
#55
2010-03-14, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا اتفقنا على ذلك .. و الخطأ أو المعصية تشمل الزنى و السرقة و غيرها من الذنوب الكبائر و الصغائر , و من ضمنها الكذب .. اقتباس:
انا لم اقل أن الصحابة كاذبون .. لذا لا يلزمني ان اثبت , ما لم اقله أصلا .. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: أما ما قلته و هو (احتمالية) كذب الصحابة .. فبالفعل يلزمني ان اثبت (الإحتمالية) .. و اثباتها هو : ان لا بشر معصوم , و كل بني آدم خطاء فها انا أثبت , و لا شئ لك علي الآن ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: و اضيف كما ان هنالك احتمالية كذب , فطبعا هنالك احتمالية صدق .. بل احتمالية الصدق اكبر من احتمالية الكذب .................................................. .... العضو محي الدين هذا التلاعب مردود عليك ولست في وارد الحوار معك وردك الأخير يؤشر على حقائق اقتباس:
غير هذا لن نقبل منك : ادعيت أمرا فأثبته لنا وكفى اعتبر هذا انذار |
|
#56
2010-03-14, 07:56 AM
|
|||
|
|||
|
كما ترى اخ علاء
اقتباس:
ستفاجئ بعد قليل ان البعض من أعضاء المنتدى قد علمهم ! |
|
#57
2010-03-14, 08:25 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
اعتبره ما شئت ، فصاحب الفهم المعوج لا يبعد عليه أى شئ!! اقتباس:
أولاً : كل ما ذكرته أنت هنا ، أنا لا أصدقه ، فأنا أتهمك بالكذب والخطأ ، لأنك فرد ( آحاد ) وأنت غير معصوم ، وربما تصيب وتخطئ ، ولهذا فأنا غير ملزم أن أصدقك فى حرف واحد مما زعمت. ثانياً: لو صح ما قلت وأنا أشك ، فإن كل ما زعمت لن يفيدك شيئاً طالما آلة الفهم عندك مختلة ، وقديماً قال الإمام أحمد رحمه الله : ( ليس العلم عن كثرة الحفظ ، إنما العلم الخشية ). وكل ما ذكرته أنت هنا لا يشفع لك ، ولا يزكيك لأنك أنت نفسه نقضته هنا : اقتباس:
اقتباس:
يعنى كلام آحاد بل واحد ، وأت غير معصوم واحتمال الكذب والخطأ عندك كبير جداً!!! اقتباس:
[frame="12 98"] حسناً ، أيها الإخوة الأحباب هنا تنتهى مناظرتى مع المنكر للسنة محيى الدين ، الذى أعلن عن مناظرة عنوانها : ( كيف نأخذ بأحاديث الأحاد .. و رواتها رجال غير معصومين ؟؟! ) حيث ثبت تناقضه وتضاربه حيث أنه اشترط فى قبول رواية الأحاديث شرطاً ثم أوقع نفسه تحت الشرط ، وإلى هنا تنتهى هذه المناظرة. بعدما ثبت الحق وبطل الباطل واتضح بجلاء تناقض محاورى حيث أوقع نفسه تحت الشرط الذى اشترطه والذى على أساسه رفض قبول آحاديث الآحاد ومن ثم نرفض نحن كل ما زعم على هذا الرابط. والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/frame]
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#58
2010-03-14, 08:57 AM
|
|||
|
|||
|
****************************
يغلق الموضوع بعدما استنفذ الغرض منه ، وبعدما أثبت الأخ أبو جهاد الأنصاري خطأ محاوره فيما يزعم. وأثبت بالأدلة الشرعية أنه يجوز العمل بحديث الآحاد فى الاعتقاد والأحكام على حد سواء فكلاهما دين ، وكلاهما من عند الله ، مصداق قول ربنا جل وعلا : .gif "(") والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا  ولا يطعن فى حديث الآحاد كونه ظنى لأن الظن نوعان : راجح ومرجوح ، ولا يوجد دليل صحيح على رد الظن الراجح ، بل عليه العمل قديماً وحديثاً، فهو مذكور فى القرآن الكريم فى مواضع كثيرة منها قوله تعالى فى حادثة الإفك : لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً [النور:12] فنحن نظن ظن خير فى أحاديث الآحاد كما أمرنا ربنا سبحانه وتعالى أن نظن ظن خيراٍ بأنفسنا وبأم المؤمنين رضى الله عنها.  **************************** |
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية