="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« أبو هريرة وكعب الأحبار إسرائيليات باتت تلمودا للمُسلمين !؟ | كيف نأخذ بأحاديث الأحاد .. و رواتها رجال غير معصومين ؟؟! | النصيحة فنون وآداب »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2010-03-13, 12:17 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


اقتباس:
أخ صهيب ..

بداية جميع اتهاماتك , هي اوهام في رأس .. و ليست حقيقة على أرض الواقع .. كما يرى القارئ الكريم

وجميعها مردودة عليك ..

و شتائمك بدأت يزيد عددها بشكل طردي , مع كل رد تفلس فيه فكريا اكثر

لذا لاحظ زيادة عدد شتائمك في كل رد جديد ..

حتى تحول الرد الى شتائم تبين مدى أخلاقك , و أدبك , و مستواك العقلي

و اعلمك أن ما تصرح به تجاهي .. هو ما أشعر به تجاهك في قلبي .. و لكن لأنني شخص مهذب , فلا احب ان اجرح اخي المسلم ..

فانت تعيش في حالة , تسمى في علم النفس (الإسقاط) و هي ان تصف خصمك , بما تشعر انه صفتك
بان عوارك

بل بانت حقيقتك

الإسقاط هو من يتهم الصحابة وهو كذاب والكذب يجري في عروقه

سألتك أكثر من مرة أن تثبت فلم تفعل وتهربت ( وهذ دليل على اخلاقك) أقولهابلا رتوش

كلمة أخوة مرفوضة ولا أقبلها من أشكال مثلك أضلهم الشيطان وأعماهم وباعوا دينهم

والمفلس هو الذي لم يتجرأ إلى حد الآن أن ثيبت دعواه رغم الطلب المتكرر

الدليل هو سيد الإثبات وأنت هربت
وتأتي الآن لتتهمني بالإفلاس
فعلا : الإنحطاط الأخلاقي ليس غريب عنكم
وأعدك إذا واصلت بهذه التفاهة سترى ما يسيئك لأني لن أضيع الوقت مع جاهل كذاب
فالموضوعية والعلمية تشترط على المدعي البينة
وأنت ادعيت
هلات اعطنا أسماء
أما الكلام الفارغ فحتى الصبية يترفعون عنه
إما أن تثبت ادعاءك بدليل أو تترك الحوار


اقتباس:
على الموجود طبعا

و احتمالية كذب الصحابة و الرواة موجود أم معدوم ؟؟ أجب !
هات دليلا على الموجود: نعيدها للمرة س
اقتباس:
و الدليل انه لا بشر معصوم

قلنا لك : لم نقل أن الصحابة معصومين
ولكن الله شهد على صدقهم وجئناك بعديد الآيات
ومجددا تجاهلت وهربت وعدت تكرر تفاهاتك


اقتباس:
يا جماعة .. احد يستطيع أن يقرأ (أؤلائك هم المعصومون) في الآية الكريمة .. ؟؟
لو خاطبت حمارا من تلك الحمير في المراعي لفهم علي من زمان قولي

اقتباس:
ملاحظة : في الرد القادم .. اذا وجدت منك اساءة واحدة , أو شتيمة واحدة ..
سوف اتوقف عن الحوار معك أنت يا أخ (صهيب) فقط
ليس بخيارك
الكذاب يجب أن يثبت أنه ليس كذابا بالدليل وإلا فقد أحقية المطالبة بالإحترام
أما أن يمسك بكلمة: ليسوا معصومين
فهذه انتهت

نحن قلنا أن الله تعالى وصفهم بالصدق

فهل أخطأ الله تعالى ( تعالى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا)
  #42  
غير مقروء 2010-03-13, 12:44 PM
محيي الدين محيي الدين غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-08
المشاركات: 37
محيي الدين
افتراضي

اقتباس:
هات دليلا على الموجود
ألا بشر معصوم

..................

نصيحة أخيرة لا تشعر انك انت من يمثل الدين , فانت لست الله , و لست نبيا ,,, انت صاحب رأي , ربما كنت قبل 5 سنوات على غيره , و ربما تصبح بعد 5 سنوات على غيره .. المهم ان تكون نيتك البحث عن الحق

...................

قلت لك انك ان شتمت .. لن اتابع الحوار

و لكن مستواك الأخلاقي يأبى إلا ان يظهر

انتهى حواري معك

(و قد حذرتك مسبقا)
  #43  
غير مقروء 2010-03-13, 04:23 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

[quote]
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
فالأحكام لا تصدر بالهوى وإنما بالأدلة ولا تكون مبنية على: قد وربما ولعل واحتمال

كلامك حكم فعلا ... فالظن لا يغنى من الحق شيئا
اقتباس:
طبق هذا إذا على القرآن
نقله لنا أناس غير معصومين
نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال
لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...
لماذا لا تتخلص من هوى النفس الذى يجعلك تنسب لغير الله ما تكفل الله بفعله ..
هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟؟
...............سبحانك ربى عما يصفون
إتقى الله ياصهيب وكفاك إفتراءا على الله وإنتقاصا لقدره


اقتباس:
قال الله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون.
ورطت نفسك : الله تعالى أعطاهم الصفتين
هل ستعارض رب العزة ؟
لمن أعطى الله الصفتين ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن ربك يوضح سمات الأبرار فى كل زمان ومكان
.... لماذا دائما تتلاعبون بالآيات وتضعونها بغير موضعها !!!!!!!
أنا أجزم بأن الله لن يغفر لك فعلتك هذه
اقتباس:
قال الله تعالى: قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

قال الله تعالى: لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً


قال الله تعالى: لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً .

قال الله تعالى: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً .

نأمل أن تكون ولو لمرة واحدة من هؤلاء الصادقين عندما تتناول آيات الذكر الحكيم بالشرح والتدبر !!!!!
الله جل علاه يبين لنا بتلك الآيات ماينتظر الصادقين من مغفرة وأجرا عظيما .... وهؤلاء الصادقين حدد الله بتلك الآيات سيماهم وهؤلاء الصادقين كما أفهمتك موجودون على مر الأزمان طالما أجتهدوا فى التحلى بتلك الصفات.....
فمن سمح لك التقول على الله بأن المقصود بالصادقين فى الآيات هم الصحابة تحديدا .................... تعالى أعلمك درسا قرآنيا
عندما يقول ربك : إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين*
يجب أن تقول سمعا وطاعة وتمسك لسانك ولا تزكى أحدا .. فالله وحده يزكى من يشاء ياصهيب
... وإن أردت الإستشهاد قرآنيا بصدق أحد .. فعليك أن تأتى بالآية التى زكاه الله من خلالها .. لأن الله وحده يزكى من يشاء ياصهيب!!
وإن قال ربك : ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول والله يكتب مايبيتون..
فعليك أن تقول صدقت ياعلام الغيوب.. فهناك بعضا ممن عاصروا الرسول وأسميتموهم بالصحابة كانوا يكذبون على الله ورسوله ياصهيب!!
وعندما يقول ربك: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم*
فما عليك إلا أن تقول صدقت ربى ولا تجادل بغير علم وإلا ستكون منهم.
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وقد أخبره ربه ببعض سيماهم ليتمكن من تحديدهم وأمره بألا يصلى على أحد مات منهم إن علم بنفاقه..
فمن من الصحابه صدقوا ماعاهدوا الله ولم يكذبوا على الله ورسوله ومن كذب على الله والرسول ياصهيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تحرك لسانك وألزم الصدق مع الله وقل فقط إن ربى هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى
اقتباس:
والآن : الزمك بالقرآن
إلزم نفسك أولا وبدون تقول على الله
اقتباس:
الله شهد في الصحابة بما رأيت

يارب تكون فهمت ولا تزكى بالهوى أحدا
اقتباس:
إما أن توافق القرآن أو تكذبه

لا ياشيخ !!!!!!! أنت من يقول بهذا !!!!!!!!! عجبى
اقتباس:
غير هذا تصبح مجرد تافه كذاب يهرطق بغير دليل
ربنا يهدى أمثالك !!!!!!!!!!!
  #44  
غير مقروء 2010-03-13, 05:04 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محيي الدين مشاهدة المشاركة
ألا بشر معصوم

..................

نصيحة أخيرة لا تشعر انك انت من يمثل الدين , فانت لست الله , و لست نبيا ,,, انت صاحب رأي , ربما كنت قبل 5 سنوات على غيره , و ربما تصبح بعد 5 سنوات على غيره .. المهم ان تكون نيتك البحث عن الحق

...................

قلت لك انك ان شتمت .. لن اتابع الحوار

و لكن مستواك الأخلاقي يأبى إلا ان يظهر

انتهى حواري معك

(و قد حذرتك مسبقا)
تبين فسقك وفجورك

اقتباس:
نصيحة أخيرة لا تشعر انك انت من يمثل الدين , فانت لست الله , و لست نبيا ,,, انت صاحب رأي , ربما كنت قبل 5 سنوات على غيره , و ربما تصبح بعد 5 سنوات على غيره .. المهم ان تكون نيتك البحث عن الحق
لست تافها مثلك متقلب أبيع قناعاتي لكل من يشتري

5 صفحات كاملة ولم يأتي بدليل
مجرد تهريج: ليسوا معصومين . إذا هم كاذبون
وأنت لست معصوم
إذا يمكن أن تكون حقير : ما تجيزه على غيرك يجب أن ينطبق عليك ( حاولنا تجنب هذا لكن خستك ألزمتنا ببسيان حقيقتك نهائيا)
وأنت تعلم جيدا: من المقاولين وتجار الزنادقة

يأتي جاهل أحمق يدعي ما يدعي وإذا يطالب منه الأدلة يهرج
سأصر على أن تأتي بإثبات على كذبك أن هناك من الصحابة من كذبوا ( أما موقف النفاق : ربما ويمكن هذه لا تصدر إلا عن الزنادقة )
.
  #45  
غير مقروء 2010-03-13, 05:29 PM
محيي الدين محيي الدين غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-08
المشاركات: 37
محيي الدين
افتراضي

ارحب بدخولك اخي علاء الدين .. وفقك الله لكل خير ..

و بانتظار رد الاخ ابوجهاد ..
  #46  
غير مقروء 2010-03-13, 06:23 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


أهلا بالمدعي العائد

اقتباس:
نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال
لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...
لماذا لا تتخلص من هوى النفس الذى يجعلك تنسب لغير الله ما تكفل الله بفعله ..
هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟؟
...............سبحانك ربى عما يصفون
إتقى الله ياصهيب وكفاك إفتراءا على الله وإنتقاصا لقدره
يعني بسرعة كذبت علي ولم تحاول حتى تفهم

كان المفروض أن تتقي الله ولا تكذب ولكن كلكم سمتكم الكذب والنفاق وبغيره تكون تجارتكم بائرة

إذا كنت عاجزا عن الفهم لا تحشر نفسك في الذي ليس لك فيه
ما عاد الإنسان يتحمل هلوساتكم وكذبكم المفضوح


فعلا ستظل كما أنت

أوضح للقارئ وليس لك أنت لأنك لست أهلا للتوضيح

اقتباس:
نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال


لاحظوا جيدا هذه الجملة الملونة بالأحمر لم قلتها ؟
كانت ردا على منكر السنة الثاني الكذاب الذي اتهم الصحابة بالكذب دون دليل عندما قال:


اقتباس:
لم .. و لن أئتي بدليل على ذلك
فهل يعني ذلك انهم معصومين عن الكذب ..
لا طبعا
اذا
الرواة غير معصومين = قد يكذبوا = حديث الآحاد مشكوك فيه .. و يفيد الظن
فكان ردي:ورلاحظوا كلمة: قد

اقتباس:
إذا لم تأت فأنت الفاسق الفاجر حينها وفي جميع لغات الدنيا
فالأحكام لا تصدر بالهوى وإنما بالأدلة ولا تكون مبنية على: قد وربما ولعل واحتمال
لم يدع أحد أنهم معصومين : ولكن نجزم أنهم كانوا صادقين

ونجزم أنك كذاب أشر يهرف بلا دليل
والأصل في الأمور اثباتها : حتى النظريات لا تقبل إلا إذا أثبتها أصحابها بالتجربة أو بالشاهد القطعي
لاحظوا جيدا " طالبت الكذاب بالإثبات وبالدليل وترك الإحتمال حيث استعمل: قد يكذبوا وأضفت أنا: ربما ولعل واحتمال
جاء منكر السنة الثاني وأظنهم شخصا واحدا ليتهمني بأني عدت للإحتمال

معقول هذه الأخلاق وهذا الإنحطاط والكذب على الغير؟


اقتباس:
لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...
دعك من الشقشقة والكذب والكلام الفارغ : سلاح الزنادقة العاجزين

نحن نؤمن أن الله تعالى سخر رجالا ليحفظوا دينه ويوصلوه لنا وهؤلاء هم الذين وصفهم الله تعالى بالصادقين

ولم يأتنا القرآن في مصحف يمشي على رجليه
ولا جاءتنا به المخابرات الأمريكية التي تدفع للكثير ليفسدوا في الأرض

انظروا إلى أسيادكم منكري السنة أين يعيشون ومن يمولهم وأكيد لن تحصلوا إلا على البوار


اقتباس:
هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟
قلنا ونعيد : الله يقيض من عباده من يشاء
ويسخر من يشاء
ويلهم من يشاء

والله سخر الصحابة لجمع القرآن وفي مصحف واحد وهو نفسه الذي نتداوله اليوم بيننا

كفاكم كذبا وتهريجا

وأعيد سؤالي
الله تعالى تكفل بحقظ كتابه
ولكن من أوصله إلينا

أكيد زعيمكم اسبادكم المتمسحين على أعتاب المخابرات الأمريكية

ماذا لو لم يقم عثمان رضي الله عنه بجمع القرآن في مصحف واحد وارساله إلى بقية الولايات وحرق باقي المصاحف

أكيد ومع وجود أمثالكم زمانا لوجدنا عشرات المصاحف كل مصحف يختلف عن الآخر

كالأناجيل


اقتباس:
لمن أعطى الله الصفتين ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن ربك يوضح سمات الأبرار فى كل زمان ومكان
.... لماذا دائما تتلاعبون بالآيات وتضعونها بغير موضعها !!!!!!!
أنا أجزم بأن الله لن يغفر لك فعلتك هذه
يا عدو الله يا عبدالشيطان
هل نحن من يفتري على الله تعالى؟

اقتباس:
قال الله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون.
وإذا لم تتجسد هذه في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل ستتجسد فياليهود امثالكم؟

هل تنفي هذه يا عدو الله؟
قال الله تعالى: لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

وهذه جامعة فهل تنكرها ياعدو الله؟

قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

الله تعالى يعلن رضاه عنهم
والأكيد فإني لا أعتقد أنك حصلت حتى رضا الشيطان

اقتباس:
نأمل أن تكون ولو لمرة واحدة من هؤلاء الصادقين عندما تتناول آيات الذكر الحكيم بالشرح والتدبر !!!!!
الله جل علاه يبين لنا بتلك الآيات ماينتظر الصادقين من مغفرة وأجرا عظيما .... وهؤلاء الصادقين حدد الله بتلك الآيات سيماهم وهؤلاء الصادقين كما أفهمتك موجودون على مر الأزمان طالما أجتهدوا فى التحلى بتلك الصفات.....
فمن سمح لك التقول على الله بأن المقصود بالصادقين فى الآيات هم الصحابة تحديدا .................... تعالى أعلمك درسا قرآنيا
عندما يقول ربك : إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين*
يجب أن تقول سمعا وطاعة وتمسك لسانك ولا تزكى أحدا .. فالله وحده يزكى من يشاء ياصهيب
... وإن أردت الإستشهاد قرآنيا بصدق أحد .. فعليك أن تأتى بالآية التى زكاه الله من خلالها .. لأن الله وحده يزكى من يشاء ياصهيب!!
وإن قال ربك : ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول والله يكتب مايبيتون..
فعليك أن تقول صدقت ياعلام الغيوب.. فهناك بعضا ممن عاصروا الرسول وأسميتموهم بالصحابة كانوا يكذبون على الله ورسوله ياصهيب!!
وعندما يقول ربك: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم*
فما عليك إلا أن تقول صدقت ربى ولا تجادل بغير علم وإلا ستكون منهم.
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وقد أخبره ربه ببعض سيماهم ليتمكن من تحديدهم وأمره بألا يصلى على أحد مات منهم إن علم بنفاقه..
فمن من الصحابه صدقوا ماعاهدوا الله ولم يكذبوا على الله ورسوله ومن كذب على الله والرسول ياصهيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تحرك لسانك وألزم الصدق مع الله وقل فقط إن ربى هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى
الزنديق جندي الشيطان
كذبكم وانعدام الأخلاق عندكم غير محدود لا حدود لها
وتذكر جيدا عندما كذبت وهربت وتملصت من ادعاءاتك
ولا يفعل ذلك إلا من لا أخلاق له
وهذه تجسدت فيك عندما اتهمتنا بأننا نفضل الإستشهاد بالسنة وأقوال العلماء على كتاب الله


ولما طاليبتك بالدليل هربت وما زلت هاربا وستظل لأنك فاقد للمصداقية وللرجولة حتى تتحمل مسؤولية كلامك
اقتباس:

نأمل أن تكون ولو لمرة واحدة من هؤلاء الصادقين عندما تتناول آيات الذكر الحكيم بالشرح والتدبر !!!!!


الظاهر أنك لا تفهم إلا باللغة الثانية :
هذه يطالب بها من له ذرة من الرجولة. المتحمل لأقواله . أما أنت فلست في عداد هؤلاء
وطلبي مازال معلقا إلى أن تثبت اتهامك

اقتباس:
الله جل علاه يبين لنا بتلك الآيات ماينتظر الصادقين من مغفرة وأجرا عظيما .... وهؤلاء الصادقين حدد الله بتلك الآيات سيماهم وهؤلاء الصادقين كما أفهمتك موجودون على مر الأزمان طالما أجتهدوا فى التحلى بتلك الصفات...
يا عبدالشيطان
ومن أدعى أن الأمر مقصور على الصحابة
ولكن الصحابة مقدمين على غيرهم
وإذا لم تنطبق على الصحابة فهل ستنطبق علىالفئة الضالة العاوية في كل ركن؟


اقتباس:
فمن سمح لك التقول على الله بأن المقصود بالصادقين فى الآيات هم الصحابة تحديدا .................... تعالى أعلمك درسا قرآنيا
عندما يقول ربك : إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين*
أعلم جيدا أنك لا تعيش إلا في مستنقعات الكذب
هذا قولي فأين التحديد


اقتباس:
واختم:
إما أن تكذبهم بدليل فنرد روايتهم
وإما تصبح أنت الكذاب وحينها تضاف إليك صفات أخرى ولن نرضى بهذه فقط
إذا عجزت عن الإثبات فعجزك دليل على صدقهم
والله تعالى امتدح الصادقين
وردك يصنفك في صف الكافرين بالقرآن
ولا خيار لك
الله امتدح الصادقين

هل هذا عام أم خاص يا كذاب يا منافق يا فاقد الذمة والكرامة؟


ومتى كان لكذاب جاهل جهلا مركبا قدرة على تعليم غيره؟

اقتباس:
فعليك أن تقول صدقت ياعلام الغيوب.. فهناك بعضا ممن عاصروا الرسول وأسميتموهم بالصحابة كانوا يكذبون على الله ورسوله ياصهيب!!
وعندما يقول ربك: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم*
فما عليك إلا أن تقول صدقت ربى ولا تجادل بغير علم وإلا ستكون منهم.
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وقد أخبره ربه ببعض سيماهم ليتمكن من تحديدهم وأمره بألا يصلى على أحد مات منهم إن علم بنفاقه..
الكذب يجري في دمكم
هات تعريفنا للصحابي يا كذاب؟

اقتباس:
لا تحرك لسانك وألزم الصدق مع الله وقل فقط إن ربى هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى
دعك من النباح وهات تعريفنا للصحابي
واعلم:
1 - سنحترمك ولو خالفتنا
ولكن مادمت تكذب وتتملص من كذبك
وتلبسنا بأقوال لم نقلها

فلن تخرج عن مستوى الزندقة والإنحطاط
2 -الآن مازلت مطالب بما طابتك به سابقا عندما كذبت وادعيت ما ادعيت
واليوم ملزم أن تأت بتعريفنا للصحابة


اقتباس:
إلزم نفسك أولا وبدون تقول على الله
تهريج

اقتباس:
يارب تكون فهمت ولا تزكى بالهوى أحدا

زكاهم رب العزة يا عدوالله
زكاهم رب العزة ياعبد الشيطان

ونقول لكل تابع للشيطان مهما كان تمركزه
زكاهم الله تعالى في كتابه الكريم

قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

هم المؤمنون حقا وليست الزنادقة المتمسحون على ابواب تالغرب ينتظرون الكافلأة

وقال لله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

وقال الله تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ


وقال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وقال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
ولا يمكن للشياطين أمثالكم إلا يكون في قلوبها غل
وعليه : خلاصة المقال
كذب رب العزة وقل له: لا ترضى عن المهاجرين ولا عن الأنصار ولا على الذين اتبعوهم بإحسان
لستم إلا حفنة من الكذابين بلا علم ولا دليل
تقول بالهوى وافتراء على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب على من نشروا دين الله وحفظوا الرسالة
موتوا بغيظكم ولن نحترم من لا يتحمل مسؤولية كلامه ويثبت ادعاءه ثم يهرب ويتملص وما زلت ألزم الإشراف بحقي في الزامك بالرد على ما ادعيت كذبا
وإلا فقد المنتدى مصدقيته لأنه سيسمح لكل من هب ودب أن يقول كذبا ثم يتجاهل ويهرب


  #47  
غير مقروء 2010-03-13, 08:03 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

الكذب يجري في دمكم
هات تعريفنا للصحابي يا كذاب؟
ولماذا لم تذكره أنت وتثبت كذبى عليكم!!!!!!!!!
دعك من أسلوبكم فى الحوار الذى تحولونه إلى مجموعة لا نهائية من الأسئلة التى تخرج الحوار عن موضوعه...
القرآن ذكر لنا بأنه على عهد رسول الله كان هناك من الذين دخلوا الإسلام بعضا من المنافقين ...
فما دخل هؤلاء بمن رضى الله عنهم ؟؟؟؟
هل تستطيع أنت أن تعلم وتفرق هذا عن ذاك ....
لماذا تتكلم كثيرا كثيرا ... وخلاص
لنختصر القول فيما نتحاور به
........ الكثير والكثير من المهاجرين والأنصار ومن أتبعوهم بإحسان قد رضى الله عنهم .... صدقت ربى
من هم تحديدا ؟؟؟؟؟ وهل منهم من روى الحديث ؟؟؟؟؟
سبحان من يعلم غيب السموات والأرض.........
...... تعالى لنتعلم من الله
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس*
ربك علمنا بأن إبلاغ رسالته لا بد لها من عصمة المبلغ والتى هى من الله
.. وقد أكد العزيز القدير لنا فى كتابه على أهمية تلك العصمة والتى بدونها لن يتم إبلاغ الرسالة كما أراد الله لها.
وإن كادوا ليفتنونك عن الذى أوحينا إليك لتفترى علينا غيره وإذا لأتخذوك خليلا* ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا*
تلك هى عصمة الله لرسوله حال إبلاغه الرسالة..
وقد بينها الله فى الكثير من الآيات كذلك التى تحث الرسول على تقوى الله وعدم إطاعة الكافرين والمنافقين.....
فمن عصم رواة الحديث فيما بلغوه منفردين عن الرسول وأدعوا نسبته إليه..
الأحاديث حملت معها العديد من التشريعات التى أُدخلت إلى شرع الله .. بل ونسخت لأجلها العديد من تشريعات القرآن.
. فمن الذى ثبَت رواتها على الحق وعصمهم من الإفتراء والإفتئات على الله ورسوله؟؟؟
إن الله لم يعصم أحدا سوى الرسول !!!!!!!! أم لديكم من علم فتخرجوه لنا ؟؟؟؟
هل يكفى علم الرجال الذى وضعه البشر للقول بعصمة كائن من كان لم يقل الله بعصمته ؟؟؟؟
الصحابة المرضى من الله عنهم كانوا صادقون .. ورسول الله أصدقهم ... ولكن الصدق بذاته لا يكفى لإبلاغ الرسالة بدون عصمة الله لمن سيبلغ عنه !!! إفهموا ..
العصمة من الله لرسوله لم تأتى هباءا..
لماذا تصرون على إتهام الرسول بأنه فرط فى إبلاغ رسالة ربه وأنه قد أوكل غيره فى إبلاغ شرع الله للناس ؟؟؟؟ أفلا تعقلون !!!!!!
  #48  
غير مقروء 2010-03-13, 08:09 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

أخى محي الدين
شكرا لك
وثبتنا الله وإياك على الحق
... ستضطر لتحمل الكثير .. جعله الله فى ميزان حسناتك
  #49  
غير مقروء 2010-03-13, 08:22 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


ولم تجاهلت كذبك الذي بينته لك
أم هي الخسة المتأصلة فيكم

بسرعة تجاهلت وهربت

من كتب هذا؟
انظر الملون بالأحمر؟
أليست هذه قمة الحقارة أن تقول قولا وتتنكر له بسرعة



اقتباس:
نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال
لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...
لماذا لا تتخلص من هوى النفس الذى يجعلك تنسب لغير الله ما تكفل الله بفعله ..
هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟؟
...............سبحانك ربى عما يصفون
إتقى الله ياصهيب وكفاك إفتراءا على الله وإنتقاصا لقدره
أنسيت سوابقك؟
لا تتركون للإنسان مجالا لأن يحترمكم لأنكم لا تتوقفوزن على الكذب


اقتباس:
ولماذا لم تذكره أنت وتثبت كذبى عليكم!!!!!!!!!
دعك من أسلوبكم فى الحوار الذى تحولونه إلى مجموعة لا نهائية من الأسئلة التى تخرج الحوار عن موضوعه...
القرآن ذكر لنا بأنه على عهد رسول الله كان هناك من الذين دخلوا الإسلام بعضا من المنافقين ...
فما دخل هؤلاء بمن رضى الله عنهم ؟؟؟؟
هل تستطيع أنت أن تعلم وتفرق هذا عن ذاك ....
لماذا تتكلم كثيرا كثيرا ... وخلاص
لنختصر القول فيما نتحاور به
........ الكثير والكثير من المهاجرين والأنصار ومن أتبعوهم بإحسان قد رضى الله عنهم .... صدقت ربى
من هم تحديدا ؟؟؟؟؟ وهل منهم من روى الحديث ؟؟؟؟؟
سبحان من يعلم غيب السموات والأرض.........
...... تعالى لنتعلم من الله
[QUOTE]ولماذا لم تذكره أنت وتثبت كذبى عليكم!![/QUOTE]

هات سؤالا خارج الموضوع
وهات ردا من ردودي لا علاقة له بما كتبت أنت
ولكن من عبد الشيطان لا يمكن إلا أن يكون كذابا
ومن قال لك أن القرآن لم يتحدث عن المنافقين ؟
ولكن لأنك بلا أخلاق وبلا ذمة تجاهلت الأهم
أتعرف ما هو الأهم
سألتك تعريف الصحابي فبلم تفعل
وإذا كنت لا تعرف فلم تكذب؟

من السفيه الذي كتب هذا ؟


اقتباس:
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
هل تعريفنا يدخل المنافقين في الصحابة

وهذه مرة أخرى تطلق حكما وتهرب

وهنا أطاليب مجددا الإشراف بإلزامك بإثبات أن تعريفنا للصحابي يضم المنافقين


وهل تتعلم أنت من غير ابليس ؟


وأعيد وأكرر
اترك التهريج
لم ينكر أحد العصمة
وما دخل عهصمة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديذيث الآحاد

الظاهر أنك في غيبتك هذه شربت مخدرات أثرت على مخك


ويحتج عن أننا نخرج عن الموضوع
  #50  
غير مقروء 2010-03-13, 08:28 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 806
ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني
افتراضي


العضو علاء الدين منكر السنة

الزاما وبطلب من الشيخ وهذا حقه

تجاهلنا إرجافك وكذبك سابقا وقلنا عسى أن يكون عاد بأفضل مما كان عليه

ولكن لا ينفع العقار فيما فسد

ادعيت التالي عدوانا وظلما وكذبا


اقتباس:
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وعليه لن نسمح لك بأي حال بالمشاركة حتى تثبت هذا الذي ادعيته

وإذا لزم إيقافك فعلنا
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd