="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« هل قتل النصارى أو الكفار مِن دّين الله ., | ألكافر بالطاغوت تعال هنا : | الكافر بالطاغوت تعال وحاورني باسمك التكفيري »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2017-04-05, 04:43 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
اصحي يا نايم من اوهامك وخيالاتك
فأهل الحديث هم أهل القرآن ..
ههههههههههههههههههه أكذب نكتة قالها الأستاذ احمد عبد الحفيظ ؟؟
إحنا إن شاء الله نكون مين !!!!!!! اهل الحديث
انا على إستعداد نتبادل الكراسى خذوا انتم القرآن !!!!!!!!!!! عشان هو نّقى زى العسل النقى ولا يوجد فيهِ آى شائبة
وسوف يكون مِن أثار تمسكم بهِ نظافة العقول .
وإتركوا لنا الوحىّ الثانى عشان إحنا عندنا خِبرة مِش موجودة عند احد غيرنا !!!!!! مجرد النظر للحديث نفهم مِن الذى قاله .........الرسول أم مِن الشيطان .
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2017-04-05, 04:50 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

ههههههههههههههههههه أكذب نكتة قالها الأستاذ احمد عبد الحفيظ ؟؟
إحنا إن شاء الله نكون مين !!!!!!! اهل الحديث
انا على إستعداد نتبادل الكراسى خذوا انتم القرآن !!!!!!!!!!! عشان هو نّقى زى العسل النقى ولا يوجد فيهِ آى شائبة
وسوف يكون مِن أثار تمسكم بهِ نظافة العقول .
وإتركوا لنا الوحىّ الثانى عشان إحنا عندنا خِبرة مِش موجودة عند احد غيرنا !!!!!! مجرد النظر للحديث نفهم مِن الذى قاله .........الرسول أم مِن الشيطان .
المتقرئنون هم أهل التقول على الله تعالى ! وجتى يجعلون كلامهم فوق كلام الله تعالى !!
وأهل الحديث فهم الذين أخذوا الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو عمل وبيان وقول وحكمة وتزكية وأحكام وتطبيق ! فهل تنكر الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو قول وعمل وبيان وأحكام ودين كامل عن وحي الله تعالى ومباشرة لرسوله الكريم ؟؟؟

رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2017-04-05, 05:22 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المتقرئنون هم أهل التقول على الله تعالى ! وجتى يجعلون كلامهم فوق كلام الله تعالى !!
وأهل الحديث فهم الذين أخذوا الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو عمل وبيان وقول وحكمة وتزكية وأحكام وتطبيق ! فهل تنكر الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو قول وعمل وبيان وأحكام ودين كامل عن وحي الله تعالى ومباشرة لرسوله الكريم ؟؟؟
نّفسى تقول كلمة مركبة مفيدة !!!!!!!!!!!!!!!!
بالبونط العريض .............. الدّين كمل وتم فى عهد الرسول الكريم لا مراء فى ذلك !!!!!!!!
هذا الدّين الذى كمل وتم فى عهد الرسول مكتوب فى القرآن فقط .

إنت حاطط فى نفسيتك الدّين قرآن وسُنّة ده موضوع آخر ..؟؟

إختار

رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2017-04-05, 05:41 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

نّفسى تقول كلمة مركبة مفيدة !!!!!!!!!!!!!!!!
بالبونط العريض .............. الدّين كمل وتم فى عهد الرسول الكريم لا مراء فى ذلك !!!!!!!!
هذا الدّين الذى كمل وتم فى عهد الرسول مكتوب فى القرآن فقط .

إنت حاطط فى نفسيتك الدّين قرآن وسُنّة ده موضوع آخر ..؟؟

إختار

وهل سيكون تقولك وأمثالك على دين الله تعالى جزءا من الدين ؟؟ فهل أنت من الموحى اليهم والذي كمل الدين على يدك ، قاتل الله الأفاكين !!
ويل لكل أفاك أثيم !
ثم وعندما يكمل الدين قولا وعملا أليس يتضح كل أمر به وبشكل فاصل لا مجال للتقول فيه على الله تعالى أم لا ؟؟؟
والدين قول وعمل وحكم بين واضح وعن وحي الله تعالى المباشر وهو للرسول وليس لغيره !!أصحيح أم لا ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2017-04-05, 06:16 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
وهل سيكون تقولك وأمثالك على دين الله تعالى جزءا من الدين ؟؟ فهل أنت من الموحى اليهم والذي كمل الدين على يدك ، قاتل الله الأفاكين !!
ويل لكل أفاك أثيم !
ثم وعندما يكمل الدين قولا وعملا أليس يتضح كل أمر به وبشكل فاصل لا مجال للتقول فيه على الله تعالى أم لا ؟؟؟
والدين قول وعمل وحكم بين واضح وعن وحي الله تعالى المباشر وهو للرسول وليس لغيره !!أصحيح أم لا ؟؟؟
إللى نعيده نزيده إللى نعيده نزيده وهكذا الحياة
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2017-04-05, 07:16 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة


إللى نعيده نزيده إللى نعيده نزيده وهكذا الحياة
ما هذا التخبيص ؟؟؟ اللي نعيده نزيده ؟؟!!!!!!!!
هل نأخذ الدين عنك أم عن الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2017-04-05, 08:12 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

إحنا إن شاء الله نكون مين !!!!!!! .
انتو أهل منظومة "العب وحدك تجي راضي"!!!
هههههه
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2017-04-05, 10:09 PM
كافر بالطاغوت كافر بالطاغوت غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-03-25
المكان: القاهرة
المشاركات: 170
كافر بالطاغوت
افتراضي

اقتباس:
لأ معلش بقى ...
دا انت اللي زودتها تنطط وقفز عن نقاط الحوار...
هو انت جاي المنتدى تلعب جمباز وتتقردن ولا تحاور؟؟؟!!!
ايه ده .. هو الاخ احمد مصري ولا ايه :D


اقتباس:
فين ردك على الفقرة دي:
*اوليس من سوء الظن بالله ان تعتقدوا انه اضاع دينه منذ الف واربعمائة عام وترك سبيل المؤمنين ليعبث يه اليهود؟؟!!!
بصراحة كنت فاكرك اذكي من كده بس شكلك لسة طالب علم قدامك كتير


اقتباس:
القرآن اللي بيثبت ان هنالك وحي آخر للرسول بالإضافة للقرآن…
مفيش حاجة اسمها وحي اخر للرسول بالاضافة للقران واللي قالك الكلام ده ضحك عليك

ولو معاك وحي تاني للرسول غير القران ما تنشره علينا يا راجل انت مخبيه ليه

قال البخاري :حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء قال ما ترك إلا ما بين الدفتين قال ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال ما ترك إلا ما بين الدفتين

وقال مسلم :عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تَكْتُبُوا عَنِّي شيئاً سوى القرآن، وَمَنْ كَتَبَ غَيْرَ الْقرآن فَلْيَمْحُهُ


اقتباس:
وانصحك بلاش تنط عنها مره ثاني وتجاوب عليها؟؟!!
قال تعالى: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا"
هل الوحي هنا هو الكتب وفقط؟؟!!
فأن كان الكتب وفقط فما هو الكتاب الذي اوحى الله به لهارون عليه السلام؟؟!!
اجابة السؤال الاول هي لا فليس شرط ان يكون المقصود بالوحي هو الكتب وفقط


اجابة السؤال الثاني الكتاب الذي اوحي الله به لهارون ؟؟ لعله صحف هارون حاجة كده زي صحف ابراهيم وموسي


اقتباس:
اما آية رضاع الكبير...فهي من خيالك..؟؟!!
فهل اتيتني بالمصدر القائل ان هنالك آية لارضاع الكبير..
ويا ريت بردو ما تنطش عن السؤال دا وتجبلي المصدر اللي معتمد عند السنة اللي بيتكلم عن آية ارضاع الكبير؟؟؟!!!
خد

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت ثم كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم ج 2 ص 1075.


عن عائشة أم المؤمنين قالت : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سرير فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها
الراوي: القاسم بن محمد و عمرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/235
خلاصة الدرجة: صحيح


لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593
خلاصة الدرجة: حسن


ياتري مسلم وابن حزم والالباني مصادر معتمدة عندك ولا دول من اهل القران؟


اقتباس:
دا انت مش بس منكر للسنة وللقرآن برضو وبأمتياز..
الم يقل الله تعالى: وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
ويا ريت برضو ما تنطش عن دي ...
وما تقليش آية متشابه..لانها واضحة زي عين الشمس ...
آية ...مكان ...آية...يعني المبدل من نفس الجنس وبدليل قوله بعدها "والله اعلم بما ينزل..
جميل جدا ..لكن هل الاية المقصودة تعني اية قرانية مكتوبة بالحروف العربية ولا اية إلهية بمعنى معجزة من الله؟ ليه إفترضت ان الاية تعني الجملة المكتوبة بالحروف العربية في القران؟؟


طب وايه رايك انا همشي معاك للاخر وافترض ان الاية هنا المقصود بيها الجمل القرانية المكتوبة بالحروف العربية

هل ده هيفيدك بحاجة؟؟بالعكس ده هينقلب عليك انت اكتر .. ازاي بقي .. تعال اما اقولك

الاية بتقول ان الله يبدل اية مكان اية

طيب دلوقتي عندنا اية الرجم اتبدلت بمفهومك انت

فين بقي الاية اللي تبدلت مكانها؟؟

وطبق نفس الكلام علي اية الرضاعة

مش بتقولوا دي ايات منسوخة

طيب ربنا بيقول مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا

يعني أي اية ينسخها الله لابد من اية يأتي بها خير منها او مثلها

يلا بقا يا شاطر قولي فين الاية اللي مثل اية الرجم والرضاعة او خير منها


اقتباس:
فلو علم عمر انه كاذب لقتله على الفور يا فويقه..وما كان لينفيه ...اليس كذلك..؟؟!
كلام فاضي ومعروف انه لا يحل دم المسلم الا بثلاث القاتل والزاني المحصن والمرتد

اما الكاذب فمعرفش ليه عقوبه بصراحة غير في الشهادة الزور او رمي المحصنة


اقتباس:
اما التدليس بتاع حضرتك فهو الكذب والدجل والظن



ياراجل انت زعلان مني ليه بس

طب علي الاقل انا قولت القصة بتاعتي خيالية ومنسبتهاش للرسول ولا للصحابة

الدور والباقي علي اللي بيدلس ويقول قال الرسول ولا هو شاف الرسول ولا حتي سمعه وهو بيقول



اقتباس:
جاءت السنة النبوية مُوضِّحة لمُشكل القرآن
برافو

كسبت معانا جايزة مائة ناقة

باركوا لاخوكم ابوجبل ياولاد

بس معلش هو ايه المشكل اللي في القران ووضحته احاديث رضاع الكبير

هنتعبك معانا في الشرح اصل زي ما انت عارف القرانيين دول ناس فهمهم علي قدهم

يلا خد المايك معاك ووضحلنا واتحفنا
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2017-04-05, 11:31 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة



:

لا يوجد عاقل فى هذا المنتدى يوقف هذا السوقى ؟؟
كل تِلك البذاءات فى مشاركة واحدة فقط.
قرار إدارى يُحظر الرد على هذا الأفاك حتى يرجع إلى رشده


ألسوقي وألذي يستحق ليس فقط هذا بل يستحق ألضرب بالمداس على قلة أدبه وسفالته فمن يطرح هذا ألطرح ألمنحط وألبذيء لا كرامة له هنا أما قرارك هذا ألذي إفتعلته حجة للهروب من أسئلتي فبله وإشرب ميته

وأكرر لك قول مهما تسفهت فلن نطرررردك

وهذا قليل بحقك وإن كررت هذا ثانيتا أنت وقرينك فستتلقى أكثر وأشد من هذا ولا كرامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
أنت وضلك ياحمار وفي نفس ألإسلوب ألمنحط وألضحل بفقدانك ألحياء وألأخلاق (والحياء) شعبة من شعب إلإيمان وأكيد هذا لن تعرفه لأنه قول خير ألبشر فلا يناسبك هذا ألقول وفعلا (فاقد ألشيء لا يعطيه ) تتجنى وتتجاوز حدودك مع ألأخت أم معاوية وهي أشرف منك ومن على شاكلتكم بمنهجكم السوقي وألمنحرف ياكفرة ولكن لا عتب على من يتجنى على ألله ويتقول عليه :




أألله يقول للناس (بلاش أرف) ياحمار يامقرف ؟؟؟


أنت ليس فقط معتوه بل سافل ومنحط خلقيين وبعد أن فضحناك وكشفنا حقيقتك وحقيقة منهجك ألمنحرف فسنأتي على تأديبك ولا كرامة !!!!!!!!!

رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2017-04-05, 11:56 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت مشاهدة المشاركة





وقال مسلم :عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تَكْتُبُوا عَنِّي شيئاً سوى القرآن، وَمَنْ كَتَبَ غَيْرَ الْقرآن فَلْيَمْحُهُ


لايوجد عندك غير ألتكرار فسبق وطرحت هذا وردينا عليك برد مفصل فلا تضيع وقتنا !!!!!!!!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت مشاهدة المشاركة



خد

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت ثم كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم ج 2 ص 1075.


عن عائشة أم المؤمنين قالت : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سرير فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها
الراوي: القاسم بن محمد و عمرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/235
خلاصة الدرجة: صحيح


لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593
خلاصة الدرجة: حسن


ياتري مسلم وابن حزم والالباني مصادر معتمدة عندك ولا دول من اهل القران




جواب الاحاديث التي وردت فيه نسخ الآيات ردا على منكري السنة و الشيعة


جواب الاحاديث التي وردت فيه نسخ الآيات ردا على منكري السنة و الشيعة



عن عائشة: (قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) وهذه الرواية موجودة في صحيح مسلم



الرد

نص هذه الرواية ليست في صحيح مسلم انما وردت عند ابن ماجة


رواية مسلم

كتاب الرضاع >> (6) باب التحريم بخمس رضعات


24 – (1452) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة ؛ أنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن. ثم نسخن: بخمس معلومات. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن.
[ش (وهن فيما يقرأ) معناه أن النسخ بخمس رضعات تأخر إنزاله جدا، حتى إنه صلى الله عليه وسلم توفي وبعض الناس يقرأ: خمس رضعات . ويجعلها قرآنا متلوا، لكونه لم يبلغه النسخ، لقرب عهده. فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك وأجمعوا على أن هذا لا يتلى. والنسخ ثلاثة أنواع: أحدها ما نسخ حكمه وتلاوته كعشر رضعات : والثاني ما نسخت تلاوته دون حكمه كخمس رضعات ، وكالشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما. والثالث ما نسخ حكمه وبقيت تلاوته. وهذا هو الأكثر ومنه قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم. الآية].




نعود الي الرواية المذكور ة



حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها
الــــرد

هذه الرواية منكرة ولاتصح




وقد وردت عند ابن ماجه(1944)


حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

وأخرجه أحمد (6/269) وأبو يعلى في المسند(4587) والطبراني في الأوسط (8/12) وغيرهم من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم به


والعلة في هذا الحديث هو محمد بن إسحاق فقد اضطرب في هذا الحديث وخالف غيره من الثقات



وهذا الحديث يرويه ابن إسحاق على ألوان


فمرة يرويه عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة
ومرة يرويه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
ومرة يرويه عن الزهري عن عروة عن عائشة كما عند أحمد (6/269) وليس فيه هذه اللفظة المنكرة

وفي كل هذه الروايات تجد أن محمد بن إسحاق قد خالف الثقات في متن الحديث

فالرواية الأولى رواها ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

وقد روى هذا الحديث الإمام مالك رحمه الله عن عبدالله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله وهن مما نقرأ من القرآن
كما في الموطأ (2/608) ومسلم (1452) وغيرها
وكذلك أخرجه مسلم (1452) عن يحيى بن سعيد عن عمرة بمثله

وسئل الدارقطني في العلل (المخطوط (5 /150-151 )) عن حديث عائشة عن عمرة قال نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صرن إلى خمس فقال:
يرويه يحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن القاسم
واختلف عن عبدالرحمن
فرواه حماد بن سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عمرة عن عائشة
قاله أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة
وخالفه محمد بن إسحاق فرواه عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة لم يذكر عمرة
وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب
وأما يحيى بن سعيد فرواه عن عمرة عن عائشة
قال ذلك ابن عيينه وأبو خالد الأحمر ويزيد بن عبدالعزيز وسليمان بن بلال
وحدث محمد بن إسحاق لفظا آخر وهو عن عائشة لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ، فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم انشغلنا بموته فدخل داجن فأكلها) انتهى.


وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:6 ص:269

ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله فقالت له يا رسول الله إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لا نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي يرى إنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له

وقد انفرد محمد بن إسحاق في هذا الحديث بلفظ (فأرضعته عشر رضعات) وقد رواه عن الزهري ابن جريج ومعمر ومالك وابن أخي الزهري بلفظ (أرضعيه خمس رضعات) (حاشية المسند (43/342)

وقال الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في ج:3 ص:95


1000 قوله
وأما ما يحكى أن تلك الزيادة كانت في صحيفة في بيت عائشة فأكلتها الداجن فمن تأليفات الملاحدة والروافض




ولن يطرح هذ ألشبهة ويتفنن في طرحها غير ألكافرون بالسنة وألرافضة
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: ألكافر بالطاغوت تعال هنا :
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
الجياشي تعال افهمك ماذا يقصد حذيفة بن اليمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-04-05 03:27 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
الامامة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-17 06:13 AM
يا أيها الناس إنا نمرُّ بالسجود معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2019-10-11 05:09 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd